作为持物，如意宝珠代表什么？
根据佛经中的记载，如意宝珠出自龙王或者摩羯鱼的脑中，也有人认为如意宝珠来自佛陀的舍利，佛教认为，如意宝珠能够满足人的所有愿望，因此得名。
如意宝珠是由火焰和宝物组成的，大多是黄、青、红、紫、绿五色宝珠居中，四周是燃烧的火焰，宝珠下面是莲座，其放射出的光芒可以普照众生，灭除众生的苦难。
作为一种佛教持物，如意宝珠象征着消除灾难、吉祥如意，众生供奉如意宝珠可以祈求幸福如意、平安进财。通常把如意宝珠作为持物的本尊有如意轮观音、马头观音、地藏菩萨等。
作为持物，扇代表什么？
扇是佛教中的一种持物，它能够拂去烦恼，使众生现清净菩提心。通常把扇作为持物的本尊有维摩诘前天女和摩利支天菩萨。
关于维摩诘前天女持扇的记载主要见于《集经》卷十一，经文中说：“扇，如维摩诘前天女把扇，于扇当中作西国卐字，如佛胸上万字，四曲内各作四个日形，一一着之，其天扇上作焰光形。”
摩利支天菩萨头戴璎珞表示庄严，右手结施愿印，左手中的扇与维摩诘前天女所持扇形状相似，另有两名天女手执拂尘分立两侧。
作为持物，宝镜代表什么？
宝镜原本是比丘的日常用品，但是只允许在大病初愈、剃头或者头面生疮的时候使用，后来宝镜的主要作用是作为宣示佛堂庄严的一种器具类持物。在佛经中，通常用宝镜来代表清净法身的德行，也通常在举行灌顶仪式的时候使用。
通常把宝镜作为持物的本尊有千手观音，其手中的宝镜象征能够成就广大智慧。忍波罗蜜菩萨、三昧王菩萨以及藏密中的雪山五长寿女中的翠颜天母和吉祥长寿自在母，也都是把宝镜作为持物。
作为持物，灯明代表什么？
灯明的意思是灯火之明，简称为灯，是指在佛前供奉的灯火，大多都放置在烛台、灯台、灯笼中。灯明主要有两种，一种是在礼拜、诵经的时候点燃的灯，一种是不分昼夜时常燃的灯明，也就是长明灯。
由于灯明能够破暗为明，所以在佛经中经常把法、智慧比喻成灯。还有将法脉称为法灯得说法，例如师父传法给弟子，被称为传灯；弟子继承佛法，称为续灯；佛法连绵不断，称为无尽灯。
根据佛经中的记载，供奉灯明有十种功德，分别是照世间光明如灯、随所生处肉眼不坏、得天眼、于善恶法得善智慧、除灭大暗、得智慧之明、流转世间但常不在黑暗之处、具大福报、命终生天、速证涅盘。
作为持物，象炉代表什么？
象炉就是象形的香炉，也称为香象，是一种净身用的器皿。
象炉一般都设置在道场的入口处，进入道场的人要跨过象炉才能够入内，表示用香薰身，可以令身体洁净。因为象身有香气，所以用象形。
另外，香象是指发情期的公象，公象此时会从太阳穴中分泌出一种芳香的液体，而且力量大增，勇猛无比，其力量是普通大象的一千多倍，所以用象炉也有行者勇猛的含义。
作为持物，刀代表什么？
刀原本是一种兵器，专门用来切砍削割，根据《白宝口抄·毕里孕加罗法》中的记载：“刀者，除降贼人之器杖也”，所以，作为持物，刀具有降伏恶贼的作用。
通常把刀作为持物的本尊有四天王中的持国天和增长天、八大龙王之一的娑伽罗龙王等。
持国天和增长天都是用左臂握刀，而娑伽罗龙王是左手执龙，右手握刀。
另外，金刚使者、军荼利明王妃等也把刀作为持物。
作为持物，剑代表什么？
剑原本也是一种兵器，线条流畅，中间起脊，两边为刃。根据《白宝口抄·不动法》中所言：“剑者，净菩提心智体也，外能降伏天魔外道等，内杀害一切众生无明烦恼惑障义也。”因此，作为一种持物，剑既能够降伏外道，又代表清净菩提心。把剑作为持物最具有影响力的是金刚菩萨和不动明王。
