兵以静胜，国以专胜；力分者弱，心疑者背。夫力弱，故进退不豪，纵敌不擒。将吏士卒。动静一身。心既疑背，则计决而不动，动决而不禁。异口虚言，将无修容，卒无常试，发攻必刃，是谓疾陵之兵，无足与斗。将帅者，心也；群下者；支节也。其心动以诚，则支节必力；其心动以疑，则支节必背。夫将不心制，卒不节动，虽胜，幸胜也，非攻权也。
夫民无两畏也。畏我侮敌，畏敌侮我；见侮者败，立威者胜。凡将能其道者，吏畏其将也；吏畏其将者，民畏其吏也；民畏其吏者，敌畏其民也。是故知胜败之道者，必先知畏侮之权。夫不爱说其心者，不我用也；不严畏其心者，不我举也，爱在下顺，威在上立；爱故不二，威故不犯。故善将者，爱与威而已。
战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。不然，虽刑赏不足信也；信在期前，事在未兆。
故众忆聚，不虚散；兵已出，不徒归。求敌若求亡子，击敌若救溺人。分险者无战心，挑战者无全气，斗战者无胜兵。
凡挟义而战者，贵从我起。争私结怨，应不得已。怨结虽起，待之贵后。故争必当待之，息必当备之。
兵有胜于朝廷，有胜于原野，有胜于市井。斗则失，幸以不败，此不意彼惊惧而曲胜之也。曲胜，言非全也。非全胜者无权名。故明主战攻日，合鼓合节，以兵刃不求胜而胜也。
兵有去备撤威而胜者，以其有法故也，有器用之蚤定也。其应敌也周，其总率也极。故五人而伍，士人而什，百人而卒，千人而率，万人而将，已用已极。其朝死朝代，暮死则暮代。权敌审将，而后举兵。
故凡集兵，千里者旬日，百里者一日。必集敌境，卒聚将至，深入其地，错绝其道，栖其大城大邑。使之登城逼危，男女数重，各逼地形而攻要塞。据一城邑而数道绝，从而攻之，敌将帅不能信，吏卒不能和、刑有所不从者，则我败之矣。敌救未至，而一城已降。
津梁未发，要塞未修，城险未设，渠答未张；则虽有城，无守矣。远堡未入，戍客未归；则虽有人，无人矣。六畜未聚，五谷未收，财用未敛；则虽有资，无资矣。夫城邑空虚而资尽者，我因其虚而攻之。法曰：“独出独入，敌不接刃而致之。”此之谓也。
