恶与毒，让你内心强大的机会
憎恶、嫉妒、固执、不信、冷淡、贪欲、暴力、或是各种不利条件、众多障碍，这些都会令你烦心，成为你烦恼的根源。可是没了它们，人类就能变得更强吗？不，这些恶与毒给人以克服的机会与力量，让人类坚强度世。
——《快乐的知识》
一棵树苗能够长成参天大树，没有狂风暴雨和众多恶劣天气的考验就不会把根越扎越深；谷物在成熟之前，没有经历炙热的阳光和激烈的暴雨就不会拥有饱满的谷粒；虫茧在化蝶之前，没有长时间的寂寞和痛苦的挣扎就不能展开五彩的翅。人生也是如此，如果没有了这些毒和恶，人怎么能够更健康、更强呢？
在人生路上遍布着各种不利条件和众多障碍，它们令人心烦，因为阻挡了你前进的车轮。然而却不可避免，因为正是这些拦路石让我们更加谨慎，使人生之车稳步前进，也使我们“驾驶”技术更加娴熟。在尼采看来这些恶和毒都有其存在的意义，并对人生产生逆反作用力，塑造成为强者面对困境所必须具备的淡定成熟。当看透了嫉妒、贪婪的恶果，才能够以平常心坦然面对诱惑；当明白了暴力、憎恨的苍白无力，才能够以正义、法制来解决问题；当体会了冷漠、固执的无济于事，才明白了善良热情对待自己、他人的重要性。毒与恶，并不是上帝派来打败你的，而是为了让你更强大。
1882年，尼采结识了俄罗斯少女莎乐美，并且对她可谓是一见钟情。他为莎乐美的诗歌谱写了一曲如泣如诉的赞美曲，那时他已经禁止自己创作音乐八年了，但是却为了莎乐美打破了这个禁令，可见用情之深。但是最终莎乐美却与自己的弟子保尔·李走在了一起，曾经尼采还委托过保尔·李来代替他表白，这对于他来说是极大的羞辱。在妹妹伊丽莎白蛮横的阻碍下，尼采和莎乐美的关系彻底决裂。在这次冲突中，尼采失去了自己的弟子，在过去的八年里，保尔·李曾是尼采最亲密的朋友，也失去了一生中最心仪的伴侣。露和李背信弃义，伊丽莎白，行为蛮横，这让尼采感到被欺骗的悲哀。但是尼采并没有一蹶不振，而是离开了莱比锡，继续漫游，并且从绝望所引起的突发状态中寻找新的灵感。他沿海岸线走走停停，最终选择了其中最优美的拉帕洛作为停留地，并在那里开始构思《查拉图斯特拉如是说》这部著作。尼采在笔记中记录到：“我在一家小旅馆内找到了一个房间，但是这个只能称作斗室的房间从哪个角度看都无法令人满意。但是——我的格言是，即使遭遇到了坎坷，我依然能够找到自己想要的东西，这正是其中的一个例证——正是在这个让我十分不舒服的冬季，在这个不让人喜欢的环境里，我创作了我那高贵的查拉图斯特拉。”面对情感欺骗、蛮横干预、恶劣环境如此多的障碍和困难，尼采依旧以强大的心灵承受包容一切，并且寻求解脱方式，利用精神上的压力来激发自己的创作灵感。
“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”当上天将重大责任降临在这个人身上时，不是为他铺平一条阳光大道，反而是会设置种种困难来使他身体劳苦、内心悲伤，只有通过这些种种恶与毒才能够使他内心警觉、性格坚定、身强体壮，获得所不具备的才能。所以生活中遇到的各种恶和毒，反而是锻炼心性的机会。
