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第92章 为官之术惟方圆(31)

将赞成和反对的双方意见兼顾起来,加以包容,才是为人处事的上上之策。

通达造就幸福人生

人之间的交往是动态性的,不可能静止。不是愈来愈亲密,便是愈来愈陌生;不是愈来愈信任,便是愈来愈怀疑。人与人不同,交往方法也不同。锋芒太露、性子太直、说话容易得罪人,这样性格的人不堪重用。而反之,处世过于软弱又往往得寸进尺,同样不可任用。所以,交往只有灵活变通,懂得软硬兼施的中庸之道,才能取得成功。作家阿城的看法是:“八面玲珑,两面带刺。”

龚遂是汉宣帝时期一名非常能干的官吏。当时渤海一带灾害连年,百姓不堪忍受饥饿,纷纷聚众造反,当地官员多次镇压无效,束手无策,只得报告皇上。于是皇帝便派年近七旬的龚遂任渤海太守。

龚遂来到渤海后,耐心安抚百姓,鼓励农民耕田种桑,减免地租和税收。对那些心存戒备、依然带剑的人,他苦口婆心地劝阻放弃造反,安心耕种。经过几年的治理,渤海一带社会安宁,百姓安居乐业,温饱有余,龚遂的名声也随着大振,受到广大百姓的拥戴。

汉宣帝召他还朝,有个属吏王先生也随他一起去了长安。王先生到长安后整天沉迷于醉酒,无所事事。一天,当他听到皇帝要召见袭遂进宫,便问袭遂:“要是皇上问大人是如何治理渤海,大人当该如何回答呢?”

龚遂想了想说:“我就说任用贤良,使人各尽其能,严格执法,赏罚分明。”王先生连连摇头说:“不好,不好。这么说岂不是自夸功劳吗?我认为大人应该这样说,这不是小臣的功劳,而是皇上的神灵威武所感化。”

龚遂见过皇帝后,果然问他是如何治理渤海的,龚遂便按王先生的话回答,汉宣帝龙颜大悦,即将龚毅留在身边,委以重任。

在人生的道路上,很多人常常因光彩的事情而迷失了方向,结果输掉了自己。在这种情况下,应该懂得用平和的心态,学会圆通,懂得该低头时就低头,这并不是亡自菲薄和自卑,而意味着谦虚、慎谨。龚遂的作法正说明了这个问题。

在实际交往中,常常是弱者取得了胜利,而强者却失败了。看似愚笨的一方占到了很多便宜,而精明透顶的一方却付出很多代价。它告诉人们,一个人不管地位有多高,身份有多显,势力有多大,财富有多厚,在待人接物上,都要像平民百姓那样安分内敛。越是得到好处的人,越要谦虚、谨慎,学会隐藏自己的锋芒,否则会被嫉妒的暗箭射伤。

为人处世要有弹性。很多时候,在办具体事的时候,运用弹性语言,可以将所做的事尽量留有余地。对一件事,倘若直截了当办不成的话,不妨转个变,换个思路,迂回达到既定目标。特别在与强手交锋时,迂回的手段高超、精明与否,往往是决定在较短时间内能否由被动变主动的关键。

为人处世要亲疏适宜。对一个人既不要把他看做敌人,也不要看做亲人。亲而不可太近,疏而不宜过远,取其弹性较宜。一个固执己见、刚愎自用、死搬教条的人是不能通达事理的。只有办事圆融,待人平和,才能真正称得上是圆融通达之人。

水流不腐,人活不输。头脑活一点,海阔天空任我行;心态活一点,游刃有余自从容;眼睛活一点,笑看风云世事明;嘴巴活一点,左右逢源处处灵。这是当代人功成名就的通世秘诀。

总之,做人要圆,处事要方,不是一种世故、非老于世故,而是一种成功做人、成熟处世的智慧和修养。

为政最需“二等”智慧

一个当政者,单靠博才多学,并不一定就能成就一番事业。那些自认为知识就是实力,踌躇满志的人,实际工作中却远远落后于知识稍逊、而人际关系较好的同事。他们不服,认为这是社会不公,组织不公,老天不公,怀才不遇。事实证明:看重于智慧,忽略了人际,智慧再多也难以成器。

当然,我们不否认,新时期智慧越多发展的机遇越多,学历越高对国家的贡献越大。但由于有些人过于看重知识和学历,忽视了人际关系的重要性,结果很难得到大家的尊重;有些虽然没有高深学历,由于深谙处世之道,反倒比高学历的人更有“人缘儿”和“亲和力”。

