人生就是取舍，有所放弃才有所收获，又于一舍一得间，有了新的命运轨迹。当你身处囹圄无法解脱时，试着改变自己，只有舍得改变，才能开辟人生的新天地，兴许，转机就在下一个路口等着你。
1.一舍一得是人生
你该往自己的杯子里装些什么。
一位年轻人自认为才华横溢、智慧无上。每当听见谁说起某某人如何如何，他就满脸的不屑。
年轻人随即来拜访当时著名的南隐禅师。老禅师听说有文士来访，便精心准备了上好的茶叶招待。
二人客套完毕后，面对面地坐了下来。年轻人首先开口，说想请教禅师一些问题。老禅师听了并没有说什么，只是指着桌上的茶杯说：“敝寺凌乱，无以成敬，老衲略备了一些茶叶，恳请先生先品一下。”说罢，老禅师便拿壶倒茶。
浅褐色的茶水渐渐浮了上来，随后，茶杯就已经满了，可是南隐禅师还在继续倒着，好像根本看不见似的。
“茶杯都满了，你怎么还倒啊？”年轻人一边阻拦禅师，一边不解地问。
“因为这个茶杯正是施主你啊。”禅师答。
“我？”年轻人摇摇头表示费解。
“你的脑袋里早就装满了自己的看法和想法，装满了自己的成见，所以根本无法再将新的东西装进去。既然如此，你让我如何向你谈禅呢？还是先把那些成见和杂七杂八的想法倒掉再说吧！”南隐禅师说道。
年轻人顿时恍然大悟。
人一旦有了成见，就会固守自己的思维模式，再也听不进别人的看法，也就无法再进步。所以，要想公正看待一些事物或接受新的事物就必须舍得改变已有的思维模式。
人自从呱呱坠地开始，就如一个空杯，你会自觉或不自觉地给这只空杯装进一些东西，例如知识、经验、技能、价值观、个性、习惯等，它们融入你的思想中，逐渐构成了你的思维模式。
你往自己的空杯子里放入了什么，就决定了你将拥有怎样的思维方式，而这种思维方式又决定了你或富有或贫穷；或失败或成功；或幸福或不幸，等等。于是，贫穷者有贫穷者的思维模式，富有者有富有者的思维模式；成功者有成功者的思维模式；失败者有失败者的思维模式；幸福者有幸福者的思维模式，不幸者有不幸者的思维模式……
“一千个人就有一千个哈姆雷特”，这正是因为一千个人有一千个思维模式。思维模式的不同，就决定了人们对事物的认识角度和取向的不同。不论我们站在哪种角度都很难说对方的观念是错的，但你有怎样的观念，必然会有相应的行为，从而带来某种结果。
那么，思维模式是一成不变的吗？当然不是，有的人之所以成功，正是因为之前一千次的失败，在经历一千次失败之后，失败者终于学会了转变思维模式，于是迎来了成功。这就是说，失败者不会永远是失败者，不幸者不会永远都是不幸者，只要他们舍得改变自己的思维模式。
大西洋中有一种鱼，长得极为漂亮，银肤燕尾大眼睛。这种鱼平时都生活在深海之中，所以不易被人捉到。但是它们会在春夏之交逆流产卵，而后顺着海潮漂流到浅海。这时候，它们就极易被渔民捕到。
其实渔民捕捉它们的方法很简单：用一个孔目粗疏的竹帘，下端系上铁，放入水中，由两个小艇托着。由于这种鱼的“个性”极为要强，不爱转弯，即便是闯入罗网之中也不会停止向前游。所以，一只只银鱼就会一个接一个地陷入竹帘孔中，帘孔受到碰撞就会紧紧收缩。可竹帘缩得越紧，银鱼反倒游得越烈，于是更加拼命地往前冲。结果就被牢牢地卡死在帘孔中，最终成群结队地被渔民所捕获。
很多时候，我们人类就像这些执著的银鱼一样，冥顽不灵，行事偏激、不懂得变通。明明知道无论再怎么努力也达不到既定的目标，却因为不舍得放弃而固执地坚持，结果被牢牢地卡死在途中。
“舍得”一词，出于明人袁了凡的《了凡四训》，而舍得的奥义则是出自佛家。佛家认为，一切习气都舍掉，智慧便到达空明的境界，整个人生也随之转化。
“舍得”的道理其实非常简单，在人生这只空杯子里，无论你装进什么，如果一切不舍，结果将会是怎样？里面的东西会变得陈旧、腐朽，最后发出阵阵恶臭。只有把旧的东西不断舍掉，不断补充新鲜事物，你的思维才会与时俱进。
但应该如何去舍、如何填新，这就需要有所选择了。有的东西永远不能舍，比如梦想、信念、美德、真知等；还有一些东西永远不能填新，比如谬论、偏见、错误的观念等。
聪明人知道应该舍去什么，也知道应该填充什么，这样的人才能随时为自己的思想寻求新的模式。
一舍一得之间构成了一种新的思维模式，命运的轨迹也随之改变。因此，人生要舍得改变，舍得改变，就能获得生机；舍得改变，就能开辟一片崭新的天空。
2.成功从改变自己开始
改变是一种精明。
改变通常可以解放自己的思想束缚，使思维更加开阔，心灵更加开放。因此，常常能达到化腐朽为神奇的效果。当我们无法猜出对方的想法时，不妨站在对方的角度，用对方的思维去想问题。这样成功的换位思考，将能帮助我们做出更加准确的判断。
