梦的动机是一个愿望
梦的内容是愿望的满足，它的动机是一个愿望。
——《梦的释义》
“鹅梦见什么？它梦见玉米。猪梦见什么，它梦见粟。”梦真是空中楼阁还是真实存在呢？弗洛伊德指出，梦并不是毫无意义的，也不是人们意识里混沌、荒诞的产物，梦完全是一种有效的精神现象——是愿望的实现。它是在高度错综复杂的思想活动中产生的，是一种清醒状态下精神活动的延续。
生活中，我们的许多愿望常常是无法通过正常的途径来满足的，所以才会以梦的形式间接地得到满足。因此愿望是梦的动机。在某种程度上，愿望等同于欲望。如果欲望是积极的欲望，那么请别丢掉欲望，因为它可以使一个人的力量发挥到极致，可以逼得一个人全力以赴去排除所有障碍，它能使人勇往直前地进步而毫无后顾之忧。而如果是消极的欲望，即在目前情况下难以通过自身努力而得到满足，那么就有可能只是奢望了。
欲望如果总是太多，就会使人们因欲望不能满足而产生压抑的情绪，而梦则释放了这种压抑。人的内心总是渴望获得更多，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和索取的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。大千世界无奇不有，有着太多太多的欲望和诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想，面对着诸多的欲望，保持清醒的头脑，有所取舍，才是制胜的法宝。
不做梦的人必定平庸
在梦的形成中，精神活动具有两种成就：梦思想的生成和它们向梦内容的转化。
—— 《梦的释义》
在梦的形成过程中，梦思想的形成以及向梦内容的转化是人精神活动的两大成就。从更深的层次来看，拥有梦思想及能向梦内容转化的人是精神上的富翁。
一个拥有梦的人和一个没有梦的人，他们是生活在不同的世界里的。生活中如果你和那种没有梦的人生活在同一片蓝天下，一定会觉得乏味无趣。一轮明月挂在天空，他们最多说月亮像一张大饼，根本不会有“明月几时有，把酒问青天”的感叹；面对苍茫浩瀚的大海，他们只会看到那是一摊深水，而绝对不会像安徒生那样想到海的女儿，或者像普希金那样想到渔夫和金鱼的故事。
梦，代表着活跃的思维，其自身的生成就意味着对生活的想象是五彩缤纷的，而由这种思维所构筑的梦的世界也必将是丰富多变的。通常爱做梦的人有两种，弱者和智者。弱者梦见现实中有但自己却无力得到的东西，并以之抚慰生存的失败感，而智者梦见现实中没有也不可能有的东西，并以之解说生存的意义。因此，有着梦的思维，并将这种思维用于梦内容的转化更是一种智慧的象征，是精神世界充实是否充实的试金石。
做梦的人不一定成功，但是可以确定的是，不做梦的人必定平庸。不管你的现实生活是贫穷还是富有，但一定要做精神上的富翁，那才是永恒的财富。
所有梦都是绝对自我的
所有的梦都是绝对自我中心的，在每个梦中都能找到自爱的自我，即使它可能以伪装的形式出现。梦中所实现的愿望永远是这个自我的愿望，如果对他人的兴趣被认作一个梦的起因，这不过只是掩人耳目的外表。
——《梦的释义》
心理学上的自我通常指的是人的欲望，弗洛伊德指出所有的梦都是绝对自我中心的，在每个梦中都能找到自爱的自我。不难看出，人的本性在于追求快乐和幸福，也就是追求个人的利益，达成自我愿望的满足。
在社会发展中，人不断追求自身生存条件的改善，用尽方法保持健康的身体，尽量延长自己的寿命，占有更多的财富，人所追求的生存和发展的欲望是无限的。但要清楚的是，利益并不是生活的全部。
