等上了火车，吃晚饭的时候，铁木辛哥开始“挑刺”了。他先是发出一通连珠炮：“为什么派你来？是来对我们这些老头子进行思想教育，还是监督我们？我告诉你，别白费劲！你们还在学校绕桌腿的时候，我们就已经指挥千军万马驰骋疆场了，为了给你们建立苏维埃政权而拼命。你从军事学院毕业了，就自以为了不起了！革命刚开始的时候，你还是个黄毛小子吧？”
莫名其妙地挨完这通训，什捷缅科没有生气，也没有恼怒，却老实地回答：“那时候，我刚满十岁。”接着，他又平静地表示对元帅一直非常敬重，希望向他学习。铁木辛哥最后说：“算了，外交家，去休息吧，时间会证明一切的。”
他们共事一个月后，在一次晚间喝茶的时候，铁木辛哥突然说：“现在我明白了，你原来并不是我认为的那种人。我以前还以为你是斯大林专门派来监督我的……”后来，什捷缅科得到命令调往别处，铁木辛哥对他十分不舍。又过了一个月，铁木辛哥亲自向大本营点名要什捷缅科前来共事。
所以，巧妙地装糊涂是一种大智慧，是真聪明。太犀利，总喜欢做出头鸟的人，往往会成为众矢之的。而“笨人”总会适时地装糊涂，不露锋芒，掩藏自己内心真实的想法和意图。这样既避免了许多麻烦，又能从容自如地应对变幻。
9．居安思危——人无远虑，必有近忧
聪明人一朝得了势，发了财，获了利，往往就会忘乎所以，只顾着享乐，不思进取，结果只会坐吃山空，自取灭亡。而“笨人”深知“福祸相依”的道理，他们在安逸的时候也不忘记危险，所以当灾祸降临的时候，能坦然应对。
钱琦的《钱子语测》中有这样一句话：“无事，常如有事时提防；有事，常如无事时镇静。”意思是在平常即使没有事情发生，也要做好准备；而遇到事情的时候，就要像平常那样镇定。人生无常，世事难测，身在福中要惜福，要有忧患之心，做到未雨绸缪。
如果一味地贪图享乐，居安而不思危，那么“福”很快就会变为“祸”。
夫差就是这“祸兮福之所伏”的典型。夫差打败勾践后，胜利冲昏了他的头脑，他开始了骄奢淫逸的生活。当“天下唯我独尊”，当“三山五岳被踩在脚下”，夫差已不是当年的夫差，再也听不进伍子胥的进谏直言，全然不顾那所谓的“居安思危”了。最后，他败了，败得一塌糊涂，败得彻彻底底。
而人在遇祸之后，如能痛定思痛，也定会东山再起，重振往日雄风，走出低谷，获得成功。
与夫差恰恰相反，勾践遭败，屈辱求和，以身事夫差，卧薪尝胆，最后反败为胜。是什么让他忍辱负重，于阖闾墓旁喂养马匹？是什么让他甘愿伺候吴王，百依百顺而毫无怨言？是仇恨，这不共戴天的仇怨使他愤懑，催他奋起。于是，即便回到越国，他还是撤下锦被，睡在柴垛上，饭前都要尝一口悬在床头的苦胆以不让舒适的生活使他忘记亡国之恨，石室之辱。经过“十年生聚，十年教训”，勾践终于守得云开见月明，一雪前耻。“生于忧患，死于安乐”，适度的忧患能给人一种压力，而这种压力又能转成动力，催自己奋进；而过度地沉迷于安乐，则会让人倦怠，渐生疲倦之心，露慵懒之相。
在非洲大草原奥兰治河的两岸生活着一群羚羊，一位动物学家研究发现东岸羚羊的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也比西岸的快。
对于这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，怎么也找不到合理的解释。因为这些羚羊的生存环境和属类都是一样的，食物来源也一样，都是以一种叫莺萝的牧草为主。于是，这位动物学家在东西两岸各挑选了10只年龄和体型都相近的羚羊，然后分别把它们送往对岸。一年后，运到西岸的10只繁殖到14只，而送到东岸的10只仅剩下3只，另外7只全被狼吃了。
