——晁错
汉高祖刘邦在与楚霸王项羽争夺天下的过程中，为了政治上的需要，封了不少功臣为王为侯，如韩信、彭越等，也承认了一些项羽封的王，这就导致了汉初存在着一些强大的不是由刘家的人受封的王，被称为异姓王。异姓王的存在，对刘家的天下造成了严重的威胁。所以，刘邦想了很多办法，用了很多残忍的手段，逐渐地铲除了这些异姓王。韩信的覆灭就是一例。刘邦觉得，异姓的人与自己不同心，不能为王，但是本家的人却可以为王，同心协力地保护刘家的天下。因此，刘邦封了不少自己的家人为王，并且制定了“非刘姓不王”的政策。诸王的土地占去了西汉帝国的大半。而且，这些同姓王并不像刘邦想象的那样，可以成为天子的辅助力量，反而成了社会****的根源。为了铲除这些祸根，西汉王朝付出了重大的代价，作出了重大的牺牲。晁错就是为此而献出自己生命的一个人。
晁错是颍川（在今河南省许昌一带）人，生活在汉文帝、景帝的时代。高祖刘邦死后，长子刘盈继位，后世称为惠帝。惠帝在位七年就死了。他的母亲吕太后****十几年，企图为吕家夺取刘家的天下，最后阴谋被高祖的几个大臣击败。这样，高祖的另一个儿子刘恒当上了皇帝，他就是文帝。晁错年轻时曾经学习申不害、商鞅等人的法家理论。后来，因为他的文章写得好，学识渊博，在朝廷中当上一个名为太常掌故的官，负责祭祀、礼乐制度等等。文帝的时代，经过“秦火”之后，研究《尚书》的人已经很少。但《尚书》是夏、商、周几个朝代治理国家的重要文献，对历代的统治者都有很大的参考价值，所以文帝想找一些懂得《尚书》的人。他们打听到济南有一个叫伏生的人，对《尚书》造诣颇深。但这个人是秦代的博士，到文帝时代已经九十多岁了，不可能请他到宫中来了。文帝就命令太常派一个人去跟他学《尚书》，太常就派晁错去了。学成归来后，文帝先让他当太子的舍人，然后又提为门大夫，再提为博士。
晁错给文帝上疏，向他说明太子聪明过人、技艺超群，但在统治国家的“术数”，即方法和谋略方面还有所不足，应该选择一位懂得治国“术数”的人来辅导太子。文帝看了晁错的上疏很高兴，觉得他就能胜任这个任务。于是，又提他为太子家令，差不多相当于太子家的总管。太子全家人都很喜欢晁错，把他叫作“智囊”。
那时，北方的少数民族匈奴开始为害中原。晁错又给文帝上疏，分析匈奴与中原各自的长处和短处以及制伏匈奴的策略。这些策略很受文帝的赏识。
为了加强和巩固边防，他又上疏提出了鼓励内地人口移居边疆，用以加强边防的建议，叫作“徙民实边”。他认为这样既可以使内地的人民不必远去边疆屯戍，边疆的人民也可以过上安宁的生活。文帝采纳了他的意见，鼓励内地的人移居边疆，并确实起到了减少屯戍、节省经费的作用。他又建议国家出钱为实边的人民修筑房屋，使他们安心长期居住在边疆，并对他们进行一定的军事训练。他的这些建议，对减少匈奴为害边疆、巩固边防起了一定的作用。
有一次，文帝命令大臣们给他提出各种建议，他要从中选拔一些懂得国家大体又能“直言极谏”的人，也就是有意见就能讲、对皇帝的差错也敢于极力谏止的人。这种建议被称为对策。当时有一百多位大臣提出了自己的对策。但文帝认为，还得属晁错的对策最好。
“什么叫作‘直言极谏’呢？”晁错在自己的对策中提出了一个尖锐的问题，“直言极谏就是要敢于纠正陛下的失误，敢于指出陛下的过错。要能够表扬陛下的美德，赞颂陛下的功绩。要让陛下在内部没有错误的行为，在外面没有不好的名声。”他还举出了很多古代的例证。然后，他急转直下，矛头居然冲着皇帝去了：“陛下很聪明，有道德。可是，陛下已经当了十六年皇帝了，国民不见富裕起来，盗贼不见减少，边境也不太安宁，这是为什么呢？是因为陛下没有能够亲身听取群臣的各种意见。大臣们都是陛下选拔上来的，可是他们却不能经常地见到陛下。光阴在无情地流逝，却一直见不到陛下治理天下的功德，臣暗地里在替陛下可惜。”
