清朝时江阴有个俞生，乾隆末年去参加乡试。在第一场还没结束的时候，俞生便收拾好考具准备出去。邻号的考生知道他还没有答完考卷，便询问原因。原来他父亲半生为官，弥留之际曾对兄弟四人哭诉道：“我平生没做什么昧心事，只是在任县令时收受他人二千金的贿赂，冤杀了两名囚犯。昨天我被提到冥府受审，按法当斩，但因祖上有拯救溺水的功德，所以允许留下一个儿子单传，并且五世贫贱终身。我地狱之灾已经不能幸免，倘有子孙还妄想功名，就只能增加我的罪过，而且也不是孝顺！”父亲死后，俞生的几个兄弟果真相继死去，只有他还活到现在。俞生先后参加了两次乡试，每次都玷污考卷。在他刚准备正式答卷时，突见父亲揭开号帘指责说：“你不能积德累功挽回天意，反而违反我的遗嘱，导致我到处奔走，而且加重罪过。”随即用手铐将蜡烛打灭，将砚台打翻，再次玷污考卷。俞生说：“我三次落榜不足为恨，只心痛父亲犯了罪过还拘禁在地狱受苦！我要进山修佛，救度父亲的亡灵。”俞父收受贿赂，冤杀两条性命，严重与天道相违，故自身受苦不说，还祸及子孙。
当代镜鉴：贪小便宜吃大亏
可商人在追求利益的同时，也不能忘记基本的道义。为谋取眼前的利益抛弃了道义，最终连最基本的利益都得不到。
马克思说过：“有百分之五十的利润，他就铤而走险，为了百分之百的利润，他就敢践踏人间一切的法律，有百分之三百的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。”
这就是急功近利者的所为。所谓“商人重利轻离别”，很长时间以来，在人们心目中商人就是见利忘义的代表。现实情况中确实有许多商人为了谋取利益，置基本的道德准则于不顾，以至于做出许多令人愤慨的事情。
在抗美援朝期间，国家向许多民族资本家订购了大量的军用物资，然而有一部分资本家为了谋取高额利润，在制作军需品时以次充好，简直是达到了令人发指的地步。他们用发霉的粮食制成压缩干粮，用烂棉絮制作棉大衣，有些烂棉絮竟然是用死人身上扒下来的衣服做成的。前线的志愿军战士舍生忘死浴血奋战，后方却如此“保障”供给！很多志愿军战士吃了发霉的粮食生了病，穿了脏衣服染上了传染病，他们的倒下不是因为敌人的炮火，而是倒在了自己人手里。不难看出，经商者若是一味地追求眼前的利益，贪图一时的便宜会误了大事。
其实贪图小便宜的人都是一些鼠目寸光的人。“君子喻于义，小人喻于利”，只有目光短浅的小人才会为了眼前的利益抛弃原则，不择手段。他们永远把金钱和现实的利益放在第一位，这样一来，必然会因小失大，损失更大的利益。
当前的市场经济社会是一个需要讲秩序、讲信用的社会。公司企业之间的合作，也需要有良好的信誉作保障；要想长期留住消费者，需要诚实经营，以质量取胜，以信誉取胜。而一贯地看重眼前利益，做一些短期的欺诈行为，就迟早会被市场抛弃。
贪小便宜吃大亏，这是一个深刻的教训。一个成功的商人，不拘泥于眼前的小利益，从长远的角度考虑致富之道，才能在致富的路上走得更远。
7.清心寡欲，不贪恋财富
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”——《论语·公冶长》
译文：
孔子感慨地说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是这样的人。”孔子说：“申枨贪欲太多，怎么可能刚强呢？”
国学链接：公冶长为何人？
公冶长（前519—前470），孔子的学生。公冶氏，名长，字子长、子芝。春秋时齐国人，亦说鲁国人，是孔子的女婿。
公冶长是七十二贤之一，名列二十。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。由于孔子对诸侯开政不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长婚后有两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他均予以拒绝，他继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。因德才兼备，受到孔子的赏识。
诸子之言：
孔子说过：“吃粗粮喝凉水，睡觉时弯着胳膊当枕头，这里面也有很大的乐趣。用不正当的方法得到的富足和尊贵，在我看来如同浮云一般。”
陶渊明也说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”说明了对待财富和贫贱都应该等闲视之。
看待财富应有孔子的气度。另外，追求财富的欲望也不能太强烈，否则就可能招致不幸。正如唐朝的吴兢所说：“乐不可及，极乐成衰；欲不可纵，纵欲成灾。”要想让自己杜绝私欲，光明正大地挺立于世，就应有海纳百川的胸怀。
林则徐在一副对联中就表达了自己的观点：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这就是说在面对当前形形色色的威胁、利诱的时候，林则徐依然可以不为所动，坚持自我。这也正好印证了孔子所言：“枨也欲，焉得刚？”
延伸思辨：有求皆苦，无欲则刚
孔子说：“枨也欲，焉得刚？”孔子认为贪欲过强的人不免为私利屈己，人的欲望过多不仅做不到“义”，甚至也做不到“刚”。欲望过于膨胀，还有可能走向极端，当现实条件不允许的时候，为达到目的就会不择手段。
有一副对联“有求皆苦，无欲则刚”，所以个人的欲望应该控制在合理的“度”里。现代社会中致富也一样，要克制自己的欲望。只要有所求就会遭受挫折，但是经商就怕一开始为了寻求捷径，使自己变得浮躁，而不会脚踏实地赚钱，或者说因为贪欲，而丧失了经商的原则。这就算不上真正的刚强。企业家缺乏实干精神，就很容易导致经济上的损失。
