“原文”
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎！为之，犹贤乎已。”
“译释”
孔子说：“整天吃得饱饱的，什么事也不做，这种人难以教诲。不是有下棋的娱乐吗？下棋也比闲着没事强。”
“悟语点拨”
四肢发达，头脑简单的人是怎么也教育不好的。头脑好比工具，越使用越锋利，越使用越灵活。即使下棋娱乐，头脑也能得到锻炼。
同类推荐
超越审美现代性：从文艺美学到政治美学
本书把本来意义上的美学称为“文艺美学”，它有着极其深厚的理论传统，令人崇敬，正如伟大艺术作品深深感动着每个人。本书对艺术的批判和对文艺美学的批判完全是一种先验的政治的理论思维的结果。同理，本书以中世纪艺术为范本所揭示的艺术的象征性和创造性，也是运用理论思维对艺术本质所做的一种“先验演绎”，与对中世纪艺术的历史性研究不在同一个界面上。早就有人把马克思学说的根本精神解读为一种美学，在本书所揭示的政治美学的意义上，马克思学说本质上必然是一种关于最美政制和最美人性何以可能的先验政治美学。
论人类不平等的起源和基础（译林人文精选）
《论人类不平的起源和基础》采用1876年典藏版法文原著，在此版本上进行翻译。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。本版《论人类不平的起源和基础》新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。还收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经典版本。
热门推荐
新编历史小丛书：仰韶文化
《仰韶文化》以通俗的语言介绍了什么叫仰韶文化，仰韶文化的村落和建筑、生产活动、手工业的发展、文化艺术、墓葬习俗等内容，描绘出一幅仰韶文化人们生活的图景，使读者了解到七八千年前的人类是怎样地生活。这本书是基于20世纪60年代以前的考古学资料。