金刚菩萨全身上下散发金色光芒，其左手持莲，右手持剑，象征降伏诸魔，斩除众生的烦恼根。不动明王的头上挽了七髻，左手持索，右手持剑，象征斩断了烦恼恶魔，使众生方便自在。
另外，把剑作为持物的本尊还有文殊菩萨、大随求菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、般若波罗蜜菩萨、金刚利菩萨、大威德明王、降三世明王、难陀龙王、乌波难陀龙王、七俱佛母、胜佛顶、不可越守护、阿修罗、增长天、罗刹天等。
作为持物，弓箭代表什么？
弓和箭合称为弓箭，原本是一种用于远程攻击的兵器。制作弓箭的材料主要是质地坚硬的竹木，然后用弹性比较好的丝筋为弦，把箭搭在弓上，就能够射箭。
作为佛教中的一种持物，弓箭象征射中众生烦恼的根本无明，能使芸芸众生斩断烦恼，心生菩提，并且最终修得佛果。通常把弓箭作为持物的本尊主要是金刚界成身会中的金刚爱菩萨和金刚界理趣会中的欲金刚菩萨。
根据佛经中的记载，金刚爱菩萨原本是大日如来化现的，其左手持弓，右手持箭，象征着射杀厌离无上菩提心的众生之心。而欲金刚菩萨也一样是左手持弓，右手持箭，象征要用箭射杀众生心中的贪欲。
另外，把弓箭作为持物的本尊还有千手观音、爱染明王、降三世明王、咕噜咕咧佛母、微惹耶、弓宫、他化自在天、雪山五长寿女、罗喉星等。
作为持物，杖代表什么？
杖原本是一种古代的兵器。而作为佛教持物的杖，也称为檀拿杖，因为其顶端常见人面，所以也称为人头杖。作为一种持物，杖的主要作用是象征破除无明烦恼。通常把杖作为持物的本尊是泰山府君、黑暗天女和焰摩天。
泰山府君也称太山王，是冥界十王之一。在藏密中，泰山府君位居胎藏现图曼荼罗外金刚部院，其身呈肉色，右手持笔，专门负责记录人间的善恶诸业，左手持杖，杖上的圆环内现人头相。黑暗天女是焰魔七母天之一，其身呈肉色，左手竖掌，右手持杖，两腿交叠盘坐于莲台上。焰摩天也称焰魔天，是十方护法神王之一，专门主管守护南方。在藏密中，焰摩天身呈黑色，左手握拳放在腰间，右手持杖。
另外，把杖作为持物的本尊还有月天、风天、风天妃、质怛罗童子、不思议慧童子、火天、土曜、婆薮大仙等。
作为持物，戟代表什么？
戟原本也是一种武器，是将戈和矛尖利的部分合在一起研制而成的，既能够当作矛来刺敌人，也可以当作戈来横着击打敌人。常见的戟主要有独股戟和三股戟，而作为佛教中的持物，戟主要为三股戟。
三股戟象征着能够除去贪、嗔、痴三毒。通常把戟作为持物的本尊是大自在天和广目天。
广目天身披甲胄，左手握拳放在腿部，右手持戟。大自在天的面孔是紫黑色的，有三只眼睛，其骑跨水牛，左手持戟。
另外，把戟作为持物的本尊还有千手观音、大威德明王、忿怒月魇、精进波罗蜜、乌摩妃、水天眷属等。
作为持物，棒代表什么？
棒是一种佛教持物，主要是忿怒尊的持物，主要作用是摧毁恶业，使六道众生脱离轮回之苦、烦恼之根。通常把棒作为持物的本尊是金刚童子和密教中的白财神。
密教白财神长有三只眼睛，其面部一半是笑容，另一半是愤怒容。他头上戴着五佛冠，身上披着袈裟，并且装饰有多种宝物，左手持三叉，右手持棒。
金刚童子据说是阿弥陀佛的化身，长有三只眼睛、六条手臂，右侧第一只手持三股杵，右侧第二只手持母娑罗棒，右侧第三只手持斧，左边第一只手持棒，左边第二只手握拳，左边第三只手持剑，众生如果想得见诸佛、祈雨、避难、顺产、除病之愿，可以向金刚童子求助。