晁错向文帝提出的建议很多，像实边建议这样被采纳的并不多。这次他的对策是够尖刻的了，文帝听了心里也不大是滋味。但这是他要求人家讲的，所以也不好真动肝火。并且，他觉得晁错确实是个不可多得的人才，就让他当了中大夫。这是一种相当于皇帝的顾问的官职。
历来的皇帝很少有能真正容得臣下的激烈批评的。晁错的对策，语言是够刻薄的了，但文帝不敢发火还有一个重要的原因，那就是当时皇帝的权威并没有像秦始皇时代那样完全树立起来。我们前面讲过，高祖时代封了大量的同姓王。有的王土地跨有几个郡，他们的政权机构相当庞大，有的不亚于中央政府。皇帝也奈何他们不得。而全国的土地，王侯的封地就占去了一大半，皇帝的权威树立不起来也就不奇怪了。
晁错对这种情况很焦急，他觉得这样下去肯定会发生危机。所以，他又向文帝提出了削弱诸侯和修改法令的建议。他连续三十几次上疏提出这个建议，但文帝都没有理会。对他的这些建议，太子刘启倒是很赞成。
吴王刘濞（ｂì）就是这些同姓王中势力较大的一个。他是高祖刘邦的侄子。当年，他曾随高祖打败谋反的黥（ｑíｎｇ）布有功，被封为吴王，领有三郡五十三城。这时，他的势力更加强大。诸侯与中央政府的主要联系，就是每年定期到首都进贡并朝拜天子。但是吴王却借口自己有病不来朝拜。文帝派人调查，发现他是装病。这时，晁错多次上疏对文帝讲：“吴王的做法有些太过分了，这样下去必有隐患。希望陛下利用这个机会削去他的一部分封地。”文帝不但没有接受晁错的建议，反而赏赐给吴王手杖，表示对他的宽容。所以，吴王就更加骄横了。
公元前157年，汉文帝死了，太子刘启继承帝位，后世称为景帝。景帝任晁错为内史，掌管首都地区的治理。由于景帝在当太子的时候就同他有特殊的关系，所以景帝继位以后，对自己的老师晁错的话还是很尊重的。景帝对晁错的信任甚至超过了官位最高的九卿，让他主持修改了许多法律条令。皇帝的信任，特别是晁错历来主张削弱诸侯的势力，引起了一些人的忌妒、不满和不安。就说郎中袁盎吧，他本来也是赞成削弱诸侯势力的，但他却与晁错不和。晁错坐在屋里的时候，他决不进屋。同样，他在屋中的时候，晁错也不肯进。这样，两个人竟没有在一起说过话。后来晁错揭发袁盎曾经接受吴王的礼物，袁盎被免官回家，成为百姓。袁盎与丞相申屠嘉关系密切，而申屠嘉是极力反对削弱诸侯的，对晁错恨之入骨。
有一天刚刚上朝，丞相申屠嘉就向景帝奏了一本：“臣请陛下下令廷尉诛晁错！”
景帝一愣。他知道申屠嘉对他重用晁错大有意见，但想不到申屠嘉竟要一下子置晁错于死地，就问：“为什么？”
“晁错擅自把宗庙的墙凿穿，给自己的内史府另开出一个门来。这是对先帝先祖的大不敬。罪当诛！”
原来，内史府距离皇家的宗庙很近，中间只隔着一道矮墙。这道矮墙并不是宗庙的正式院墙，只是围住了宗庙外面的空地。但它也挡住了内史府的出口。于是，晁错就在这矮墙上开了一道门，作为内史府的出口。想不到申屠嘉竟以这件事为由，对晁错大兴问罪之师。幸好在申屠嘉要奏本之前，有人把这个消息透露给晁错，晁错已经向景帝作了解释。所以，景帝听了申屠嘉的话以后，很快就答复他说：
“那只是宗庙园地的围墙，不是大墙，这不能算犯法。”一句话就把这个事给搪塞过去了。如果不是晁错事先做了工作，那么当朝上有人揭发晃错破坏宗庙的时候，那可是真有被认定为死罪的可能的，说不定晁错的脑袋就真的保不住了。
申屠嘉本以为这次抓住了晁错的一个大把柄，一定可以置他于死地，不想皇帝一句话就给他堵回来了，气得他四肢颤抖。他咬牙切齿地对同他一样反对晁错的长史说：“我应该先斩了他，然后再奏。我以为这一奏肯定成功，想不到却耽误事了！”申屠嘉一气之下大病一场，医治无效，竟被气死了。
