萨迪说：“宁可因为说真话而负罪，也不要说假话开脱。”可是现如今，世人多习聪明之法，说聪明之话，说起话来话里藏话，绵里藏针，以显高明；或者巧言令色，甜言蜜语，把别人蒙在鼓里，以显本事；虚虚实实，真真假假，让人摸不清自己的底细，以显聪明。而那些敢说真话、实话、忠言的人往往被别人耻笑为笨嘴笨舌，被看作不谙人情世故的笨蛋和傻子。事实上，那些看似笨口拙舌的人，心中存有大义，凭自己的良心说话，实而不虚，真而不假，有一说一，有二说二，行得正，做得端，是坦荡荡的君子所为，可顶天立地。
1．实话实说——给人诚实可信的印象
有些人没那么多的心眼，有什么便说什么，看起来胸无城府、笨嘴笨舌的，其实，这些人是在用心说话。他们实话实说，不欺不瞒，让别人看到真实的自己，他们的诚意和真实让人敬佩，所以往往能得到别人的帮助和支持。
我国前外经贸部部长、国务院副总理吴仪曾遇到过一个十分棘手的私人问题。记者问：“请问，你为什么到现在还是单身？”吴仪的回答大出人们的意料，她既没有回避，也没有慌乱而显得语无伦次。
吴仪说：“我从不信仰独身主义。我之所以独身，一是受文学典籍的影响，在现实生活中一直没有找到理想的男人；二是总想先立业后成家，可是这个业一直没有立起来。后来，我在山沟里待了二十来年，接触的男人很少。等出了山沟，岁数也大了，工作一忙，就独身啦！”
面对记者的尖锐提问，吴仪没有感到尴尬，也没有找理由搪塞，而是大大方方地说出自己的真实感受和内心想法。吴仪的实话实说，一下子就拉近了与众人的距离，让人感受到了她的真诚和平易近人，也因此受到众人的敬重。
实话实说，就是没有掩饰，没有伪装，是一种真情的流露。而唯有有真情的流露，才能产生巨大的感染力和征服力。
20世纪80年代初，引滦入津工程正在紧张地进行施工。由于炸药紧缺，负责隧洞施工任务的部队面临着停工的问题。于是，部队领导就派李连长带领车队去东北某化工厂拉炸药。
李连长日夜兼程赶到该厂供销科，没想到得到的答复却是：“现在没货！”李连长立刻找到厂长，厂长很忙，根本不听他解释。可是，工程不能耽误，领导给他下了死命令，他只好紧跟在厂长的后面。
厂长生气地说：“现在真的没货，我也没有办法。”厂长给他倒了杯茶，劝他去别的厂想想办法。李连长没有死心，但是转移了话题，他说：“这茶水真甜啊！可是，天津人真苦啊，喝的是苦水，不用放茶叶，那水就是黄色的。”
他看到厂长戴的表是天津产的，就说：“您戴的正是天津表！全国每10块表中有1块是天津产的，每10台拖拉机有1台是天津产的，每4个人中有1个人用的是天津产的碱。您是厂长，最了解水对工业的重要性了。造1吨碱要用160吨水，造1吨纸要用200吨水……引滦入津，急中之急啊！没有炸药的话，工程就得停工……”
厂长问：“你是天津人吧？”
“不，我不是天津人，我是河南人，我可能永远都喝不上滦河水！”
这时，厂长激动地拿起了电话：“全体加班3天！”三天后，李连长满载着炸药返程了。
李连长之所以能够说服厂长，是因为他实话实说，巧妙地道出了天津人的“苦水”，说出了天津人做出的巨大贡献和水在天津工业生产中的巨大作用。此外，他自然而然流露出的无私奉献精神也起到了巨大的感化作用。
在生活中，我们经常会看到百货公司清仓处理残次品时，常常会造成人潮汹涌的盛况。为什么处理残次品会这么受顾客欢迎呢？其中一个重要的原因就是这些货品的缺点暴露了出来，顾客觉得商家足够坦诚，就会产生好印象。相反，如果商家一味地鼓吹自己的产品是如何完美，多么优秀，顾客反而会觉得其中有诈。