后来，这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以体格健壮，是因为在它们附近生活着一群狼；而西岸羚羊之所以弱小，是因为没有天敌。
由此得出这样一个结论：没有天敌的动物却是弱小的，最后甚至会走向灭绝，而有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。道理很简单，因为有天敌的威胁，就有了忧患意识，就必须时时提防小心，并不断锻炼本领才能逃脱；假如没有天敌的威胁，就在无意中放松了自己，久而久之，生存的能力就会慢慢退化，一旦天敌降临，就无法自卫，难逃厄运。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”欧阳修曾如是说道。居安思危，则得“久安”；沉溺安逸，则是“苟安”，必不长久，终将化为祸。
10．忍辱负重——该低头时则低头
每个人的一生都会遭遇挫折和坎坷，有时会觉得痛苦、委屈、屈辱甚至绝望。
聪明人活得骄傲，受不得半点的委屈，忍不了一刻的屈辱。一旦遭受了屈辱，不是当场反戈相击以挽回面子，就是大声痛骂以解心头之恨。殊不知，“该低头时则低头”，如果受不了一时的委屈而强昂头，就会使自己陷入更大的困境。
“笨人”在遭受屈辱时，就懂得适时地“低头”，懂得审时度势，该忍则忍，该避则避，然后瞅准时机进行反击。
战国时，孙膑和庞涓都拜在鬼谷子先生的门下，于是两人结为异姓兄弟。庞涓为人刻薄狡诈，而孙膑忠厚老实。
有一年，庞涓听说魏国正在四处访求将相，于是立即辞行下山。孙膑前去相送，庞涓说：“他日我若有升官的机会，一定力荐为兄当官。”
庞涓来到魏国，魏惠王看他不仅一表人才，而且才华出众，于是拜为军师。庞涓东征西讨，打败齐国，为魏国屡建奇功。各诸侯纷纷向魏国进贡，庞涓一时名声大噪。
但是，庞涓不放心一个人，那就是孙膑，因为孙膑有祖传的《孙子兵法》（孙武所作）。只要孙膑有机会，一定会超过自己，所以迟迟不推荐孙膑为官。
鬼谷子与墨翟（墨子）两人是至交，一次，墨子拜访鬼谷子，在跟孙膑交谈时，鬼谷子说孙膑是奇才，可堪大用。
墨翟来到魏国后，在魏惠王面前极力推荐孙膑，说他天下无敌。惠王得知孙膑是庞涓的“哥们”后，就命庞涓邀请孙膑前来“入伙”。
鬼谷子精通玄学奇术，知道孙膑的前途得失。孙膑原名为孙宾，鬼谷子在他的名上加“月”字，还给了他一个锦囊，说只有到最危险的时候才能拆开。
孙膑便随使者下山去了，见了魏王。魏王考问兵法，孙膑机智对答，魏王想拜他为副军师。庞涓说：“孙膑是臣的兄长，怎么能当副军师？不如暂拜为客卿，等孙膑建了功业，臣再让位吧！”于是，魏王拜孙膑为客卿。
不久，孙庞二人在魏王面前进行军事演练，庞涓不如孙膑。庞涓便怀恨在心，怕孙膑得了宠，便一手炮制了孙膑私通齐国的假象，还到魏王那里告孙膑的状。于是，魏王听信谗言，解除孙膑的官职，还削掉孙膑的膝盖。
不知情的孙膑还以为是庞涓给自己求情才捡回了一条命，对庞涓是感激万分。为了报答庞涓，便在竹简上刻下了《孙子兵法》。
庞涓派去监视孙膑的仆人成岸看孙膑还蒙在鼓里，便把事情的真相告诉了孙膑。情急之中，孙膑想起了鬼谷子送的锦囊，打开一看，里面的黄绢上写着“诈疯魔”三字。
晚上，孙膑正拿着筷子，突然倒在地上，口吐白沫。一会儿又大喊：“你为什么要害我？”他把饭碗摔在地上，把木简全都扔到了火炉里。
第二天，庞涓看见孙膑衣衫褴褛，忽而大笑，忽而大哭。庞涓问：“兄长为何又哭又笑呀？”
孙膑说：“我笑的是魏王想害我，却不知我有十万天兵保佑；我哭的是除了我以外，无人能做大将。”说罢，孙膑不停地向庞涓叩头，大喊：“鬼谷先生，快来救我！”
