前言
【编者的话】古人云：“穷则独善其身，达则兼善天下。”所谓的达则兼善天下应该就是一种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的襟怀吧？苦是生命的本质，那是因为人类欲望的膨胀，在利益和诱惑面前忘却了他人的存在，但结果往往并不乐观，当一个人眼里只有自己的时候，属于他的世界其实就已经消失了。书中开门见山地指出：“生而为人活在这个世间首先要解决的是生存问题，进一步还想获得幸福”。但幸福来自哪里？本书分别从善缘、消除负面心态的黑子场、突破思惟定势、遵循现象界的因果律——慈善、以及体证本体界的无我律——禅这五个方面深入剖析了幸福的源泉是什么。书中依然沿用了法师以往的讲说风格，诸多饶有兴味又意味深长的典故，各式堪称楷模的成功人士鲜活地呈现在读者面前，启迪着每一个渴望追求幸福和财富的人。正如本书所说：“惟有开启灵性的财富，才有能力完成生命版本的升级，才有能力给予众生究竟而长久的帮助，才有能力作大慈善。”成就一个事业，单单有美好的愿望是远远不够的，方法永远决定着事情的成败，但愿每一个有缘看到此书的人都能够从中得益，欢喜无量。
尊敬的诸位法师、各位居士、各位善知识：
非常高兴应六祖慈善普济会纪思金会长和亚太禅文化周刊总编周茂盛居士的邀请，来参加这次的“禅心商道、善行天下”的慈善联谊活动，也感谢御烽酒店东道主杜董事长的热心支持，也非常感谢大家的随喜参加。
主办方这次给我的题目是“禅与慈善——如何播洒万千财富的种子。”
人都有三种生命：肉体的生命、精神的生命和灵性的生命。肉体的生命需要热量来滋养；精神的生命需要慈善美德来滋养；灵性的生命就需要禅的智慧来滋养。
每个人在一生之中都会遇到五大根本问题：第一个就是幸福的标准是什么；第二就是我是谁；第三就是生从何来，死往何去；第四就是人到底有没有命运，如果有命运又是什么在主宰；第五就是人活着为了什么。
我这次就围绕主办方提供的主题——禅与慈善，来共同探讨人生的五大根本问题。
生而为人活在这个世间首先要解决的是生存问题，进一步还想获得幸福，这是所有的人一生孜孜以求、非常关注的。在我们的生活相对清贫的时候，大多数人往往会将希望寄托于物质条件的改善，这也是人们之所以热衷于赚钱的动力，希望能够改善自己和亲友的生活条件。但是在我们当初所设定的目标一一实现的时候，除了能够给自己带来一些暂时的满足以外，我们预想之中的那种幸福感、快乐感似乎并没有如期地实现。可见，光有物质财富是不够的，其实财富包括了物质财富、精神财富和灵性财富。
相信诸位都看过“富爸爸”系列丛书，是由罗伯特清崎、莎伦莱希特两位美国人合作写的，据说已经发行到109个国家和地区，主要的内容就是教人提高财商，达到财务自由的境界。
我们每个人要有高的智商才好，据说如果这个IQ达到一百四、一百五，任何世间的知识不需要老师教，自己自学都能够学好、学通。
之后，又要有好的情商才能让我们有快乐感、幸福感，要能够善于修心，调整好心态。
还要有好的健商，我讲药师法门就讲到如何有高的健商，如何达到身体健康无病苦，心灵健康无烦恼，灵性健康出轮回，事实上这是一切的基础。无论我们多么富有，哪怕是富有四海，如果没有健康、没有寿命，那一切等于零。所以健商也是非常重要的。
