01执子之手
每个人都在红尘中烦劳奔波，一刻不停地追寻着幸福，但幸福究竟是什么呢？幸福，有时候很缥缈，你越追它它就跑得越远；有时候又是很简单，甚至就在某个转角不期而至。
红尘一醉，愿一生一世一双人，白首不相离，执子之手与子偕老。
烟雨初歇，小院雅静。木桌竹椅，一杯淡茶，一卷经书，一串沉香木念珠，还有一个蒲草做的禅垫，陪我一起度过了一段宁静祥和的下午时光。能静静地坐一会儿真好。记得好像是印度有句谚语说：我得停下来歇一歇，否则我的灵魂追不上我的身体。看着房前屋后繁盛的百花，什么都不做，只是静静地欣赏着。微风清徐，心底清凉宁静，抛却红尘中的嘈杂，将沾染着俗世烟火的心荡涤空空，就这样坐着，真好！
每个人都在红尘中烦劳奔波，一刻不停地追寻着幸福，但幸福究竟是什么呢？幸福，有时候很缥缈，你越追它它就跑得越远；有时候又是这样简单，甚至是就在某个转角不期而至。
法顶禅师说：哪怕只是拥有很少或者很小的事物，也心存感激和满足，这样的人就是幸福的人。现代社会，大多数人幸福指数都很低。我们的不幸不在于我们拥有的少，而是我们想要的太多。
智者说，幸福不是拥有的多，而是计较的少。幸福没有比较，知足才是最幸福。
红尘一醉，愿一生一世一双人，白首不相离，执子之手与子偕老。风情万种的陆小曼，也不过是痴醉了人生，想要烟火人间的幸福。
七月初七，一个充满太多美丽忧伤和浪漫的日子。这一天，牛郎织女将携手鹊桥，在经历一年的长相思的苦楚之后，终于可以团聚在一起诉说情意绵绵的话语。这一天，我们看不到鹊桥上牛郎织女翩翩起舞的曼妙舞姿，我们能触摸到的只是他们散落凡间的一滴滴泪珠，晶莹剔透，咸涩却感人心肺。没有人能够真正读懂他们之间的含情脉脉，也没有人能够明白他们之间的爱情寄语。关于爱情，关于牛郎织女，其实，我们都不懂。
也就是在七夕这一天，陆小曼在经历千般抗争获得了来之不易的自由后，终于和徐志摩在北海公园举行了订婚仪式。七夕，牛郎织女相逢的日子，但陆小曼和徐志摩不会知道，他们获得的爱情像牛郎织女般来之不易，他们的幸福也像牛郎织女相逢般短暂，而他们日后的结局也如牛郎织女般，注定了天上人间的时空阻隔。
无论如何，对相爱的两个人来说，争取到的自由已属难能可贵了，他们早已下定了决心，无论前面步入云端也好，面临万丈悬崖也罢，都要朝夕与共，执手白头，不离不弃，好好把握这来之不易的幸福。
然历经千般磨难，他们的劫数还不算完。命运并没有因为他们二人感情的忠坚而轻易地放过他们。即使获得了自由，但不代表着可以从此比翼双飞，要想终成眷属，得先过了陆小曼母亲吴曼华这一关。陆母一向看不惯徐志摩所谓的新思想，徐志摩也曾多次当面陈情，请她成全他和小曼，却几次遭到了吴曼华的痛骂。但碍于对小曼的爱，她对徐志摩的态度也渐渐转变，她对提亲的胡适说，要想娶小曼过门，必须答应两个条件：第一，要请梁启超当证婚人；第二，要在北海公园图书馆礼堂举行婚礼。
在我们今天来看，吴曼华的要求其实无非是为了自己女儿的名声。梁启超是当时新思想的代表人士，藉此，不过是想使得这段婚姻可以获得权威的认证。也许洞察世事的吴曼华早就预料到陆小曼不会得到徐家人的认可吧，所以想尽可能地多做些努力，让女儿可以名正言顺地嫁到徐家。
然而，爱情和婚姻还真不是一回事。爱情是一种选择，婚姻是一种命运；爱情永远是魔鬼玩的游戏，婚姻永远是凡人想要的结果；爱情是两个人的事，甚至可以是一个人的事，你可以不爱我，却不能阻止我爱你，就像张幼仪对徐志摩的爱，就像王赓对陆小曼的爱，但婚姻却是两个家族之间，甚至是与整个社会有关的事。爱情可以让人生死相许，但经历生死的磨难换来的婚姻却未必幸福，只有得到祝福的婚姻才会是幸福的。