利益与生存有关，但生存并不等于生活。人活在世上，生存是第一位的，是前提，但不是人生的全部。生存的意义只在于是一种必需，是存在于物质世界的一种必需，是一种现实性的概念。而生活则是在于感受和领悟生命的极乐，生命的狂喜。因此，在人类世界中，生存是手段，生活才是目的。
当生存与生活发生错位的时候，通常我们所有的行为都是受着功利的头脑所支配的。一个人如果越是追求实利，他往往得不到满足，那么他的生活便会缺少喜乐；一个人的生活态度如果是绝对功利的，那么他的生活将会非常忙碌，生活的空间也将更加狭隘，就越体验不到生活的狂喜。
在生存和生活之间找到一个平衡点，然后去追求个人的利益，才能更靠近幸福的彼岸，才能让幸福快乐繁衍，以至生生不息。
性冲动是梦的原始动力
就梦而言，起初虽然似乎极度杂乱而不可解释的，但要在梦内提出这些事实，而证实精神分析的种种前提，如潜意识的精神作用，其所遵循的特殊机制及其所表现出来的本能的推动力等的存在，则只要几个小时的努力就够了。
——《梦的解析》
梦中所要满足的那个欲望并不是现实实现的欲望，而是未实现或被压抑的愿望，它实际上是无意识的，其最后的推动力则是性本能的冲动。
梦是一幅图画，它形象地表述了事件的各个方面的细节，它们之间的关系容易被人理解，它是意识的东西，但是梦境本身却是一个谜，外表的画面可以隐藏着一种真实的意义。弗洛伊德指出：“你们如果讨论梦所代表的思想，那么梦就可以是任何物的一种警告、一种决心或一种准备。除此之外，它本身是一种潜意识欲望的满足，如果你们把梦看成梦的工作的产物，那么除了欲望满足之外就不再有其他意义了。”梦所满足的无意识的愿望乃是以前经历中被压抑的东西，这种被压抑的东西在梦中的体现，唤醒了原始的精神生活、自我的古老的支配权和性生活的原始冲动。
从心理学的角度来说，每个人的本能中都蕴涵着丰富的潜能，所谓的潜能其实就是一个人的心理能量，一个人的精力等。这种潜能来自于本能的冲动，一旦被发掘出来，将会受益匪浅。在生活，人们遇到难以克服困难就会说这不可能，我办不到。大多的时候，这只是不想做不敢做不愿接受挑战的借口。每个人的身上都蕴藏着巨大的潜能，只要你能不懈地挖掘潜力，充分地运用自己的潜能，就能取得无法估量的收获。
遇到十字路口暂时停下来
在穿过狭窄的峡谷突然上到一个新的高度，而眼前展现出向不同方向延伸的平坦大道时，人们最好暂时停下来，考虑一下何去何从。
——《梦的释义》
穿过狭窄的峡谷，面前是方向不同的平坦大道，人们要做的不是背上行囊继续赶路，而是暂时停下来，考虑一下何去何从，要知道，暂时停下来是一种智慧。
人生路上总是有许多十字路口，每一个十字路口都需要自己去选择。命运有时总是颠沛流离，你是否因此而摇摆？人生道路总是变数多多，你是否因此而迷茫不前？选择总是很难，你是否因此而绝望忐忑？面对漫长的守望，你是否因此而痛哭过？那么，何不暂时停下来，认真考虑一下何去何从呢？
暂时停下来，仰望蓝天，看雄鹰翱翔在天际，也许你就会发现现在的自己已经不再迷茫。暂时停下来，回首曾经触动的那份情感，或许你就会发现此刻你采撷到了属于自己的快乐。暂时停下来是一种智慧，是一种享受，是一种富有哲理的人生态度。在茫茫的人生道路上，面对众多的选择，暂时停下来，拍一拍身上的尘土，倒一倒鞋中的沙石，看一看蔚蓝的天空，听一听林间的鸟叫，认真思考前方路的尽头是否就是自己想到的地方，这才是智者的风范。
前方的路途是自己的选择，当你开始朝向阳光奔跑时，当你在大海中扬起生活之帆时，命运总会在不经意间伴随着风雨的蹂躏，我们所能做的就是在命运的十字路口上暂时停下来，考虑好何去何从，选择自己的路，然后背上行囊，坚定地走向远方，那么在路的尽头一定会有期待已久的明媚阳光。