每个人的生活中总会遇到这样或者那样的不如意或者不利条件，不要一味埋怨生活的不公平，要辩证地看待。世界上任何事物都是两面性的，即使是恶与毒也不例外，用积极理性的心态去面对，会激发出更大的勇气。玛丽琳·汉密尔顿是曾经的选美皇后，但是却因为坠落悬崖而导致腰部以下瘫痪，她从光环的宝座上坠落下来，感受了趋炎附势的人们冷漠和无情。但是她并没有被这一切打败，她用微笑和信心去融化周围人的冷漠了，用执着和信念去感动赞助商。在赞助商和两位建造滑翔翼的朋友帮助下，制作更方便的新型轮椅。大胆的创意和切身的体验使得新型轮椅收到了残疾人的欢迎，很快她就成立了公司，并逐渐成为加州福瑞斯市最成功的商人之一。如莎士比亚所说：“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找出办法来弥补他们的创伤。”
一棵树没有经历风吹雨打就不能将根牢牢扎在土壤；狮王没有经过浴血奋战就不能树立统摄森林的威严；一个人若是没有经历挫折磨难就不能够成为内心强大的胜利者。名扬海外的好莱坞影星史泰龙成名之路充满了困难和磨砺，他的童年是在赌徒父亲、酒鬼母亲的打骂下长大的，曾经他也有一段时间低沉过，流浪社会打架斗殴。但是觉悟后便只身前往好莱坞希望能够成为一名演员，不再重走父母的老路。实际情况并不乐观，在两年的时间里他被拒绝了上千次，并且花光了所有的钱。他只能够做些粗重的零活来养活自己，同时他不断激励自己要坚持，于是便开始尝试先写剧本再寻求当演员的机会。终于史泰龙的执着感动了一个曾经拒绝过他二十次的导演，答应让他尝试一次。在剧中他全心投入，以出色的表演在全美创下了电视剧最高收视记录。在人生的道路上，困难和挫折是不可避免的，如果战胜了，我们就能够成为生活的强者。其实苦难是锻炼意志、增强能力的机会，只要不断尝试，用毅力来战胜它，你就能够获得意想不到的收获。
每个人内心都有空白和脆弱的地方，如果没有正确看待恶和毒就会轻易被打倒，丧失自信和前进的动力。任何事物都有两面性，我们要善于从中找到正能量，将恶与毒转化为抗拒苦难和弥补内心空白的力量。当自卑、懦弱侵入你的内心的时候，就想想古来征战将领的英勇无畏；当暴力、冲动刺激你的神经时，要克制自我，三思而后行。
强大自己的内心，不要将生活中的恶与毒当成障碍和困难，用正能量守护心灵，困难便会不战而败。
人生战场的磨砺使你更坚强
所有活着的人，周围都必须会有一种强大的氛围，这样的气氛能够让你感受到力量和坚强。所有活着的人，都是一场战斗中的胜利者。然而，那些垂老的人又会对你说：“放弃吧，前方如炼狱般的磨难在等着你！”在人生的战场中，你能否变得坚强起来呢！——《不合时宜的考察》
没有波澜壮阔，就不能称之为大海；没有崎岖险恶，就不能称之为高山，同样没有挫折磨砺，就不能成为人生。“不经历风雨，哪能见彩虹”。正是因为生活的磨砺和残酷，才使人成长、成熟，成为独当一面的强者。
尼采认为人类比动物珍贵的品质就是在于向命运挑战，在人生的战场上获得力量和坚强。1867年尼采参加了德国的炮兵军队，在军队中他接受了严格的训练和残酷的战斗。在战场恶劣的环境中他更加认识到了自己的天性及坚强的重要性。后来尼采从马背上摔下来受伤而中止了从军生涯，在修养期间，尼采思考了很多。服兵役对人的精神活力有着持久的影响，在兵营中软弱无能的怀疑主义就会完全消失了，使人变得坚强。1870年普法战争爆发，尼采受到战争英雄气概的影响主动申请加入了战地医疗队。在威严的马蹄声和轰隆的枪炮声中，尼采目睹着战争的残酷，写道：“我第一次感到生命的最坚强最崇高的意志不是在苟且偷生中得到体现，而是在战争的意志，强力的意志，征服的意志中得到体现。”在一次伤员转移中，尼采和士兵们一同待在一辆货车中待了整整三天三夜，在困苦的战争中考验着自己，细心照顾伤员。尼采两次战场的体验，更使他参透了人生的真谛，人生就如同战场，只有凭借超人的意志力和反抗性才能够不断取得胜利。只有当经历了磨砺，才能够发现一个超于自我的自己，就像没有人能够想象学者尼采能够经受住战场的考验一样，但尼采却做到了，从军的经历也为给他生活带去了坚强的意志和严谨的作风。
