子墨子言曰：“钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。”（语出《墨子·鲁问》）钓鱼的人态度恭敬，不是为了给鱼以恩赐；用虫子喂老鼠，不是因为爱老鼠。我希望你能把他们的动机和结果结合起来进行观察。
现象是事物的表面特征以及这些特征之间的外部联系。现象中有真象和假象。假象是一种虚假的现象。假象与本质对立最为明显、最为突出，它是一种颠倒的、虚假的表现。
钓者之恭，非为鱼赐也。
——《墨子·鲁问》
子墨子言曰：“钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。”
——语出《墨子·鲁问》
真象是指那些从正面直接表现本质的现象。而假象是指那些以否定方式从反面歪曲地表现本质的现象。例如，苹果落地的现象，是真象。月亮在晚上发光的现象，是假象，月亮本身不发光，但皓月当空时，使人感到它是个能发光的天体。
从月亮的例子可以看出，眼见也不一定为实。又如我们天天看到太阳东升西落，可实际上不是太阳绕地球转，而是地球绕太阳转。所以眼睛有时也会欺骗我们。
鲁国国君有两个儿子，一个好学，一个喜欢拿钱财分给别人，两人都有可取之处，不知应该立谁为太子。他便问墨子。
墨子说，现在还不能确定。或许他们是为了得到奖赏和好名声才这样做的。钓鱼的人态度恭敬，不是为了给鱼以恩赐；用虫子喂老鼠，不是因为爱老鼠。只有把他们的动机和结果结合起来进行观察，才能得出正确的选择。
墨子的话告诉我们，在面对纷繁复杂的现象时，一定要透过现象认清事物的规律，抓住事物的本质，这样才能避免被假象迷惑。
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有一次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，托吴国太宰送给了吴王，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。
越王勾践回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就躺在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，以不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
吴王夫差先后被财宝、美女迷惑，尤其是对越王勾践表面上的看墓尝便、犬马之劳信以为真，殊不知此时越王的真正目的是忍辱负重，以图东山再起。
越王勾践的卧薪尝胆是千古传诵的励志佳话，而吴王夫差的遗恨千古，也是后人应该汲取的教训。
吃古通今
一位71岁的老人一日到某菜市场买菜，在经过电梯口时，站在电梯旁的一位小姐说：“大妈，三楼有免费健身按摩，能祛除百病延年益寿，好多人都去了，您不上去试试？听说挺好的。”
老人听后就坐电梯到了三楼，只见一间房子门口十分醒目的挂着一红底白字的横幅标语，写着“免费按摩义务服务、强身健体永葆活力”字样。老人向前咨询，受到了一位“按摩师”的热情接待。按摩师给她在脚上涂了一些油（此油事后了解属凡士林油类，每瓶最多价值10元），作了足部按摩，说：“您交800元可免费按摩一年，挺合算的。”
老人感到奇怪，问：“不是免费吗？”按摩师答：“按摩免费，涂这种进口的高级活血通脉油要缴成本费。”老人说：“我没带那么多钱。”按摩师很爽快：“没关系，您先缴100元订金，下次来再补齐。”老太太也没细想就缴了100元。
回家后，家人都说这是骗人的勾当，老人也开始回过神来，觉得不太对头，免费按摩，涂药又是成本费，那他们图啥呀？
第二天，老太太找到按摩师，要求退还订金，说年纪大了走动不方便，以后不再按摩了，昨天用的油钱该缴多少缴多少。按摩师说：“不再按摩可以，但得再缴170元把你用过的那瓶‘高级按摩药膏’买下，因为你用过别人就不能再用了。”老太太问：“那盒油多少钱？”答：“270元。”老太太脑子一乱，糊里糊涂又交了170元，把那盒油拿回了家。
经医院鉴定，那盒涂药类似凡士林膏，价值最多10元。本来是要讨还订金的，反而又搭上了170元，老人越想越感到懊恼。
老夫子点评：
骗子们就是利用人们善良、单纯的心理特点，再加上可能经济收入少又渴望健体强身的心理而诱骗昧心钱财的。俗话说，无利不起早。天上不会掉馅饼，也没有免费的午餐，如果有不要钱让您占便宜的事，千万要认真思考，不要轻信，要想到这八成是骗人的把戏。
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鲁君谓子墨子曰：“我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？”子墨子曰：“未可知也。或所为赏与为是也。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。”
──《墨子·鲁问》
鲁国国君对墨子说：“我有两个儿子，一个好学，一个喜欢拿钱财分给人，谁可以立为太子呢？”墨子说：“还不能知道。或许他们是为了得到奖赏和好名声才这样做的。钓鱼的人态度恭敬，不是为了给鱼以恩赐；用虫子喂老鼠，不是因为爱老鼠。我希望你能把他们的动机和结果结合起来进行观察。”
