后来，在一次聚会上，主人拿出那件马形的酒杯招待客人，那个楚人也在场。 有一位真正懂行的人看到了这个酒杯，就问：“为什么拿它来盛酒呢？”楚人站出来指点说：“这是古董，是古人用来盛酒的马形酒杯。”懂行的人哈哈大笑，说：“这哪里是酒杯啊，这是夜壶呀，怎么可以用来做酒杯呢？”
大家听到之后都大吃一惊， 那个楚国人脸噌地一下红到了耳朵根，恨不得立刻在地上挖个洞钻进去。
故事寓意：
有很多人喜欢卖弄自己的学问和知识，明明不学无术，却不懂装懂，最后只能自欺欺人，出尽洋相。所以，做人要谦虚、诚实，不懂就是不懂，千万不能好面子，否则早晚会被人耻笑。
八、拿着竹竿进城
从前有一个鲁国人，有一天他扛着一根长长的竹竿，想进城卖掉。 当他走到城门口时，遇到了一个大问题。 竹竿太长，进不去。 他先把竹竿竖起来，发现竹竿比城门还要高出一大截；他又把竹竿横过来，可是竹竿比城门宽得多。 于是这个人就在城门口来回摆弄自己的竹竿，可是不管他是横放还是竖放，竹竿都进不了城。 这个人在城外急得团团转，可是一点办法也没有。
这时，一个老头经过城门，看到那个鲁国人在那里摆弄竹竿儿进不了城。 他摇摇头，对那个人说：“虽然我不是什么圣人，但是生活经验却比你多。你这个愚蠢的人啊，竹竿这么长怎么可能从狭窄的城门进去呢？你把竹竿从当中锯成两截，不就可以了吗？”
拿竹竿的人恍然大悟，高兴地说：“对啊，我怎么没有想到呢！”
于是他找来锯子，把竹竿锯成两段，然后进了城门。 可是因为竹竿被锯成两段，谁也不肯买。
故事寓意：
这则寓言既讽刺了拿竹竿的人，也讽刺了那个出主意的老头。 拿竹竿的人不懂得变通，只知道一味的着急，却不动脑筋想办法；那个老头更是自以为是，愚蠢可笑，他以为自己办法高明，其实是愚蠢至极。 我们遇到问题时，先要自己动脑筋想办法，对别人的意见也要仔细思考，不能六神无主，更不能别人说什么就是什么。
九、不曾杀人
古时候有个人一心想做官，但是他不学无术，每天就想着用歪门邪道混进官府。 他想来想去，觉得先得在县衙里当个差，然后再当官。 可是像他那样的人怎么能找到事情做呢？不过他有自己的办法，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
他向县官的随从打听：“不知道县令大人平时有什么爱好，喜欢做些什么？”
县官手下的人告诉他说：“大人平时没什么爱好， 就是喜欢看书，尤其是喜欢看《公羊传》，我经常看到他拿着《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”
这个人欢欢喜喜地走了，觉得这件事一定可以成功。 他满怀信心地去见县官，县官问他：“你有些什么才能，平时喜欢做些什么啊？”
他连忙讨好地回答说：“我平时喜欢看书，尤其是喜欢看《公羊传》。”
县官听说他也很喜欢看《公羊传》，就接着问：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”
这个人哪里读过《公羊传》啊，他只是想讨好县官而已。 他支支吾吾，也不知道陈佗是书里的人物，还以为县官问的是什么案子呢。 他吞吞吐吐地回答说：“回禀大人，我是个老实本分的人，我从来没有听说过陈佗，更不知道是谁杀了他。”
县官听他回答得如此荒唐可笑，就知道他根本没有读过《公羊传》。
于是县官故意戏弄他说：“可是我听说，陈佗是你杀的，如果不是你，那么你说到底是谁？”
这人见县官不断追问，非常害怕，于是他赶紧跑出衙门，连鞋子都跑掉了。别人见他这么狼狈，就问他怎么回事。那个人一边跑一边大声回答“我刚才去见县官，他向我追问一桩杀人案，可是我从来没有杀过人啊！
我还是等这件案子搞清楚后再来吧。”
故事寓意：
