第四章人道修为
无双城的奇门是现任家主奇指禅在两年前迁入无双城的，奇门的基业并不在无双城。
奇指禅原是秦国西域大军的一位将军，从军三十年。直到三年前奇指禅上书秦皇，得罪了秦国两大世家之一的何家，结果不言而喻，在两年前让奇指禅告老还乡。但是奇指禅在西域从军三十年，已经把西域看着自己的第二家乡，最后请求迁入西域无双城。
而何家考虑到无双城城主是端木家，而端木家有一女为何家七子的妾子，也不怕奇指禅在无双城咸鱼翻身，所以就答应了下来。
就在两年前奇指禅如愿的迁入了无双城，跟随奇指禅的还有和他在战场出生入死的孟广海及义子李白涛。
奇指禅有三子一女，长子奇一木，三子奇一天，小儿奇一箭，奇家唯一千金...奇偏爱。
奇门修炼者和别的世家有很大的区别，男孩三岁时就开始习武，那个时候是没有名字的，直到习武小有成就的时候就让他们各自挑选趁手的兵器，他们的兵器就会出现在他们的名字中。
奇一木所使用的是一把木剑，在八岁的时候他是叫奇一剑的，可是随着四弟的出生和使用兵器，他使用的是弓箭，奇一箭和奇一剑很是相近，作为长子，在十二岁的时候他就改名为奇一木。
三子奇一天和家中别的兄长不一样，他不使用兵器，练就的是自然武体，无兵器即无名，奇家当时很是矛盾，后来奇指禅作出决定给他取名为奇一天。
作为奇门最小的直系，奇一箭并没有像别的世家的孩子一样集万千宠爱于一身，相反他用工很是努力，比奇一木小八岁，比奇一天小两岁，在奇门三子中奇一箭和奇一天的修为最高。而奇一木是长子，长子作为奇门以后的家主，不可能像奇一天和奇一箭一样有那么多的时间去修炼，自然他的修为要比这二人要低一个层次。
至于奇门唯一的千金，奇指禅当年可是伤透了神经，因为奇门传承六百年从来没有出现过女子。直到奇偏爱八岁的时候，她才有了名字。奇偏爱并没有使用兵器，但是她对阵法有着很深层次的研究，因为西域靠近西方，所以她对阵法的研究并不仅限于东方的阵法，奇偏爱对阵法的造旨是很多阵法师望尘莫及的，昔日奇指禅在西域大军任职时，西域大军凭借着奇偏爱神秘莫测的阵法让敌人和对方的阵法师头疼不已。而这一点让奇指禅很欣慰，虽然奇偏爱是女儿身，但奇门没有一个是弱者，这一点让其他世家很是忌禅，如果想动奇门，得要沉重的掂量掂量。
在两年前奇指禅带着家眷迁入无双城，在去往无双城的官道上，奇指禅救了一名伤垂的青年。这名青年被带入了无双城，在奇一天和奇一箭的恳求下，奇指禅让青年留在了奇门，那个青年就是异度。
一晃眼，时光如梭，异度和奇门上下一起在无双城度过了近两年，他和奇门上下三百余人看着奇门在无双城成长，虽然时间只有两年不到，可他对奇指禅和奇门上下很是感激，和奇门上下的每一个人都建立了深厚的感情。遥想当日，他于酆都城重生，再渡弱水河的时候他知道了自己的真名和来历，他没有亲人，没有朋友，甚至他都不知道自己的父母是谁，离开酆都城后在万千大山他遇到了一群豺狼，好在山中有猎人埋伏的陷阱，他才得以逃脱，而在生命垂危之际奇指禅救了他。还有一个多月就是他来到奇门两年了，他准备在那时拜在奇指禅门下，也要向他表明他对奇偏爱的爱慕之情，两人两情相悦之爱，望奇指禅能够成全。这一切都是因为这里已经是他的家，在这里他有了亲人，有了朋友，有了真正关爱自己的人。
在这近两年的时间里，他打听到了当日酆都城中年男子对他的话语。在重盛大陆的修炼者世界里有七个修炼层次境界。一为－－通灵之境。二为－－生灵之境。三为－－十七魄之境。四为－－－魄体合一之境.五为－－－天人之境。六为－－－破五衰之境。七为－－－神之境界。而中年男子告诉异度的就是第三个修炼境界－－十七魄之境.