另外，把棒作为持物的本尊还有大威德明王、毗沙门天王、秽积金刚、金刚使者、金刚拳、阿耳多、阿波罗耳多等。
作为持物，枪代表什么？
枪原本也是一种常见的古代兵器，其下端是一个长长的柄，制作柄的材质大多是坚硬的木或者金属，上端装有用金属打造的尖利的头。作为一种持物，枪的主要作用是象征刺灭恶障，引领众生得无上菩提心。通常把枪作为持物的本尊是如来槊菩萨。
如来槊菩萨位于图胎藏界曼荼罗释迦院中，身呈肉色，左手握拳放在腰间，右手持枪，双腿交叠盘坐于莲花台上。
作为持物，莲花代表什么？
莲花原本是一种在水中生长的植物，主要有荷花与睡莲两种，其中最尊贵的是白莲。在佛教中，莲花通常被用来象征佛法。作为一种佛教持物，莲花象征着菩萨修行的十种善法，这十种善法分别是：一要远离染污之道；二要不与恶同生；三要充满戒香；四要本体清净不污；五要面相祥和愉悦；六要众生得见莲花者皆有好运；七要智慧福德庄严具足；八要柔软不生涩；九要安住清净菩提；十要初生已有所想。
在把莲花作为持物的诸尊中，最具有代表性的是观音部诸观音，因此也称观音部为莲花部。各位观音手持莲花的形状都不一样，并且寓意也不相同。如果莲花还没有开放，象征众生初生菩提心；如果莲花刚刚开放，象征众生已生了菩提心，修行善业必能得证佛果；如果莲花盛放，象征已经得到佛果。
通常把莲花作为持物的诸尊是圣观音、如意轮观音、七俱胝佛母、圣佛顶、大吉祥大明菩萨、丰财菩萨、白处尊菩萨、如来笑菩萨、多罗菩萨、光网菩萨、妙音菩萨、光音天、日天、马头明王等。
作为持物，金刚锁代表什么？
金刚锁是用金属环一个一个连起来的链子，作为一种佛教持物，它的主要作用是象征守护众生的般若智慧。通常把金刚锁作为持物的本尊是金刚鏁菩萨。
金刚鏁菩萨是金刚界四摄菩萨之一，其身呈肉色，左手握拳放在腰间，右手执金刚锁。这位菩萨是毗卢遮那佛在悟得坚固金刚锁械三摩地的智慧后，从金刚锁械光明中幻化而成的，能够破除邪道，帮助修行的人安住于清净菩提心，进而证得佛果。
作为持物，华鬘代表什么？
华鬘是用许多有香味的花串缀而成的，挂在身上、脖子进行装饰的一种物品。
在古代印度，华鬘经常在雕刻中出现，例如今天收藏在印度加尔各答博物馆的阿摩罗婆提塔的栏楯雕刻。作为佛教中的一种持物，华鬘主要象征佛法的清净美好。
通常把华鬘作为持物的本尊是金刚鬘菩萨。这位菩萨是毗卢遮那佛证得金刚华鬘菩提分法三摩地的智慧后，为使诸菩萨受用三摩地智慧幻化出来的，其身呈黄色，双手持华鬘。后来，以华鬘为持物的本尊还有金刚食天等。
作为持物，吉祥果代表什么？
吉祥果就是石榴，作为佛教中的持物，具有破除魔障的作用，所以称为吉祥果或者子满果、颇罗果等。由于吉祥果能够熄灭灾难，所以也称为鬼怖木。又因为它的花小而结的果实多，象征“因行”少而能得大果，所以也称为俱缘果。根据《诃利帝母法》中所说：“吉祥果石榴，又名子满果，是财福圆满义也，故就增益修之也”，由此可见吉祥果作为佛教持物的意义。
通常把吉祥果为持物的本尊是诃利帝母。其左手抱一名孩童，右手持吉祥果。根据《诃利帝母真言经》中所言，吉祥果中有五百子，所以信奉藏密的人大多供奉诃利帝母以祈求平安生产。
另外，把吉祥果作为持物的本尊还有七俱胝佛母、叶衣观音、孔雀明王等。
作为持物，杨枝代表什么？
杨枝也称为杨柳之杖，也有的称为齿木，原本是古代印度用来除去口中污物的木片。根据《五分律》中所言：“嚼杨枝有五功德，消德、除冷热涎唾、善能别味、口不臭、眼明。”
