暑鼠凉梁客咳惊。
“凉梁”，（老鼠）在梁上纳凉，这是一种拟人手法。这个对句有也三对谐音（“暑”与“鼠”，“凉”与“梁”，“客”与“咳”），足与上联匹配，共同构成一幅极富乡村生活气息的民俗画卷。
当代有一个叫易汝浩的人，认为贾仁的下联还不够好。他另想了一个对句：
暴豹擒禽丈杖驱。
这个对句也很工整，但好像不切实际。谁敢用一根拐杖去驱赶豹子呢？
可惜了一园竹子
解缙家的房子恰好与曹尚书的竹林相对。某年除夕，十四岁的解缙在大门上贴了一副春联：
门对千根竹；
家藏万卷书。
曹尚书见此联不悦，心想，炫耀自家的几本破书，还要拿我的竹林作陪衬，没门！于是叫人把竹子砍掉一半，有意使解缙无法作联。
解缙见此情景，便在联末各加一字：
门对千根竹短；
家藏万卷书长。
曹尚书一见更加恼火，干脆把剩下的竹子全部砍掉，看你解缙如何再写？可是解缙安然自若，只是在上下联又添一字：
门对千根竹短无；
家藏万卷书长有。
解缙两次在联尾加字，表面上看很有些“无理”。从内容上讲是画蛇添足，语法上也有些不通。但在这则故事具体情况中，这种“无理”却是绝妙的“有理”。真是“运用之妙，存乎一心”！曹尚书终于再也无计可施，只可惜了那一园好竹子！
万里长江作浴盆
解缙九岁时，父亲带他到长江里游泳，将衣服挂在老树上。父亲口占一上联：
千年老树当衣架；
解缙马上对道：
万里长江作浴盆。
气魄之大，很难想像是出自一个9岁孩子之口。
徐文长的绝联
徐文长是明代文学家和书画家，性格狂放不羁，被看成是不可理解的怪人。他曾写过这么一副对联：
几间东倒西歪屋；
一个南腔北调人。
这副对联很有个性，简直是他活生生的一个画像：放浪形骸，愤世嫉俗。“东倒西歪”与“南腔北调”，成语相对，幽默且工绝。
徐渭还有一副怪联：
好读书不好读书；
好读书不好读书。
上下联字字雷同，完全一样，但上下联又不一样。上联说：年轻时耳聪目明，精力充沛，正是好好读书的时候，却不爱好读书；下联的意思是：到老了，想读点书，却耳聋眼花，体力不支，不能好好读书了。对联形式如此奇特，内容却如此深刻。
挑和尚与抱秀才
祝枝山有一次与沈石田出行，看见田里有一个尼姑挑着一担禾走过来。祝枝山先出一联：
师姑田里挑禾上。
师姑，即尼姑。“挑禾上”，双关语，谐音挑“和尚”。这是戏谑沈石田。沈是出家人。沈石田应声对出下联：
美女堂前抱绣裁。
抱绣裁，谐音抱“秀才”。秀才暗指祝枝山。两人对联斗嘴，旗鼓相当。
农家小事有奇联
一次，唐伯虎同友人外出游玩，看见一个村妇一面打扫乱柴，一面叫小叔子捆柴。他触景生得灵感，得一上联：
嫂扫乱柴呼叔束；
完全是白描，但句中有两处地方运用了谐音手法。“嫂扫”两字谐音，“叔束”两字也谐音。因此，要对好有一定难度。友人正在低头沉思之时，又看见一个少妇挑一担水走来，不料这桶出了问题，突然裂开，水流一地。少妇便忙唤小姑子来把破桶箍紧。
这个司空见惯的场景一映入眼帘，唐伯虎友人便大喊“有了”，对出下联：
姨移破桶令姑箍。
下联也是两处谐音：“姨”与“移”，“姑”与“箍”，与上联绝配。上下联写的都是最寻常不过的农家小事，但一经高手锤炼，便成千古妙对。
母狗风波
清初，长洲出了一个状元，叫韩慕庐。他未及第时曾经在一个蒙馆任教。该馆的学生有一次把“临财毋苟得，临难毋苟免”（语出《礼记·曲礼》）中的“毋”字读成“母”字，于是“毋苟”听起来便成了“母狗”。
正好吴中有一位名士路过蒙馆，听了哑然失笑。他以为是韩慕庐教学生这样读的，于是出了一上联讥讽韩慕庐：
曲礼一篇无母狗；
韩慕庐一听哭笑不得，知道是名士误会了。他想解释又怕讲不清，反而越抹越黑，更添笑料。于是灵机一动，对了一个下联：
春秋三传有公羊。