庞涓说：“兄长，你认错人了！”
孙膑拽住庞涓的衣服，不肯松手，大喊：“先生救我！”
庞涓命人把孙膑拉开，庞涓回到家里，细细一想，认为孙膑可能是装傻。庞涓便命人把孙膑拽到猪栏里，孙膑竟在屎尿中打滚。庞涓说：“他真疯了，不用怕他了。”
后来，墨子来到齐国，寄住在大将田忌家里。不久，墨子的弟子禽滑从魏国赶来。墨翟问禽滑：“孙膑在魏国可好？”
禽滑把孙膑被刖的事情一五一十地讲了出来。
墨子说：“都是我把他给害惨了。”
墨子把孙膑的才华和不幸遭遇告诉了田忌，田忌又转告给了齐威王。齐威王便派淳于髡为使者，禽滑作随从，以进贡茶叶为名，到魏国去营救孙膑。
淳于髡来到魏国拜见魏惠王，说齐王对他十分尊敬，所以特送来薄礼。惠王让他们住在迎宾馆。一天晚上，禽滑经过多方打听终于找到了孙膑。
第二天，淳于髡等人要回国了，魏王和庞涓在长亭置酒饯行。禽滑把孙膑藏到车里，叫王义扮成孙膑在街边坐着。
禽滑赶着车急忙逃回齐国，淳于髡在后面保护，把孙膑带回了齐国。几天后，王义也逃回了齐国。跟踪的人看到孙膑的脏衣服扔在河边，庞涓还以为孙膑已经被河水冲走了。
后来，魏国与赵国交战，孙膑以“围魏救赵”之计，打败了庞涓。不久，韩魏交战，孙膑用“增兵减灶”之计，把庞涓射死了。
孙膑忍一时之辱，甚至装疯卖傻，最后不但逃过劫难，还创下万世功名。
11．顺其自然——万事不可强求
聪明人做事总想用“非常之法”达到自己的目的，可是往往违背自然规律，无异于拔苗助长，结果是南辕北辙。而“笨人”做事不会强求，而是顺应天命，遵循自然规律，顺其自然，最后是水到渠成。
明朝人吕坤曾说过这么一段话：“事有当然、自然、偶然，君子尽其然，听其自然，而不惑于偶然；小人拘于偶然，拂其自然，而弃其当然。噫！偶然不可得，并其当然者失去，可哀也。”
这段话的大意是说世上的事有“三然”：当然，有自然，也有偶然。有见识的人做事，都是尽力按应该的做法，即“当然”去做，在做的过程中，遵循自然规律，而对于偶然发生的事情，不会被它所迷惑。而没有见识的人呢，只会沉迷于偶然事件里，不能自拔，忽略甚至违背自然规律，丢弃“应该的做法”，最后不但“偶然”得不到，连应该做的“当然”也一并失去了，真是可悲呀！
做事的时候一定要注意，生活是有规律的，凡事都应遵循规律性，顺其自然，若想改变规律，结果必然适得其反。
历史上，有许多皇帝为求长生，轻信道士、术士之言，服用所谓的“长生药”。结果违背了自然规律，不但没有达到长生的目的，反而加速了生命的消亡。
唐太宗李世民即位之初，自称好“尧舜之道，周礼之教”，认为神仙是不存在的。李世民知道秦始皇被方士欺骗过，汉武帝为求仙道连女儿都赐给了道士，结果也没成仙。
可是，岁月无情，年老后的李世民因为想长生不死，竟开始迷信道士的鬼话，开始吃药石，并诏告天下，遍求奇药异石。
贞观22年，李世民命天竺人耶罗迩婆婆造长生药。
贞观23年，李世民吃过长生药后，暴毙身亡。
再如，唐高宗听信道士叶法善等人谗言，聘请天下的道士，一起炼黄白。高宗想吃天竺人卢伽阿逸多所造的长生药，大臣郝处俊利用太宗吃了长生药后驾崩的事实劝诫高宗，高宗才不敢再吃长生药。
玄宗时，道士深得宠信，他们给皇帝造金彤。玄宗甚至曾经亲自烧炼丹药。
开元22年，道士张果进宫，深得玄宗的信任。玄宗竟然想把玉真公主赐给张果。
安史之乱后，玄宗退位，仍然没有忘了炼丹。
穆宗继位后，把柳泌、僧士通等道士处死。不过，可笑的是，他不久也相信道士的话，开始吃金丹。
敬宗在位不足三年，即为苏佐明、刘克明所害，年仅十八岁，也跟吃仙药有关。
