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第30章 呈现理智的张力(1)

如果你不了解自己,就不能很好地控制自己。镜子可以用来照脸,但是,唯一可以用来了解自己的是明智的自我反思。

了解自己的性格、判断和情感,用智慧去明察人生和体味世界,那么眼前的一切就会豁然开朗,心不会再被名利所累,生命才会真正鲜活起来。

理智的明察是生命盛开的鲜花,是灵魂成熟的果实。即使在急流波涛之下,若有一颗明察的心,也不会再受风暴的侵扰,从而保持永恒的安宁。

不要羡慕邻居的篱笆更绿,或许那里的荆棘多于青草

女儿:如果有重新选择的机会,我宁可做一只小鸟,每天自由自在地飞翔。

教授:别人的生活就如远处的风景,远望虽好,近看却未必完美。

猪说:“假如让我再活一次,我要做一头牛,工作虽然累点,但名声好,让人尊敬。”

牛说:“假如让我再活一次,我要做一头猪,吃罢睡,睡罢吃,不出力,不流汗,活得赛神仙。”

鹰说:“假如让我再活一次,我要做一只鸡,渴有水,饿有米,住有房,还受人保护。”

鸡说:“假如让我再活一次,我要做一只鹰,可以翱翔天空,云游四海,任意捕兔杀鸡。”

乌鸦整天停歇在树上,无所事事,闲得无聊的时候就“呱呱”的叫上一阵,练练嗓子,解解闷。

兔子看见乌鸦这么悠闲,羡慕地说:“如果我能像你一样整天待着什么也不用干,那该有多好啊!”

乌鸦说:“有什么不可以的,只要你自己愿意。”

兔子听后非常高兴,决定也过上乌鸦那种悠闲的生活,于是就心安理得地躺在树下的空地上休息。

不幸的是,已经追踪这只兔子很久的狐狸在这个时候出现了,它跳起来抓住兔子,很快就把那只可怜的兔子吞进了肚子里。这次,兔子就真的什么都不用干了。

猪羡慕牛的好名声,却未必能经受那份辛苦;牛羡慕猪的悠闲自在,却未必愿意接受随时被屠杀的命运;习惯自由的鹰未必能理解小鸡的自由被人类操控,而习惯了饭来张口的小鸡也未必有在野外独立生活的能力;兔子过上了乌鸦的悠闲生活,却忘记了对它虎视眈眈的狐狸。

别人的生活就如远处的风景,远看虽好,走近了却发现未必如想象那般美好。人们经常看到的是别人生活里最光辉的一面,却看不到别人曾经的奋斗和艰难。

与其盲目地羡慕别人的生活,被他们拥有的地位、名誉、财富、悠闲所诱惑,还不如踏踏实实地过好自己的生活。

有一个叫包维尔的男孩自小就十分喜欢摄影,大学毕业后,他对摄影已经到了痴迷的程度。

他的许多同学都找到了不错的工作,在同学聚会上,他们衣着光鲜,侃侃而谈,事业前景似乎非常不错,生活得也很惬意。

在热闹的人群中,唯一沉默的人是包维尔,他并没有羡慕同学好友们的成功。他的沉默并不是因为没有体面的工作,也不是因为衣着比较破烂,他只是在专心地思考摄影技术问题。

包维尔一直过着非常简单而从容的生活,他从来不去理会自己的生活是富有还是贫穷,对他来说,只要能够摄影就够了。他穿着破烂的裤子,吃着最简单的汉堡。在别人眼里,他是贫穷的象征,而包维尔自己却过得充实而快乐。

包维尔27岁的时候,他的人物摄影技术开始登峰造极,成为世界公认的人物摄影大师,并为英国首相拍摄人物照。后来,包维尔还为全世界一百多位总统、首相拍过人物摄影。他已经成为了一个真正的世界级摄影大师,请他摄影的世界名流数不胜数。

人们经常羡慕有权势的人煞有介事的风光模样,却看不见这权势的背后牺牲了多少东西,放弃了多少幸福的生活。

生活中常常打扰我们的往往是别人的生活模式。盲目羡慕别人的生活就会给自己造成混乱和迷茫,甚至使自己不得安宁。唯有以平常心对待,才能找到属于自己的生活方向,日子也才会过得悠然平静、从容不迫。

如果为没有鞋子而烦恼,想想那些没有脚的人吧

女儿:幸福有止境吗?

教授:想获得幸福很容易,但想比别人更幸福,永远难以实现。

面对着案桌上堆积如山的文件,国王皱着眉头感叹说:“如果能像神仙一样逍遥自在地四处云游,那就好了!”于是,他走出宫殿,到御花园里散心。

可是,令他诧异的是,本来应该欣欣向荣的花园里竟然一派萧条,花和树都枯萎了。

“昨天你还好好的,怎么突然就枯萎了!”国王对橡树说。

“我没有松树高,于是我不停地往上拔自己,结果我的根脱离了土壤……”橡树有气无力地说。

“可是,松树,你比别人高,你为什么也枯萎了呢?”国王问松树。

“我不能和葡萄一样结果子,所以很难过,致使树根吸收不了营养,就成这个样子了!”松树懊恼地说。

国王更加诧异地问葡萄:“连松树都羡慕你,你怎么也气息奄奄了呢?”

“我多么想开出绚丽的花啊,像郁金香那样……我心里真是不平衡!”葡萄心有不甘地说。

询问了一大圈,最后国王欣慰地发现在他的脚边还有一棵茂盛的小草,差点就被他踩在了脚底下。

“小家伙,你叫什么名字?”