缺点就像是脸上的伤疤，人们都想把它隐藏起来。但是，如果不遮遮掩掩，敢于实话实说，袒露自己的缺点，不仅不会让人生厌，反而会给人留下诚实的好印象。
有一次，彼德在加州大学听一个教授做演讲，内容是用老鼠进行实验。有个学生问道：“如果改变实验条件，会有什么结果呢？”
当听众们满怀期待地等待教授回答时，却听到教授毫无愧色地说：“这个问题嘛，我现在还不知道。”
许多人甚至很多大学教授，都没有这位教授的勇气，敢于承认自己的“无知”，对于自己不了解的东西“不知而强以为知”，结果遭人耻笑。其实，对前面所说的那个教授，大家都因他十分坦率而对他更有好感，都因他的坦诚而对他更加敬重。
每个人都有隐藏弱点的心理，这是人之常情，所以许多人为了面子不懂装懂。其实，有时不妨实话实说，坦白自己的缺点，反而会给人诚实可信的印象。另外，有着说“不知道”的勇气，从某种角度来讲，也显示出你的自信和坦荡。
2．真话真说——以真为基，以情感人
有些聪明人见什么人说什么话，哪怕颠倒黑白、混淆是非、指鹿为马。这些人怕得罪人，所以习惯了说好听话，习惯了逢迎拍马、以假乱真。而在官场上，空话、套话、假话、大话更是大行其道，许多人都处心积虑地学“聪明”，学着“忽悠”别人，学着“打哈哈”，就是没人敢说真话。
现如今，谁要敢说真话，很可能就会被别人耻笑，被别人称之为傻子或者笨蛋。其实，敢说真话的人，会赢得世人的尊敬，因为他们做了别人想做而不敢做的事情，因为他们是顶天立地的人，他们真实地活着。
巴金先生辞世，举国哀痛。人们对巴老如此怀念，除了他在文学上巨大的成就之外，很大程度上是因为巴老在晚年提倡“讲真话”。
说真话本应不是个问题，但现在却成了一个大问题，以至于成为当今中国的一种流弊。造成这一状况的原因错综复杂，其中涉及社会导向、社会机制以及人性等各种因素。就拿人性来说，人们往往喜欢别人说真话，自己却不一定说真话；往往喜欢听针对他人的真话，却不喜欢听别人对自己说真话。这就是人性的弱点，谁不喜欢听好话呢？谁不喜欢被别人奉承呢？虚怀若谷，闻过则喜，真正做到的人其实寥寥无几。
解决“说真话难”的问题，应该从两方面做起。一方面，每一个人都应当说真话，至少不说假话。要把敢说真话作为一种追求，一种信仰，把不说假话作为底线，作为做人的基本原则。从追求真理的角度看，也需要说真话。真话虽然并不等同于真理，但敢说真话毕竟是追求真理的第一步。说真话关键在一个“敢”字，敢于说出真相，敢于揭露事实，并敢于承担由此引发的后果。就像列宁所说的那样：“必须有勇气正视无情的真理。”另一方面，每个人也要拥有容人说真话的雅量和气度。人们不大敢说真话，要么是避讳，要么是有所顾忌，担心受到打击报复。听众如果是小肚鸡肠，一听到真话就恼羞成怒，甚至拳脚相向，那么谁还敢说真话呢？所以，想让人们敢说真话，最根本的还是要建立一个良好的机制，使正当的批评得到保护，不同的意见和观点得到尊重，打击报复受到惩戒。
说真话，其中的“真”不仅仅是包括“真实”的意思，还在于要有“真情”。真实、笃诚和真情，以真实为基础，以真情感人，才能打动听众。
正如一名演说家所说的那样：“在演讲及一切的艺术活动中，只有真情，才能够使人怒；只有真情，才能够使人恼；但是，也只有真情，才能够使人笑；只有真情，才能够使人信服。”
