坚持不懈，最后就会有一个圆满的结果。在前行的道路上，你我都没有权利嘲笑那些不断前进的人，因为成功就在于他们不懈地前行，在前进中抓住难得的机会，而获得成功。如果轻易放弃你永远也到不了终点。
一天，在一棵古老的橄榄树下，乌龟听见一只长得很漂亮的雄鸽子说，狮王28世要举行婚礼，邀请所有的动物都去参加庆典。既然狮王28世邀请所有的动物都去参加庆典，那我是动物，我也应该去！乌龟心里想。
它上路了，在路上它碰见了蜘蛛、蜗牛、壁虎，还有一大群乌鸦。它们先是发愣，然后规劝并嘲笑说：“乌龟呀乌龟，不是我们说你，这么一个非常简单的道理你都不懂，婚礼马上就要举行，可你爬得这么慢，你能赶上吗？别说婚宴早结束，洞房也已闹完，等你赶到，恐怕生下的小孩也已经长大成人可以举行婚礼了。”
但乌龟执意前行。
许多年后，乌龟终于爬到了狮王洞口。只见洞口到处张灯结彩，各类动物也几乎应有尽有。这时快活的小金丝猴告诉它说：“今天，我们在这里庆祝狮王29世的婚礼。”
如果乌龟听了别人的规劝后放弃前行的念头，又怎能赶上29世的婚礼呢·
再来看看日本的金栗志藏。1912年，日本选手金栗志藏在斯德哥尔摩奥运会的马拉松赛跑中，由于体力不支，中途昏倒，放弃比赛。1966年，76岁高龄的金栗志藏到瑞典旧地重游。他从当时退出比赛的地点，稳步向终点斯德哥尔摩奥林匹克运动场走去，终于完成了当年的未尽之功。至此，他的马拉松成绩为54年8个月6天8小时32分20秒。
面对向他表示祝贺的瑞典记者，金栗志藏意味深长地说：“尽管我比对手落后了半个多世纪，但我最后还是抵达了终点。”
9.懂得放弃享乐
一开始就选择享受的人和一开始就执着奔波、千锤百炼的人最后的结局是后者成了珍品，前者成了废料。
深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：
“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。”
“不，何苦呢，”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的！”
于是，第一块石头随山溪滚涌而下，历尽了风雨和大自然的磨难，它依然义无反顾执着地在自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意舒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。
许多年以后，饱经风霜历尽世尘之千锤百炼的第一块石头和它的家族已经成了世间的珍品、石艺的奇葩，被千万人赞美称颂，享尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些后悔当初，现在它想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。
一天，人们为了更好地珍存那石艺的奇葩，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头粉了身碎了骨，给第一块石头盖起了房子。
第一块石头，选择了艰难坎珂，懂得放弃享乐，所以它成了珍品，成了石艺的奇葩，只可惜第二块石头，不仅最后落得粉身碎骨的下场，而且成了废物。
10.求王青蛙的命运
一味地依赖别人，自己就没有任何选择就等于毁灭自己。
许多青蛙烦恼着没有一个青蛙王来管理它们，便推派使臣去向天神邱彼得祈求一个蛙王。天神知道青蛙头脑简单，便抛下一块大木头到河里来。青蛙们被那木头所激起的水声吓了一跳，都躲到水底去。但是它们看那木头浮在水面不动，便游到水面上来，一点也不怕，还轻视地爬上木头蹲坐着。不久，它们认为神派了这样呆笨的王来管理它们，真是岂有此理，便再推派一个代表，去向邱彼得请求，希望另外再派一个君王。于是邱彼得派了一条鳗鱼去统治它们，青蛙们见鳗鱼生性和善，并无君王的威严，又去请邱彼得替它们再选一个王。邱彼得对于它们的请求很不耐烦，便派一只鹭鸶去，这鹭鸶每天吃青蛙，没多久就把河里的青蛙吃得干干净净。
本来蛙王应由青蛙自己拥立或选出来，向天神求王，本身就是奴隶的行为，偏偏青蛙们又嫌弃那些愿意跟它们平等、友善相处的蛙王，结果只招来被奴役、吞噬的命运。
11.迷茫的山羊
在任何时候，都要认清自己，不要为眼前的虚幻迷失方向。
早晨，一只山羊在栅栏外徘徊，想吃栅栏里面的白菜，可是它进不去。
这时，太阳东升斜照大地，在不经意中，山羊看见了自己的影子，它的影子拖得很长很长。“我如此高大，定会吃到树上的果子，吃不吃这白菜又有什么关系呢？”它对自己说。
远处，有一大片果园。园子里的树上结满了五颜六色的果子。
于是，它朝着那片园子奔去。
