第18章 先人之见的巩固性――三段论的公理

《宗镜录》一百卷，唐末五代永明延寿禅师著，是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣，他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论，乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘，互相问难，并以禅宗心要加以折中，著成此书。书中引用佛经及中印圣贤论著达三百本之多，可谓“和会千圣之微言，洞达百家之秘说”，这在佛学的相关论著中，可谓前无古人，后无来者。《宗镜录》撰成千载以来，以其规模宏大，辞美旨深，在广受好评的同时，也被大众读者视为畏途。南怀瑾先生有鉴于此，乃就此书精要部分，深入浅出，详加剖析。本卷内容包括全书中有关禅宗以及唯识论的部分。先生在章析句解的同时，融会各种佛门要义，并结合中西方文化精髓，使当代学人得以借此进入这部博大精深的佛学著作。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，将老古公司二〇一三年九月初版校订出版，以供研究。——复旦大学出版社（二〇一七年七月十四日）

梁漱溟称作者是“多年相识的晚辈朋友”，在本书初版时亲自审定书稿并作序介绍。这是唯一一部经梁先生亲自审定的关于自己的传记作品。作者在特殊年代里记录整理了梁漱溟在当时的各次发言以及受批判斗争的情况，在文中以强烈的历史责任感记录了梁漱溟所经历的时代变化和各种重大历史事件，独家披露了包括1953年梁漱溟与毛泽东之争、“文革”中拒绝“批林批孔”等重大历史内容在内的1949年以后梁漱溟先生39年人生轨迹，为海内外梁漱溟研究提供了弥足珍贵的档案材料。

孟子是鲁国贵族孟孙氏之后，出世时，家道已衰落，是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激，在孟轲很小的时候就去世了，孟轲的主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育，历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事，足见其良苦用心“。在母亲的精心教诲下，孟轲度过了充实的少年时代。本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

是20世纪中国第一部全面系统研究章太炎生平、思想与学术的学术专著。章太炎被鲁迅誉为“有学问的革命家”，是开创中国近代思想与社会大变动的第一代披荆斩棘者中的杰出代表。本书依据大量第一手资料，包括章太炎的大批手稿和他所阅读过的各种书籍，结合中国近代社会和革命变迁的实际，展示了章太炎走出完全脱离实际的旧书斋而投身革命的曲折历程，以及他力图通过对西学有选择的吸收以推动中国传统文化自身的扬弃与更新的真实状况。章太炎的思想、学术及其革命生涯。是中国近代社会与革命的一面镜子。

弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。“谁从根本上是教师，谁就只在与他的学生的关系中严肃对待一切事物——甚至他本身。”这句富有哲理性的格言出自《尼采哲理诗歌》。《尼采哲理诗歌》收录了大量的格言与诗歌。读读这些，必定让你深受启发。

风中灯通过华商孔氏同英资杜氏两大家族五代的恩怨宿仇，悲欢离合，曲折坎坷，描述了香港百多年来漫漫的恨海波涛。充分揭示了港人临近“九七”的疑惧、忧虑、惆胀、困惑的文化观念，五光十色的生活方式，独物的个性，传奇的命运，组成一幅色彩斑斓浑沉的图画，比较真实地再现了“西方的天，东方的地”的香港处于这一历史时刻的惊世风情。小说总体采用现实主义创作手法，让人物形象饱含象征意义。作品虽时间跨度长，但因布局合理严谨，读来井然有序。文笔朴实无华，语言质朴实在，议论富有哲理，生活气息浓郁，可读性比较强。

一枚浮龙扇坠，引出一段前世宿恋……魔剑重现三界，剑冢魔血洗人间……剑终所归，少年御剑封神……

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从头再来需要勇气，但李志宇并不缺乏勇气。他能栽倒，就必然也能再爬起来。好吧，这就是个演员从头再来的故事。至于女友是不是也需要重新再找呢？谁知道呢。

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这是一个tfboys和三个少女的故事，中间有许多故事。其中之一也有写到我，我这人是行星饭，最了解TF，所以只好写这个了。写的不好见谅，毕竟新手

谁的一生不是跌宕起伏？谁的故事不是传奇？每个人都知道，那高高在上、手握皇权的，最能草菅人命，但又孰知，越在高位，越如履薄冰？

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