作家李有这样一段自夸的妙语：“没有几下绝招，当不得一个作家！我的看家本事是：三句话叫人落泪，三分钟让人入戏，把读者的心放在我手心里揉，叫他噙着眼泪还得含着笑！”此话传了出去，很多人都不服气，觉得李太狂傲了。
在“常香玉舞台生涯五十周年庆祝会”上，文艺界名流都前来庆贺。喜欢插科打诨的导演谢添对李说：“老李，我想试试你！你讲三句话，若能叫常香玉哭一次，我就真服你！”
李皱了皱眉，瞅了瞅大家，无奈地摊摊手，对常香玉说：“香玉，你瞅瞅老谢！今天是你的生日，大喜的日子，他却叫你哭，这不是难为你吗？”
常香玉说：“你今天若能叫我哭，我就服你！”
谢添说：“老李，你就快签字认输吧！”
李难过地说：“香玉，我们能有今天，着实不易呀。论起来，你还是我的救命恩人呢！我十来岁那一年，跟着逃荒的人流来到西安，都快饿死了。突然有人大喊：‘常香玉发饭了，河南人都去吃吧！’人们一下子全都跑过去了。我吃着粥，心里流着泪。心想，以后见了救命恩人，我一定得给她叩个头！可没想到‘文化大革命’中，你被绑在大卡车上游街，还叫你‘坐飞机’！当时我站在旁边，真想大喊一句，让我替她吧，她可是俺的救命恩人啊——”
“老李！你……别讲了！”常香玉捂住脸，转过身，泪水哗哗地流下来，把手绢都浸湿了。
人们都望着李，连刚才的打赌都忘记了，谢添也轻轻地吸了吸鼻子……
3．直话直说——讲事实、摆道理以说服对方
在现实生活中，有些人怕得罪他人，所以说话处处小心翼翼，总是三缄其口，以此明哲保身。这些聪明人说话拐弯抹角，战战兢兢，尤其是在上司和领导面前，大气都不敢出一声，更别提犯颜直谏了。这些人处世如此小心，可能不会有什么麻烦，可是，他们说话如此如履薄冰，不能不说活得憋屈，活得窝囊，所以他们只能是凡夫俗子。
而有些人明大义，通大理，敢于发出不同的声音，敢于直言犯上。这些人说出别人不敢说的话，敢于在“太岁头上动土”，他们不是被别人骂作大逆不道、以下犯上，就是被他人嘲笑为傻子，不明世事。
可是，骂归骂，敢于直话直说的人往往是众人眼中的英雄，他们一身铮铮铁骨，活得热烈而奔放。
说直话就是说话不瞻前顾后，不拐弯抹角，敢于直言不讳。说“直”话主要是通过讲事实、摆道理来说服对方，使对方冷静地思考问题，从而接受你的观点。
魏征性格刚直、才识超卓、以敢于犯颜直谏著称，是历史上最负盛名的谏臣。作为太宗的重要辅臣，魏征处处以江山社稷为重，敢于直话直说，劝太宗“以民为重”，为天下计。
公元632年8月，长乐公主下嫁，太宗下旨嫁妆要倍于永嘉长公主。魏征得知后，立刻上奏说：“大唐刚颁布新律，臣民都必须遵纪守法。而您身为一国之君，由于爱女出嫁，就搞这么大排场，若大臣们群起效尤，百姓们就会怨声载道，后果将不堪设想！”
太宗说：“长乐公主是我最宠爱的女儿，再说这些年国势强盛，多给她一些嫁妆，也不为过啊？”
魏征说：“情虽有差，义无等别！从感情上说，父女之情自然胜过姐弟之情。但不能因为在感情上亲近，就多给长乐公主嫁妆。长公主是大唐的开国元勋，曾率娘子军立下奇功。而长乐公主自幼生在宫中，无尺寸之功，而且还是长公主的侄女。如果她的嫁妆高出长公主一倍，那人们将如何看待长公主呢？”
李世民为难了：“如果收回成命，长孙兄和长乐公主拒不接受，那该怎么办呢？”
魏征道：“您的妹妹是长公主，就是比公主更为尊贵的意思。如果让公主的级别超过长公主的级别，就是僭越律法，必会后患无穷啊！”
李世民尽管非常生气，但是魏征说得句句在理，他也没办法，只好说：“好好好，那就按爱卿的意思办吧。”