还有就是要有财商。那套“富爸爸”丛书总销量据说超过了2900万册，在中国也热销了十年，这套丛书共出了11本。书中讲到一个主要的观点，就是说世间的人都是为了多挣钱而工作，而有财商的人是让钱为他而工作。
那么如何来播洒财富的种子呢？我从五个层面来讲：
善缘好运——播洒第一颗财富种子
有一个生活相对清贫的男孩子正在读书，他为了积攒自己的学费，就挨家挨户去推销商品。但是他的推销很不顺利，傍晚的时候，他觉得疲惫万分、饥渴难耐，几乎想放弃一切。
正在他走投无路的时候，他敲开了一扇门，希望主人能够给他提供一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她微笑着递给男孩一杯热牛奶，这个男孩子很感动，和着泪水把这杯热牛奶喝下去，从此以后他对自己的人生重新鼓起勇气。许多年以后，这个清贫的男孩成了一位著名的外科大夫。
有一天，一位病情非常严重的妇女被转到这位著名外科大夫所在的医院，大夫运用他精湛的技术顺利地为妇女做好了手术，挽救了她的生命。在一次查病房的时候，大夫无意之中发现，原来那位妇女正是多年以前在他饥寒交迫的时候曾经给他一杯热牛奶的年轻女子，大夫很高兴，就悄悄地帮这位接受治疗的妇女支付了医药费。
一直为昂贵的手术费、医疗费发愁的妇女硬着头皮来办理出院手续的时候，在费用单上看到的是七个字——手术费，一杯牛奶。
因此，我们要珍惜当下的每一个因缘，当下所遇到的每一位都可能是我们生命里最重要的人，所以善缘好运。用我们全部的善的心、欢喜的心、热情的心，去关注我们身边的每一个人。
我们看“恶”字怎么写？上面是一个亚洲的亚，下面是一个心，即差一点点的心就是恶，偏一点点的心就容易产生恶念。所以任何时候都要让我们的心充满了慈悲、欢喜和智慧，这就是善心、觉悟的心。
我再说一个小公案。明朝的朱元璋出过家，所以很了解民间疾苦，他后来做了皇帝，还是仍然会抽时间轻装简从去微服私访。
有一次他微服到一个山区，又饥又渴，再加上烈日炎炎，迫不得已就到一个山神庙去休息一下，刚好有一个农夫下田种地，也想到山神庙去烧香，看到有一群人在那里又饥又渴，就很怜悯他们，把自己水壶的水倒出来给他们喝。
“渴时一滴水，胜过甘露琼浆。”朱元璋饮了以后很高兴，马上地把这个农夫的姓名、家庭住址都详细记录下来了。随后就下令赏赐这个农夫做县令（县长）。
本县的一位秀才连续参加了十年的科举考试都没有中举，他听说这些事情以后，很不服气，就在山神庙的墙壁上提了两句诗。那正好是朱元璋微服私访返回的必经之路，当朱元璋经过山神庙时，进去一看，那个墙壁上就多了两句诗：“十载寒窗下，不如一杯茶。”他就想：这肯定是某一个穷酸秀才所写的，在发牢骚了。就是说，我寒窗苦读十年了都没有功名，而这个农夫仅仅遇到了皇帝，给他献了一杯茶，马上就能做一个县长，觉得这个人生太不公平了。
朱元璋马上拿起毛笔来就补了两句话：“他才不如你，你命不如他。”意思是虽然他的才能没有你那么高，也没有你那么多文化，甚至于还不识字，但是你命不如他。
而事实上这个命是什么？就是把握住当下的每一个善缘，尽自己的能力帮助每一个人，当然我们的命运会越来越好。
在这个世间，我们会同很多人相识、相遇、相知。相逢是缘，相知是福。有一些人会一见如故；有一些人，虽然天天见面，却形同陌路；还有一些人，我们会毫无理由地对其心生厌恶。
