登陆注册
21993000000040

第40章 佛教的传承与流变(4)

印度密教拥有什么样的传承顺序?

从公元7世纪开始,印度密宗就兴起了,这是印度佛教的最后一种形态。关于印度密宗的传承,一般都是以大日如来为祖师,经过金刚萨埵、龙树菩萨、龙智菩萨传到了金刚智。

大日如来是密宗的根本佛,密宗所有的佛和菩萨都来源于他。

金刚萨埵得到了大日如来的传法,结集了密宗的根本经典《大日经》和《金刚顶经》。

龙树菩萨从南天铁塔中得到两部大经,是密宗的第三祖。

龙智菩萨是龙树菩萨的嫡传弟子,是密宗的第四祖。

据说龙智菩萨活了700岁后,传法给了金刚智,金刚智在唐朝开元年间来到中国传法,是“开元三大士”之一。

为什么密教崇奉大日如来?

大日如来也称为毗卢遮那佛、遍照如来,这个名称最早出现在公元7世纪善无畏三藏翻译的《大日经》中。

根据佛经中的说法,大日如来可以为世间和出世间除去黑暗,带来光明,其光明所到之处没有内外和昼夜的分别,它能够开发众生的善根,成就所有世间的各种殊胜事业,它带来的光明无生无灭,众生都能够受其恩惠。因为大日如来的佛性广大,所以被藏传佛教密宗崇奉为最高最主要的本尊。

密宗普遍认为密宗教法来自于大日如来的秘密演说,因此尊他为密教始祖,并认为密宗所有佛和菩萨都来源于他。他也是金刚界和胎藏界的两部曼荼罗的主尊,他如同释迦牟尼的坐像一样出现在所有佛像中间。他统率所有的佛和菩萨,是佛教密宗世界的根本佛。

所谓的密教四部是指什么?

密教四部是指密教修持中的四个阶段,包括事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。

事部也称杂密,主修无相瑜伽。在举行仪式的时候,通常结坛场,供奉佛、菩萨、神、鬼等,比较重视设供、诵咒、结印契。

行部也称为修密,主要把菩提心作为因,以大悲作为根本,提倡随机方便度化众生,已经带有常我的色彩。

瑜伽部是以在家相的大日如来为主尊的,再配合行部的方便法门,就具有了世俗化的色彩。

无上瑜伽部是密法中的最高阶段,也被看作最难修持的一种密法,但是只要一开悟,马上就能够成佛。无上瑜伽的最大特点就是利用女性做“乐空双运”的男妇双身修法,在男女交媾中悟得空性,并以欲制欲、以爱染达到净的修法。

在密教中存在男女双修的修行方法是什么原因?

在古代印度教中,有一支称为性力派的派系,这一派系崇拜性交,并且认为性是最具有创造性的能源,只有通过性交,才能够把人类灵魂和肉体中的能源激发起来,所以,信仰这一教派的众多男女,无论是否结婚,都会在半夜里结对出席举行“五种享乐”的仪式,也就是享受鱼、肉、酒、谷物和性交。

在密教产生以后,左道密教继承了这一教派中的思想和实践方法,把与女结合的神看作悲和智进行结合的一种象征。因此在修行密教四部的时候,事部就以双方相视而悦,行部就以相握手而悦,瑜伽部就以相拥抱而悦,无上瑜伽部则以双方相交,修行男女双身为大乐。

藏传佛教是指什么?

所谓藏传佛教,就是在我国的西藏、内蒙古等地区流行的一种大乘佛教,所以,藏传佛教主要靠藏语传教。在公元7世纪的时候,当密教传进西藏以后,和西藏本土的苯教相结合,为了与其他一般的佛教相区别,就称为喇嘛教。藏传佛教和南传上部座佛教、汉传佛教就合称为佛教的三大系统。

莲花生为藏传佛教做出了哪些杰出的贡献?

莲花生是一位印度僧人,也是藏传佛教的奠基人之一。

根据佛教史料中的记载,莲花生富有神通力,并闻名天下。在公元752年,莲花生接受赤松德赞的邀请来到了西藏,并且参与了桑耶寺的修建。在这段时间中,他度僧出家,成立了僧伽,并且组织人把梵文和汉文佛经翻译成藏文。据说他还凭借密宗法术收服了西藏的凶神,令藏民们都信服并且皈依了佛教。

因为莲花生把西藏原有的信仰和传统都引入到了藏传佛教中,并且还亲自把重要的显密经论翻译成了藏文,所以被认为是建立了藏传佛教的一位重要人物。在公元804年的时候,莲花生离开了西藏,没有人知道他的去向和下落。后来,莲花生就被宁玛派尊奉为根本上师,受到了西藏僧俗的敬仰。

宁玛派是如何形成的?