一个人应该凭着自己的真才实学去谋求成功，不能走歪门邪道，用投机取巧的手段是不会成功的。 故事里的人没有读过书，却偏偏装成一副懂的样子，结果一下子就露出了马脚，最后还闹出了笑话。
十、楚人渡河
古时候国家与国家之间经常打仗，不是你打我就是我打你。
楚国和宋国之间也爆发了战争，楚国准备偷袭宋国。 楚王的打算是，趁着半夜，偷偷渡过两国之间的大河，出其不意，趁着宋国还没有做好防备的时候，一举获胜。 楚国经过周密地谋划，先派人到大河边，测量各个地方的水深，然后在水浅的地方做好记号，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，在楚国的军队出发前，河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。 部队按照原定的计划，在做好记号的地方准备过河。 深夜漆黑一片，再加上河水大涨，楚军很多士兵和马匹都走到了水很深的地方，楚军措手不及，一下子慌了手脚。 他们被湍急的河水搅得人仰马翻，自己的部队也是互相踩踏，既过不了河也不能及时撤退。 黑暗中，河水里一片混乱，楚国军队被淹死很多人，那些侥幸没死的人也是疲惫不堪，奄奄一息。 部队无法前进，只好无功而返。
故事寓意：
楚国人原来做记号的时候当然是正确的，如果河水不涨，他们是可以成功渡河的。 可是情况变了，河水暴涨，而楚国人仍按照原来的线路渡河，当然只能惨败。
这告诉我们，如果环境和条件是在不断变化的，那么人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。如果人们总是用一成不变的态度看待所有问题，那么就会犯下楚国人的错误。
十一、庄子借钱
庄子家里非常贫困，经常没有米可以下锅。 庄子没有别的办法，只好硬着头皮到一个当官的家里去借米。
那个当官的看见是庄子来借米，很爽快地就答应了，他说：“没问题，等我把税钱收上来，我马上借你三百两银子。”
庄子听完之后很生气，他气愤地对当官的说：“我从家里出来找你借米，半路上突然听见有人在喊救命。 我四下都找遍了，也没有找到喊救命的人。 后来我才知道，原来喊救命的是一条困在干涸的车辙里的鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说：“这条鱼看见我，像是遇见了救星一样。 它跟我说，它原来住在东海，后来被人捕捞上来，掉进了车辙里。 现在它快要干死了，想让我给点水，救救性命。”
当官的问庄子：“那你给鱼找水了吗？”
庄子瞪了当官的一眼，说：“我很爽快地答应了鲫鱼，并告诉它，等我以后到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去。”
当官的一听就笑庄子说：“那怎么行呢？根本来不及啊，鱼就快渴死了。”
庄子说：“是啊，鲫鱼听了我的主意，当时就气得睁大了眼，说，现在身边没有水，活不下去，只需要有几桶水就能解决困难。 但是你说的全是空话大话，不等把水引来，我早就变成鱼干啦。”
故事寓意：
远水解不了近渴。庄子巧妙地用鲫鱼的事情讽刺了当官的说大话、说空话，却没有做出实际行动解决问题的虚伪嘴脸。如果别人需要我们的帮助，我们应该实话实说，能帮就帮，不能帮就拒绝，像当官的那样，说空话骗人，是虚伪的行为。
十二、鲁国没有人才
庄子去拜见鲁国的君王鲁哀公， 哀公对他的学识和主张非常赞同，他对庄子叹气说：“咱们鲁国，像先生这样从事道术的人才太少了，都是些学习儒家文化的人才。”
庄子听了哀公的话很不以为然，他说：“其实不光是缺少从事道术的人才，就是儒家思想的人才也很缺。”
鲁哀公不相信，他反问庄子：“这怎么可能？大街上的臣民几乎都穿戴着儒家的服装，难道这还不够吗？”
