我读《红楼梦》
福建省厦门市翔安区新店中学初三（3）班洪晓婷一
之所以会找《红楼梦》来读，是因为书中的大观园着实叫我欢喜。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”、“新涨绿添浣葛处，好云香护菜芹人”，还有“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”……你道那番不是春光？
可一翻开来读，便发觉自己大大地上当受骗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”我竟是天大的傻瓜，贪恋那一园春色却随那蠢石而来。
两眼盯着《红楼梦》，全然忘却翻书来看的初衷，无心去欣赏大观园春色。眼看着那些可亲可爱的人儿在伤情中死去，相伴的惟有幻觉与心酸。那好道的贾敬死不足惜，可秦可卿呢？在第十三回便死去，说是染病，但病却来得毫无半点头绪；可爱的秦钟在“贾元春才选凤藻宫”，贾府一片热闹中不明就里地天逝黄泉路；还有黛玉，挥泪葬花，最后在泪眼中连自己也葬去；宝玉倒是得了道，光着头，赤着脚，头也不回地跟着一僧一道飘然而去，全然不再念及半点红尘，说是尘缘已了。可黛玉为谁而亡，活着的宝钗又该如何面对往下的日子？
二
罢了，死者死有余辜，谁让他们这般贪情。那一僧一道二仙人不是早将丑话说在了前头，“既如此，我们便携你去享受享受，只是到不得意时，却莫后悔。”我是半点怨不得人。
但我心有不甘，为何会有这蠢石。若不是它，我断不能随它走这遭，去历经这番人世，惹来这些悲与怨。因而我开罪于那炼石补天的女娲，明明只需三万六千五百块，却偏偏炼了三万六千五百零一块。女娲你既是神明，心里比谁都雪亮，却在这关键时刻错了这一次。我以为我找到了元凶，可偏偏有张晓风为其脱罪，她说，“‘正确’，应只是对工作的要求，‘错误’，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石，究竟会是怎样往返人世，出入虚实，并且经历情劫。”女娲娘娘既有心要看此戏，我又岂能阻挡。我是谁都不能怨恨了，若恨只能恨自己，若非贪恋满园春色，绝无此番经历。“楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”罪是那春山春景惹来的祸，可春又有何罪，它不过是大自然再平常不过的一个暂留罢了。
三
春既是无罪，也就不便对秋有半点怨恨，春夏秋冬一同组成大自然的时间，而满园春色却是大自然在空间上的安排。春之伤人，不是那痴男怨女的头脑过热？对于秋的悲叹，不是她们对春的逝去的眷恋和不舍？
然而春夏秋冬四季运行不错，士人照样伤春悲秋，几千年来半点没有改变，惟有做一山野之人方可幸免。春来之时，山花烂漫，采朵小花在鼻前嗅上一嗅，并不作他想。而秋到之际，亦只为那满山黄灿灿的野果子成熟而欢喜不已，哪管那树叶摇落，草木枯衰？
四
若谓我无情，其实不全是，只是我无法承接这春之伤，秋之悲。元人有小令：“不是不相思，不是无才思，绕清江，买不得天样纸。”那男子之所似尚未修书，只因觉得必须买到一张跟天一样大的纸才够书写他的无限情肠。而我缺的不只是这天样的纸，更缺那承载无限情肠的胸腹。待到有时，我定要再投春之怀抱，但此时请让我处在山野烂漫中。
生命的呼唤
——读《野性的呼唤》有感
江苏省阜宁中学初三张力文
北极。
风雪夜。
狂风咆哮着，肆虐地席卷着大地，四周是白茫茫的一片冰雪世界。一群猎犬艰难地踩着刺骨的冰屑，顶着狂风，一步步挣扎着前行。
极地的严寒麻木了它们的肢体，也同样麻木了它们的精神。为了躲避身后的皮鞭，为了生存，它们蹒跚着前行。或许对于它们来说，生命的意义早已简化为两个字，那便是“前进”。
每次翻开《野性的呼唤》，我的脑海中总会浮现出这样的图画，心中也总是会泛起几丝莫名的涟漪。
故事并不复杂。一只娇生惯养的南方犬被人偷卖到了北方，从此便开始了它生命中的荒蛮之旅。它受过冻，挨过饿，拉过雪橇，参与过群犬首领之争，对付过野狼的袭击。在北极这片生命荒野上，它渐渐地成长，渐渐地适应了“力量便是一切”的法则，并最终在主人死后彻底地脱离了与人类的关系，成为荒原上的一代狼王。
杰克？伦敦用他那一贯的粗犷笔调勾勒着整个故事。它的情节虽然跌宕起伏，悬念迭生，但我却仍以为书中最吸引人的不是那精妙的情节，而是那充溢全篇的令人热血沸腾的奋斗精神。