不管怎样，陆母的这一关总算通过了，但徐父徐母那一关却又明确地摆在那儿，甚至是一道陆小曼一生都无法逾越的鸿沟。人与人之间，不仅是凭个缘字，在那样的时代里，冲突的还有观念。
徐志摩的父亲，一直不希望自己的儿子和有夫之妇往来，更别说这回还是要娶进门的。徐家在当地也是小有名气的商界乡绅，他们觉得儿子娶陆小曼进门，脸上无光。
胡适在徐志摩的哀求之下，又前来劝说徐父。记得张爱玲说过，喜欢一个人，可以低到尘埃里，从尘埃里开出花来。那么任性的陆小曼，因为爱，也不得不低下头，得知胡适要去做徐父的工作，她特意写了一封信给胡适：“先生，并非我老脸皮求人，求你在爹娘面前讲情，因为我爱摩，亦须爱他父母，同时我亦希望他二老爱我。我受人的冷眼亦不少了，我冤的地方只有你知道。”
风华一时的名媛陆小曼，想要的不过是普通人执子之手与子偕老的烟火幸福。她想努力给徐家留下好感，让徐家接受自己的。即使今天来看这封信，仍是字字真诚而又充满无奈。
然而徐父的工作却没有那么好做。胡适无功而返，徐志摩不得不亲自出面，请求父亲成全他的幸福。徐父说，要想结婚可以，得张幼仪亲自同意才行。
徐父本想设置一道障碍，阻碍徐志摩和陆小曼的结合。本来已经同徐志摩离婚的张幼仪不得不从德国返回。可是，张幼仪能说什么呢？自己一直爱着的人，恳请自己同意他另娶新欢。同一个人，怎是那么无情，却又是那么有情？无情到扔下刚刚跑到欧洲的妻子，甚至连她生产都不理会，却公开登报和这个脆弱的在欧洲举目无亲的妻子离婚，去娶令他心仪的姑娘。这次，他又是那么多情，只是痴情的对象不同了。
张幼仪经历了太多的人情悲欢，早已看透世间炎凉，望着心底里深爱的男人那双充满祈求的眼神，她能说什么呢？她早已被徐志摩踢出爱情的局外。张幼仪深深地吸了口气，对徐父说：我不反对。
爱，有许多种。我从来没想过你的不好，就算你不爱我，我仍然希望你幸福快乐。张幼仪对徐志摩的宽容，让我们看到的就是这样的爱。
许多年后，张幼仪在谈到她和徐志摩的感情时说：“你总是问我，我爱不爱徐志摩。你晓得，我没办法回答这个问题。我对这个问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的，可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你’。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概是爱他的吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。”
且不评论张幼仪是不是最爱徐志摩的女人，我更感叹于伊人的淳朴、善良、博爱、坚韧、执着、顽强。这是怎样的人间之爱？她的爱，相比陆小曼，更多了一分包容；相比林徽因，更多了一分无私。就是这样的一个女人，爱得隐忍，而又波澜不惊。
上师达真堪布说：“你最执着的东西对你伤害最大。”你对哪件事、哪个人、哪句话的执着心最强，它对你的伤害就最大。人就是这么被伤害的。你最爱的人，伤你最深；能伤你最深的，才是你最爱的人。也许，爱与伤害，从来都是相伴而生。
徐父没想到张幼仪会同意徐志摩和陆小曼的婚事。老人家精心设置的最后一道障碍也被瓦解了，但他还是坚决不同意他们的婚事。在他心里，张幼仪一直是他们家懂事又孝顺的儿媳，替徐志摩孝顺双亲，无悔生养，这样的儿媳，是任何人也取代不了的。