永恒人性存于无从追忆中
永恒人性的最深刻本质——诗人通常希望在听众心里唤醒的事物——除了植根于童年时代精神生活中的这些令人激动的场面而此后变得无从追忆的东西外又能是什么呢？
——《梦的释义》
我们总是感慨童年时代是美好的，是我们深藏在内心的一份美好的回忆。这份回忆之所以宝贵，正如弗洛伊德所说，植根于童年时代精神生活中的这些令人激动的场面而此后变得无从追忆的东西，往往是永恒人性的最深刻的本质。
人的一生，回忆会占据很多时间，无论是过了十年、二十年或者更多，每个人总会在不经意的时候想想以前的自己，想那些交流过的朋友，想想相遇的每个人，串联起来都会是一段回忆，是好是坏已经不再重要，都是自己经历的，都是无法从记忆中抹去的，都是一段曾经时光留下的点滴。美好的回忆总会拉近朋友之间的距离，美好的回忆会让爱人去感受到一起经历的苦与乐，美好的回忆会让每个人生活增添绚烂的色彩。回忆证明着我们青春时的潇洒，回忆诠释着我们年少时的自由，回忆诉说着我们离别时的不舍。她既是美好的，她又是苦涩的；她既是快乐的，她又是痛苦的。
美好的总是回忆，如美丽彩虹总是留下太多感动。人总是盼望让儿时的真与成长的梦一点点靠拢。时间往往转眼飞逝，许多事情，总在经历后才懂得，失去后才知曾经拥有过。在那些无从追忆的场面中，拥有回忆的人才会成就永恒的美丽。将回忆封存在内心那一方净土之中，从现在开始，为未来攒更多的回忆吧。
给睡眠一个轻松的心态
一切梦的共同特性，第一就是睡眠。
——《梦的解析》
梦是一种睡眠中的心理活动，是介于睡眠和苏醒之间的一种情境。这种心理活动的一个显著特点是，睡眠“不愿和外界有所交涉，也不愿对外界发生兴趣”，睡眠往往“脱离外界而躲避那些来自外界的刺激”。由于人的心理活动在睡眠中还发挥着残余刺激的作用，于是就引起了梦。
睡眠是我们的生理需求，但从某种程度上说，更是一种心理表征。别让心累着，才是保证睡眠的根本途径。生活中，我们中很多人在睡梦中被闹钟吵醒，会极不情愿地关掉它接着睡。科学家认为，闹钟响过之后继续睡的人，反而不清醒、没精神。因为你的心累着了，虽然你睡着，但心一直悬着，担心着。大脑在不断发出提醒，醒来后的感觉除了不情愿，结果身体也累了。而闹钟响一次就起床的人，心没有被赖床所累，往往精神焕发。
别让心累着，是睡眠的第一道闸门。奔波在繁杂社会的人们，睡眠的神经也许总是绷得紧紧的，不敢有丝毫放松。长此以往，睡眠也就不再是心灵的小憩，不再是心灵之船停靠的港湾，而成为一种痛苦的挣扎，成为一剂致命的毒药。别让心累着，放松心态，试着排解心中那些烦闷，给睡眠一个轻松的心态，才会真正体验到那一份睡眠的宁静与豁达。
用勇气超越生活的顾虑
人总是不愿意公开自己内心的真实意念，同时也不希望别人对它产生误解。一个人应当有勇气超越这些顾虑。
——《梦的解析》
有这样一则故事：一位中年妇女经过一家卖冰糖葫芦商店时，也想试着买根解解馋，可看到的都是年轻的伴侣们。就想：我这年龄还好意思在大街上啃着一根糖葫芦吗？这准遭人笑话的。当她想往回走时她又有个念头：钱是我的，关别人什么事，中年人就不能像年轻人一样自由吗？笑让他们笑去吧！经过一段激烈的思想斗争决定去买，当她把糖葫芦拿到手后，左顾右盼。心想：合不合适、有没有失态呢？然而并没有发现有人用异常眼光看她。