故事的主人公巴克就是那只娇生惯养的南方犬，被偷卖至北方后，开始，生性高傲的它完全不适应极地的生活，经常饱受皮鞭之苦。随着时光的推移，它渐渐地学会了在困境中拼搏与奋斗，最终成就了一个荒原狼王的传奇。
感动于故事的同时，我的心中常常会产生一个疑问：究竟是拥有怎样阅历的人才能写出这样才华横溢、令人热血沸腾的优秀作品？直到一次偶然，在书上看到了杰克？伦敦的生平简历，我才解开了这个心中的谜团。
他是一个私生子，自幼在贫民窟中长大。14岁时，他便不得不辍学开始为生活而奔波。他当过夜盗、巡队警察、水手、流浪汉，甚至还去阿拉斯加淘过金。他固执地信奉“适者生存”的道理，用近乎疯狂的态度自学，培养着自己的能力，最终成为一代文坛巨匠。
相对于巴克来说，杰克的命运更加崎岖坎坷，他的成就却也更为辉煌。如果说巴克仅是因为一次偷卖改变了命运，那么杰克就是凭着顽强的毅力改变自己命运的人。
这样看来，古今中外成大事者，又有哪个不是凭着那顽强的斗志取得成功的呢？达摩面壁十年终成禅宗先祖，愚公荷锄移山终得天帝相助，司马迁忍辱负重终成《史记》，李时珍出行天下终著《本草纲目》。他们不都是凭着拼搏与奋斗的精神而走向人生的辉煌吗？
人生需要成功，生命呼唤奋斗。人生其实就像一次摆渡，无论水有多湍急，只要篙在我们手中，只要我们心中还存在着那拼搏与奋斗的精神，那么，我们就一定会到达成功的彼岸。
或许，这才是整个故事的真正寓意。
生与死
——《天蓝色彼岸》的读后启示
北京四中初一（4）班殷岳
海中的水绝尽，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从沉睡中唤醒。
——《约伯记》
《天蓝色彼岸》是我看到的第一部真正关于生死的小说。有时，也很佩服作者Alex shearer，她丝毫不避讳“死”——这个人人听而生畏的话题。这确实也是人类比较敏感的一个话题，也是每个人都必须面对的。
这本书讲的是一个小男孩哈里，他在车祸中身亡了。哈里来到了另外的一个世界，正在排队进入天蓝色的彼岸。他想回到现实生活中去，去写完他没写完的作业，去弥补他曾经犯过的错误，去挽回他失去了的友情、亲情、真情，以得到被他伤害过的人的谅解。
他那时的感觉就像是错过……
错过的感觉，是坐在疾驰的列车上，想流连窗外的美景，却对一闪而过无能为力的感觉；错过的感觉，是看着一张旧照片，想身临其境却又无法违背时间与空间的逻辑；错过的感觉，是望着越飞越远的肥皂泡泡，想伸手挽留，却又怕轻轻触及就会破碎；错过的感觉，是想触及萤火虫在夜空中留下的痕迹，可伸出手去，那小小的光点却总是与自己保持着一段不可触及的距离……人在错过以后，才能懂得珍惜。
但死亡又不仅仅意味着一种失去后才懂得的珍惜。记得看过这样一段话：如果我们只热爱生命而不热爱死亡，那是因为我们并不真正热爱生命。这种说法绝对没错。
而当我读完这本关于蓝色彼岸的书后，猛然觉得人与人之间最大的区别在于他们面对死亡的态度。因为他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。
不禁想到那首诗：
人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束。
这中间的时光，就叫做幸福。
人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。
人死了，让别人洒下诚实的眼泪，数一数，那是人生价值的珍珠。
写到这儿，往窗外望望，是夜。夜凉，月明，风轻，云淡。生活是美好的。
这本书给了我太多的启示。所以，这本书的意义不仅仅是对“死”的肤浅理解，而是对人生的彻悟。
看电影《栖霞寺1937》有感
南京市郑和外校初一陶觉逊
六十八年前的1937年12月，为彻底摧垮中国人民的抗战意志，实现灭亡中国的罪恶迷梦，日本侵略者悍然向古都南京发动了猛烈进攻。尽管国民党爱国官兵舍生忘死，顽强坚守每一寸阵地，但终因力量悬殊，寡不敌众，守军在顽强抵抗，给敌人重大杀伤后被迫撤离，南京城最终被惨无人道的日本法西斯魔鬼攻破。可怜这座世界闻名的六朝古都，就这样陷入日本侵略者的肆意蹂躏之下。日本强盗们在南京杀人放火，无恶不作，三十万手无寸铁的中国军民惨死在日寇的屠刀之下，昔日繁华的南京顿时成为人间地狱。电影《栖霞寺1937》真实地反映了那一段令人刻骨铭心的历史。观看这部电影后，我思绪万千，感慨良多。