在古印度，人们宴请客人时，大多会赠送杨枝和香水，祝福对方健康无灾。在迎请佛或者观音时，也要用杨枝净水，祈祷菩萨佑护家庭成员事事顺心如意。
通常把杨枝作为持物的本尊是杨柳观音。这位观音是千手观音诸手中的杨柳手化现而成的，也称为药王观音，为三十三观音之一。她就如果手中所持的杨柳随风摆动一样，也随着众生的祈求而现身，能除去众生身心的疾病，所以佛经中说：“若欲消除身上众病，应当修习杨柳枝药法。此药王观自在像相好庄严，右手执杨柳枝，左手当左乳上合掌。”
另外，把杨枝作为持物的本尊还有白衣观音。
作为持物，萝卜代表什么？
萝卜是日常生活中一种常见的蔬菜。作为佛门中的一种持物，萝卜在佛教典籍中的记载并不多见，它象征能够解毒，能使众生排除身心之毒。通常把萝卜作为持物的本尊主要是毗那夜迦。
毗那夜迦的意思就是阻碍或者排除，也就是可以阻碍众生之不愿意的事情，或者为众生所愿扫除障碍。其通身呈白色，象头人身，手中拿着萝卜，象征解除众生之毒。
作为持物，稻穗代表什么？
稻穗就是水稻成熟以后的果实，是佛教修行人食用的十三种食物之一，也是藏密所传的五谷之一。在佛教经典中，稻穗和其他农作物一样，象征五谷丰登。稻穗是非常多，而且很常见的持物，象征着菩萨善于说法，遍布十方，就像《妙法莲华经》中的记载：“新发意菩萨供养无数佛，了达诸义趣，又能善说法，如稻、麻、竹苇，充满十方刹。”
通常把稻穗作为持物的本尊是雪山五长寿女中的女神施仁天母、藏密的财源天母和黄色财续母。施仁天母是一位负责掌管五谷牲畜的女神，她右手拿着稻穗，保佑世间五谷丰登。财源天母的左手拿着稻穗，右手结施愿印。黄色财续母手中拿的宝瓶中也盛满了稻穗和财宝。
另外，把稻穗作为持物的本尊还有檀波罗蜜菩萨等。
作为持物，树枝代表什么？
把树枝作为持物，象征能够击破地狱中的苦难，使地狱道的众生获得解脱。至于这种作为持物的树枝来源于哪种树木，根据《白宝口抄·灭恶趣法》中的记载：“树枝者，阿说他树枝也，即小野厚双纸偈云：‘阿说他树’。此云‘无罪树’，谓回三匝能消灭云无罪树。谓回三匝能消灭罪障，是‘菩提树’也，又‘毕钵罗树’云。”由此可见，这种树枝出自菩提树或者毕钵罗树。
通常把树枝作为持物的本尊是胎藏界观音院的耶输陀罗菩萨。
耶输陀罗菩萨通身呈金黄色，面貌美若天女，头上戴着金线冠，左手持树枝。这位菩萨原本是释迦牟尼没有出家时迎娶的王妃，当释迦牟尼出家后，她也剃度出家成为一名比丘尼，得道后就是耶输陀罗菩萨。
作为持物，药树代表什么？
药树也称为药王树，在佛教经典中，它是一种能够医治疾病的树，据说只要站在药树前面，就能看清楚人体内的五脏六腑。根据《胜天王般若波罗蜜经》卷三中的记载：“为诸众生而作依止，治诸疾病如药树王。”所以，药树作为一种佛门持物，象征能够医治众生疾病，使众生恢复健康。通常把药树作为持物的本尊是药王菩萨。
药王菩萨头戴妙宝冠，头发垂至耳后，身上装饰有华鬘、璎珞、天衣，手臂上戴着环钏，跏趺坐在莲台上，左手持药树。他能够向三界众生布施灵药，帮助解除众生身心的疾病与苦难，并且能够让众生所造的恶障削减，帮助众生成就一定的果业。
作为持物，象代表什么？
在佛教典籍中，象大多都是指香象。香象是指处于交配期的、能够从鬓角分泌香味，而且体型比较大的公象，因为公象正处于交配期，力量很大、性情暴躁，能够抵御数头普通象，所以在佛门中把香象作为持物，象征菩萨具足大力，在佛经中也经常用“香象渡河彻底截流”来比喻听闻教法。