在这七个修炼境界中，除了十七魄之境以外每个境界都有九个修炼层次，而随着修炼境界的提高同等修炼境界之中修炼层次的修炼难度和实力上是有很大的差距的，比如说到了魄体合一之境三层的高手可以轻而易举的除掉魄体合一之境二层的高手，或者也可以说魄体合一之境三层的高手可以对付两个魄体合一之境二层的高手而立于不败之地，当然万事无绝对，这跟修炼者修炼的功法，武技，装备都是有很大的关系的。
十七魄之境是所有修炼者的分水岭，在十七魄之境的前面两个境界只是在修炼的道途中略窥门径而已，而真正的修炼才是从十七魄之境开始的。所以可以看出十七魄之境对修炼者是多么的重要，因为重要所以特别，十七魄之境比其他的修炼境界层次的划分要多，十七魄之境可以分为十一个修炼层次，足比其他境界的修炼层次多出两个。
什么是人，又是什么组成了一个完整的人，这是一个修炼者必须要明白的，只有知道自己适合修炼什么，才能够让自己到达修炼者的巅峰。
人可分为肉体和精神，其中，精神又可分为三魂七魄。肉体是母亲给予的，而精神却不是，那是天地给予的，也是自己给自己的，这就是轮回。
知道了人类是由什么组成的，那就要去选择，选择自己应该修炼什么。修炼肉体还是修炼三魂七魄。三魂为阴七魄为阳。其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。七魄为人的肉身所独有。
肉体就比那池塘，再怎么修炼，它也有满的一天，而三魂七魄却不一样，人出生的时候只有命魄在身。天魂和地魂飘荡在天地间，只有自身修为水到渠成之后，天地二魂才会进入肉体。而七魄也是随着自己修为的提高而进驻肉身。而一般情况下，只要天地灵气充沛，随着肉体的成长，天地二魂和七魄都是会自动回归肉体的，这个时候才组成了一个完整的人。天地二魂和七魄回归之时，是很脆弱的，这个时候修炼是最适合的。
通灵之境－－主要是待三魂七魄回归肉身之后对于天地修道的领悟，通灵之境最大的体现就是身体要比之以前强大许多。有许多普通修炼者或修炼者资质平庸只要修炼到了通灵之境都方可延年益寿。
生灵之境－－是在对天地修道领悟大成之后生长出属于自己的灵魂，只不过这个时候的灵魂还只是一个灵胎还在修炼者身体之中成长,靠肉体的供给成长。灵魂也可以看作是第二个自己，有的修炼者擅长于伪装和变幻，而只要是法力高深的修炼者通过对灵魂的搜索就可以辩其真身，当然对于神之境界的修炼者来说那就要另当别论了。
十七魄之境－－对所以修炼者是最重要的筑基修炼，一个修炼者的修炼造旨和法力的高低和十七魄之境筑基修炼是离不开的。而也在这个时候成长于肉体的灵魂灵胎开始要脱离肉体，与三魂七魄相交融，与三魂七魄相交融后的灵胎就主要是靠魂魄散发的神力来养育。
有的修炼者到了十七魄之境时灵胎与三魂七魄相交融成长一段时间后也脱离了三魂七魄，开始独立的靠自身来修炼，而灵胎的修炼和修炼者的修炼进度是密不可分的。灵胎一旦脱离三魂七魄之后就开始有了攻击性，这个时候的灵胎就会散发出强大的灵魂力那就是神识。因为灵魂是人的本源力量，为什么同境界不同层次修炼者实力相差那么大呢，就是因为本源力量差距，伤害本源比伤害肉体要强大的多。
而灵胎和三魂七魄修炼的越久到了后面的几个修炼境界是有很大的帮助的，总之灵胎和三魂七魄修炼的越久后发之势将越强。虽然灵胎很早的脱离三魂七魄会在对敌之时站莫大的好处，可是在好处的背后也寓意着他们的修炼道途并不能够走的长远。而这也是修炼者的悲哀。所以许多有势力之人或者强大的门派在他们的弟子修炼到十七魄之境之时只要有灵胎脱离三魂七魄的预兆前都会选择用密法或者天才地宝来继续养育灵胎。