在藏传佛教中,宁玛派是一个最古老的派别。

宁玛派自称始祖是莲花生,这一教派和西藏本土的苯教作了融合,主要传承了吐蕃时期翻译的旧密咒承,因为这一教派的僧人都戴着红帽,所以也称为“红教”或者“红帽派”。

在宁玛派建立之初,还没有寺院,也没有佛教组织,更没有系统的教义和僧伽制度。后来,索波切·释迦琼令宁玛派教法仪轨得到了进一步的完善,才正式结束了以往的分散状态,开始进入了正规宗派的行列。

什么是宁玛教派的九乘三部判教法?

宁玛派的教法主要是九乘三部,分别是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,这三乘是显教三乘;事乘、行乘、瑜伽乘,这三乘是外密三乘;摩诃瑜伽、阿鲁瑜伽、阿底瑜伽,这三乘是内密三乘。其中,内密三乘是由法身普贤王如来传下来的,外密三乘是由报身金刚萨埵传下来的,显教三乘是由化身释迦牟尼佛传下来的。

在修行的方法上,宁玛派更重视修习阿底瑜伽,也就是大圆满法,并且主张人心本自清净,需要三身圆满。

噶当派是如何形成的?

在1042年,阿底峡尊者进入西藏地区,他对西藏原有的佛教进行了一次整顿,对藏传佛教的教理和规范进行了一次系统的整理。在1056年,他的弟子仲敦巴在藏北地区建立了热振寺,这是噶当派创派的开始。

阿底峡把无上瑜伽密部当作是“圆满修持”的重要构成部分和最高修行境界,因为阿底峡对密法的传授很谨慎,所以他把四本续之一切口诀秘密传授给了仲敦巴,使其成为了显密二宗的教主。

噶当派的主要密法有哪些内容?

噶当派的密法主要是由阿底峡传教的,主张显宗和密宗共同修持,而且以显宗为主,先显后密,倡导显密二宗不能够相互消耗,应该互为补充。这一教派所授的密法,以显宗教义一系的《真实摄经》的密法为主导。

在阿底峡时代,噶当派还没有形成,但是四部经典中的第四部,也就是无上瑜伽部中有许多性思想,并且已经传到了西藏地区,还被许多僧人接受,却受到了阿底峡的排斥。他选择性地接受了密宗中瑜伽部的经典《真实摄经》,另外再加上显宗的修行方法,形成了噶当派独有的一套密法。与当时的萨迦派、噶举派,以及当地的苯教都推崇无上瑜伽部密法有着明显的区别。因此,在藏传佛教中,噶当派的显密教法是最纯净的。

萨迦派是如何形成的?

萨迦在藏语中的意思是灰白色的土地。公元1073年,西藏昆氏家族的昆·贡却杰布在波布日山脚兴建了萨迦寺,向以昆氏家族成员为主的信徒,传授了以道果法为密法传承的新教法系统,这是萨迦派创派的开始。

昆·贡却杰布是吐蕃贵族昆氏家族的后代,昆氏家族自始至终信奉宁玛派。到了昆·贡却杰布,他由于看见了西藏旧密法的混乱局面,于是跟随卓弥·释迦益西学习新密法,最终为昆氏家族创立了一门新的宗派,这就是萨迦派。

什么是萨迦派的道果法?

萨迦派的道果法认为,修习佛法主要有三个层次:

第一个层次是“最初舍非福”,意思就是说当一个人念及今生能够投胎为人,而没有堕入地狱、饿鬼、畜生“三恶趣”中,那就是前世积善修来的功德,是一件非常难得的事情。一定要珍惜这个果报,那么就要专心行善。

第二层次是要断灭“我执”,所谓“我执”是指执著于所有有形的或者无形的事物。要把“我执”彻底断除,烦恼苦痛才能够无从生发,那么自然也就从流转轮回的痛苦中解脱出来了。

第三层次就是除去“一切见”,所谓一切见是指一般人理解的宇宙万物都不是实有的,也就是一个人断除了“我执”之后,还必须防止“断见”和“常见”,必须要走中道,这样才能够达到智者的境界。

噶举派是如何形成的?

