半夜里，子玉听到“倏”的一声，似乎有人从房上跃下，接着便听到一阵嚷声：“姓温的小子，你给我出来，我有话说！”
“姓温的？谁是姓温的？”
正想着的时候，就听健儿已从房里出来，说道：“谁在这吵嚷？这里没有姓温的！”
“这事与你们无关，找姓温的出来，我对他说几句话就走！”
“给你说过了，这里没有姓温的！你再不走，可要不客气啦！”
“哼哼，凭你天生神力，还差得远哪！”
这时子玉突然想到：“姓温的就是我，我是温志宇。”于是赶紧起来，走出房门，见是跟独孤行在一起的苦面老者，连忙说道：“张大哥不要误会，这位前辈是找我的。前辈，请到我房里来。”
苦面老者朝健儿“哼”了一声，随子玉走进房来。
子玉摸到火石，打着火，点上了油灯，说道：“蜗居简陋，请前辈床上坐吧。”
苦面老者又是“哼”了一声，一屁股坐在床沿上。
六猴也起来了，与健儿一起，悄悄摸到子玉房间门旁，惟恐老者对子玉不利。
“鬼鬼祟祟干什么？滚回去！我又不是找你们说话！”
子玉出来，对两人说道：“你们回去睡吧，没有事的。”
二人点点头，退了回去，但仍在不远处守着。
子玉回到房里，问道：“前辈夤夜光临，不知有何指教？”
苦面老者道：“指教不敢。有几句话，说完我就走。你听好了。我不管我家公子对你说了什么，你对他说了什么，我也不管你是官是民，土匪恶霸，三教九流，只要你对不起我家公子，或是我家公子恼了你，老朽我必取你小命！”
子玉心道：“那可未必。但他是为独孤小姐好，又这把年纪了，不必计较他大言炎炎盛气凌人的态度了。”
想到这里，子玉说道：“老人家不必担心，我与你家公子虽是萍水相逢，却是一见如故……”
“一见如故？谁知道你小子安的什么心！”
就在这时，只听一个清脆的声音道：“谷老，你在这里干什么？公……公子就知道你会来多管闲事，快走吧！”
苦面老者闻言，赶紧走出房门，说道：“没事，我跟温公子说几句闲话。”语气和蔼，全不似刚才那般声色俱厉。
子玉走出房来，见是独孤行的书童，连忙说道：“没事没事，我和这位前辈说几句话。”
书童对苦面老者道：“深更半夜说什么话，有话明天说！”
苦面老者转头对子玉道：“小子，记好了！咱走！’说罢，牵着书童的衣袖，没见如何动作便上了房顶，转眼没有了踪影。
健儿道：“兄弟，没事吧？”
“没事，那老者就找我说几句话，没有歹意。那书童进院你们没有发觉？”
健儿和六猴相互望了一眼，说道：“我们光凝神听你房里的动静了，那书童开口说话，我们才发觉他站在院中。”
六猴道：“那老家伙和那小书童的轻功都这般厉害！”
子玉道：“猴哥，等你把白前辈教你的功夫练成了，可比那小书童要厉害多了。”
苦面老者这一闹腾，倒教子玉清醒了许多。他躺在床上，想着：“这位独孤小姐不知为何瞄上了自己，一片脉脉温情。不管她地位多么显贵，也和自己一样，都不谙世事。俞爷爷说，青年人甚至是中老年人，要注意勘破一个情字。江湖固然险恶，许多叱咤风云的英雄豪杰，因为勘不破这个情字，导致了一失足成千古恨的悲剧。对于一见钟情尤其要注意，须从烽火寻真侣。对的，我不能被眼前的脉脉温情所缠绵了。我刚刚走入江湖，我还有许多事情要做。”
想到这里，子玉坐了起来，让体内的真气沿大周天小周天周流了几遍，然后走出房来，抬头看了看天空。只见漫天的阴云已经散去，明月耿耿，星河在天，顿觉心中一片空明。
子玉决定了，天一明就走，暂时离开一段时间，先到丹阳，将赵老先生的二百两宝钞还了，然后到通州狼山，去寻找六叔七叔的遗迹，但愿天遂人愿吧。
第二天早饭后，子玉告别了健儿和六猴，踏上去丹阳的路程。
子玉打听明白了，从南京到丹阳，走旱路只有一百多里，却是颇多丘陵，不甚好走。子玉决定走旱路。这一百多里地，以子玉的功力，最多也就两三个时辰。但他的目的，一来是散散心，二来是看看沿途的风土人情。所以他慢慢走去，比一个寻常赶路的书生走得还慢。