磨难会唤起一个人潜藏的力量，以前所未有的战斗力去拼搏、前进。霍英东出生在一个贫苦的水上人家，因为家庭贫困不得不辍学打工。他干过各种短工在轮船上做过铲煤工、抡过大锤打铁，去过机场当苦力。那时每天能拿到手的工钱只有五毫半，但是每天五点半就得出门去干活，工作量大，每天都筋疲力尽。后来他又跟着师傅学开车，但是因为偷练车撞坏了车，被日本人毒打一顿还丢了工作。霍英东还去过太古糖厂化验室工作，因为操作失误常把玻璃器皿打破，不久也被辞工了。但是这些磨难没有使他屈服，在历经了无数次挫折之后，最终成为了既勇于开创自己事业，又热心于支持祖国建设的实业家。他常自我鼓励：“不再艰难中屈服，就在艰难中自强。”在战斗中心灵的承受力是支撑人们战斗下去取得胜利的根本原因，强者将艰难化为自强的动力，而弱者屈服于艰难将一事无成。
磨难就像是人生路上的一块块拦路石，它牵绊住我们前进的步伐，但当我们用勇气和毅力将石块粉碎便会发现藏在其中的珍贵璞玉，经历多少个磨砺便会增加多少人生宝贵财富。“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，宝剑无物所挡的利刃是经过千万次的磨砺得来的，梅花沁人心脾的飘香度过了寒冷的冬日。因此想要获得珍贵的品质和才华，就要不断努力克服前进道路中的种种困难。
每个人在前进的道路上都会遇到很多磨难，也许你现在觉得处在人生的低谷，但是请用无所畏惧的心去迎接挑战吧，经历磨难，将会似凤凰涅槃淬火飞翔。尼采说过：“发生在人生道路上的一切现象、成长都是一种战争的历程，在这种作战中，总会有淘汰者，但是淘汰者如果历经了磨难，披上了将强的外衣，很可能会变成下一次战斗的英雄。”暂时被艰难所困，不要气馁，这是上帝给你一次成为强者的机会，当你战胜了这次的磨难，将会变得更强。
人生战场已经打响了，不要畏惧枪林弹雨，用不屈不挠的毅力和无所畏惧的勇气去迎战，那只是糖衣炮弹而已。战斗不会和我们商量好时间，我们必须要随时准备迎战并主动出击，在历经磨难后，在温情的阳光下将留下更高大坚定的身影。
痛苦驱使人前行
驱使人前行的唯一原则乃是痛苦，痛苦高于快乐，快乐不是肯定的精神状态。
——《论快乐和痛苦》
尼采说：“如果存在一个痛苦与快乐能够交织共存的地方，恐怕就是人世间了，这个人们辛劳生活的地方。人世间如果只有苦痛，那人们就会失去生存的勇气。倘若只有快乐，人们又体会不出何为快乐。”生活有苦也有甜，但只有先苦后甜才能够体会到生活的美好，苦尽甘来才能获得满足感与成就感。正如黑暗是黎明的前夕，痛苦便是快乐的前兆，只要战胜了痛苦便能够迎来胜利和欢乐。
痛苦是一个人成长所必须要经历的，如果没有经历过痛苦，一生都在羽翼下长大，这些人在某种程度上是软弱的。一旦没有了庇护，未经磨砺的心灵是无法经受住疾风骤雨的考验的。只有经历了痛苦才能够拯救孱弱的灵魂，从中获得前进的动力。