好不容易走到今天的徐志摩怎能轻言放弃，几经周折，老人家终于同意他们的婚事了。但是，仍有三个条件：一、结婚费用自理，家庭概不负担；二、婚礼必须由胡适做介绍人，梁启超证婚，否则不予承认；三、结婚后必须南归，安分守己过日子。
徐志摩唯唯诺诺答应，只盼望婚礼可以早点举行。1926年10月3日，农历八月二十七，也是孔子的诞辰日，依旧在北海公园，陆小曼与徐志摩举行了婚礼。
婚礼高朋满座，宾朋两百多人，但因为婚礼是徐志摩自己筹备经费，因此远没有陆小曼当年嫁给王赓时那么奢华。但陆小曼并不在意，她在意的是，他给她的承诺，他们相爱一场的结果。
徐家二老并没有出席婚礼，徐父只来电告知：“余因尔母病不能来，幼仪事大旨已定，你婚事如何办理，尔自主之，要款可汇。”
陆小曼亦算是有骨气的人，竟然没有让徐志摩开口。她就是要在众人面前争个面子，就是要证明，即使一无所有也无所谓，她只为了他这个人，只为了这份爱。在陆小曼心里，爱情俨然已经像生命一样重要。
然而，更令人尴尬的是婚礼的证婚人梁启超的证婚词。梁启超是徐志摩的尊师，而他本就极力反对这二人相恋。在他眼中，一个罗敷有夫，一个使君有妇，他们可以相爱，但他们不是一类人。在婚礼上，他送了两人一段“空前绝后”的证婚词。
梁启超毫不客气地教训了两人一顿。他说：“志摩、小曼皆为过来人，希望勿再作过来人。徐志摩！你这个人性情浮躁，所以学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再婚再娶……陆小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！”
这场证婚词可以说是前无古人后无来者，震惊了在场的每一位宾客，甚至是盖过了婚礼当日的所有风头，成为绝唱。
第二天梁启超在给梁思成和林徽因寄去的信中诉说了他的担心：“徐志摩这个人其实聪明，我爱他，不过这次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心……我又看着他找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限，所以对于那个人当头一棍，盼望她能有觉悟（但恐很难），免得将来把志摩弄死，但恐不过是我极痴的婆心便了。”
尽管梁启超的担心，在若干年以后应验了，但我仍为陆小曼有些鸣不平。梁启超把所有问题的矛头都指向陆小曼一个人，显然是不公平的。相爱是两个人的事，似乎陆小曼和徐志摩相恋，都是陆小曼的错，难道徐志摩就不是始作俑者吗？陆小曼的离婚再婚难道不是缘于徐志摩的纠缠吗？陆母说“是小曼害死了志摩，也是志摩害死了小曼”，这话一点也不错。若不是徐志摩，陆小曼何必放下半世荣华，历经千般磨难和他在一起？
无论如何，历经千般磨难，有情人终成眷属。但这远远不是结局，许多时候，我们追求的都是一种过于期待的美好，而得到的结果，无论是相濡以沫，还是相忘于江湖，可能都会令人失望。
我们也曾年轻过，也曾深爱过。我们曾渴望过朝朝暮暮、天长地久，也曾有过信誓旦旦的誓言，奢望执子之手，幸福终老。然而，有的路，走着走着就到了尽头，有些人，走着走着就散了，当我们付出了成长的代价后，终于得悟：爱情是一件奢侈品，幸福，更是可遇不可求。
许多时候，人们都畏惧变化，即便两个人在一起已经没有了爱，却还固守着当初的誓言不肯出来。其实，彼此已然忘记了信誓旦旦的初衷——让彼此幸福。所以，承诺不见了，也没有什么，有的时候，为了让彼此获得幸福，该放弃的时候也要学会放弃。我们要学着看淡，学着不强求，学着不攀缘。缘来缘去，一切自然，万事万物自有它该去的归宿。