过晌时分，子玉来到一座山下，见路边有一块石碑，上书“宝华山”三个大字。子玉打听过，翻过这座山，便是句容县城了。而其东南面，便是著名的茅山。山上有一座山峰拔地而起，叫做大茅峰。又有蓬壶、玉柱、华阳诸洞，称做三仙洞。风光着实秀丽宜人。但被茅山派的道士们占了做了修行的所在，寻常之人便不敢再上此山游赏。
俞爷爷曾告诉过他，与茅山派的人要慎交。这茅山派，对于江湖纠纷，向无是非观念，表面上自鸣清高，实际上却与官府时常暗送秋波。又最能欺压弱小，睚眦必报。若是无权无势的人不小心惹了它，就是追到天边，也要让人公开赔礼道歉，说是什么捍卫尊严，洗雪耻辱云云。
子玉本不欲从茅山经过，以免与茅山道士发生无谓的纠葛。但那华阳洞中曾隐居过一位笔参造化、学究天人的医药鼻祖陶宏景，他就在隐居时写下了流传千古的《名医别录》和载药七百二十种的《本草经集注》。子玉想：“自己正是医者之流，不去参拜一下这位医药鼻祖，实是莫大的憾事。参拜一下就走，也不一定便遇上了茅山道士。”这样想着，子玉便饶过了宝华山，来到了茅山之南，山上大殿的檐角依稀可见。
这茅山之南，便也是茅山山后。子玉对这茅山形势并不熟悉，只好向上摸索。地上满是荆棘蓁蓬，走了几步，便被荆棘扯住了衣衫。子玉低下身来去扯钩住衣衫的荆棘，却意外地发现乱草之下似有一条羊肠小道，蜿蜒向上。子玉大喜。地上不好走，树上却走得。他瞅瞅四下无人，便跃上了身边的大树，然后沿着小道的走向，从这一棵树跃到另一棵树。小道曲曲折折，一会儿向上，一会儿向下，最后下了一个山坳。
子玉从树上跃下，见这座山坳，处处山石嶙峋，三面山崖壁立。瞅着瞅着，子玉眼睛一亮，见东面的石崖下有一洞口。走到近处，见那洞的上方，写着斗大的三个字，正是华阳洞！只是年代已久，石壁剥蚀，寻常之人，即使走近也不易看清。洞口荆蓁满布，蛛网飘飘。子玉心下黯然：这位陶老先生也算是茅山派的祖师之一，茅山派何以对自己祖师的轻视，一至于斯！
洞口右手立着一座石碑。子玉用衣袖掸掉碑上的泥尘，见那碑上的字迹还算清晰，原来是元代至正年间当地医家所立。上面以楷书介绍了老先生的生平，言辞热切，竭尽歌颂之能事。这些都是子玉早已了然于胸的。然而碑文中的一行蝌蚪文引起了子玉的注意。碑文上写道：“先生悯宫廷官场民间江湖之良善之士，被屑小以毒药害命，不计其数，故穷三十年之精力，辑成《毒类本草》一部，载世间剧毒药物三百六十种，及中毒之状与救治之法。叵料先生既逝，宝书亦失。”这倒是子玉闻所未闻的。所谓蝌蚪文，乃是介于大篆和甲骨文之间的一种文字，加上春秋战国时，各国书写有异，其形弯弯曲曲，识者不多，后人谓之蝌蚪文。
子玉正想着，忽听一声暴喝：“何人敢擅闯宝山！”
子玉转过身来，见一名灰衣道人正从西面的山崖上下来，虽然石壁陡峭，但那道人腾挪跳跃，下行甚速。
子玉连忙拱手道：“见过道长。小生因嗜歧黄之学，仰慕陶真人之仙名，路过宝地，特来拜谒。”
“陶真人也是你这等凡夫俗子能来见得的？此洞乃本门禁地，不经掌门人许可，任何外人不得擅入。念你是过路之人，不懂规矩，还是快走吧！若是被我那些师兄弟看见了，最少也要揍你个鼻青脸肿！”
“谢过道长，小生这就下山。”
就在这时，山顶上传来“当当当”的钟声。灰衣道人不再跟子玉罗嗦，转身纵向西边的山崖，几个跳跃，上了崖顶，转眼便不见了踪影。
子玉想，这茅山派八成有了麻烦，何人敢来此捋这个虎须？这个热闹不可不看，长长见识也是好的。于是也跃向西面的山崖。到了崖下，纵身而起，两脚交替着在崖壁上各点了一下，便已上了崖顶，来到大殿后。
子玉绕过殿角，向西伏行了几丈，藏身在一丛岩石后面，张眼望去，见殿前是一片广场。站在东边的是几十名道士，刚才训斥他的那名道人也在其中，为首的是一位须发花白的老道。西边则站着十几人，个个锦衣华服，为首的是一名中等身材之人。因为这伙人是侧背对着子玉，所以看不清其面目，但从侧背看，那为首者似是长着三缕胡须。
只听西边那人道：“太虚！你把你的徒子徒孙都叫来干什么？是想造反呢，还是要见见真章？”
原来这花须老道唤做太虚。
太虚老道连忙道：“不不不，大人千万不要误会！贫道只道大人已携了小徒离去，听山下报警，却不知是大人去而复返。”