尼采哲学中强意志力的欢乐和探索的勇气让世界震惊，但如果我们走进尼采，却发现他本身的经历更为人们所叹服。从不间断的病痛折磨已经成为尼采生活的一种常态。1879年圣诞节，尼采的病情再次十分严重，他彻夜难眠，食欲不振，疾病使他体重迅速下降，变得瘦骨嶙峋。母亲和妹妹目睹着尼采遭受病痛折磨的过程，心痛不已。但尼采却将这种身体上的痛苦看做是一种考验，对于他精神的考验，并且安然接受了痛苦。他把自己经受痛苦考验的经历和那些伟大人物相比较，例如利奥巴底。但尼采比利奥巴底更坚强乐观，他没有在遭遇疾病折磨时诋毁生命。他依旧赞美生命，拒绝向命运认输，痛苦无法压制他，反而使尼采从中获得了教育，激发了深刻思考。尼采不信仰上帝，没有父亲，没有信仰，他战胜痛苦的武器完全来自于自己的精神和强大的内心。他写道：“理智拥有巨大的张力，但他只专注于对痛苦的控制，他展示的是一道新的光芒，新光芒都拥有难以言传的魅力，这种魅力常常强大到足以战胜自杀的念头。……我们的自尊爆发出了前所未有的力量，要在欢快的情绪中保护生命抵抗痛苦这个暴君，这个暴君强迫我们损害生命。面对暴君，支持生命，这是一项具有无穷魅力的任务。”疾病的痛苦使尼采变成了一个生理上的病人，每年有一半的时间都要接受治疗修养，但是痛苦又同时使他变成了一个精神上的强者，知道神志清晰的最后一刻都在用精神思想来同痛苦做斗争。正是因为对于身体痛苦的深刻体验，尼采才对生命更加敏感，来追寻充满活力和张力的健康生命，并且能够反观人类的颓废和衰弱。这也正是他能够重估一切价值的首要原因。
尼采的身体是充满痛苦的，但是生命却是最具有活力和强力的。他在自传中也多次提到精神上从来没有怨恨之感，这也得力于自己长期的疾病，因为怨恨不利于身体健康。怨恨情绪是弱者的表现，他们以为怨恨能够缓解身心痛苦，但是恰恰相反，怨恨只能使自己更加痛苦。尼采在疾病中写道：“我缺少的是一个良好的身体状况，一个充满爱和善良的强健体魄。而我同样把我的哲学看做是这种命运的恩赐。因为只有这种极度的痛苦，才能够使我有万千的思想变化，只有极度的痛苦，才能让我如同置身深渊，从而思考出这般伟大的思想。我不能如同圣人那样肯定地说这种极度的痛苦会让我过得更好，但是我却很明白，这种痛苦能够让我的生命更加深刻。”疾病的痛苦使尼采更加认识到生命的珍贵和时间的紧迫，也因此他才会厌恶那些毫无意义的社交聚会，而全身心投入到人生意义的探索和思考中。
对于痛苦，我们应该用感恩的心态来对待。痛苦能够使人保持清醒的头脑和昂扬的斗志，促使人不断前进。安逸的生活会让人失去上进心，在奢靡的生活中逐渐丧失了自我和斗志，这也就是为什么老一辈的人总是要告诉我们“忆苦思甜”“居安思危”。心理学家曾经研究证明，每个人心中都有挑战意识，只有痛苦才能激发这种潜在意识的激发。而对于股神巴菲特来说，痛苦便是激励他不断挑战的来源，“我们不能避免投资损失。如果你此时不能够承受痛苦，那么你将永远无法活出精彩的人生。”感恩痛苦，痛苦将为你开启一场未知的旅程，只要能够历经磨难，旅程前方便是光明。
成功的背后不是安逸，而是痛苦。就像有着优雅姿态的芭蕾舞演员，在她们的背后是一双双饱受痛苦的脚；也如同我们所羡慕的商场精英们高收入的背后是多少个夜晚不眠不休的策划演习。痛苦更能够使人不安于现状，促使人们进行更多的思考，分析出改变现状的因素，从而获得前进的勇气。在痛苦中会激发出更多潜能，使注意力更加集中，竭尽全力从痛苦的沼泽中爬出去。只有经历过痛苦才能够懂得珍惜成功，获得不断向前的勇气。有俗语“富不过三代”，是指那些从小在蜜罐中成长的富孩子因为没有体会过父辈白手起家的痛苦，所以便不能珍惜现有的财富，使得产业家族败落。痛苦是督促我们成功的鞭子，我们非但不能抱怨痛苦，反而要感谢痛苦的存在使我们获得了无穷的动力。