生活中有多少人又有多少次会有像这位中年妇女一样的心理压力呢？正如弗洛伊德所说，人总是不愿意公开自己内心的真实想法，同时也不希望别人对它产生误解，一个人应当有勇气超越这些顾虑。面对这些零碎琐事，而要经过这般折腾。人在路上，总会经历风雨，何必为这些琐事而煞费苦心呢？匆匆的生命有限的人生，不允许我们四面出击来分散我们的时间和精力。不要左顾右盼，要正视现实；不要顾虑太多，让一切归于宁静；不要陷入纠结的泥潭，请用勇气超越。
生活中如果我们顾虑太多，只能让你增加无尽的烦恼，只能让你失去更多。放下对事情的顾虑，放下一切本不属于自己的担子，解开一切不应束缚而时刻束缚你的绳索，让一切变为愉快的轻松，那么生活将是无限精彩。
梦来源于真实的存在
梦中的每一情景都源于真实的存在，对梦的误解也不是幻觉，只是歪曲事实罢了。
——《梦的解析》
俗话说日有所思，夜有所梦。弗洛伊德指出，在一般情况下，梦的表象不是支离破碎、杂乱无章，就是漫无头绪、意义含混，让做梦者琢磨不透梦的深意所在，然而这些梦的深意才是其真正意义及本质所在。弗洛伊德曾说：“我个人所做的梦也好，大部分人所做的梦也好，都有可能是前一天某种遗念的延续。”可见，日间所发生的那些重大事件是我们所做的梦的根源。
教育家叶圣陶曾形象地说：“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。”无独有偶，在一定程度上，生活亦是梦产生的一种创造性的源泉。梦真实地展现着生命的本色，是生活的缩影。一旦离开了丰富多彩的生活的积累，梦就如无米之炊，无本之木，无源之水。
生活对于我们而言是一种体验，更是一种感受与身心的领悟。生活是一道没有答案的问题，生活也不需要答案。生活有时就是一片沼泽，看似漫无边际，其实尽头就在自己的脚下。它贪婪地吞噬着从上面走过的每一个生命，你越是挣扎就越陷的深。我们只需要知道生活仅仅是一个过程，而这个过程无论多么复杂，最终结局都是一样的。因此，认真地生活，为每一个梦的诞生找好一个丰富的基点，才会看到生活斑斓的色彩。
拆除冷漠的墙，梦中不再难堪
梦到在外人面前赤裸着身体或穿很少的衣服，有时并不会使做梦者感到难堪羞愧。“做梦者的难堪”与“外人的冷漠”构成了梦中的冲突。
——《梦的解析》
梦到在外人面前赤裸着身体或穿很少的衣服，有时并不会使做梦者感到难堪羞愧。这种梦的关键就是在外人冷漠的视线下，“做梦者因梦而难堪羞愧，又想掩盖其窘态，但毫无办法。”在梦里，做梦者所看到的多是一些陌生面孔，而在“特殊的梦”里，做梦者并不因自己所感到难堪羞愧的事情而受到指责。相反，那些陌生人都是一副冷漠的样子，才是的确值得我们细细回味的。
鲁迅先生曾说：“呐喊于生人之间，而生人并无反应，有如置身广漠的荒原，无可措手的了。”可见，当周围变得冷漠麻木毫无感情可言的时候，这才是呐喊者最大的悲哀。人与人之间需要一点温馨，而不是冷漠。
古人云：“人非草木，谁能无情。”因为我们拥有感情，所以我们才会有酸甜苦辣涩的感触，才会有百样人生。但是，如今在一切利益的面前，人与人之间无形中有了一堵墙，人们冷漠的脸上不再有丰富的表情，只剩下冷漠的疲惫。人们不再因为帮助别人后对方的一个微笑而感到温暖；不再因为难得的缘分而倍加珍惜彼此的情分；不再因为他人的悲欢离合而感到些许同情。我们已经习惯了匆匆上路，和曾经的一切都陌生起来，一切都是如此冷漠。多一份关注、多一份热心、多一份交流，拆除那堵冷漠的墙，让做梦者不再难堪。
梦用象征表现伪装的思想
梦利用象征表现伪装的隐藏的思想。
——《梦的解析》
