【短架】【1、舞乐六艺·华开别章】
【题】
青史第二卷第一章，主讲礼乐歌舞，同时记录了一段周天子与巫主的对话。
【一礼乐之始】
礼乐——原谓之祭祀仪典，感恩天地自然，祈望风调雨顺，以舞以乐载之，以诗以歌和之，代天之言，礼神话语。而主持和执行祭祀仪典的这类人，世人谓之‘巫’，称其贤者，尊之敬之，无有敢亵渎。
后因学舍的普及，师者的教化，文化气息开始骤然迸发，一时之间懂得诗词歌赋、舞乐文章者不盛繁几，更出现了不同流派、不同地域的不同风情，文化氛围鼎盛到了极致，却也糟糕到了极致，礼乐歌舞再不纯粹，巫者更被批以蛀蚀之虫、装神弄鬼之辈。
学舍也因此几度被关，又几度重开，周天子纠结难断：禁，会仰制文化的发展，更将在难出明智贤才。不禁，人心如川，缓则润及万物，泛滥则淹没众生，死生难料，一言难蔽之。
周天子问巫主华曦：“若汝是吾，当如何决断？”
华曦答曰：“王当设律政刑法，之后任其发展。人心常贪，温饱之后想自由，自由之后想奢华，奢华之后想权欲，永远填不满。越是繁华的盛世，人的贪念就越大，控制贪念唯有律政刑法。”
周天子摇头：“但是华曦啊，法轻则无用，法*重*则*民*乱。随着人的贪念越来越大，刑法也必然越来越重，到最后周不过是步上商*暴*政*的*后*路。”
华曦站起，躬身一礼：“请恕华曦无礼一句，王只一人，苍生繁几，自古至今‘贪’之一字从来无解，王仍存有用‘情*爱*仁*义’控制贪念的希翼，但请恕华曦身为巫者无法如此天真。如今学舍已建，民智已开，每个人都应该为自己做过的事和说过的话负责任，青史几卷，功也，过也，谁也逃不掉上面的记录，王亦是，华曦亦是，众生亦是。若众生想要的是毁灭，王想阻也阻不住。若众生想要的是安定，不用王引导他们也会自发的去做该做的事。”
“华曦啊华曦，你终是在云端太久，看得比谁都清楚，却也比谁都天真。无论何种制度、何种刑法，在如何完美，执行者终还是人……罢了，吾的巫主大人，吾无主意可拿，汝有意见陈述，那就按汝所进言，设律政刑法、修法典文书，学舍常开，六艺允行，而妄自非议祭祀仪典者罪，如何？”
“尚缺一样。”华曦直起身，从衣袖里掏出一份卷轴，沉声道：“废除巫者。”
【二巫主独言】
“尚缺一样。”华曦直起身，从衣袖里掏出一份卷轴，沉声道：“废除巫者。”
周天子猛地站起，不解的望向华曦，望向他的巫主：“汝疯了！”
可望着华曦坚定的神情，毫不动摇的身影，周天子终于明白了他的巫主当初为什么要向他建议兴建学舍了。
“汝是认真的？”
“是，如今学舍林立，可为师者不在少数，便是召回巫者，学舍亦能照常运行。华曦已经写好召回巫者的文书，请王应允。”
“为什么？”
“若不建立学舍传道受业，众生不会进步，但思想的进步必然也会带来思想的迷茫和思想的排斥、反叛，这是无可避免的演变过程。华曦只愿大周千秋万代，国泰民安。而巫者的存在总有一天必会和新生的思想发生争执，然后被新生的思想禁锢扭曲、妖魔化，进而更会阻碍大周前进的脚步。无论是为了王，为了大周，华曦都希望王废除巫者。”
“演变到那一步至少还要百年的时间，你看得太远了。”
“华曦身为巫者，必须要看得久远一些，这是身为巫者的职责。”
“废除巫者之后呢？”
“废除巫者，再以细分，诗、书、礼、乐、医、卜、武功、天文、水文、地质、数数、律令、机括、冶炼，越细越好。除此之外，再分杂学，提高杂学地位，以杂学之广供思想融合，集众人之长解百家之惑，否则如此细分又会走向另一个极端，变成另一个像巫者一样的存在。”
“吾不想听这些，吾问的是废除巫者之后，华曦，吾的巫主，汝当何归？巫者当何归？”
华曦终是难得愣了一下，巫者贯思，万般皆虑，却总忘了想起自己。
华曦走到宫门边，任由风吹起宽大衣袖，抬起头：“华曦生为巫者，一世巫者。华曦之后，巫者当会绝迹吧。”
“但若以巫者消失换来大周千秋万代、国泰民安，换得众生进步聪颖、明辨是非——华曦，甘之如饴。”
PS：虽然不知道为什么会出现屏蔽字的情况，不过已经重新修改过来，可能会出现屏蔽的地方都加上*将那句话里的字隔开了。