有人请教美国前任总统罗斯福：“每次我召集下属开会，总是有许多人心不在焉，请问有什么好办法能让大家的注意力集中，专心地开会呢？”
罗斯福听了很快地回答：“这并不难啊！只要撤掉记录员，告诉大家以后在会议后，再宣布由哪一位参与开会的人担任记录员。”
这个妙法让那个请教罗斯福的人眼前一亮，回去如法炮制。果然在以后开会时，每个人都精神抖擞地奋笔疾书，再也没有人交头接耳或者打瞌睡了。
变戏法之所以让看得人觉得神奇，往往就在于出其不意，敢于改变正常的思维模式，从而另辟蹊径、别出心裁。戏法其实人人会变，但有智慧的人变戏法，一定会跳出大家都这么做的思维架构，其巧妙之处就在于“别人都这么想，我偏偏不这么想！”
可口可乐与百事可乐之间的战争已经持续了百年，然而两位饮料界巨人却从来没有因为竞争变得两败俱伤，反而形成了饮料市场的双头垄断局面。
可口可乐比百事可乐先上市13年，因此，百事可乐在上市后的几十年里一直处于被动地位。到了20世纪50年代，可口可乐仍以二比一的优势领先百事可乐，然而到了20世纪80年代，双方的差距逐渐缩小，到了后来竟然发展成为势均力敌的局面。从此以后，可口可乐与百事可乐展开了激烈的厮杀。
在短兵相接、枪林弹雨的市场争夺战中，美国百事可乐的前任总裁写成了一部叫作《百事称王》的励志书，从而不断告诫自己，要懂得变通的道理，为此，他还引用了一个故事：
两个和尚外出化缘而归，因为前两天适逢大雨，所以回来的途中遇到一条涨满水的小河从中阻截。这条小河早就干涸了，因为前两天的大雨才又溢满了水，但是河水一定不深，完全可以涉水而过。
这时，一位漂亮的妇人正好走过河。她说有急事必须过河，但害怕脚上的新鞋和身上的新裙子被泥水弄脏，因此站在河边犹豫不决。
第一个和尚立刻对妇人说道：“我也正要过河，不如就让小僧背施主过河吧！”年轻妇人看了看和尚有些犹豫，但实在担心自己的新装被弄脏，最后还是答应了。
于是，第一个和尚立刻背起妇人过了河，直到把她送到干燥的路面。第二个和尚这才急忙渡河跟了过来。
然后，两个和尚默不做声地走了好几里路。快到寺院的时候，第二个和尚忽然大声说：“师兄啊！师父告诉我们绝不能近女色，可刚才你为何犯戒背着那个妇人过河呢？”
第一个和尚听了并没有感到吃惊和意外，只是淡淡地回答：“我在好几里路前已经将那位女施主放下了，而师弟直到现在还背着她呢！”
罗杰非常喜欢这个故事，他不断告诉自己，要学习第一个和尚勇敢、变通的做事思维，而不要像第二个和尚那样，因为墨守成规把自己束缚住了。
罗杰正是看到了变通的力量，才能在与可口可乐的市场大战中转败为胜，变弱为强，最终与竞争对手形成平分市场的局面。
有道是“变则通，通则久。”思考与应变的能力是一个人的素质问题，同时也是现代社会办事能力高下的一个很重要的考察标准。
在一定情况下，舍得改变是一种精明而不是放弃，是一种灵活应变而不是退缩。改变能打开闭塞的通道，挖掘出丰富的宝藏。有时，只要我们放弃了盲目的执著，选择了理智的改变，就可以化腐朽为神奇。
成功往往隐藏在别人没有注意到的地方，假如你能改变思维发现它，抓住它，并懂得利用它，那么，你就有机会获得成功。困境在智者的眼中往往意味着一个潜在的机遇，而愚蠢的人却对此无动于衷。
事实上，很多人都不舍得去改变，包括我们自己。比如，人云亦云、随波逐流就往往是我们生活中的陷阱。如果大家做什么，我也做什么，就无法取得突破。我们不妨试着想一下“大家都不做什么”、“大家都没看到什么”。这样一来，在他人忽略的领域，我们就能挖掘出值得改变的亮点。
要想改变自己的人生，首先就要学会舍得改变思维，不善改变思维，就根本不可能找到成功的路径。事实上，很多人都容易陷入旧有的思维逻辑模式而被经典或权威所左右，并不能自拔。于是，在你的头脑中，自然就不会有新的思路和观点。
舍得改变就是要善于变通，这就要求人们不要被习惯套牢，不要受缚于传统的思维定式，而是要针对不同的情形、环境行事。这样，才能化腐朽为神奇，赢得一次又一次的成功。
3.改变不了世界，改变自己
要有一种“山不过来，我过去”的心态。
人生在世，我们想得最多的就是如何去改变这个世界，从而让这个世界更好地去迎合自己。但是，其过程常常不尽如人意，最后终以失败告终。其实，既然我们无法改变世界，就不如去试着改变一下自己。当你真的舍得为迎合世界而改变自己时，就会明白，原来问题是如此简单。