噶举的意思是“口授传承”,就是传承金刚持佛亲口所授密咒教义。噶举派是在藏传佛教的后弘期形成的,是经由玛尔巴译师开创的,再由米拉日巴瑜伽师作了继承,最后传到达波拉杰大师时,才正式建立并且成为了一大名副其实的宗派。因为噶举派僧人的僧裙中有白色的条纹,所以也被称为“白教”。

这一教派是藏传佛教中支派最多的,并且有达波噶举和香巴噶举两大传承。

什么是噶举派中的“大手印”和“那洛六法”?

大手印和那洛六法都属于噶举教派的重要教法。这个教派认为,大手印是解脱道,那洛六法是方便道。

大手印是一种特殊的教法,集所有教法之精华于一体。大手印的教授主要有三种:实住大手印属于显教,适合传给普通根性之人;空乐大手印属于密法中的无上瑜伽,适合较胜根性之人修持;光明大手印属于顶尖密法,只传授给上根利器者。虽然有顿渐显密的分别,但最终证悟自性光明并没有什么区别。

那洛六法是对六种修身方法的合称,是无上瑜伽部密法,得到了西方密教的认同。宗喀巴把这六种修身方法翻译成:拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、梦瑜伽、中阴瑜伽和迁识瑜伽。美国伊文思·温慈博士把它翻译为:灵热成就法、幻身成就法、梦观成就法、光明成就法、中阴成就法和往生成就法。关于六法之间的关系,引用《知识总汇》中的话是这样说的:“脐火是道的核心,幻身是道的功效,幻梦是道的控制,光明是道的精要,中阴是道的决计,往生是道的护送。”

格鲁派是如何形成的?

在藏语中,“格鲁”的意思是善规,即倡导僧人要严守戒律。这个教派直接以噶当派为基础,被称为“新噶当派”。格鲁派不但具有鲜明的特点,而且还具有严密的管理制度,因此在佛教门派中,很快就后来居上,成为了藏传佛教的一个重要派别。

创立这个教派的人宗喀巴大师分别在1402年和1406年写成了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》两部作品,为创立格鲁教派奠定了理论基础。1409年正月,宗喀巴大师在拉萨大昭寺首次举行了祈愿大法会,同年又在拉萨东北兴建了甘丹寺,并且亲自担任住持,这就是格鲁教派正式形成的标志。后来,这个教派的势力逐渐扩大,修建了以哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等为代表的寺院。

15世纪时,格鲁教派兴起,由于格鲁派是在噶当派教义的基础上发展起来的,所以原属噶当派的寺院,都逐渐成为了格鲁教派的寺院,自此以后,噶当派逐渐在藏区消失了。

什么是格鲁派的“缘起性空”?

格鲁教派主张缘起性空,关于这一点,明显继承了阿底峡所传的龙树的中观应成派思想。根据佛经中的说法,佛的十大弟子之一--舍利弗曾经是一位印度教僧人,当他听了佛教的“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”后,突然醒悟了过来,于是就皈依了佛门。

同类推荐
  • 妙语微言

    妙语微言

    太桥旦增堪布自幼年出家,深喑佛法之道,在多年学习和修行过程中,悟出人生在世的许多道理。本书是作者长时间的心血积累,从人生观、幸福观、金钱名利观、世界观、环境保护、佛教的真谛等等方面阐述了佛教的精髓。将为繁忙聒噪的都市生活,贡献一丝清凉的幽香之气。
  • 一本书读懂星云大师

    一本书读懂星云大师

    无论你是否信佛,这本书都是让你心灵安静的一滴甘露。对于社会中的人来说,即便生命无常、一切皆空是真理,也不可能让每个人都按这样的真理去生活。世俗红尘依然是绝大多数人不可能离开的地方。所以,星云大师提倡“人间佛教”——以出世胸怀做入世事业。星云大师乃方外之人,全无私心杂念,所以对世事看得透彻,将佛教义理生活化,本书对于大师的人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释。不可否认的是大师的作品很多,对于很多读者来说可能存在选择上的疑惑,本书是将星云大师对于生活中最常见问题的指点做出归纳,在一个个小故事中,让你恍然开释,一切都为了让你的心灵得到安宁和舒适。
  • 道教与基督教生态思想比较研究

    道教与基督教生态思想比较研究

    本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法,从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想,重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践,剖析了道教与基督教生态思想的现代价值,并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究,旨在求同存异,探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致,看到某种更深层的价值相通。
  • 道教自然观研究