象征是表现梦的深层含义的一种间接方式，通过许多奇幻的象征，可以使梦变得异常丰富而深奥。弗洛伊德认为，作为梦的象征有两个特征，即象征是被压抑的欲望的替代物，与无意识相关联，象征又是以改装了的面目用合法的身份进入了意识领域。因此，象征则成了一种伪装和隐藏内心欲望的工具。
生活中我们总是试图用一系列的方法和手段来隐藏和伪装自己，我们已经习惯了生活在一片虚假的情景中，习惯了在一切环境中纯熟地利用各种隐藏和伪装自己的方法，于是我们渐渐学会了如何伪装自己，但却忘记了那个真实的自己，最后发现一切都在伪装与隐藏中消失了，剩下的只有面具。请不要忘记那个真实的自己，不要把真实的自己留在自己的脑海里，不要把自己的心总是在纠缠的状态中，不要让自己被瘟疫感染，时刻提醒自己，表达出真实的自我。
生活中的波澜，此消彼长，不要沉溺于面具所带来的伪装和隐藏的快感，摘掉面具，在迷茫和失望中寻找答案，获得重生，否则，失去的不仅仅是曾经，更会失去自己的本性。
摘掉象征的面具，做真实的自己，才会发现真实才是最美的风景。
梦是释放压抑的主要途径
儿童的梦是梦者所承认的欲望的公然的满足，普通的化装的梦是被压抑的欲望的隐秘满足，至于焦虑的梦的公式，则为被压抑的欲望的公然满足。
——《梦的解析》
弗洛伊德指出，梦是被压抑的欲望的满足，同时梦提供了释放压抑的多种途径。他指出儿童的梦，欲望是梦者承认的，采取一种公然满足的方式，这是因为儿童较少受高级的伦理标准的要求和压抑，而成年人的梦，欲望是被压抑的，或采取化装的、隐秘的满足方式、或采取焦虑的、公然的满足方式，这是因为有某种精神和情绪的压抑造成的。由此可见，梦不论采取何种形式，其本身亦是一种释放压抑的途径。
压抑需要释放。现代都市生活中的人们每天都被束缚在纷繁、复杂的社会中，紧张、快速的生活节奏让人难得有休闲和放松的机会，我们每天的生活都显得那么疲惫，人与人之间的关系也变得那么冷漠，再也不会有儿时简单的快乐，面对这四面八方的压力，往往让我们每天都活得很累，因此每个人都要有释放自己压抑情绪的方法，如旅行、上网、运动、唱卡拉OK、下棋……不一而足。根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式，在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断地扩大交往的圈子，结交新的朋友。忙碌中短暂的释放压抑的情绪，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”。放下沉重的包袱，释放自己压抑的情绪，过好每一天。
理性是梦的敌人
梦是不连贯的，它毫不迟疑地调和着最荒谬的矛盾，它接受不可能性，漠视清醒状态时的权威性知识，而且向我们显示出对伦理道德的迟钝。在清醒时若像梦中一样讲话或讲述梦一般事情的人让我们感到是个低能儿和头脑糊涂的人。
——《梦的释义》
弗洛伊德认为梦是不连贯的，它接受不可能性，漠视清醒时理性的权威知识，是主观上在最短时间里做出的最直接、最快捷的行为表现，一定程度上带有相当的盲目性。在梦的世界中，往往拒绝理性的过滤，一旦理性的光辉亦普照梦的世界时，那么在清醒时若像梦中一样讲话或讲述梦一般事情的人让我们感到是个低能儿和头脑糊涂的人，可见在梦的世界中是拒绝理性的。
然而我们的生活总是处于理性与感性交织在一起的状态。生活中当人们在做理性反应时面对的不光是事物本身，还要面对自己的情绪，一旦情绪占上风，那么人就无法保持理智、做出正确的判断。理性是客观、科学的，不讲个人感情，极具残忍性。然而如果人时时刻刻都保持一种理性状态，那么人也就不会犯错了。没有错，对就无从谈起，对就失去了存在的价值。没有感性的世界就不会有感情的存在，只剩僵死的教条来左右人的思想。