一个人努力读书,有个高学历不难;认真工作,当个好领导也不难。但能让朋友敬佩,部属爱戴,上级器重却是非常不易。世上怀才不遇的人有很多,也许你的朋友中就有不少这类人,甚至你自己就是其中一员。他们能力超群,知识渊博,才华横溢,但同时也恃才傲物,认为自己比别人优秀,是不可多得的人才,因而狂妄自大,很少与同事推心置腹,虽然很优秀,却总是与成功和升迁无缘。而那些看似如痴愚呆,毫无棱角,深藏不露的所谓庸人,其才能颇有位于你之上。他们从不炫耀自己,坏事与其毫无关系,好事十有八九纳入怀中。这样的人往往最先被发现是人才而被领导赏识重用。

香港著名歌星邝美云面对记者提出的“你读书时成绩不好,你是否很笨”这个问题时,她巧妙地回答:你们注意到了没有,读书时成绩一流的毕业后大都干工程师、医师和律师;而成绩二流的很多人当了他们的老板。的确,成绩一流的打工,成绩二流的当老板。回忆我大学、中学时期的同学,现今有名气当老板的大都是成绩二流或三流的。而那些成绩一流的同学走上社会后并不出众。大概主要是因为他们过于注重了自己的专业,忽略了做人的圆融和圆通,而成绩二流或三流的同学都在与人交往中掌握了为人处世的哲学,赢得成功。我在牟平工作时的一位老县委书记有段话,至今记忆犹新,他说:“乡镇党委书记这个角色,一等人不能干,太精了;三等人不能干,太傻了;只有二等人能干,这等人诚实忠厚,勤奋实干,很会圆事,什么棘手的问题都能处理的妥妥当当。”此话可谓入木三分,颇有几分哲理。

读过历史的人都知道,中国五代时期有一个叫马道的人,此人很是令人敬慕。五代不过五六十年的光景,而王朝却换了五代出了5个皇帝。正反谓“一朝天子一朝臣”,自然命短的皇帝统领的也都是一些短命君臣,但唯独马道从未倒下一次。他先后事从“四姓十皇帝”,均进退裕如,毛发无损。他是不是怀抱什么经天纬地之才,安邦治国之志,历代君主缺他不可呢?恰恰相反,他既无政治建树,又缺乏民族气节,有的仅是圆融通达的本领。

可见,圆融作用之大,它告诉人们,在这个世界上,一个人的能量是有限的,想成就一番事业,就要掌握圆融处世的技巧,凝聚大家的力量方可成就伟业。圆融,助你的事业一路前行,圆融,助你仕途一路飚升,正所谓“得道多助”。

由此说来,在从政这条道路上,最需要的是“二等”智慧,而非“一等”聪明。那么,如何打造“二等智慧”呢?

政场上聪明的人往往喜欢发表自己的看法和见解。然而,当您滔滔不绝的讲述时,由于过于关注和欣赏自己的谈吐,而没有顾及他人的感受和反馈,不知不觉中使人产生嫉妒。

聪明的人通常是吃不了亏的,无论在嘴上还是其他方面。其实,你可以聪明,但一定不可以计较,如果用你的智慧去帮助他人,你的人气将增加百倍。

倘若你做得比同事太好,不仅会给你的同事造成一种压力,而且会阻碍他人智慧的发挥。如此的反作用会让你成为孤家寡人。

每个人都有存在的价值和意义,你不仅需要火星撞击地球的火花迸发,更需要众多的倾听者和崇拜者。而这些人,通常都能在你的工作中成为最忠诚的幕僚。

聪明的领导更要善于合作,你可以有个性,但不可太过尖刻;你可骨子里与众不同,但看起来却要和谐一致。

聪明的人,有时放低一下自己的智慧,装装傻,很可能有更多的成功机会,以及更好的人际关系。

圆通教你处世技巧

“做人宜圆,做事宜方”,中国传统方圆哲学中的一内一外,一刚一柔,实属为人处世的大智慧。这里讲的圆就是不张扬、不锋芒、不气盛、不傲慢;讲的通就是通达、通融、通和、通透。

一个通晓世事的人,能明察秋毫,料事如神;人处世能圆融通达、温良恭俭。始终被人敬之、仰之、善之、受之。

一、不隐不露,跟谁都能处得来

明代大政治家吕坤在他的《呻吟语》中说道:“精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古今得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。”意思是说,人们对聪明、精明还是非常需要的,但关键是要在浑厚中悄悄地运用。古往今来,得祸的绝大多数都是那些自恃聪明、卖弄聪明的人,喜欢外露的人,没有因为心里绝顶聪明而表面上又深藏不露的人会得祸的。