《春秋》一书有三部解释它的著作，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。这三部书又分别称为《左氏春秋》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
下联说“春秋三传有公羊”，史据凿凿，又恰好与上联成对。同时又悄悄转移了受攻击目标，巧妙应对了名士的嘲谑。
柳暗花明
对联里的“绝对”有两种意思：一是指极
好的对联，相当于“绝唱”。二是指一比出句，出得很妙很绝，甚至无人能对的地步。有时是一无所获，有时则是柳暗花明，终得以珠联璧合。明代才子唐伯虎曾在一和尚的荷花画上写了这样半副对联：
画上荷花和尚画；
这个出句构思奇巧，具有谐音和回文的特点，无论顺念、倒念，发音完全一样。大约是想不出下句，就搁置在那儿了。
200多年后，清代奇才李调元终于对出了下联：
书临汉帖翰林书。
上联说“画”，下联对“书”，非常工整。而且同样也是谐音回文。
妙对“洗冤”
一个秀才被别人诬陷是杀人凶手，被捉拿到公堂审问。秀才大声喊冤。太守也看他不像凶手，便说，我这里有一个上联，你能对上，就给你洗冤，说罢，太守吟道：
投水屈原真是屈；
这里借用屈原的事迹，一语双关，隐指秀才的遭遇。联中有两个“屈”字，无疑不易对好。
秀才听完，忽然想起《战国策》中“曾参杀人”的故事。有一个与曾参同名的人杀了人，旁人误以为是曾参所杀，连忙向曾母报信。曾母不信，但接着又有两个人向曾母报信，曾母终于信了。秀才于是对道：
杀人曾子又何曾。
太守一听，拍案叫绝，于是马上把他释放了。值得注意的是，太守爱才之心固然可嘉，但这种断案方法却并不可取。
“递加法”趣联
有个私塾先生嗜酒，喝醉了就大撒酒风。一天上对课，先生出句，学生答句，轮流递加。首先先生出：
雨；
学生答：
风。
接着先生添成三字对：
催花雨；
学生答：
撒酒风。
先生又添成七字对：
园中阵阵催花雨；
学生齐答：
席上常常撒酒风。
学生仿佛是在采用“诱敌深入”之法，最后击中先生的痛处，让先生下不了台。当然，这是对先生进行讽劝，也算难能可贵。
死个和尚添一如来
相传，清代文学家、书法家何绍基一次出游，路经湖南浏阳南邦寺时，刚好碰上寺内有一个和尚圆寂。古寺长老早闻何绍基大名，便要请他写一副挽联。何绍基提笔就写：
南邦寺死个和尚；
和尚们一看大哗，认为何大人有意戏弄他们。但何绍基不动声色，马上又续出下联：
西竺国添一如来。
“西竺国”即印度，佛教中的西天极乐世界。“如来”，佛教中的最高佛祖。死个和尚，却成了佛祖。下联化平淡为神奇，有扭转乾坤之力。
悲剧人物李鸿章
清光绪三年，南方自然灾害严重，加之贪官污吏盘剥勒索，民不聊生，哀鸿遍野。当时安徽合肥人李鸿章主政，江苏常熟人翁同和任户部尚书。于是有人用双关语写成一副对联：
宰相合肥天下瘦；
司农常熟世间荒。
联语把二人的官职、籍贯、政绩分别融入联中，巧借两地之名，以“肥”与“瘦”、“熟”与“荒”形成鲜明对比，对李鸿章等晚清大臣的腐败无能进行了辛辣的讽刺。
又有一副无情对：
杨三已死无苏丑；
李二先生是汉奸。
著名昆剧丑角演员杨三（即杨鸣玉）在北京演《白蛇传》时，借戏中人物之口讽刺了李鸿章。后来杨三被抓进监狱，病死在里面。时人伤之，于是作了这副对联。李二先生，李鸿章排行第二，外号“李二先生”。
这副对联真是绝妙之作，处处造成强烈的讽刺效果。把李鸿章写成“李二”，这已是大不恭敬。“先生”本是尊称，却与“已死”相对，挖苦又进一层。
最后以“汉奸”对“苏丑”，字面上看是以贬对贬，好像都不是什么好东西。杨三只是在戏中演丑角，他本人则是一个受人尊敬的明星。而李鸿章则是现实生活中地地道道的“丑角”，至此，讽刺到达高潮。
