2.启度之文
修炼道术,有几个过程,一是,斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日;每月农历初一、十五;斋期不食酒肉五辛。五辛:葱、蒜、韭、辣椒、姜。
二是布场,本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个,内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱,黄纸四张,垫子一块。修练时面向东坐。
三是通灵,寅时(3-5时)洗漱完毕,在无人清净处穿干净衣服,面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内,然后跪在垫子上,烧黄纸三张,磕三头,用右手中指在地上划一 “十”字,把小腿压在“十”字上,右腿压在左腿上,即采用单盘式,席地而坐,烧灵符一道,接着两眼微闭,身体周正,头顶悬,鼻吸口呼九次,然后两手成抱球状放在下丹处,用心默诵启度文。
刘浪说,我看巫师什么的也能通灵,任教授说,这些术技,大概上有共通之处。我再讲讲修炼的方法。
修炼作法前起坛烧三根檀香,三拜三叩,默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念六六三十六遍。
然后便是画符用符,它们有时间的禁忌,画符:一是,吉日:端午节是画符、造符水的吉日;二是,忌日:每年有四天不可乱画符。即:农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符,不但不灵验,而且还有害。三是,时辰:最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长,阴阳交接之时,灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。
那么用符呢?有的符要配合自己的星命进行使用,若有违犯,会遭受灾厄。切记!切记!比如:逢太岁星君之年(不论男女之人的一、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五等岁,皆属太岁星君之年)的人,必须安奉值年太岁星君,可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。
任教授讲到这儿说,刚才刘浪提到了通灵,在我们身上也发生过,我给你们细进一下,也让你们明白到底是怎么回事。
这还要从茅山术中说起,在茅山术中有分:上中下三茅。
上茅:是请仙师们(上神).中茅:是请以过身的师叔伯们(人). 下茅:是请鬼或灵(鬼).
通灵可以分别请上身,听到,感觉到和看到! 共分六通每通三阶段:计有觉通,眼通,耳通,心通,灵通,神通。
初为鬼通段(鬼域),二为慧通段(人间神域),三为神通段(先圣神域),而人之修行最高至灵通,因进入神通则为神了,请灵童法“神打‘实是请鬼! 请鬼是双手结印,踏三下脚心念咒来请的! 但如在第三下踏脚踏不下时,灵童不上不落,那人便会发癫似的也可叫走火入魔!
但求仙或神的就有不同,是不用踏脚的!但不是你要请他便来,是要修练的!但当练成时便可时时请到!
如习者‘其心不正‘也很易入魔的! 切记!!
藉由灵力的帮助把气逼进皮肤的微血管使其*而麻痹刚硬,说刀`枪不入看情况,当外力大於内力时还是痛与伤.清朝末年的义和拳就是实证.所以别太执念。茅山术主要是借法力请神`灵帮助,本身功力足不足倒是其次.因为神不是随意能请。上茅=意念请,神的阶级较高,中茅=符咒配合步法请,神的阶级较低,灵的阶级较高、下茅=符咒`步法加法坛请,一般灵而已。
你练气功,有导气入脉吗?如有,你已过第一阶段,过关时应该有段时间心绪杂乱吧,恭喜你度过去,这时想必任`督两脉已通。如没,你的气能全部流於表皮,形成气动现象,气动=内部的气与大自然的磁场互动,产生身体的摆动,此有一定规律,只是时间一久.气能越大你越控制不住,一接近磁场身体就抖,甚至连脑智都会失控,做事`开车时很危险。气能集於表皮,感应力会增强,自然会有神通,说神通是比较好听,其实只是接收器罢了。