在英国威斯敏斯特教堂的地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：“当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的。于是我将眼光放得短浅了一些，那我就只改变我的国家吧。但很快，我发现国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人。但是，他们根本不接受改变。
直到现在，我临终之际，才突然意识到如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又能知道呢，也许我连整个世界都可以改变。”
世界，不会因一个人的思想，一个人的行为而改变。然而，自己的思想、思维和行为会随成长、随社会的改变而改变。若要让这个世界的人成为好人，首先要使自己成为一个好人。牛顿只是让我们认识了这个世界，但他却不可以使地心引力消失；马克思让我们认识了社会发展的必然性，但社会的发展规律却无法改变。改变世界是如此之难，不如从改变自己开始。
有一个法师，声称自己有移山之术。但周围的人没有一个肯相信的，于是这个法师就召集了好多人来观看他移山。结果，从早晨一直到傍晚，人们也没看到对面的山被移动，围观的人纷纷谴责法师骗人，然后各自离去，只有少数几个人还在他的身边，要坚持看个究竟。
这时，只见法师一边念咒语，一边向对面的山走过去，他身边的人也不由自主地跟了过去。直到法师停止了咒语，并高喊一声：“请大家睁开眼。”周围的人回过神来，瞪大眼睛抬头一看，大家已经在山脚下了。
这个故事告诉我们，世界上本没有什么移山之术，唯一的移山办法就是：如果山不肯过来，那我就试着过去。
舍得改变自己，就是要舍得改变自己看待事物的态度。同样一件事，用不同的心情去对待，就会产生截然不同的结果。无论在工作还是生活中，都要舍得及时改变自己。
人经常会有这样的经验，如果你走进办公室时的心情轻松愉悦，就会很快进入工作角色，不仅工作效率高，而且质量好；反之，如果你心情低落，则工作效率低，质量差。同样的工作就因为换了一份心情，就从令人厌烦的负担，变成了充满乐趣的享受。心情改变，事情就会改变，就是这么神奇。
同样生活在这个“高压”时代，大家几乎每天都面临着相同的环境，有的人悲观厌世，因此牢骚满腹，无心做事；而另外一些人却乐观向上，因此心情愉悦，在残酷的竞争中也能游刃有余。
悲观失望的人在挫折面前，会陷入不能自拔的困境；乐观向上的人即使在绝境之中，也能看到一线生机，并为此努力。正如诗人胡德说：“即使到了我生命的最后一天，我也要像太阳一样，总是面对着事物光明的一面。”
到处都有明媚宜人的阳光，乐观的人一路纵情歌唱，即使在乌云的笼罩之下，他们也会对未来充满期待，跳动的心一刻都不曾沮丧悲观。不管他们从事什么职业，都会觉得工作很重要、很体面。即使衣衫褴褛不堪，也无碍于他们的尊严，他们不仅自己感到快乐，也给别人带来快乐。
世界是快乐的还是悲伤的，是精彩的还是单调的，关键在于人们怎么看。既然世界的变化完全是由自己的感觉来决定的，那么，何不让自己永远保持乐观的心态呢？
一个人从呱呱坠地到白发苍苍，是谁也改变不了的事实。我们只能改变自己的心去适应每一个年龄阶段的喜怒哀乐。在人海中，为什么那个“著名”的苹果没有掉在我的头上，而是在牛顿头上呢？当我们时常这样愤愤不平或者感到壮志难酬时，不如试着放下这一想法。因为我们再也回不到地心引力未发现的时候，我们只有改变自己，让自己去认识苹果落下的原理。世界有很多不可能改变的东西，不如改变自己去适应这些。
人的能力有限，世界不因一个人而改变。因此，相对于世界，改变自己更容易。所以，我们要从改变自己开始，学着以积极的心态面对生活，才能使明天更美好！
4.舍得变通，才有出路
此路不通彼路通。
世事无绝对，宇宙万物莫不在变幻之中。穷则变，变则通，通则久。虽然说“人贵在坚持”，但在做事情的时候，方法上舍不得变通是绝对不行的。条条大路通罗马，此路不通何必非要死守，从其他的地方，也一样可以通向成功。很多人懂得这个道理，却往往因为自己付出了太多而舍不得放弃或改变，于是拒绝其他通往成功的可能性。
过于固执的人往往在生活中容易四处碰壁。当你在一件事情上付出了相当大的努力却没有收获的时候，就应该停下来认真反思一下，看是不是自己太过于固执，是不是该换一种方式进行。
人生不是一道判断题，只有“是”和“否”两个答案。我们要懂得，人生是一道多选题，多个答案都是正确的。很多时候，我们在成功的道路上最缺乏的东西，不是坚持或执著，而是灵活的方式和创造性的思维。