庄子没有生气，他跟哀公解释说：“我听说，学习儒家思想的人，如果是擅长天文方面的，就戴圆顶形的礼帽；那些精通地理知识的就穿方形的鞋；那些遇到事情清醒果断的，就佩戴彩色的丝带。”庄子看见鲁王听得很认真，接着说道：“但实际上，那些真正精通儒家文化，有很深造诣的儒士平常不一定穿儒家服装，而那些穿着儒家服装的人也未必就有真才实学。”
鲁哀公不相信，庄子建议说：“您如果不相信我说的话，可以在全国下一道命令，没有真才实学的儒家弟子，不可以穿戴儒家服装，如果敢冒充的话，立刻处死。”
鲁哀公半信半疑，但是他还是接受了庄子的建议。 果然，仅仅过了几天，大街上身穿儒家服装的人就少了很多，到最后，全国就剩下一个人在穿儒家服装。 鲁哀公听说后，立刻把那位穿儒家服装的人找来，只见那个人身材高大，文质彬彬，哀公用国家大事来考他，提出各种疑难的问题来问他，来的人都能对答如流，而且思维敏捷，确实是一位学识渊博的人。
这时，庄子对鲁哀公说：“鲁国这么大，却只有一个人有真才实学，敢继续穿戴儒家服装，能说是人才济济吗？”
故事寓意：
一个人是不是有学问，不能靠他的服装来分辨，真正遇到问题的时候，才能检验一个人的能力。形式上的东西并不可信，要看清事物的实质。
有很多人，明明一无所知，却偏要穿上华丽的伪装，这种虚伪的做法是不对的。
十三、好好先生
后汉的时候，有一个人叫司马徽。 他从来不在背后谈论别人的短处，平时跟人说话，也从来没有反驳过别人，不管别人说什么，也不管是对是错，是好是坏，他总是说“对对对，是是是，好好好”。 所以时间长了，大家就叫他好好先生。
一次，有人问他最近过得好不好，他回答说：“好。”
一次，有人偷了别人的东西，他知道后还是说：“好。”
一次，有人跟他诉说自己的儿子死了，他仍然回答说：“好。”
他的妻子责备他说：“人家和你倾诉自己伤心的事情，是因为你有德行。 可是为什么你听说人家的儿子死了，还是说好呢？”
司马徽一点也不生气，还是不紧不慢地说：“你刚才说的话，也很好呀！”
故事寓意：
我们做事情一定要有自己的原则，有自己的主见。 不在背后谈论别人的是非是对的，但是什么事情都不管不问，就不对了。在任何情况下，我们都不能丧失原则，好就是好，不好就是不好，要尊重事实。
十四、翠鸟搬家
翠鸟是一种很漂亮的鸟，它们一般生活在水边，做窝的时候，喜欢做在很高的地方，目的是躲避灾祸。
后来小鸟孵出来了，翠鸟非常疼爱自己的小宝贝，生怕它从窝里掉出来摔死，所以就把窝往低的地方搬。
慢慢地，小鸟长出羽毛，毛茸茸的，十分可爱。 翠鸟更加喜欢自己的孩子了，所以就把窝移得更低了。
结果，小鸟虽然没有从窝里掉出来，但是却被人们轻而易举地捉走了。
故事寓意：
我们在做事情的时候， 一定要考虑周全，虽然翠鸟注意到窝建在高出的危险，但是却忽略了人们的伤害，最终还是没能保护好自己的孩子。
十五、刚烈的两父子
古时候有父子两个，他们都是性格刚烈的人，无论对错，从来不肯相让。
有一天，家里来了客人，父亲想留客人在家里吃饭。 可是家里什么也没有，所以他就叫儿子到城里买肉。 儿子拿上钱进城，买肉，然后往家里走。 回家的路上有一座独木桥，桥面非常窄，一次只能通过一个人。 他儿子走到桥上的时候，刚巧碰见桥的那头也走过来一个人。 两人在桥中央碰面了，可是谁也不肯退回去，他们横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。
父亲在家等着，可是儿子很长时间也没有回来，于是他就去寻找。 来到桥上，他看到儿子和一个人在桥中央站着，谁也不肯让步。 他马上跳进河，边往河岸游边对儿子说：“儿子，你先忍耐一下，等我游过去让我跟他对站着，看谁站得过谁！”
故事寓意：