强者从来都不畏惧痛苦，并且为了能够更好地激发自己的斗志，甚至会为自己设置痛苦。编著《资治通鉴》的大文学家司马光在小时候是一个贪睡贪玩的孩子，为此他受到了教书先生的责罚，于是他决定要严格要求自己。司马光到来一根圆木头当枕头，只要早上一翻身，头就从枕木上滑落下来惊醒，以此来要求自己早起读书，最终成为一个学识渊博、名垂青史的大家。痛苦能够起到励志的作用，知道了“苦”才能更有动力去创造甜蜜幸福的生活。美国石油大王洛克菲勒家境优渥，但是他确实靠着给父亲做“雇工”来赚取零花钱，这并不是父母有意苛责，而是为了从小培养他勤劳节俭的美德。其实在不少发达国家，不少家庭都要求孩子利用课余时间，通过洗碗、端盘子等工作来换取零花钱。这种教育方式对于孩子来说多少有些苛刻，但是却能够在这种痛苦中锻炼孩子自主自立的能力，为日后走上社会打下基础，激励他们一步步成为人生的强者。
生命就像是一条毯子，苦难之线和幸福之线紧密交织而成，如果抽出其中一根就会破坏了整条毯子，整个生命。没有痛苦，便体会不到幸福的所在。痛苦既然已经存在了，就不要选择逃避，从容淡定地接受它，成功和喜悦已经在不远的路上了。不经历风雨，怎能见彩虹。世界万物都不是绝对的，痛苦也一样，关键是看你如何去对待。在强者看来，痛苦是一次前进的机会，是驱使前进的动力，能够磨练意志，激发生机，释放心灵。
超越痛苦和孤独
既然宇宙生命本身生生不息，个体生命稍纵即逝，那么，要肯定生命，就必须超越个人的眼界，立足于宇宙生命，肯定生命的全体，包括肯定其中必定包含的个人的痛苦和孤独。这是酒神精神的真髓。
——《悲剧的诞生》
亚里士多德说过人要独居，必须是野兽或天神。尼采却补充了第三种情形：必须同时是二者——哲学家。因为哲学家像野兽一样桀骜不驯，自由自在，又像天神一样充实自足。他在《查拉图斯特拉如是说》中写道：“我的兄弟，怀着你的爱和你的创造到你的孤独里去；很久以后正义才会跛脚跟在你后面。”孤独是一条分界线，分开了传统和超前，哲学家是真诚而有预见性的，但往往得不到当时众人的支持，注定孤独。
孤独意味着没有人理解和依靠，它会使人精神沮丧、意志消沉，只有内心足够强大的人才能够超越痛苦和孤独，坚持内心的理想信念。在生活中，人们常常为了合群而放弃了自己独特的想法，因为孤立无援会让人感到手足无措，但是你所放弃的也许是预见性的真理，意志的薄弱只能允许你成为一群中的“一个”，而永远无法是“唯一”。一百多年过去了，我们依旧记得“唯一”的尼采和他的学说，因为他超越了孤独和痛苦，留下了预见性的哲学思想。
尼采看不惯学者们的呆板生活，不顾家人的反对依然辞去了巴塞尔大学教授一职位。如果他继续留在学教教学也只能是一群老师中的“一个”，而漫游使他成为孤独的“唯一”。他没有职业，没有家室，没有友伴，远离名利和世俗，踏上了孤独的漫游之旅。孤独对于大多数来说人生的折磨，没有依靠，没有安慰，但是尼采却认为拥有强大内心的人再孤独中并不会感到难过，而是彰显自我的自由机会。尼采在旅途中继续思考并创作了《朝霞》，朋友保尔·李十分欣赏并希望能够去恩加丁探望他。得到友人的欣赏是令人振奋事，但是尼采婉拒了来访：“我现在想要的是独处而不是朋友的陪伴。在这个时候，我思如泉涌，一个人的拜访对我来说是一件可怕的事。要是我无法让自己保持在孤独的状态，那么我还是长久的离开欧洲好了。”尽管有时候尼采也会感到孤独，需要朋友的陪伴，但是并没有一味沉浸在孤独的苦闷中，而是在孤独中体会着人生的意义和创作的快乐。尼采身体状况不好时常是妹妹来照顾他，但后来妹妹要追随丈夫去南美定居，这令他感到不舍和孤独。但是，不久后，尼采就从这种孤独中走了出来，他写信告诉妹妹：“你去了那里定居，而我必须要在这里生活，我将生活在这种难以企及的孤独之中，母亲也不得不独自生活。但是我们却更应该从孤独中看到勇敢和无畏。”尼采将生活中的孤独看做是自由创作的机会和勇敢生活的力量，用强大的心灵化解孤独的苦涩，而体会其中的前进力量。
