【出处】
君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。
——《庄子·田子方》
【释义】
君子有那种修养的，未必穿某种服装，穿某种服装的，未必有那种修养。
【故事】
刘基在《卖柑者言》中记录了这样一件事：杭州有一个卖水果的人，很会保存柑子。柑子经过一个寒冬和酷暑都不会腐烂，皮层像玉石一样洁润，颜色如黄金一样晶亮。但是破开它，中间干枯得像破旧的棉絮。我感到奇怪，就问他：“你把这种柑子卖给别人，是准备让人家拿来放在笾豆里供奉祭祀、招待宾客，还是用好看的外表来欺骗愚昧无知的人呢？你真是弄虚作假！”卖水果的人笑道：“我干这一行好多年了，就是靠着它养活我。我卖它，人家买它，从来没听说谁有意见。世界上弄虚作假的人多了。现在那些佩带兵符坐虎皮椅的人，雄赳赳，真像是保卫国家的人才，果真能拿出孙吴的谋略吗？头上高高地戴着大官帽，腰上垂着长带子的，看着像是朝廷的栋梁，果真能建立像伊尹和皋陶的功业吗？盗贼兴起，他们不知道防治；百姓穷苦，他们不知道救济；吏役贪赃枉法，他们不知道禁止；法纪败坏，他们不知道整顿；白白地消耗国库里的粮食，他们不知道羞耻。看那些坐在高大的厅堂上，骑在高头大马上，痛饮美酒饱吃鱼肉的，哪一个不是威风凛凛得令人望而生畏，气势显赫得令人羡慕？可是他们中又有哪一个不是空有其表呢？”
庄子去拜见鲁哀公。鲁国是孔子的家乡，受儒家思想影响很深，都以儒学为高尚，所以鲁哀公看不起庄子，说：“鲁国有很多儒士，而很少人学习先生的学说。”庄子说：“鲁国的儒士很少。”哀公说：“全鲁国的人都穿儒士的服装，怎么还说儒士少呢？”庄子说：“我听说：儒士都戴圆顶帽表示知天时；都穿方形靴，表示知地形；都身系玉佩，为的是遵从儒训，用以推断事物。其实，君子具备这种道术修养的，未必都穿这样的衣服；穿这样服装的，未必都懂得道术。您既然不相信我的话，为什么不在国中下道命令——凡是不懂儒学而穿儒服的定为死罪，看看结果如何。”鲁哀公按照庄子的建议下了这道命令，结果五天之后，全国几乎没有敢穿儒服的人了。只有一个男子穿着儒服站在哀公的宫门前，哀公立即召见他询问国事，无论什么问题，他都能对答如流。
【启示】
事物的外在形式与内容本质经常不一致。有的事物有其形式而无其本质，有的事物有其本质而无其形式，形式内容都有的事物并不多见。即使同一个事物也不是一成不变的，有时内容占上风而忽略形式，有时形式占上风而忽略内容。我们在判断事物时，不能只看表面形式，而要透过现象看本质，观其言而察其行。
