曾经看过一篇小文章，说是河边一些将要干涸的水洼里，流动着许多小蝌蚪。一个小男孩看见了，就用手捧起来往河里扔。有路人劝他说，将要干死的蝌蚪那么多，你是救不完的，这样做有什么意义呢？小男孩说："不，很重要，起码对这一条重要。" 他又捧起一只蝌蚪扔到大河里。
佛法有云：众生平等。但在命运里，实在是有人作了主宰，有人作了道具。
金庸的《天龙八部》也是我最喜欢的书，读过多遍之后，紧张之处平缓下来，再细看与大主题作铺垫的小人物。却说大理皇子段誉背负着国色天香的王语嫣出逃，西夏武士随后追赶。大雨之中，见东北方向有座大碾坊，便扶王姑娘下马躲避。二人跨进门去，不料却惊了两个在此偷情的农家青年。他们从屋角稻草堆中站起来，都是十八九岁的年纪，衣衫不整，头发上沾满了稻草，脸上红红的，神色十分尴尬忸怩。四人相互说了几句话，倒也相安无事。
本来，这村子就是这金阿二自幼长大的村子，碾房也是村里人出资合建的碾米房，段誉与王语嫣，纯粹是冒然闯来的入侵者。今日金阿二趁着雨天无人，和相好的姑娘在此亲热。此前，他们已说了好一阵子话，阿二讲回家就催父母赶紧把亲事办了，娶亲的时候，要去赁一顶挂锦缎幔子的新轿。
按照正常的发展轨道，两人本该无波无折地度过美满的一生。但是这个雨天的突发事件破坏了这一切，那两个外来的男女闯入之后，追兵随后而来，举手投足之间，金阿二与他的小情人死于非命。
我们在前人的文字中所接受的爱情教育，自来都是英雄美女，才子佳人的绝配。有一天看了一个纪录片《扫山工》。扫山，就是在铁路沿线的山峰上，专门清理峭壁上的危石。扫山工的妻子四十岁左右，有些胖，但肌肤粗糙，厚唇，牙齿突起。他们家的房子就在山脚下，窗前或崖壁上，夫妻两人互相看着，互相惦念着。
爱是平等的，不会因主人身份的高低而分了伟大与渺小。所有真实的人性之美，无须夸张与伪饰。比如，一名武士问金阿二："那小妞儿在上面么？"金阿二道："你问人家姑娘作啥事体？"那武士砰的一拳，打得他跌出丈余。金阿二性子甚是倔强，破口大骂。
这纯朴中的勇敢与侠义，也不输于段誉段公子了。
那农女关心爱侣，下楼相劝，不料那武士已将金阿二劈死。另一名武士一把抱住她，狞笑道："小妞儿自己送上门来。"嗤的一声，已撕破了她的衣衫。那农女伸手在他脸上狠狠一抓，登时抓在五条血痕。--如果这女子是主角，此时该有人相救，但是现在没有。只说那武士大怒，使劲一拳，打在她的胸口，只打得她肋骨齐断，立时毙命。二十多个字，交待得明白清楚。
袁世凯有一首诗：投饵我非关得失，吞钩鱼却有恩仇。回头多少中原事，老子掀须一笑休。人的是非功过自有定论，诗却是有身份、有气魄的好诗。只是在这一代枭雄的沉浮中，又有多少人吞钩殉葬？做不了英雄的人，还是离英雄远一点吧。
第五辑 透点红楼，通吃天下
一部《红楼梦》包罗万象，权力斗争、饮食男女以至医卜星相的杂学要什么有什么。今天，我们且在这部奇书中，搜罗出一套关于人心世态的学问来。
在中国的智识阶级里，历来有"方为体，圆为用"之说，可见手段也是可以明着讲的，只要能保住大的操守即可。学会一套犀利的武功之后，即便不去攻敌，用来防身也是好的。
向老祖宗请教
先贤有话：人之患，在于好为人师。这话如果从反面理解，为人师简直可以与食、色并列，构成人生从物质到精神的快乐大全。世上的人，再英明神武的，也不能免这个俗。
"史太君两宴大观园"，开筵之前，先领众人在园子里逛逛，此时是人最为齐全的时候，王夫人、薛姨妈、李纨、凤姐和贾府三春、黛玉、湘云、宝钗等，一个都不少，其中当然还包括来串亲戚的刘姥姥。
在潇湘馆里，贾母窗上纱颜色旧了，便和王夫人说道："这个纱新糊上好看，过了后儿就不翠了。这院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿绿纱糊上，纱不配。我记得你们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给他把这窗上的换了。"难得今儿老祖宗高兴，关心起窗纱的颜色来了，不过这话听了也长见识。以前我只知在窗子不镶玻璃的时候，都是糊着一层纸的--有"捅破这层窗户纸"为证，富贵人家或者也装纱，"虫声新透绿窗纱"吗？想不到连这绿窗纱也有问题，绿窗纱配绿竹，颜色犯冲，显不出参差错落之美来。凤姐儿凑趣，引着老太太就这话头儿发挥下去，她忙道："昨儿我开库房，看见大板箱里还有好几匹银红蝉翼纱，也有各色折枝的花样，还有'流云百福'花样的，也有'百蝶穿花'花样的，颜色又鲜，纱又轻，我竟没见过样的，做两床锦纱被，想来一定是好的。"凤姐儿或者真的没见过这纱，而说要拿来做纱被，那就是有意的噱头了。贾母听了笑道："呸！人人都说你没有没经过没见过的，连这个纱还不能认得呢，明儿还说嘴！"薛姨妈等都笑道："凭他怎么经过见过，如何敢比老太太呢！老太太何不教导了他，连我们也听听。"凤姐儿也笑道："好祖宗！教了我罢。"就像小孩子要糖似的。
