云中子和姜良回朝歌寻找七姑，这日辞行。
伯夷、叔齐命人端来一个托盘，红绸覆盖。姜良料定是些金银之物，眼睛变得贼亮，笑眯眯说道：“二位大贤不用客气。”伸手欲接，不料托盘径直端到云中子面前，伯夷道：“道长来去匆匆，今奉上路资，万望笑纳。”说罢揭开红绸，黄晶晶白花花的金银顿时呈现在众人面前。
云中子道：“这些时日深得二位大贤相助，贫道感念于心，路资则免了，贫道乃出家之人……”
姜良斥道：“噫嘻！鳖孙，没钱路上你吃啥？”
叔齐笑道：“神医言之有理，道长再莫推辞。”云中子道：“贫道视金银如粪土，不取也罢。”姜良瞪着眼珠喝道：“臭老道，难道你想麻烦本神医替你先收下吗？”伯夷笑道：“也好，就请神医代收了。”姜良笑成一朵花儿，道：“我先替他收着。”抓过一把放进褡裢，又抓了两把，嫌装得太慢，索性夺过托盘，直接倒进褡裢里。
马蹄声声，云中子、姜良同乘一车，离开孤子城。
姜良道：“为救你可让我赔惨了，搭进去两粒‘百味还魂丹’，那可都是稀世之宝，你拿什么谢我？”云中子淡然一笑，道：“贫道身无分文。”姜良道：“二位大贤赠你的金银，原本是我替你收着，现在归我，算你的谢资如何？”云中子笑道：“自然。”姜良又笑成了一朵花儿，道：“其实，有一粒‘百味还魂丹’是莫老五吃的，但那是因你而起，也只能算到你头上。”云中子眼望窗外，道：“不知道莫老五现在到了哪里，密须与西岐说不定已经开战了。”
姜良道：“女人怎能为帅，有莘氏到底是何许人也？”
云中子道：“你可听说过伊尹其人？”姜良道：“听说过，伊尹是殷商开国重臣，扶保数代商帝。”云中子道：“有莘氏就是伊尹嫡亲一脉，身世非同一般。”姜良道：“伊尹裔人不是被赶尽杀绝了吗？”
云中子道：“且听我说。”接下来道出了一段动听故事。
伊尹原名伊挚，“尹”为官名，“伊尹”是其尊称。
云中子道：“殷商开国之前，商汤得知伊尹深谙治兵治国之道，聘伊尹出山为相，统领三军，九征夏桀，终于灭夏立商。”
伊尹是中国历史上第一位贤相，被视作臣道的楷模。商汤聘伊尹之地，在今河南嵩县空桑涧西南，现存“三聘台”遗址。公元前1711年，伊尹伐夏，在伊洛流域即今河南洛阳一带历经数次大战，夏亡。伊尹“铸金钱，制礼乐，定献令，迁九鼎于商都”，被商汤称为“元圣”，其事迹可见于《尚书》《论语》《吕氏春秋》《孟子》等。其中《论语》曰：“大贤唯有伊尹。”伊尹所著的《汤誓》《伊训》《太甲》《汝鸠》《汝方》《咸有一德》六篇俱载入儒学之《书经》中。值得一提的是，伊尹开创以师育人之先例，华夏文明代代传承，正与伊尹这一创举有关。伊尹说“慎终于始”，即育人应从幼儿始，并强调“师德”。伊尹是中国有历史记载的第一个教师。
云中子道：“商汤在位二十九年辞世，伊尹辅佐商汤次子卜丙继位，卜丙三年后去世，伊尹又辅佐卜丙之弟中壬，中壬四年后去世，伊尹又立商汤之孙太甲为帝。然太甲不遵祖制，不守法度，昏庸暴虐。伊尹将太甲放逐到商汤帝墓葬之地桐宫，亲自摄政，并著《伊训》《肆命》等训词教诲太甲。太甲守桐宫三年，追思商汤帝之伟业，悔过自新。伊尹亲迎太甲还朝，而后告老还乡。太甲复位后勤政修德，伊尹又作《太甲》三篇予以褒扬。太甲终成有为明君，被后人尊称为‘大宗’。”捋捋胡须，继续说道：“很可惜，太甲后来听信谗言，对伊尹以臣逐君之事耿耿于怀，趁伊尹年迈，强迫有莘氏一族迁徙到西岐天孤山一带。直到太甲死后，其子沃丁又聘请年已近百的伊尹辅政。伊尹谢世后，沃丁念伊尹曾辅弼商汤、卜丙、仲任、太甲、沃丁等五帝，一生为国为民，便以天子之礼葬之。”
目前发现的商代甲骨文卜辞中，屡见致祭伊尹的记载。伊尹放逐太甲亲自摄政，史称“伊尹放太甲”，为有莘氏族埋下祸根。