首先，我由衷敬佩那位当家长老的慈悲之心。在国难当头、兵荒马乱的危难时刻，南京东郊栖霞古寺的长老们大发慈悲，他们把那些流离失所的四乡八村的苦难百姓接引到慈悲之门——他们的寺院和千佛石窟中避难。众位长老不顾顽固不化、贪生怕死的二长老的百般阻挠，克服重重困难，千方百计救助那些无家可归的难民。他们宁愿自己挨饿，每天减少一餐饭，也要用节省下来的粮食解救难民，并多方筹集粮食接济难民。栖霞寺国际难民区总共住进难民两万一千四百余人，耗费粮食三万八千八百九十万担，养活了数以万计的难民，使他们得以生存于浩浩宇宙间，这样辉煌的壮举是史无前例的！
其次，我特别敬佩那位当家长老的爱国之心。他把个人安危置之度外，义无返顾地担当起保护第一战区最高参谋长廖耀湘中将的重任，主动为廖耀湘中将找到了逃出南京用的小舟。众位长老不动声色地以大长老逝世为掩护，让廖耀湘中将安全离开了随时有生命危险的是非之地，顺利地渡过了长江，进入了安全地区，为抗战胜利保护了一名重要军事指挥官。这充分显示了中华民族同仇敌忾，众志成城，誓死保卫民族利益的坚强决心和不屈精神。
再次，我非常敬佩美国记者马丁先生的正义之心。这位富有正义感的美国记者，为了揭露日本侵略者假和平，真屠杀的罪行，冒着生命危险，用手中的摄影机作武器，真实地拍下了侵略者的暴行。可恨的日本侵略者既残暴又虚伪，他们怕自己犯下的暴行大白于天下，遭到世界人民的谴责。于是，为了掩盖罪行，他们不惜一切代价企图毁灭胶片。为此，他们完全丧失了起码的人性，这群禽兽不如的暴徒，不仅野蛮地抢走了胶片，还残忍地杀害了马丁先生，妄图毁灭一切罪证。所幸的是，机智的马丁先生早有预防，事先把真正的胶片让副手连夜送到了栖霞寺，并妥善隐藏起来。栖霞寺长老们深知胶片的重要，在日军第三次搜查该寺之前，当机立断派了一位从日本东京佛教大学毕业的长老以回东京为名，巧妙地把胶片送到了上海英法两国租界，紧接着发往世界各地，终使侵略者的滔天罪行大白于天下，暴露于众目睽睽之下。今天，当我们看到马丁先生用生命换来的珍贵资料，无不为他的正义感而动容。
最后，我十分敬佩众长老的爱教之心。他们与日本侵略者斗智斗勇，又设法巧妙地说服了日本军官，使千年古寺栖霞寺古建筑免遭灭顶之灾，为保护祖国文化遗产作出了重要贡献。
总之，通过电影《栖霞寺1937》，我看到了正义与罪恶的激烈较量，强烈感受到了中华民族生生不息的强大动力所在，这是一部进行爱国主义教育的好影片。
让人陶醉的杰伦音乐
谢璨
不知道为什么，在2000年初春的一天，我会在音像店里买了周杰伦的第一张专辑，当时杰伦还默默无闻，我只知道他是台湾的一个臭小子。也许这就叫做缘分。
不知不觉，又过了几个春秋。
后知后觉，我跟了这节奏。
以后的几年，周杰伦行云流水般的音乐彻底将我征服。我开始深深陶醉于这被称为“和尚念经”般的音乐之中。
每天晚上听杰伦的音乐是必修课。各种音乐元素在杰伦天才的组合之下，似乎是有了某种魔力，可以让人超越时间与空间，亲身去经历音乐中所描绘的或真或幻的世界。
“呜——”一声火车的长鸣拉开了《半兽人》的序幕，一阵哀怨中透着某种亢奋的音乐响起，仿佛让人看到一轮血红的夕阳慢慢地落下，有一种莫名的激动。“再也没有纯白的灵魂，这人类沦为半兽人”，只一句话，眼前布满了惊起的飞鸟，空气中弥漫了血腥与杀气。然后，半兽人开始了痛苦的挣扎。“让我们，半兽人的灵魂翻滚！”这是最终极的呻吟，使人不免有些同情。
从这虚幻的世界中出来，杰伦又带我走进了清末那风雨飘零的中国。“从平台向下俯瞰，暴力在原地转，上一代解决的答案是微笑不抵抗，被雨淋湿的唐装，那股叹息很东方，我看不惯尊严受伤家族如此不堪”，杰伦用激烈的音乐表达着他对屈辱历史的抗争。最后，杰伦用舒缓而又浑厚的音乐表达了他对中华民族必将强盛的信心：“风，缓缓绕过武馆，正上方的月亮，那颜色中国黄。”
“一壶漂泊，浪迹天涯难入喉……”古色古香的《东风破》，柔美而略带凄凉的天籁之音，它似乎可以把周围的一切统统软化，然后让它们随着节奏无声地跳动，它太让人无法自拔。“谁在用琵琶弹奏一曲东风破，枫叶将故事染色结局我看透……”
不知不觉，杰伦的音乐已伴随我5年。
后知后觉，我已陶醉其中。