为什么会这样？很多人会说：“这是缘分。”但是进一步思考，缘分又是从何而来呢？为什么我们和不同的人会有种种不同的缘分呢？如果相信轮回，对缘分就不会感到奇怪，因为人与人的关系并非开始于今生，还有许多前生带来的烙印。在过去生，有些人曾经是我们的亲朋故友；有些人则是我们的冤家仇敌。当我们彼此在今生再度相逢、相遇的时候，这种烙印就复苏了，驱使我们将过去的爱恨情仇继续演绎下去。
如果我们不了解生从何来，我们的生命是没有根的；如果我们不了解死往何去，我们的生命就没有归宿感。一个找不到根和归宿的人，自然就会缺乏安全感，这也是现代人极为普遍的一种心理状态。
那么，如何获得安全感呢？很多人是通过积聚财富或者购买保险来解决，由此希望获得安全感。但是在这个瞬息万变的今天，这些保障是脆弱不堪一击的，你买了很多保险又怎么样呢？假设你当时正在有地震的地方，你的保险有用吗？因此，真正的安全感不在别处，而在于我们能够把握当下的心行，当下奉献人生、觉悟人生，当下广结善缘，善缘好运。
我再举一个例子，第二次世界大战的时期，当时的盟军统帅艾森豪威尔乘坐军用吉普车赶赴巴黎去参加紧急军事会议。那个时候正是大雪纷飞的隆冬时节，车在行驶的过程中，他发现路边有一对七十多岁的老年夫妇，他们的车抛锚了，正站在路边瑟瑟发抖。艾森豪威尔就下令司机停车，问明情况以后决定改变行车路线，先送这一对老年夫妇回家，再去参加会议。艾森豪威尔这一念的善心就救了他自己的命，他由于这一念的善心就躲过了死神的召唤，因为德国军队不甘心失败，已经在他原定的行车路线上安排了狙击手，就等他的车队通过。但是他因为先送这对老年夫妇回家，改变了行车路线，所以就逃过一劫，这是后来情报部门抓获德军的狙击手以后才知道的。
消除感召贫穷的负面心态黑子场，播洒第二颗财富种子
我们都知道，太阳如果出现黑子场的时候，就会干扰我们地球的电磁波，我们的手机、电脑等等一切都不能使用，正如太阳出现黑子场会导致人类的灾难。同样的，贪欲心也是召感贫穷的黑子场。
我们都知道，龙卷风来的时候，会把这个地面上所有的东西都卷得一干二净，所以龙卷风过后，这个地方是什么东西都被卷跑了，大地变的非常贫瘠。同样的，贪欲心就好像龙卷风一样，会把我们一切的福报、一切的财富都卷跑掉了。其实越贪婪的心态就是饿鬼的心态，就是召感贫穷的心态。所以贪欲心正是召感贫穷的黑子场。
有个公案说，有两个人死后来到阎罗王面前。阎罗王就对他们说：“你们两位下辈子都会去投胎做人，但一个是不断地把自己的东西给别人，另一个是别人不断地把东西给他，你们会选择做哪一种人呢？”结果那个贪欲心重的人，选择别人都把东西给他的人，他第二生再投胎就做了乞丐，真的是大家都把东西给他了。而另外一个人选择把自己的东西不断地给人家，帮助人家的人，就转生到一个富贵之家。可见，施者比受者更有福。我们首先要消除贪瞋痴这个负面心态的黑子场，要勤修戒定慧，“贪瞋痴起佛灭度，戒定慧生佛出世。”有戒定慧、有善心，正是召感财富、召感福报的因。
中国人喜欢供供财神，武财神当然就是关圣帝君，这个文财神的名字叫做陶朱公，其实就是范蠡。范蠡协助越王勾践打败了吴王夫差，复兴越国以后，他看出勾践这个人可以共患难，不可以共富贵，所以他就离开越国往北走到了齐国，并且他更名换姓为夷子皮。他与他的儿子们在海边晒海盐，做买卖海盐的生意，因为他经营有方，没有多久，他的产业就达到了数十万钱。