然而当你得到了，放下了，忘记了，相聚了，就一定不会再苦了吗？当你妄想逃离苦海时，新的苦海正悄悄地把你淹没。掉进苦海中的人只会拼命地挣扎，四处逃散，从来都不会想到回头是岸。
如果失去是苦，你还怕不怕付出？
如果坠落是苦，你还要不要幸福？
如果迷乱是苦，再开始还是结束？
如果追求是苦，选择坚强还是执迷不悟？
02神仙眷侣
生活在蹑影追风、潮鸣电掣、瞬息万变、马不停蹄的节奏中的我们，需要这种明朗而平静的留白，否则人生就会失去弹性，最终枯萎。
时光如流水渐渐老去，有多少人能陪你一起捱过平淡的流年？这样的人，真的不多。无论是亲人还是爱人，在你身边的，都值得珍惜。
透过落地的阳台凝视着远处的山脊的时候，我的内心深处涌动着清澈的心泉，绽放着芬芳的花朵。当一个人心无所思，以空旷之心面对大自然的时候就会感到满足，就不会觉得无聊和郁闷。比起大自然，我们人类远不够单纯，不够清澈，不够纯真，不够包容，也不够智慧。
闲暇时间，我用砚台磨墨，和着房前屋后百花的芬芳，书就不太入眼的书法。我在意的只是我此刻难得静默的心情，静得像一湾溪水，清澈，剔透，晶莹，在心底里缓缓流淌。人生中最该把握的不是每一个现在吗？生活在蹑影追风、潮鸣电掣、瞬息万变、马不停蹄的节奏中的我们，需要这种明朗而平静的留白，否则人生就会失去弹性，最终枯萎。
时光如流水渐渐老去，有多少人能陪你一起捱过平淡的流年？这样的人，真的不多。无论是亲人还是爱人，在你身边的，都值得珍惜。
婚后陆小曼和徐志摩在硖石老家度过了一段红袖添香、郎情妾意的甜美日子。那是1926年10月，陆小曼和徐志摩婚后依照徐父之命，南下途经上海，到了徐志摩的家乡海宁硖石。
试想想，两个相爱的人，一路走来，遭遇多少白眼、多少流言、多少压力，而今终于可以不用顾忌别人的眼光，光明正大、名正言顺地相守了。新婚燕尔的他们，自然格外地珍惜这来之不易的幸福。
徐志摩曾经写道：“身边从此有了一个人——究竟是一件大事情，一个大分别；向车外望望，一群带着笑容往上仰的可爱的朋友们的脸盘，回身看看，挨着你走着的是你这辈子的成绩、归宿。这该你得意，也该你出眼泪，——前途是自由的吧？为什么不？”
从徐志摩的字里行间，我们感受到了徐志摩终于抱得美人归的内心喜悦。这对诗人来说，不仅仅是结束了自己的单身生活，而且是找到了一个精神的伴侣、心灵的归宿。他把她当成自己一生的成绩和归宿。这样的爱是有多深啊！在徐志摩和张幼仪的婚姻中，他是没有过这样的心情的。
陆小曼也是格外开心。她在《爱眉小札》序中写道：“以后的日子中我们的快乐就别提了，我们从此进入了天国，踏入了乐园。一年后在北京结婚，一同回到家乡，度过了几个月神仙般的生活。”
徐志摩带着陆小曼，在老家又举办了一次传统婚礼，徐家是大户人家，陆小曼光磕头就不下百次，新房里的热闹更是不用提。乡下人看新娘子那还了得，呆呆的几十双眼睛，十个八个钟头看过去，任凭陆小曼是怎样的京城名媛，也没经历过这样的场合，竟呈现出娇羞的窘相。这一切，在徐志摩眼里，他的新娘子是那么惹人爱。
即便陆小曼是个性格刚烈的女子，为了爱，却也放下了许多。她处处考虑着如何取悦公婆，进门第一天，她穿得朴素而大方得体，举止温淑，仪态大方。面对这样的儿媳，徐家二老心里也不好有太多的反对了。徐家二老想，既然已然走到今天这一步，算是缘分，今后就好好地过日子吧。