生活中，有人空闲时间除了打游戏就是睡觉，觉得自己很孤独；有人只为了赚更多钱而不择手段，觉得自己很孤独。这些都不是孤独，而是空虚。孤独是有价值的，它是值得人理解却暂时寻求不到理解的精神，而空虚是毫无意义的，它只是一中寻求消遣利益而得不到的境况。人们往往把两者混淆，空虚是缺乏人生目标的表现，而孤独是亟待实现目标的急迫。如果你只是感到空虚，那么最需要做的就是重新认识自己，不再懒散，立刻将目标付诸于实践。
有位哲人曾说过“要想成功就要耐得住寂寞和孤独”，因为只有独自一人时才能够更好地倾听内心的声音不为外界所干扰，进行深刻的思考，保持独立的品格。屈原是历史上著名的爱国诗人，他孤独地行吟江畔“众人皆醉我独醒”，他的才华和救国理想不为君主看重，在佞臣当道的朝廷中受尽排挤和诽谤。屈原是孤独的，但即使是孤独他也不会选择同流合污、卖主求荣，最终名垂青史，以爱国精神激励了世世代代的炎黄子孙。孤独是对于自我品格和理想的一种坚守，成功的人往往因为思想的超前在同时期很难找到认同的声音，但是在经过时间和实践的检验后，终会证明孤独的人才是最智慧的强者。
孤独和苦难是成功的前锋部队，如果你感到孤独，那么也就意味着成功离你不远了。如何战胜孤独，超越苦难，是成为一个强者的作战策略。尼采一生处在孤独和痛苦中，但是却以欢乐的精神和惊人的哲学给世人留下了巨大的影响，究其原因，便是全身心投入哲学创作来超越孤独。能够帮助你超越痛苦和孤独的没有别人，只有你自己。用毅力、决心和爱心来充实心灵，用勤奋、上进和工作来使身体忙碌，在积极向上的状态中自然就会感觉不到孤单和痛苦了。因此，当我们感到孤独的时候，最好的方法便是将精力转移到工作中，在充实而忙碌的工作中超越孤独，实现人生价值。
生命中所遭遇的不公和痛苦和幸福快乐是一个整体的，任何人对此没有选择的权利，因此成为一个生活强者就要超越个人的眼界，肯定生命的全体，包括肯定其中必定包含的个人的痛苦和孤独。这是尼采对于酒神精神的真髓的诠释，我们面对痛苦要做的是勇敢面对并且超越它，获得新力量。从古至今那些成功者并不是上帝给予了他们更好的人生，每个人出生时都是公平的，甚至强者的命运更加挫折。贝多芬是著名的音乐大师，可是命运却和他开了一个最无情的玩笑，使他的耳朵丧失了听力能力。这对于一个音乐家来说是致命的打击，无声的世界寂静的让他几乎崩溃。但是他内心的音乐却汹涌澎湃，他决心要“用力扼住命运的咽喉”，并凭借心灵的力量继续惊醒音乐创作。从他创作的伟大作品《英雄交响曲》中可以感受到贝多芬借由音乐表达的：精神可以超越痛苦，甚至是超越死亡。面对生命的不公，他选择以英雄的姿态来迎战，用惊人的毅力和顽强来追寻心中的梦想，成为人生的强者。
孤独和痛苦是生命必要元素，它是对于人意志力的考验，强者以实际行动来超越孤独和苦难，到达成功的彼岸。勇敢地去实现理想，即使路上孤立无援，那是黎明前的黑暗，超越遮蔽的乌云便是曙光万丈。
过早的成功即危险
年少有成，受人追捧，会让他们变得傲慢，失去正常的价值观，忘却对年长者及脚踏实地努力之人的敬畏。不仅如此，他们还会迷失成熟的意义，自然而然剥离出有成熟所维持的文化环境。他人随着时间的推移日渐成熟，工作的内涵也越来越深。可他们却难以成长，总是如此幼稚，喜欢炫耀过去的成功与功绩。