一联解难
相传，清代浏阳县有个老先生善对联，远近慕名而来求他作对联的人川流不息。
当时，县城有个商人，父母先后去世，商人在将父母合葬时，不慎将父葬在西边，母葬在东，有违当地习俗。但既已落葬，便是入土为安，不能再动。
于是，商人在父母坟前立了两根石柱，想求人写一副对联贴上。经人介绍，欲求先生解难。先生听罢前情，微微一笑，提笔写道：
生前既不离左右；
死后何必分东西。
上联论证下联，合情合理。
玩火者必自焚
1945年8月，日本宣布无条件投降，湖南桃江县人龙逸才写了这样一副对联：
本日果然亡日本；
皇天竟不佑天皇。
上联中，“本日”与“日本”颠倒运用，下联中“皇天”与“天皇”（日本国家元首）又颠倒运用，都妙若天成。
上联“果然”二字，视抗日胜利为意料中事，指出了正义之师必胜、“玩火者必自焚”的历史规律。“亡日本”，赶走日本侵略者，不是“灭亡日本”。下联“竟不佑”三字，充分表现了对侵略者的讽刺与奚落。
中草药名巧对
民间流传这样一副中草药名对联：
稚子牵牛耕熟地；
将军打马过常山。
上联讲“稚子耕地”，下联说“将军打马”，对仗工整。
“常山”，在今河北，三国蜀国赵云的故乡，有“常山赵子龙”之说。全联包含了7种中草药，即稚子、牵牛、熟地、将军、打马、常山。稚子，就是枸杞子。将军，即大黄。打马，藩打马。
产妇须上妇产科
1999年的《中国楹联报》曾出一上联征对：
行人应走人行道；
很快有读者应征：
产妇须上妇产科。
上联“行人”与“人行”互相倒置，下联“产妇”和“妇产”倒置。上下联对仗工稳，浑然天成。上联告诉人们要遵守交道规则，下联则是提倡医院分娩，意义很好。
且停亭
1645年，明代大戏剧家李渔，因不满清朝统治，回到浙江兰溪夏李村老家，做了一名布衣。在他村前有一条大路，来往客商，络绎不绝。为方便行人，李渔倡议在路旁建一凉亭。村人赞许，亭遂造成。
同村有一个弃明投清的州官名叫李不脸，人人骂之，一心要给凉亭取名并亲书匾额，借以扬名，留芳百代，但遭到众人反对。
司建凉亭的人一致公推李渔取名。州官仍不死心，于是赖着脸皮找到李渔说：“笠翁（李渔的字）兄，亭名取好了吗？”李渔回答：“没有。”
州官说：“你我即兴各取一个，如何？”李渔说：“且停停。”州官说：“还要停什么，我已想出好几个佳名来了，随你挑用一个吧。”说罢就在手掌上写起字来。
看到李不脸这种急于沽名钓誉的丑态，李渔想，决不能违背乡民之托，而让小人得志。于是他灵机一动，立即接口说：“我不是说过了吗，‘且停亭’！”
州官喜形于色地说：“到现在还要且停停，即兴比才，你输了，那就用我取的亭名吧！”李渔冷笑着说：“怎么，你还没听明白？我早已取好了，叫作‘且停亭’！”
州官还没有领悟过来，李渔已在一旁即兴吟出一副对联；
名乎利乎，道路奔波休碌碌，
来者往者，溪山清静且停亭。
时过300多年，李渔亲笔书写的门楣上的“且停亭”与这一副楹联至今仍存。
邹不行
古时，在长沙湘江湖畔的桔子洲，有一处楼阁叫天星阁。一天，有一位姓邹的大员在此观赏江景，见有几只鸽子停在阁瓦之上，便想在大家面前炫耀箭术，于是张弓搭箭向鸽子射去，不料没有射中，鸽子全飞了。卖弄不成，反讨无趣。
一个极善逢迎的随员献点子说：“大家不安静，把鸽子惊跑了。大人文武双全，何不吟诗取乐呢？”
邹大员就坡下驴说：“好好好，我出一句对子，你们来对，对上的赏银十两！”他的眼睛始终没有离开越飞越远的鸽群，此刻，低头一想，口诌一上联：
天星阁，鸽上阁，鸽飞阁不飞。
随员们一个个抓耳挠腮，一时想不出合适的下联，干瞪着银子流口水。邹大员十分得意。这时，一个临时侍茶的村童插话说：“启禀大人，小的倒想出敝句，不知对不对。”邹大员说：“讲来。”村童诵道：