魏征曾先后进谏200多次，劝诫唐太宗以史为鉴，励精图治，任贤纳谏，以“仁义”为本，魏征的建议无一不受到采纳。魏征说话虽直，常犯龙颜，却重事实，讲道理，连太宗也深深为之深深折服。
三国时期，袁绍派人招纳张绣，给张绣带去一封信，信中说愿意结为盟友。张绣想归顺袁绍，贾诩对袁绍的使者说：“你回去告诉袁绍，他们兄弟之间都水火不容，会容得下我们吗？”
张绣忙说：“袁公怎会像你说的这样？”又小声地对贾诩说：“那你说，我们该归附谁？”贾诩说：“归附曹公。”
张绣问道：“袁绍势力那么强大，曹操那么弱小，再加上以前我们跟曹操有仇，怎么能归附他呢？”
贾诩笑着说：“就是因为如此，我们才更应该归附曹公。曹公“挟天子以号令天下”，这是理由之一；袁绍势力太大，我们去归顺他，他定会瞧不起我们。曹公势力小，他一定重视我们，这是理由之二；曹公是有称霸天下壮志的人，一定会摒弃私怨，向天下人展现其品德，这是理由之三。还望将军三思而后行！”最后，张绣采纳了贾诩的建议，归顺了曹操。
贾诩没有拐弯抹角，而是直话直说，认为投靠袁绍不如归顺曹操，并仔细分析了归顺曹操的原因，最终劝服张绣归顺曹操。
自古以来，兵骄逐帅，在历史上帅强叛上的事件数不胜数。五代皇帝大多由节度使担任，节度使是由禁军将帅升任的，节度使和禁军，对皇权的威胁实在太大。
赵匡胤登基做了皇帝后，对石守信、王审琦等功臣加官进爵，下令将各部队的将领对调职位。可是，赵匡胤还是不放心，赵匡胤自己就是后周禁军的统领，发动了陈桥兵变，才当上皇帝的。赵匡胤当了皇帝以后，自然害怕手下众将也效仿他“黄袍加身”，夺他皇位。
一天，赵匡胤在便殿设宴款待石守信、王审琦、张彦徽等人。他们是结拜兄弟，好友旧交，大家一起开怀痛饮。酒过三巡，喝得正酣之际，赵匡胤喝退了左右，对石守信等人说：“我若没有各位的拥戴怎会有今天？你们劳苦功高，我心里很清楚。可是，当皇帝也有许多难处，还不如做个节度使自在。不瞒各位，自从当皇帝一年多来，我没有睡过一天安稳觉。”
石守信站起来问：“陛下莫非有什么难处吗？”赵匡胤笑着说：“我和大家都是结拜兄弟，干脆直说了吧，这皇上的位子，谁看了不眼红啊？”
石守信等人立刻听出了话音，慌忙离开席位，叩头道：“陛下恕罪，臣等岂敢生异心？”
“对你们我还不放心吗？只怕你们部下的将士当中，有贪图富贵的，把皇袍加在你们身上，到时就算你们不想当，也不行呀！”
石守信等人听到这里，感到大祸临头，慌忙叩头请求道：“是我等糊涂，请陛下可怜我们，为我们指条明路。”
赵匡胤叹道：“我替各位着想，你们不如把兵权交出来，到地方上去做个闲官，置些田产房屋，给子孙留点家业。我再和你们结为儿女亲家，这样一来，互相都不必猜忌，岂不更好吗？”
众将听了，连忙拜谢。接着，大家举杯饮酒，尽情痛饮。
酒席一散，大家各自回家。第二天上朝时，石守信等人都递上了一份奏章，说自己年老多病，请求告老回乡。宋太祖立刻批准了，收回了他们的兵权，然后赏给他们一大笔财物，打发他们到地方任职。
自古以来，“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，皇帝得了天下，为除功臣，可谓是煞费苦心。宋太祖的做法看似荒唐，其实是明智之举，简单直接，却十分有效。如果宋太祖暗地里除掉他们，就会大动干戈，弄得人心惶惶，甚至逼得众将反叛，最后难以收场。宋太祖把自己的想法直言告诉众将，并对他们讲明道理，晓以利害，权衡利弊，结果成功地劝服众将交出兵权。