——《漂泊者及其影子》
张爱玲曾说：“出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”能够在年轻的时候功成名就并没有什么错误，这样就可以有更多的时间来追求高一层的理想。可当所有人都把“出名要趁早”当作追求成功的至理名言时，在这个浮躁的物质社会却慢慢丧失了原本的意义。很多人在成名之后，就忘记了最初的梦想，在物质奢靡的享受中迷失了自我，反而离人生目标越走越远了。
过早的成功会使人变得傲慢、懒散，在享受名声带来的种种好处时就停住前进的脚步了。人生如逆水行舟，不进则退，那些被金链子羁绊住脚步的年少成功者便慢慢落后在众人后了。成功要趁早，本身没有错误，但是如何在成功后继续保持谦虚并积极进取才是问题的关键。过早成功的人比起那些大器晚成的人来说，他们更幸运，某个机遇促成了成功的到来，但是同时也更危险，有可能在成功的光环中迷失了自我。
尼采自小就表现出了对于语言和艺术过人的天赋。他在十岁时就写作了五十多首诗，十四岁前就有过三次写诗的高潮，而对于音乐也有着本能的爱好，十岁就开始创作音乐。再加上尼采的勤奋好学，在大学期间，他就成为导师李契尔最得意的学生。当李契尔看到尼采的语言学论文时，称赞是他读过的大学生作品中最为有生气而且构思最严谨的论文，是在校学生中最高的学术水平。随后论文发表在当时最有影响的古典语言学杂志之一《莱茵博物馆》上，并且其他论文也陆续发表，很快就奠定了尼采的学术声誉。尼采二十四岁还没有毕业，在李契尔的推荐下，破格成为巴塞尔大学的教授。其就职演讲及教学学术水平很快就获得了青年学者们的叹服，在执教的第二年，他便被破格提升为教授，这在莱比锡大学的历史上是从来没有过的。这样的成就也许很多年长学者从没有获得的，在一定程度上可以说尼采很早便获得了成功。尼采并没有沉浸在一片赞美声中，面对上流社会频频发出的演讲要求和大学中学者们刻板的教授生活，他知道如果自己就此就停住前进的步伐，而安于在语言学这个领域的成就，那么很快便会迷失自我，偏离了自己的哲学梦想。尼采开始拒绝上流社会的聚会交际，埋头于工作中，继续思考人生的意义和价值，并两年后就发表了《悲剧的诞生》这本著作。尼采将攻击的矛头直指苏格拉底，认为是他葬送了光辉灿烂的古希腊悲剧。尼采这种公开指责使得巴塞尔大学的听众十分震惊，对于这个大胆的预言，大众是无法理解的，这使尼采逐渐丧失了语言学成就的光环。尼采没有因此而放弃，因为他所追求的是更大更高的理想，是“声震人间”影响百年的成功。
尼采在很年轻就获得了语言学上的成功，但是他并没有暂时的胜利喜悦中，而是始终保持清醒的头脑，用谦虚真诚的态度去继续追寻人生梦想和价值。能够在成功中继续保持斗志的人必须要有高远的理想、强大的毅力，而在现实生活中，并不是所有年轻的成功者都能够做到的。如由影星希亚·拉博夫，7岁时就参演了迪斯尼的喜剧《史蒂芬一家》，并凭借此剧获得了艾美奖，在2007年的科幻影片《变形金刚》中，他达到了事业的顶峰。但是因为过早的成功使他生活十分奢靡放纵，在还未成年时就因服用致幻药物而被逮捕。如今更是自甘堕落，经常街头醉酒打架，这让很多人为当年红极一时的童星而惋惜。还有历史上方仲永的故事：方仲永在童年的时候就显示出了超乎常人的赋诗才能，凡是制定的事物都能立刻作诗，同县的宾客都感到十分惊奇，并且花钱来求诗。这让方仲永的父亲觉得有利可图，于是整日带着他四处拜访，不让他学习。过了几年后，他的才能就消失了，和普通人没有什么两样了。方仲永因为天赋使得他比一般有才能的人要优秀得多，并且很早就获得了成功，被众人所欣赏。但是后天却没有继续学习，最终还是成为了一个普通的庄稼汉。过早的成功使方仲永的父亲看到了有利可图，于是便坐吃山空，依靠方仲永现有的才能来谋利享受，这便造成了日后的才华消失殆尽的困境。