到达果园，已是正午，太阳当顶。这时，山羊的影子变成了很小的一团。“唉，原来我是这么矮小，是吃不到树上的果子的，还是回去吃白菜的好！”于是，它怏然不悦地折身往回跑。跑到栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子重又变得很长很长。
“我干吗非要回来呢？”山羊很懊恼，“凭我这么大的个子，吃树上的果子是一点也没有问题的！”
许多时候，人们对自己的优势视而不见。殊不知，在轻易丢弃自己明显的优势、追寻另外优势的同时，却发现这一优势并不完全适合自己怕只怕，到头来，连自己的优势也消失殆尽了。
12.上帝的箴言
年轻给了做事的机会，或是让你有机会将自己塑造成某一种人。
一位残疾人来到天堂找到上帝，他抱怨上帝没有给他一个健全的四肢。上帝就给这位残疾人介绍了一个朋友，这个人刚刚死去不久，才升入天堂。他对残疾人说：“珍惜吧！至少你还活着。”一位官场失意的人来到天堂找到上帝，抱怨上帝没有给他高官厚禄。上帝就将那位残疾人介绍给他，残疾人对他说：“珍惜吧！至少你还健康。”一位年轻人来到天堂找到上帝，抱怨上帝没有让人们重视他，上帝就把那位官场失意的人介绍给他，那人对年轻人说：“珍惜吧！至少你还年轻。”
和上帝对话，其实听到的却是自己的声音。
因为年轻，你可能会失去很多机会。但正是因为年轻，你还能创造出许许多多的机会来。就像先有白天，后有黑夜一样简单。所以，首先，要学会忠实地对待自己，这样，才能忠实地对待别人。
13.乞丐与袋鼠
人的一生，无论是在追求什么，不管是金钱、权势或是感情，都不可放弃自尊。
森林里来了一个乞丐。他形容枯槁，浑身还散发着一股异味，人人见而厌之，惟恐避之不及。实在躲避不及的，只好给他一点钱，快快打发他走。
当乞丐走到袋鼠面前，袋鼠翻遍身上的口袋，抱歉地说：“朋友，对不起，我跟你一样地穷呢。”
没想到乞丐却紧紧握着他的手，连声称谢。袋鼠不解地问造物主：“奇怪，我什么都没给他，他为什么要谢我？”
“不，孩子，”造物主说，“你给了他最好的——友谊和尊严。”
人无论富贵与否，人格与尊严都是自身最为自珍的，尊重对方，给人友谊和尊严有时比金银财富更让人感动。因为我们都需要平等相待，都需要受到尊重与重视。
14.驯鹿际遇
请记住，不论前途多么崎岖，它注定要为你延伸一条穿越冰河，走向成功之路。只要你勇敢地朝着希望的方向走，就会有机会看到春暖花开。
在北极圈附近生活着一种群居的驯鹿，每年它们要在生活区内南北穿越几百里，以此选择它们生存的栖息地。当北极圈一带的冬天到来，冰雪封山时，它们就要穿越生活区南边一条近百米宽的冰河，忍着时刻被冻死或饿死的危险越过河去。但河水不结出厚厚的冰它们是过不去的。它们要在寒风中等待着河上结出厚冰。在这期间，驯鹿们相互依偎在枯草或山岩的缝隙中藏身。但总有一些驯鹿被冻死在河的北岸。只有那部分幸存者们踩着冰河，在河的南岸上找到它们的越冬栖息地。当春天再来，河北岸上它们原来的生活区里又泛出绿色时，它们又得重回故里。并不完全因为它们思念这山或草，而是因为另一种更残酷的命运在等待它们。
春天一到，驯鹿们暂时寄居越冬的稀疏草地上，各种猛兽都纷纷从更远的南方北迁，重回到它们原来的生活区。所以驯鹿们又不得不穿越冰河，重返自己的家园。这是一种近乎残酷的回归。
这条冰河成了驯鹿们生命旅途中惟一逃命的跳板。冲不过冰河，它们就会被那些南回的猛兽们吃掉，那片草地仅仅是驯鹿们临时的寄居地。然而，刚解冻的冰河水流湍急，它们只有踩着漂浮在水流上的一个个大冰块，顺着水流漂回家园。有的在河岸上挨不住冷被冻死，有的从冰块上滑进水中被淹死，场面非常惨烈。
面对这残酷至极的求生之境，驯鹿们却坚忍地站立在风中；面对凛凛冰河，遥望家园，静待远山那一抹淡淡的希望绿色。这是多么顽强的一种求生。在人生的长河中，我们有时也会遇上这种生死存亡的大遭遇。那么，你有驯鹿一样的勇敢吗？敢像驯鹿一样，直面现实，迈向坎坷，向一切艰难或不幸，作最决绝的挑战吗？
15.仇恨袋
机遇是不可多得，在不可多得的机遇中，要注入宽容的源泉。洗清仇恨的种子，就会减少前进中不必要的阻力。
上中学时候，老师曾讲过一个故事。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀起来，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了。
正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它、忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”