梦恰恰就是情感的自然流露，又或者说是感性思维的特殊表现。人们在从事某些社会活动、工作时，如艺术创作、文学创作、绘画、音乐、散文、诗歌……等等，这些无一不需要感情，无一不透着强烈的个人情感色彩。理性与感性都是不可或缺的，运用好自己的这两件武器，必然会为你带来非凡的生活。
梦带领我们到达人性的原始领域
我们始终觉得尼采的话是正确的，他说在梦中“存留着我们不再能径直到达的人性的原始部分”，我们因而可以期望从梦的分析中获取关于古代人类遗产的知识，获取关于人类先天精神之物的知识。
——《梦的释义》
梦中存留着我们不再能径直到达的人性的原始部分，我们可以期望从梦的分析中获取关于古代人类遗产的知识，获取关于人类先天精神之物的知识，在一定层面上，梦中保留着超出我们预料的精神古物。
周国平曾说，人性是介于动物性和神性之间的一种性质，是对动物性的克服和向神性的接近。倘若按照这种解释，人一旦离动物性越远，离神就越近，人性就越高级、越完满。梦是人无意识的本能冲动的体现，在梦中往往体现着古代人类精神遗产的亮光之处。
梦的诞生往往预示着一种新的期待。在中国古代神话传说中，嫦娥奔月这个故事广为流传。在古代人们的想象中，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔，经历一番周折夫妻重圆。这种梦的思维的想象正是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感写照。如今，当我们透过一系列梦的分析后，才得知在古代先人的精神状况及精神寄托，这是梦思维的力量，是梦带我们到达了那个现今很难达到的人性的深处，并将这份人性的真实以更形象的姿态呈现在我们的面前。
梦不是虚幻的，它总是能够带领我们到达人性的原始部落，因此，梦是真实的，是超越的，是一种永恒的人性本质的象征。
白日梦是心灵的寄托
所有这类的幻想常见的来源和正常的雏形是那所谓的青春期的白日梦。……这些幻想是愿望的实现，是挫折与愿望的产物。它们被称为白日梦，因为它们是了解夜梦的钥匙，夜梦的核心就是这些白昼的幻想，只不过比较复杂与扭曲，并且被心灵的意识系统所误解罢了。
——《少女杜拉的故事》
从精神分析的角度来看，白日梦的本质亦是愿望的实现，来源于白天的幻想，是人的本能的休息和放松机制。弗洛伊德强调白日梦是健康的、安全的，不需要担忧。在青春期的少男少女，白日梦的大量出现更是正常的。只有在白日梦严重干扰日常生活的时候，才需要寻求治疗。只需要让生活变得丰富多彩，离开单调枯燥的循环，就可以改善。
生活中，我们常常将那些不切实际的幻想称为白日梦。对待白日梦，人们往往观点不同。有人认为白日梦会改变人的心智，可以毁掉人的幸福，是一种逃避。倘若你的心是清澈透明的，那么迈向幸福的也会静悄悄的来临。逃避现实永远是最不可取的，只有面对才能够把一切的谜团解渴。与其痛苦的做梦，不如实际一点付出自己的行动。白日梦是心灵的寄托，只要懂得掌握尺寸，可以将一切都转化为动力，使得自己在人生的路上不断前行。如果只是继续沉沦在黑暗，那么光芒永远都不会来临。要知道那是你抛弃了光芒，而不是光芒抛弃你。
人生如梦，梦如人生，把白日梦里所给的一切都试着用最平静的心态来面对。永远不再用凄凉的心态面对现实。掌握尺寸，幸福的真谛冥冥中给你智慧，把握手中的，拾起一切美好的幸福，梦醒时刻，看出世间百态，白日梦的真谛你就懂了。
