【出处】
德有所长而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。
——《庄子·德充符》
【释义】
人在德行方面高贵不凡，自己的外形就会被忘记。人不仅忘掉应该忘掉的，也忘掉了不应忘掉的，这才是真正的忘却。
【故事】
鲁哀公姬将问孔子：“听说卫国有个面貌十分丑陋的人，名叫哀骀它。男人跟他相处，常常想念他而舍不得离去。女人见到他后便向父母提出请求，想做哀骀它先生的妾。我没有听说过哀骀它的主张，他只是常常附和别人而已。哀骀它没有居于统治者的地位，而拯救了很多处于危境的人，他没有聚敛大量的财物，而帮助其他人衣食无忧。他的面貌很丑陋，又总是附和他人；他的才智也很平凡，不过接触过他的人都愿意亲近他。这样的人一定有不同于常人的地方。我把他召来，看到他的相貌特别丑陋。我们相处不到一个月，我便了解了他的为人。相处不到一年，我就十分信任他。我把国事委托给他，没过多久，他就离开了我，我内心非常忧虑。他究竟是什么样的人呢？”
孔子说：“曾经，我出使到楚国，正巧看见一群小猪在吮吸刚死去的母猪的乳汁，不一会又惊惶地丢弃母猪逃跑了。因为不知道自己的同类已经死去，母猪不能像先前活着时那样哺育它们；小猪爱它们的母亲，不是爱它的形体，而是爱支配那个形体的精神。战死沙场的人，埋葬他们时无须用棺木上的饰物来送葬；砍掉了脚的人对于原来穿过的鞋子，没有理由再去爱惜它。这都是因为失去了根本。做天子的御女，不剪指甲不穿耳眼；婚娶之人只在宫外办事，不会再到宫中服役。为保全形体尚且能够做到这一点，何况德行完美而高尚的人呢？如今哀骀它不说话也能取信于人，没有功绩也能赢得亲近，让人乐意授给他国事，还唯恐他不接受，他一定是才智完备而德不外露的人。”
【启示】
人最宝贵的是精神，外形和身体都是次要的。人应当注重的是心性的修养和精神的超越，而不应该把主要精力放在修饰外形和保养身体方面。自己的灵魂是否纯净、是否健康，这是时时刻刻不应忘记的，应当忘记的是自己的外形以及肉体产生的各种欲望。