云中子道：“有莘氏一族被驱至天孤山中，刀耕火种，茹毛饮血，难以生存。伊尹去世后，族人纷纷隐姓埋名，一哄而散。六百年了，天孤山有莘氏一族只余两家，一家独生一男，一家独生一女，两家联姻，这一男一女就是御妹的父母。御妹之父早已谢世，御妹之母便以族而名，直接唤作‘有莘氏’。有莘氏乃贤相世家，颇有韬略，虽居山野之中却知天下之事，被聘为西岐军帅，也就不足为怪了。”
姜良道：“有莘氏果然有些来历，只是御妹不惜祖德，夺人所爱，明知七儿脸有疤痕，却故意羞辱，着实可恨。”呆了一下，突发奇想，说道：“我想治愈七姑脸上的疤痕！”
云中子眼睛一亮，旋即摇了摇头，道：“怎么可能？除非你有《黄帝外经》！”
《黄帝外经》出自炎黄时期的名医俞跗之手，共三十七卷。俞跗治病多用刀具，开肠破肚，割疮引浓，以手术之法除去病变，人们赞其能让“出丧的灵车返回，要埋的死人复活”。俞跗与黄帝、岐伯等将其医术加以整理，由文字发明人仓颉编篡成册，即《黄帝外经》。不料刚刚成书仓颉谢世，临终之际吩咐俞跗之子俞执将书册带给其父修订。不幸遭至火灾，俞跗、俞执全家连同医书均化为灰烬。《黄帝外经》既已失传，欲治愈七姑的疤痕，几无可能。
民间传说三国时期的神医华佗得到一部《黄帝外经》的抄本，当时取名《青囊书》。华佗曾给名将关羽刮骨疗毒，想用手术取出曹操颅内恶瘤，根治头痛，被曹操误解而遭下狱。华佗死前将《青囊书》托狱卒代为传世。那狱卒姓吴，人称“吴押狱”，其妻胆小怕事，担心被华佗一案牵连，便悄悄将此书付之一炬。吴押狱发现时，从火中仅抢得一纸半页。此页正是《黄帝外经》之附录，记述了些如何骟马阉猪等。
姜良猛一拍脑袋，道：“《黄帝外经》定有孤本存世，就在有莘氏手中！”
云中子一愕，道：“怎见得？”姜良神采奕奕，道：“伊尹是一代名医，这你可知道？”云中子手捻胡须，道：“伊尹著有《汤液经法》三十二卷，发明了草药制汤法。若论医术精湛，神农之后，便是黄帝、岐伯和俞跗，再后就是伊尹。你是说伊尹会有一部《黄帝外经》？”姜良道：“不错，伊尹为相时，曾广为搜集民间医书医方，得到过一部《黄帝外经》。”
伊尹之前医病多用单方，需用复方时则以丹炉炼制或研成粉末服用，伊尹首用陶器煎药，以药汤治病。《中药学》载：“商代伊尹始创汤液，疗效显著，服用方便，并可减低药物毒副作用。”其中伊尹《汤液经法》中的大柴胡汤的药方，至今还在使用，有人主张将神农、黄帝和伊尹并称医界“三圣”。
云中子双目炯炯，道：“难怪有莘氏一直不肯搬离天孤山，或许正是为了保守这一秘密。有莘氏的武功虽不及‘四大天霸’，却不在贫道之下，《黄帝外经》既然是她的祖传之物，你想得到却非易事。”
姜良早已胸有成竹，道：“嘿嘿！本神医略施小计，有莘氏就得乖乖就范。”
莫老五带着辛怜飞马进了祝融国都邑荣城。
二十多年前荣城极为繁华，随着祝融国被灭成了一座死城，如今渐复生机。莫老五、辛怜行进在一条宽敞笔直的马路上，这条马路叫“盛世大道”。大道两侧堆起两座土丘，已有数丈高，数不清的隶人肩挑背扛，川流不息，干得热火朝天。不少新贵挥鞭舞棒，监督劳作。莫老五勒住坐骑，心头惶惑，不知这是在干什么。
新贵之中有人认出莫老五，喊道：“大将军来了！”慌忙跑来行礼。叫声引来众多新贵，众人纷纷跪拜：“接大将军！”
莫老五跳下马，问道：“谁是主事？”
一个六十来岁文官打扮的人忙道：“回大将军，这里是下官主事。”
莫老五问道：“你叫……”那人道：“大将军怎就忘了？我叫‘锄把’，现改名叫‘大贵’。”莫老五“哦”了一声，道：“记得，你能识文断字。”大贵惊喜一下，道：“谢大将军还记得下官，下官识得几字，被驱至东海时业已四十……”
莫老五用马鞭指指这两座土丘，道：“这是在做什么？”