齐国人见到夷子皮很贤明，就想委以大任给他。范蠡心里很清楚富贵不可久居，就散其家财，把他的财产都分给那些贫困的乡邻、亲友等弱势群体，尽量地去帮助他们，自己只是带了少量的财物离开齐国来到了陶国，并再一次埋名隐姓，自称为陶朱公。没过多久，由于经营有方，他又积资巨万，所以范蠡一生财富是三聚三散，都留有英名。
其实只要我们有慈善的心，不断地用好这个财富来做善事，我们的福报就会不断地增值。
又比如，大家都耳熟能详的微软公司的创办人比尔盖茨，在2008年的时候，把他所有的财富——580亿美元全部捐赠出来作为慈善用途，在全世界促进医疗和教育事业的发展，不留给自己的孩子。
另外一位股神巴菲特也作了有史以来最慷慨的慈善捐赠，他捐出310亿美元给了盖茨基金会。英国《经济学人》杂志就这样评价说：“如果你是世界上第二富有的人，照看你财富的最佳人选无疑是那个唯一比你更善于挣钱的人。因此说这一次冷静理性的决策，符合巴菲特一贯的作风，他把作慈善的款项也考虑得很清楚，没有捐给其他的基金会，他只是捐给这个世界上唯一比他更会挣钱的人所办的基金会，让它发挥最大的价值来利益世间。
又比如，知名的高露洁牙膏的创办人威廉高露洁把他公司30%的利润都奉献出来作为慈善的用途。
所以我们要扩大自己的心量，调整好自己的心态。只要消除召感贫穷的负面心态，我们都能够心想事成。
我前面说过，中国人造的每一个字都含义很深，比如“恶”字，亚心为恶，心态稍微差一点，稍微偏离一点就容易起恶念，所以调心、修心是很重要的。
有一个美国人叫做阿特金森，他也从另一个方面来证明了这一点。他提出了一个宇宙的吸引力法则，也就是一个人的思想会吸引到其他与之相一致的同类思想，一个心怀仇恨的人会在大范围内吸引他周围所有可恨和恶意的思想波，这些思想波就会对他的基本情绪起着火上浇油的作用，只会让这个人变得更加地仇恨，更加地令人厌恶。而一个心中怀有慈悲的人、不会因为外界的残缺而抱怨的人、心中时刻都充满了慈悲欢喜的人，他就不会吸引这些消极的思想波，这些消极的思想波会匆匆地从这些人身边经过，朝着吸引它们的方向奔过去，而慈悲、温暖、积极的思想波就会环绕在慈悲的人周围。
我们认识到这个精神吸引力法则精彩的运作规律以后，就更加能够体悟到修心的重要性。因为只有修好自己的心，我们才能够召感幸福，才能够召感好运。我们的心是处在一种慈悲的状态下，就能召感慈悲的缘分，我们的心是处在一种智慧心的状态下，就会召感智慧的思想波、觉悟的思想波，就能够吸引到世界上最好的、对自己最有帮助的思想波，所以我们的思想就会因为外界思想波的融入而得到增强，我们的人生也会因为积极思想的联合力量而越来越成功。
换一个说法，这就是佛教所说的佛菩萨的加持和感应。首先自己要有慈悲心、智慧心，我才能够吸引到尽虚空、遍法界存在的佛菩萨的慈悲和智慧的灵能。
这个世界有三种能量：物质能、心能、灵能。物质能是有限的，哪怕太阳能它都有用尽的一天；心能是我们良好的心态，或者是负面的心态；灵能就是灵性的力量。诸佛菩萨已经成就了，我们怎样来接收到诸佛菩萨的加持力，接收到佛菩萨的灵能？需要我们自己有良好的心态。所以我们要成就外在的财富，先要成就内心的财富。
有一年，联合国前任秘书长安南在纽约组织了一次慈善晚宴。晚宴刚刚开始的时候，有一个六岁的女孩子在她奶奶的陪同之下也赶过来想参加这次的慈善晚宴。刚到门口就被卫兵挡住了。
小女孩就问那个卫兵：“不是听说你们这里正在举办慈善晚宴吗？”