在十七魄之境前与人对敌时只要杀死其肉身就可以让其毁灭，但灵胎一旦脱离魂魄，自主修行，生长出神识，那就没有那么简单了，因为神识就是灵魂也就是第二个自己，肉身毁去，只要神识不灭，只要通过特殊的手段也是可以重生的。
为什么第三个境界叫十七魄境界呢，这个时候根本就没有生长出什么十七个魄，很多修炼者修炼到了这个境界不免都有些怀疑，但当他们修炼到了神之境界的时候，他们都不会再言语不再疑虑，甚至有些人都会因此懊悔自己当初的举动，可又有多少人能够真正修炼到神之境界呢？这其中的奥秘每个修炼者领悟的都不尽相同，虽然有前辈修炼者的经验借鉴和参考，可真正的修炼还是要靠自己。
体魄合一之境－－在这一层境界的修炼者大多灵胎都脱离了魂魄，生长出了神识，而在灵胎脱离魂魄之后，三魂七魄就会尝试与身体合一，三魂七魄与身体的合一并不是简单的重叠，三魂会与灵胎再次相交融，而这一次它们是不会再分离，这次是彻底的交融合为一体，与三魂交融后的灵胎就会成长大许多，神识也会跟着强大许多。
而七魄就会分散出七魄之力进驻肉体的所有穴道，肉体共有大**道九千九百九十九之多，这四个九之多的穴道都会被七魄之力所占据，随着修为的提高慢慢的把穴道填满。而在七魄分散出七魄之力后，七魄所在的七处位置就会开始长出魄晶，魄晶和灵胎一样也会跟着修为的提高而成长，成长也意味着实力在增强。三魂七魄是生于天地，也可以代表一部分的天地之力，三魂七魄与肉体合一之后在实力上，不仅修为，神识变的强大，而且还会得到另一个实力那就是飞行畅游天地，虽然飞行的时间不会很长，飞的也不会很高，但只要修为提高一切都会水涨船高。有一些有势力之人在体魄合一境界前都会有能够飞行的宝物，但那也只是一些人，再说宝物多了那就不是宝物了。
天人之境－－什么是天人，当然是能够上天的人，修炼到这般境界的修者就会进入比前面修者更为广阔的空间和天地，得到的机遇是前面的修者无法想象和比拟的，到了天人之境就可以动用天地间的天地之力为自己所用，可以用来御敌也可以用来为自己修炼所用。当然这一切都是和修者的修炼天赋和修炼刻苦的程度有关系，有很多的修炼者到了这般境界都会选择静修，天人之境对所有修炼者来说都是很宝贵的。当然也有的修炼者会步入红尘甚至是战场这大多都与他们所修炼的功法有关。
破五衰之境－－在天地法则里人类修炼是违反天地自然法则，是逆天之举。一个修炼者如果想要在天人之境后走的更远，让修为更上一层楼，那他到了这个境界就要经历天人五衰，在破五衰之境前八层的时候修炼者要全身心的投入到修炼中，这个时候就要强化体身，淬炼灵魂。而真正到了破五衰之境第九层巅峰时间要接受天地五衰之力
神之境界－－这是很多修炼者可望而不可及的，神之境界是一个可以纵横天地间的强者，但又有多少人能够走到这一步呢！而更有上古之说，神之境界只是另一个开始。
而当日中年男子告诉他的十七魄之境就是七个修炼层次境界里面的第三个，关于徒做他人嫁衣之事，却无从得知。或许像中年男子所说的一样，只要找的了红尘者一切都了然了。而关于红尘者的信息，他也无从得知，或者是无双城的人都不知道吧。等到和奇偏爱的事情有了眉目，他就离开无双城，毕竟那是唯一知道自己真正来历的人。