冰陆洲（即桔子洲），舟上洲，舟行洲不行。
众人听了，齐齐声称妙。大员也很满意，随即把十两银子赏给了他。邹大员回到府衙，将此事告诉了夫人。夫人一听，急忙说：“你这个笨蛋，被人家嘲弄了还不知道！”
原来，那位村童是借谐音奚落大员，“洲不行”的意思是说“邹不行”，笑话邹大员箭术不行，文才不高。后来，人们背地里就将邹大员称为“邹不行”。
林则徐应考
清代爱国英雄林则徐，幼年时参加科举考试，他父亲怕他远行疲劳，便让他骑在自己的肩上，驮着他走到考场。
主考官见他是个未成年的孩子，便有意跟他开个玩笑，说要他对上一句上联，方准进入考场，并即景出上联说：
以父作马；
林则徐的父亲一听，立刻羞得面红耳赤，觉得受了莫大侮辱。但林则徐眼珠一转，立刻应对说：
望子成龙。
主考官听了，觉得这对句不仅为其父解了嘲，而且把原来的贬抑戏弄化为褒扬赞美，很是满意，于是便高兴地放他进了考场。
才子拜匠仆为师
清代才子李调元能诗善文，才华横溢。一次，他同夫人一起对对子，对好以后，丫环说：“夫人出得好，老爷对得妙，何不用羊毫笔写在红绫纸上。”于是夫人又出一上联让李调元对：
羊毫笔写红绫纸，
李调元想了半天，竟对不上来，这位才子被难住了。第二天，李调元听见丫环、匠仆们在一起谈论这件事，他们个个都对出了下联。
丫环对的是：
鹿角叉晾紫罗裙。
厨子对得是：
牛鼻索捆青杠柴。
轿夫对的是：
虎头靴套麻草鞋。
书童也脱口而出：
木扁担挑黑书箱。
李调元听在耳里，愧在心里。他猛然悟出一个道理：诗发于情，文出于理，对子生于感触。匠仆们之所以都能对得上，是由于他们熟悉生活。想到这里，这位颇负盛名的才子便放下架子，拜匠仆们为师。
小蒋焘切瓜分客
明代文学家蒋焘，幼年才思敏捷。有一次，他父亲的几位朋友来访，适逢秋雨淅沥。在闲谈之间，一位友人即景出了一句上联让大家应对，那上联是：
冻雨洒窗，东两点，西三点；
在座的见此上联拆“冻洒”二字，道眼前秋景，别具匠心，一个个绞尽脑汁，苦思冥想，都无以应对。
蒋焘见父亲和朋友们在吃西瓜，触景生情，于是脱口对道：
切瓜分客，上七刀，下八刀。
满座宾客见此下联拆“切分”二字，也叙目睹之事，妙语双关，理趣天然，无不叹服。
书法家智补门联
东晋时有一位书法家，一年腊月由山东移居浙江绍兴。因为春节将到，他挥笔写了一副门联：
春风春雨春色，
新年新岁新景。
不料，刚贴出去就被人悄悄揭走了。他于是另写了一副：
莺啼北里，
燕语南邻。
贴出后又被人“盗”走。年节就要到了，门口连副对联也存不住，书法家的妻子很着急，但又想不出好办法。
书法家经过一番沉思之后，嘻笑着取笔又写了一联。写好后，他让儿子把对联拦腰剪断，上下联都只贴上半截：
福无双至，
祸不单行。
这两纸半联贴出后，见到的人无不惊愕。因为话不吉利，自然没有人再来揭了。到初一黎明时，书法家亲手将春联的后半截贴在下面，那对联便成了：
福无双至今朝至，
祸不单行昨夜行。
邻居及过路的人见了，无不称妙。
拖出老袁还我国
1915年12月，袁世凯篡夺辛亥革命成果后，将中华民国改为中华帝国。举国上下，一致反对。针对这一情况，有人出一上联求对：
或在圃中，拖出老袁还我国，
“癤”字去掉“袁”，加进“或”，就成为“饀（国）”。作者运用析字双关，号召人们打倒袁世凯，恢复中华民国。此上联一出，许多文人纷纷应对，但最好的是一位船夫对的：
余临道上，不堪回首问前途。
“道”字去掉“首”，加进“余”，就成为“途”。船夫同样用了析字双关，意思是说袁世凯复辟称帝是倒退行为，不由得令人对国家前途深感忧虑。
善对的厚脸皮客人
有位老农带着儿子在地里干活，忽然天下起雨来，只好往家走。在路上，老农即景脱口说出一条上联：
迷梦雨至，难耕南亩之田，