其实人与人相处， 总是会有一些碰撞或冲突，大家彼此谦让一下，各自退一步，也就没事了。如果大家都分毫不让，针锋相对，那对谁都没有好处。
十六、曾子杀羊
曾子的妻子要到集市去买菜，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去玩。 她就哄孩子说：“你们乖乖地回去， 等我回来了杀羊给你们吃。”孩子们听说可以吃肉了，非常开心，就不再缠着妈妈了。
妻子从集市上买东西回来，看见曾子正在磨刀，就问：“好端端的，磨刀干什么啊？”曾子回答说：“你不是答应了回来杀羊给孩子们吃吗？我磨刀准备杀羊。”妻子赶紧制止他说：“孩子们吵着要和我去集市，我随口说说哄哄他们，你怎么当真了呢？”
曾子说：“和小孩子是不能随便说说的， 他们还没有分辩的能力，全靠父母言传身教，如果你今天随便说说骗他们，那么他们以后就不会再相信你说的话，他们也就学会了骗人。 我这样做是告诉他们，不能言而无信，说谎骗人。”说完，他就把羊杀了，真的让孩子吃上了羊肉。
故事寓意：
父母是孩子的第一教师， 所以要以身作则，孩子也是有思想的，欺骗始终是不好的行为。 孩子们应该知道，不管是出于什么原因，骗人都是不好的，是不对的，作出了承诺就要兑现。
十七、狐狸和乌鸦
在一棵大树上住着一只乌鸦， 树下面的洞里住着一只狡猾的狐狸。
有一天，乌鸦得到了一块肉，它站在树上，嘴里叼着肉，心里高兴得不得了。 正巧，树洞里的狐狸出来晒太阳，它看到了乌鸦嘴里叼着的肉。 狐狸很想得到乌鸦嘴里那块肉，但是乌鸦站在树枝上，肉在嘴里叼着，狐狸在树下只能干着急。
狐狸看着那块肉，嘴里的口水都流出来了，它眼珠一转，想到一个好主意。它走上前，对着乌鸦搭话说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，没有回答。狐狸又赔着笑脸说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答，因为它知道狐狸不会这么好心。 狐狸摇摇尾巴，又继续说道：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，就算是孔雀也比不上您，您的嗓子也好，唱起歌来就是百灵鸟也比不上。 今天我真是幸运，能遇见你您，您可以给我唱首歌吗？”
这下子，乌鸦得意起来。 平时大家都说乌鸦的叫声难听，它自己非常不服气，今天终于有人夸奖自己了，于是它张开嘴巴就唱起歌来。 可是它刚张开嘴，肉就从嘴里掉了出来，狐狸叼着肉马上就跑开了，它才不想听乌鸦难听的叫声呢！
故事寓意：
我们面对狡猾的敌人时， 往往会保持警惕，但是我们在别人的称赞和夸奖面前往往会忘乎所以，得意忘形，无形中放松了警惕。 有时候，称赞比恐吓更可怕， 因为虚荣心会让我们失去理智，丢掉原则。
十八、小偷退敌兵
子发是楚国的一位大将，他很爱惜人才，特别是那些有一技之长的人。楚国有一个小偷听说了这件事，便去投靠子发。小偷对子发说：“听说您很欣赏那些有一技之长的人，我是个小偷，以前不务正业，如果您能收留我，我愿意用我的能力为国家做一点事情。”
子发见小偷满脸诚意，非常高兴，对小偷以礼相待，每天都是好吃好喝，并且从来没有看不起他。 小偷见子发是出于真心对待自己，深受感动。
子发手下的官员、侍从们都很不理解，他们对子发说：“小偷就是贼啊，一天是贼，一辈子就是贼，您怎么对他如此尊重？难道不怕小偷偷你的东西吗？”
子发摆摆手说：“我对他以礼相待，他又怎么会恩将仇报呢？他既然有诚意为国家出力，我们就应该给他一个机会。 况且他偷窃的本领只是用错了地方，如果用得适当，那一样会给人们带来帮助的。”
后来齐国派兵攻打楚国，楚王封子发为元帅，带领大军前去迎敌。 齐国兵多将广，子发的军队和他们连续交锋三次，结果都打了败仗。