大贵想多解释几句，道：“富泰将军说，我等舍命造反，就是为了荣华富贵……”
莫老五道：“直接回话！”
大贵答道：“是！奉富泰将军令，修造国君宫院和大将军府第。”莫老五来来回回走了几步，盯住大贵说道：“‘擀面杖’改成‘富泰’，‘一根葱’改成什么？”大贵道：“一根葱不肯改名。”莫老五故意说道：“隶人造反不就是为了能作威作福吗？造反既已成功，一根葱为何还用隶人名字？”大贵听出莫老五话中带刺，但见莫老五身后站着一位华贵靓丽的女眷，心中甚是坦然，道：“大将军容禀，国君尚未就位，大将军又未归来，所以祝融国事暂由富泰将军和一根葱将军代理，下官只是奉命行事。”
莫老五道：“带我去见擀面杖，哦不，去见‘富泰’。”
大贵等人在前面引路，来至富泰府第。
这座府第虽不甚大，却十分堂皇。大贵朝门卫喊道：“快通报富泰将军，大将军到！”眨眼工夫传来朗朗笑声，只见富泰急步迎出，后面紧随跟一根葱等人。一根葱抢跑几步，喊道：“大哥，你让小弟想死了！”上前抱住莫老五，眼泪噼里啪啦落了下来。一根葱是个粗人，大哭大笑敢恨敢爱，情绪毫不掩饰。富泰依然是身着白袍，只不过粗布换成了绫罗绸缎。富泰伸出双臂，将他二人抱住。
莫老五冷冷地道：“富泰，你可收到我的传书？”
富泰道：“小弟收到了。”
莫老五吼道：“为何不依令行事？”
吼声突如其来，一根葱吓得一跳，忙道：“大哥……”
莫老五手指那两座土丘方向，喝道：“那是在做什么？隶人为何再次披枷戴锁？”富泰小心翼翼答道：“大哥且听小弟说……”莫老五一摆手，喝道：“我不听！”强压住心头怒火，语重心长说道：“我等历尽九死一生为了什么？难道就是为了当新贵？为了骑在万千隶人头上拉屎拉尿？我等过去是隶人，深知隶人之苦，再来欺压隶人于心何忍？”
富泰躬着身一言不发，等莫老五斥骂声音小了些，才道：“大哥请到小弟府第，容小弟慢慢禀报。”莫老五闻听“府第”二字，又要发火，一根葱忙道：“大哥一路劳顿，先进去再说。”莫老五“哼”了一声，踏步进了府门。
富泰朝众人使了眼色，众人赶紧朝莫老五追去……
莫老五原本以为祝融国处处莺歌燕舞，没料到擀面杖等人经不住荣华富贵的诱惑，竟将造反初衷忘于脑后，自己做起新贵。眼前的富泰，虽是过去的擀面杖，仍潇潇洒洒，却让人看起来十分怪异。“盛世之法”还未推施，将要胎死腹中，难怪让莫老五痛心疾首。
厅堂内，莫老五坐于正席，辛怜紧挨着莫老五，富泰和一根葱等人分坐两边。
富泰踌躇一回，才毕恭毕敬说道：“大哥，若小弟所说不当，请勿怪罪。”
莫老五平了平心情，道：“你说吧，大哥不怪你就是。”
富泰双目炯炯，侃侃而道：“恕小弟直言，人生一世无非就是几十个春秋，都会变成灰土。我等拼了性命造反，造反成功却不能享乐，造反为的是啥？”莫老五火气一下子又窜了上来，喝道：“我问你，那些战死沙场的弟兄又该如何？他们的死是为了什么？难道就是为了你的享乐吗？”富泰静静地道：“大哥且容小弟把话说完。”莫老五一摆手，吼道：“我不听了！”辛怜道：“大将军，你让他说完嘛。”
富泰朝辛怜瞄去一眼，道：“大哥不也在享乐吗？美眷相伴……”
莫老五一掌将案几拍碎，盯了辛怜一下，本就对辛怜驱走七姑恼恨在心，闻听此言七窍生烟，冲辛怜喝道：“你告诉他，我的妻子脸上有疤痕，奇丑无比。”不料，辛怜也不甘示弱，柳眉倒竖，叫道：“我就是你的妻子，怎么成了丑八怪了？”
大贵慌忙出来打圆场，道：“都是生死弟兄，别伤了和气。”
莫老五气哼哼斜了富泰一眼，头扭向一边。