讲完后老师语重心长地说：你们即将走上社会，难免与别人产生摩擦误会甚至仇恨，但别忘了在自己的仇恨袋里装满宽容，那样你们就会少一分阻碍，多一分成功的机遇。否则，你们将会永远被挡在通往成功的道路上，直至被打倒。”
成功的路上，不需要仇恨，需要宽容面对一切，这样才能减少你前进的阻碍，带来成功的机遇，否则你将在仇恨的袋子里不见天日。
16.无论何时只要成功就行
一个人的成功本身并无多大意义，而在于他对成功的付出，正如蜡烛的美，不在于它所给我们的光明，而在于为之燃烧的精神。
那么，要想取得成功，怎么才能实现呢·先看两个寓言故事。
古代宋国有一个农夫，他非常想发财。他总觉得每日劳作，难以很快实现发财梦。这天，他干着干着就不想干了，一不高兴，就坐到树底下睡觉去了。也巧，恰有一只兔子，冒冒失失跑来，一头撞在树上，死了。农夫不费吹灰之力，得了一只兔子。他觉得自己找到既不劳作又能发财的方法了。这以后他就天天坐在树底下，等更多的兔子来撞树。守株待兔的成语就是这么来的。
另一个故事的主角也是个宋国的农夫。他在田里插好了秧，就盼着秧苗快快长大，好有一个大丰收。他性子太急了，每天都要去看看秧苗长高了没有。这天他干了一天活回来了，非常疲劳。人问他忙什么，他回答：“我把秧苗都往高拔了拔，这样它们就可以长得快了。”这就是另一个成语“揠苗助长”的出处。
这两个人的做法在大家看来，自然是“混”得可笑的。但实际上有些人在追求成功时，也常会这样做，只是没意识到罢了。
明朝人吕坤说，事有当然，有自然，也有偶然。有见识的人做事，都是尽力按应该的做法，即“当然”去做。在做的过程中，要顺遂自然规律。而对于偶然发生的情况，不要被它迷惑，干扰自己做事。
而有些人却不是这样。如“守株待兔”中的那个人，偶然白捡个兔子，就死抱着“偶然”不放了，放弃了原来“靠劳作致富”这个“当然”。结果呢，田荒了，兔子也没有再来。
“揠苗助长”里的那人，犯了另一种错误。他虽然看起来也在努力实践，“当然”，但他却违背了自然，结果也不妙，那些秧苗全死了。
可见，要想做成一件事，必须把握好“当然”、“自然”和“偶然”。
做事要遵循自然规律，这是不言而喻的。“强扭的瓜不甜”、“谋事在人，成事在天”，光有成功的愿望是不行的，比如打仗，自己力量太弱，非要跟强敌硬碰硬，非输不可，只能按客观规律办事，避敌锋芒，寻找敌人的弱肋出拳，慢慢积小胜为大胜。毛泽东在井冈山时的兵法就是“打得赢就打，打不赢就跑”。
还有，有时在努力的过程中，客观条件发生了变化，原来可能成功的事做不成了，这也是没奈何的事，只好重作调整。比如大家知道的李文华老师，原来和姜昆合说相声。姜昆逗哏，李文华捧哏。李文华演得极有特点，那个憨厚，那个老不开窍的傻模样，常常惹得观众忍俊不禁。可是正当李文华在相声舞台上一步步走向更大成功时，突然发现得了喉癌。李文华装上了人工喉管，再也不能像以前那样潇潇洒洒说相声了。他们尽了“当然”，但也不得不“听其自然”。这些年，我们看到他又出现在电视荧屏上，做广告，或给相声段子配声表演。他顺随自然，在积极寻求另外的发展之路。
李文华的故事也告诉大家，“听其自然”并非“听天由命”，只要在不违背自然的前提下，一个人的成功之路仍是宽广的。“条条大路通罗马”，大家不必因此而灰心，放开在另一条路上“尽当然”的努力。
在处理“当然”、“自然”和“偶然”的问题上，吕坤尤其对“拘泥于偶然”的人提出了批评。他说，这样的人，不但“偶然”得不到，连应该做的“当然”也一并失去了，真是可悲呀。
生活中不就有这样的人吗？有人一心要当影视明星，起先还能踏踏实实拜师求艺，刻苦训练，尽着“当然”。偶尔一次，在一部电视剧中蹿红。他便以为自己的演技已是“腕儿级”，从此不再“尽其当然”，而是忙于到处走穴、签名、当嘉宾……这样的人被偶然的成功所迷惑，不再努力，很快就会成为生活中昙花一现的可悲角色。
拘泥于偶然，还有另一种情况，就是遇到失败和犯错误。再高明的骑手，也难免有马失前蹄的时候，常胜将军也有可能打败仗。这时候决不可惊慌失措，一蹶不振。只需坚定地继续努力，就能走出失败和错误的阴影，重铸辉煌。
现实生活中，有的年轻人高考落榜，就走上轻生的不归路；有的人一次生意失败，就萎靡不振；有的人遭遇几次退稿，当作家的梦就幻灭……这样的人太看重了生活中的“偶然”因素，他们的命运是可悲的。
歌手刘欢有一首歌是唱给那些遭遇了下岗的人的，这首歌叫《从头再来》。这首歌表达了一种信念：对生活中的挫折无需悲观，这不过是偶然的事件，人要坚定自己的意志，一切可以从头再来——
昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉，为了我挚爱的亲人。
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。
心若在，梦就在，天地间还有真爱。