“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，有苦才会有甜，不贪恋财富才会刚强，这就需要把握一个“度”。有了这个“度”，其实也就有了“善”和“义”，而只有恪守“道义”的人，才能够坚持自己的原则和理念，不为外界物质世界所诱惑，达到“见利要以义为先”的境界。
精彩典故：
人心不足蛇吞象
相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子两个人，母亲年迈多病，不能干活，日子过得很清贫。儿子王妄，三十岁，靠卖草来维持生活。
有一天，王妄照旧到村北去拔草，忽然发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，于是王妄就把它带回家，和母亲悉心地照料。蛇伤逐渐痊愈。在以后的日子里，王妄照样打草，母亲依旧守家，小蛇整天在篓里。忽一天，小蛇爬到院子里晒太阳，被阳光一照变得又粗又长，王妄的老娘当场就被吓晕了。等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，蛇着急地说：“我今天失礼了，把母亲给吓晕过去了，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，这样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，果然苏醒了过来，母子俩又感激又纳闷，但是王妄一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，就觉得这条蛇非同一般。
后来，宋仁宗觉得宫里的生活没有乐趣，就想要一颗夜明珠玩玩。他派人张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。王妄得知这个消息后，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，便挖了蛇的一只眼睛。第二天到京城，他把宝珠献给了皇帝，满朝文武无不交口称赞，皇帝非常高兴，封王妄为大官，并赏了他很多金银财宝。
皇上看到宝珠后，很赏识，占为己有，西宫娘娘见了，也想要一颗。宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相之位不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相位子给了他，可万万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇怎么都不答应，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝道：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了官，发了财，就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已官迷心窍，哪里听得进去，他说：“我不就是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？而且皇上已经把官给我了，你就答应我吧！”蛇见他如此贪心，就气急败坏的说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里再去取。”就在王妄转身取刀子的时候，蛇身已变成大梁一般，一口就吞下了这个贪婪的人。
当代镜鉴：致富不可过于贪婪
这个世界上没有天生的百万富翁，要想开创一番事业，就不能过于贪婪。
只有不贪小便宜，戒骄戒躁，遵循道义，才能经垒土之末，成千尺高台。
有的人就是抓住了人性中的贪欲做文章，使得一些企业家贪小便宜吃大亏，上当、上钩、深陷泥潭而不能自拔。这样的企业已经失去了“刚”的勇气，只会让别人用蝇头小利牵着鼻子走。
一则来自法律教育网的案例也说明了贪小利而舍大义的危害性。
2009年11月至2010年2月间，被告人潘某在自己开的打字复印社为本乡村民谢某伪造身份证一张，为孟某与王某二人各变造身份证复印件一张，从中牟利150余元。
法院审理认为，被告人潘某伪造、变造居民身份证，其行为已构成伪造、变造居民身份证罪。根据被告人犯罪的情节及其认罪态度，依照《中华人民共和国刑法》第二百八十条第三款、第七十二条第一款、第七十三条第一款之规定判决潘某犯伪造、变造居民身份证罪，判处拘役三个月缓刑四个月。
这起案例真可谓是“为小利伪造证件，伤大义悔不当初”。
经商的目的是赚钱，正如打仗就是为了吃掉对手，但不能贪心不足。世界上没有免费的午餐，有得必有失。无止境地索取，不考虑别人的利益和承受能力，只能招来同伴的厌恶，对手的愤懑。最终可能会遭致更大的损失。
有一个案例，我国自产的高级奥迪轿车是一汽和德国大众合作的产物，然而，这背后还有一段鲜为人知的小插曲。报载，最初选择合作伙伴时，一汽人经过多方考察，细致研究，最终选定著名的美国公司克莱斯勒，并成功地与之签订了轻轿车两用发动机的合同。但这时，克莱斯勒却贪得无厌，在得知一汽要引进整车的消息后，自以为奇货可居，大幅提高报价，试图趁机捞一把，致使谈判陷入僵局。
美国人以为一汽别无选择，然而他们错了。一汽经过又一次考察调研，决定放弃克莱斯勒，转而把目光投向德国大众。诚恳的德国人很快和一汽签下合同。美国人闻讯后，吃惊不已，再转回头让一汽改变目标为时已晚，贪婪的克莱斯勒最终落得个“鸡飞蛋打”。
克莱斯勒的结果就是“贪欲”使然。因此，企业或个人在求财的道路上一是要遵循道义，不能过于贪婪；二是要合理地安排自己的时间，使自己轻松致富。一位哲人也说过：“人的敌人就是自己。管好自己，天下无敌。”因为只有做到坚守原则，才能真正做到“刚”，行大义，也才能成就大业。这是企业管理的不二法则，是孔子提倡的“无欲则刚”的真谛，也是企业在激烈的市场竞争中制胜的关键。