谁也不敢说话，厅堂上静悄悄一片。过了一回，富泰打破沉静，道：“大哥莫生气，小弟的话还没说完，还有……”莫老五摆了一下手，显得很不耐烦，道：“说嘛。”富泰道：“祝融国的新贵，都是跟随大哥出生入死的弟兄。隶人则来自四面八方，在投奔祝融国之前原本就是隶人，既然在哪儿都是隶人，且在祝融国所受的管束要比在其他地方少之又少，已是仁至义尽……”莫老五正要反驳，一根葱道：“大哥，你听完再说。”富泰继续说道：“跟随大哥举义的弟兄，如得不到荣华富贵，岂不失望，小弟正是担心寒了弟兄们的心……”
莫老五忍了忍，道：“弟兄们分得土地，自食其力也会衣食无缺。”
富泰道：“祝融国多是荒岭，土地贫瘠，农具、牲畜不足，所产粮谷有限，且不说天灾绝收，自耕自食未必就能果腹。只有让隶人吃不饱，新贵才能吃得饱，只有让隶人穿不暖，新贵才有绫罗绸缎。大哥，小弟深知‘盛世之法’是我祝融国昌盛之本，焉能不竭力推施？但此时并无推施条件，若强行推施，只能成为‘空想盛世’，此等‘盛世’定然失败，所以‘盛世之法’应当缓行！”
富泰说的十分明白，只有牺牲多数人的利益，才能保证少数人的利益，在条件不具备的情况下，只能实行奴隶制社会制度。而莫老五所致力的理想社会，正与奴隶制社会制度格格不入，怎能听得入耳？莫老五斩钉截铁地道：“任何理由和任何人都不能阻止‘盛世之法’的推施！”扫视众人，缓了一下口气，又道：“国君宫院和大将军府第停建，以养民力。今后凡我祝融国人，除了国君之外，上至大将军下至普通民众，一律下地劳作，自耕自食。所获粮谷百成抽一，用以养兵。祝融国不再有贫贱之分，不再有隶人、隶主之别。我再说一遍：不劳者不得食！”
莫老五自然是一锤定音，众人哪敢再辩？纷纷说道：“遵大将军令！”
一根葱原本就看不惯富泰的所作所为，道：“大哥说得对！我最恨那些吃了三天饱饭就不知自己叫啥的人。”一根葱虽有些粗鲁，却爱憎分明，对富泰说道：“咱原本就是下地劳作的隶人，再去劳作也无不可！”
事已至此，富泰道：“大哥放心，一切遵照大哥的吩咐！”说完眼珠稍稍转动一下，脸上露出一丝让人不易察觉的冷笑。不过这一无声的冷笑，却未逃过辛怜的眼睛……
是夜，月黑头，天没有一丝风。
辛怜面蒙白纱，潜入富泰府第。窗子上映着两个阴影，一看就知一个是富泰，一个是大贵，二人正在交头接耳。大贵道：“没想到荣华富贵转眼就成过眼云烟了！‘盛世之法’受益者是隶人，受害者是新贵。”富泰道：“大将军德高望重，令行禁止，谁敢不遵？”大贵道：“没有大将军，造反不会成功，然而造反成功后，若还有大将军，我等就没有荣华富贵。”二人的脑袋几乎碰到一起……
接下来的话辛怜没能听清，但隐隐约约听到“子午谷”三个字，不禁心头一动。前往西岐必经子午谷，何不利用富泰等人的不满情绪，制造一起针对莫老五的“截杀”？“危难之时”自己再挺身而出，将莫老五救下，这样就表现出与莫老五“生死与共”，从而加深感情，最终让莫老五对她死心塌地。
想到此，辛怜暗自一笑，慢慢缩了回去……
莫老五深知推施“盛世之法”还会有很多阻力，连夜召集会议，与昔日的战友彻夜长谈，讲解“盛世之法”的意义，三天之后带着辛怜赶往西岐。
莫老五打马狂奔，辛怜催马急追，喊道：“等等我，你跑啥？前面是不是‘子午谷’？”莫老五勒住“雪花豹”，奇道：“你怎么知道‘子午谷’？”这是祝融国的一处地名，辛怜初来乍到怎会知晓？莫老五满心狐疑，盯住辛怜发问。
辛怜诡秘一笑，道：“大将军，辛怜既已是你的爱妻，就该对你忠心耿耿。”见她小嘴巴张张合合，模样甚是动人，莫老五不得不赞叹她的美貌，瞧了一回，说道：“你还没回答我。”辛怜道：“我想救你。”莫老五显是不屑，道：“如何救我？”
辛怜道：“你先说‘子午谷’在哪儿？”
莫老五朝前指了，二人居高临下，子午谷就在眼前。
子午谷是一条夹在两山之间的狭长小道，长约十里，两侧是光秃秃的山岭，怪石林立，寸草不生。峡谷幽深，让人望之心惊肉跳。辛怜道：“原来这就是子午谷！有人要在此截杀大将军。”