“韬先养晦,收敛锋芒,藏才露拙,养精蓄锐”。历史上将此运用得最好的要数刘备。

早期的刘备,势单力孤,投靠了曹操,暗地里却又参与反曹操的“衣带诏”同盟。他心里有鬼,怕曹操谋害,每天在住所的后园种菜。有一天,刘备正在后园浇菜,许褚、张辽带着数十人来到园中传令:“丞相有令,请你觐见。”刘备大吃一惊,跟着二人入府见曹操。曹操笑道:“听说你在家做了一件大事啊!”刘备吓得面如土色。曹操拉着他的手来到花园说:“你学园艺可真不容易啊!”刘备这才放心,回答说:“没事消遣嘛。”曹操说:“现在梅子青青,又正值煮酒正热,所以邀你来小聚。”刘备心神方定,跟曹操来到了亭,二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,忽然阴云密布,暴雨将至。手下人遥指天外龙卷风的景观,曹操与刘备凭栏观看。曹操说:“你知道龙的变化吗?”刘备说:“不清楚。”曹操说:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐迹藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。如今春深,龙乘时变化,就像人得而纵横四海一样。龙之为物,可比世之英雄。你久历四方,必知当今英雄。请告诉我几个吧。”刘备说:“我肉眼凡胎,怎么能识出英雄呢?”曹操说:“你不要过谦,就是不认识,也该听说几个吧。”刘备只好说:“淮南的袁术,兵粮足备,是英雄吗?”曹操笑道:“他是坟墓中的枯骨,我早晚会擒住他!”刘备说:“河北的袁绍,四世三公,门下很多要员,如今虎踞冀州,是英雄吗?”曹操笑道:“袁绍色厉内茬,好谋无断,于大事而惜身,见小利而忘命,不能算英雄。”刘备说:“有一人名称八俊,威镇九州,他就是刘景升,算英雄吗?”曹操说:“刘表这个人虚名无实,不是英雄。”刘备说:“有一人血气方刚,正是江东领袖,孙伯符算英雄吗?”曹操说:“孙策只是借着他父亲的威名,不算英雄。”刘备说:“益州刘季玉,是英雄吗?”曹操说:“刘璋虽是皇家宗室,不过是条看家狗而已,不是英雄!”刘备说:“那张绣、张鲁、韩遂这些人,都怎么样呢?”曹操大笑道:“这些都是碌碌小人,何足挂齿!”刘备说:“除此之外,我实在是不知道了。”曹操说:“所谓英雄,要胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志。”刘备说:“那谁能有这个本事呢?”曹操指了指刘备,又指了指自己,说:“现今天下英雄,只有你与我两个人啊!”刘备一听,吓了一跳,手中的筷子不觉落在地上。此时正好雷声大作。刘备乘机低下头拾起筷子说:“雷声好大,把我吓成这个样子了。”曹操笑道:“你怎么怕雷声呢?”于是曹操不再怀疑刘备心怀大志了。

刘备藏而不露,人前不夸张、显耀、吹牛、自大,而是韬光养晦、装傻卖呆,不把自己算进“英雄”之列,很是让人放心的。他的种菜、他的数英雄,至少在表面上收敛了自己的行为。其实,在这个故事中,论机智与谋略,曹操与刘备不相上下。刘备种菜,颇有点“此地无银三百两”的意思,至于慌称惊雷,也未必真的瞒过了才智过人的曹操。曹操的“青梅煮酒论英雄”的本意,只是为了敲山震虎,警告刘备小心做人。而放走刘备,更是曹操心胸的表现。刘备心里明知,为了明日能与曹操抗衡,必须今日小心谨慎,在羽翼未丰的时候,要做足自己没有野心的姿态,让曹操找不到借口为难他。可以说,二人这次博弈的结果,是双赢的。

因此,不隐不露是一种韬光养晦的策略,是一个甘居人下,而最终赢得尊重和爱戴的人。一个骄傲自负、锋芒毕露的人,最终要失去他人的支持和拥护。

人性的细节,一旦发挥过分,就会讨人嫌恶。这里,既不要过于亲近比你地位高的人;也不要过于疏远那些地位比较低微的人。尽管人们的社会角色和社会地位不同,但都要受到尊重。如果忽视了这一事实,在与人交往时,对“重要人物”谦卑有加,而对其他人却毫不在意,将会刺伤后者的自尊,失去你人生的帮手。

有这样一场家宴,宴席上坐着男主人和单位的领导以及同事。桌子上的酒菜摆得已经十分丰盛,可女主人还是一个劲地上菜,嘴上直说:“没有什么好吃的,请领导对付着用点。”男主人则站起来,把领导面前吃得半空的菜盘端掉,接过热菜又放在他的面前,热情有余地给领导夹菜,斟酒,而对其他同事只是敷衍地说了声“请”。

面对这样“尊卑有别”的款待,他的几位同事甚为难堪,其中两位愤然站起来,以“有事”为由先告辞了。

像这样的宴席,男主人眼里只有当官的,而轻慢他人,使同事们的自尊心受到极大伤害,非但不能增进主客之间的友谊,反而造成心里隔阂。

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