    道教自然观研究

    中国道教研究在百年的历程中,走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪,经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐,中国的道教研究在多次的浮沉和变通中,经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程,获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况,并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例,分析了20世纪道教研究的几个向度,概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。
  • 其心无住

    其心无住

    《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集,也是我出关十年,开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点,获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海,虽修学二十余年,仍难得法乳一滴。但终究有所感悟,正如三本书名所示,降伏其心为善用其心,用过不执著,不留恋,更不留痕迹,故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限,需先降伏身口意,继而善用身口意,最终达至过后无痕。其心大而无外,小而无内。大时包太虚,小时不容针。成事由其心,败事亦由心。其心被动为奴隶,其心主动成主人。其心不降,是懦夫。降之不善用,为愚夫。事过执著,留恋不舍,乃凡夫。其心降伏,善用且无住,则圣人成矣。
热门推荐
  • 乱世红颜

    乱世红颜

    曾经,她年少,美丽,不单纯,却善良。曾经,他亦相同。她和他心心相印,两情相悦,可还是拗不过命运的车轮,注定情路多灾多难。利用,阴谋,争斗,让她想要放弃,最终还是选择了与他并肩作战,为他夺了天下,却失了自由……
  • 仙凡无疆道

    仙凡无疆道

    谁说凡人无法超脱仙道?谁说我道无法胜过天道?以恨入道,以杀御道,以自我之境界超脱天道.小三千须弥界,大三千凡生界,控凡俗之九天仙界。你等修仙,我修道,我道自成天道。且看凡间一“普通”天才如何在小小的奇遇下化凡成圣……
  • 隐婚男神是女生

    隐婚男神是女生

    叶星辰打小女扮男装,母亲兄长失踪,父亲再娶,没事虐虐渣,演演戏,一不小心被外公包扮婚姻,从此就并始了掉马大戏,还意外找回母亲兄长,找到家族的秘密。
  • 快穿:皮皮安你停下!

    快穿:皮皮安你停下!

    简介更新中,请跨过这段直接看正文,谢谢合作
  • 许你三世地老天荒

    许你三世地老天荒

    所有人都以为,暴君叶景寒被江家大小姐江妍收服只是侥幸,可当一个接一个马甲掉的时候,果然还是叶景寒高攀了。当然,连叶景寒本人也这么想。“夫人嗷……你可不可以别打电话了?”“不行啊,你先自己看文件?”“所以爱会消失对不对?”原名:叶夫人你马甲又被扒了【双重生+超甜+互宠+系统】
  • 家教是门艺术

    家教是门艺术

    教育是一门艺术,古今中外浩如烟海的成才故事告诉人们:因地制宜、因势利导、因材施教,是孩子能否最终成长的关键。当然,这样的道理谁都懂,具体到自己的子女教育,到底是该怎么做才正确,才有成效?本书所收入的,大都是家长的亲身经历和现身说法。《当家长的艺术》中的家长,其日常生活中的教育子女的一点一滴,象春雨滋润万物,令人深受启发并获益;《没有不成功的孩子》中家长的教子神话让人看到因地制宜、因势利导、因材施教的有力证据;《一个中考考生家长的日记》则告诉你在孩子面临关键的升学考试时,该如何合理调试孩子在考试中发挥自身的最佳水平;《我们现在怎样做父母》中所讲述的众多家教故事,让您震惊又发人深思……
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 凡人意识

    凡人意识

    什么是意识?是所有生物都拥有意识,还是人类独有?察觉杀气果断反杀,遭遇GANK提前离开,意识存在万物之间。在不断萎缩的世界反面,少年背负起旧神的灵龛,从灰暗的历史中走了出来,决定带给凡人们新生。
  • 唯我心源

    唯我心源

    少年热血,携带最强大的机甲,最逆天的资质,穿梭于无数异界之中,与另异面主角之间的激烈碰撞与火花,究竟谁才是真正的王者!
  • 安琪儿不能哭泣

    安琪儿不能哭泣

    她,高贵冷漠,身世充满谜团。他,冷漠帅气,只对她一心一意。她,善装清高,害人害得彻底。当她介入了他们之间,冷安琪究竟会如何面对?当一切真相揭开,她不得不离开他,他又会舍得吗?妹妹的出现究竟如何让姐姐回到了英国伊丽莎白皇室?