“我叫安心草。”小草摇头晃脑地回答。

“别的植物都枯萎了,只有你还在茁壮地生长,这是为什么?”

“因为我只想安心地做一棵安心草啊!”

本想来散心的国王又陷入了沉思:“看来盲目攀比只能增添追逐的劳累。每个人都正在拥有一些东西,同时又想要一些东西。有的人在尽情地享受他们拥有的东西,有的人努力拼搏去争取他们想要的东西。那么我又应该如何取舍呢?”

橡树没有松树高,松树不能像葡萄一样结果,葡萄没有郁金香的芬芳,国王觉得没有神仙逍遥,只有安心草不和别人比,安安心心地享受自己的生活,快快乐乐地成长。整个御花园失去了往日的生机勃勃,只有一个偏僻角落里的小草在做真正的自己,也只有它的生命依然鲜活灵动。

人生有两个目标:第一是享受拥有的每一种东西,第二是尽力去争取得到所想要的东西。世间更多的人都属于第二种,他们知道如何争取,却忘记了珍惜、体会和享受已经拥有的。

有一个小姑娘坐在公园的长椅上哭泣,眼看寒冷的冬天就要来了,夏天不穿鞋很凉快,秋天不穿鞋尚且可以忍受,可是冬天没有鞋怎么办呢?

“可爱的孩子,你为什么哭泣呢?”一位中年男子过来问她。

“我没有鞋穿,冬天快来了,恐怕我会被冻死。”小姑娘近乎绝望地大哭起来。

“可是,我幸运的孩子,你会得到保佑的,因为在这之前,上帝要忙着照顾那些没有脚的人。”中年男子安慰她。

小姑娘停止了哭泣,因为她看到面前跟她说话的这个人坐在轮椅上,一场车祸永远夺去了他的双脚。

有一位哲人曾经说过,想获得幸福是很容易的,但如果想比别人更幸福,那将永远难以实现。不幸的是,有太多的人总是想着要比别人幸福,而这也正是现实生活中许多烦恼和疲惫的根源。

盲目的攀比并不等同于进取和竞争,就如同生活并不等同于追名逐利一样。真正对幸福敏感的人总是擅长数数——不计算已经失去或不曾拥有的东西,而是计算现在拥有的东西。虽然这个算术很简单,却蕴涵了人生的无穷智慧。

别因为昨日的黯然,而令今天失色

女儿:丑小鸭变成天鹅之后,会不会因为暗淡的过去而被别的天鹅瞧不起?

教授:生命的价值不依赖黯然的过去,也不仰仗其他人的评价,而取决于你自己和现在。

有个女孩一直很自卑,因为她的额头上有一个小疤痕。这个疤痕令她无法正常地交朋友,甚至影响了她找工作,因为在面试的时候,她始终不敢抬头看人。女孩去找心理医生咨询,医生问她疤痕有多大,别人是否能看到,女孩说疤痕不大,而且已经被长发盖住了。

医生听了感到不可理解,便问她:“既然盖住了,你还有什么好介意的呢?”

女孩却回答说:“这块伤疤令我的生活黯然失色,我总是觉得自己比别人差了很多。”

其实,女孩的这块小小的伤疤和拿破仑的矮小、林肯的丑陋、罗斯福的瘫痪比起来,又算得了什么呢?这些外在的条件根本不会影响人们对一个人内在品质和才能的评价。

决定一样东西内在价值的并不是外表的美丽或丑陋。一天,一位著名的演说家被邀请到某大学给学生们做演讲。这位演说家上台之后并没有立即说开场白,而是从包里拿出了一张100美元的钞票,他举着钞票对所有在座的大学生说:“我愿意把这100美元送给你们其中的任何一位留作纪念,没有别的意思,想要的请举手!”

面对这一出人意料的举动,台下的学生们在几秒钟的怀疑之后,争先恐后地举起手来。

演说家接着说:“我打算把这100美元送给你们中的一位,但在这之前,请允许我做一件事。”他说着就将钞票揉成一团,然后展开,当然钞票有些褶皱了。他举起褶皱的钞票问:“谁还想要?”

虽然不理解演说家弄皱钞票的用意何在,但下面的学生还是都高兴地举起手来。

演说家又说:“我愿意把100美元送给这些举手人的一位,但是我必须再做一件事!”说着,他把钞票扔到了地上,又踏上了一只脚,并且用力碾,钞票粘满了灰尘。他举起又皱又脏的钞票问:“现在还有谁想要?”

台下的学生们面面相觑,有很多已经举起来的手又放下了,不过还是有一部分人举起手来。

看到这种变化明显的情况,演说家笑了笑。“如果这样呢?”他说着毅然决然地把钞票撕成了四半,然后用胶条粘住。他再一次举起这张已经破损得不成样子的钞票,问道:“现在还有人想要吗?”

几分钟之前还非常活跃的气氛消失了,这次只有零星的几个人举起了手。

“这位同学,这张钞票已经被毁成这样了,再也不会像开始时那么新了,你为什么还要它呢?”演说家问其中一位举手的同学。

“虽然它现在又脏又破,但是它还能用,也没有因此贬值,只要它还有价值,为什么要因为它以前遭到破坏而鄙弃它呢!”这个同学站起来说道。

“你说得太好了,这也正是我想说的。”演说家激动地说,“虽然这张钞票曾经经历过严重的破坏,但是它并没有因此而贬值或者变得一文不值。人也是一样,也许你曾经因为各种打击、过错、缺陷而黯然泪下,甚至觉得自己一无是处,但是,你们仍然要相信自己是宝贵的。”

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