过早的成功多是一种机遇和运气，如何能够走好未来的长路要用谦虚淡定的心来辩证看待。即使幸运地在年轻时就获得了成功，这并不能够完全证明你的能力超越他人，也许仅仅是因为机缘巧合而已。对于这些过早成功的年轻人来说要保持一颗谦虚的心，多向有经验的年长者来咨询。人生路还很长，如果因为阶段性的成功而沾沾自喜反而会放松警惕被对手超越。就如同龟兔赛跑中的兔子因为自身的优点在长跑中一直遥遥领先就偷懒休息，最后反倒是一直稳步前进的乌龟获得了成功。在成功时我们应该庆祝和兴奋，但是不要被暂时的荣誉遮住了远眺的目光，“山外有山，人外有人”，成功也都是相对的，在某一方面获得的好成绩并不是全部，需要完善的还有很多地方。
相识容易，相守难；偶尔成功容易，维护成功难。守住成功不仅需要以平常心来对待荣誉，更要谦虚地继续学习。现代社会发展如此迅速，尤其是随着网络的兴起，很多人可能因为一张图片或者一段视频就能够一夜之间成为网络红人，为众人所熟知，但是这种知名度并不是一种真正的成功，更大程度上是一种新闻效应造成的泡沫现象，当网络关注热度下降那么就会一切都恢复平常了。成功并不是一蹴而就的，是需要稳扎稳打的成果和思想为基础的。即使机遇巧合使自己能够获得成功，这也并不意味着未来的生活一劳永逸了。当你原地踏步的时候，他人都在努力奋进，这就意味着你的退步。早期的成功只能说在某个阶段领先了，占据了高起跑点，并不是人生比赛的终点胜利。
如果不能够以强大的内心来抵制利益的诱惑，那么过早的成功便是一种危险。它会使你觉得成功来得太容易，并且对于自身的定位过高，尚未成熟的心智过早地被利益所蒙蔽，从而丧失了前进的动力，忘记了成长，甚至是逐渐堕落。要冷静看待成功，成功并不是目的，而是需要不断超越的节点，在具备成熟心智和充足准备的前提迎接下一个成功的到来。
埋头于工作定会迎来转机
专心于自己的工作，能让你不再胡思乱想。从这个角度来看，拥有工作也是好事一桩。在生活上的担忧袭来之时，我们能埋头于熟悉的工作之中，借此躲避现实问题所带来的压迫与忧心。在埋头于赋予自己的工作、逃避忧虑的时候，定会迎来转机。
——《人性的，太人性的》
“吐槽”这是近几年在兴起的网络用语，常指那些在贴吧、论坛、微博等互联网平台中抱怨、吐苦水的网民。他们抱怨生活中有太多的烦恼和痛苦，埋怨工作的不顺利和不公正，这种方式确实是一种发泄心中负面情绪的方式。但是，除了获得网民的同仇敌忾的认同和安慰，对于现实生活中困难的解决丝毫没有改善，离开网络依旧要去面对现实中的痛苦和烦恼。与其把时间浪费在抱怨和诉说上，不如将精力投入工作中，在埋头工作时便不会再感受到忧心和烦恼，因为工作将会占用你所有的精力。当偶然从工作中一抬头会发现先前是困难已经出现了转机，事态朝着好的方向发展去了。
尼采对于生活中的烦恼和痛苦，便是采用埋头工作这一双赢的方式来逃避烦恼的侵袭和争取发展转机的。1886年《善恶的彼岸》出版了，但是如同之前作品的遭遇，再次受到了读者的冷遇和批判。尼采在给朋友加斯特的信中写道：“所有人都说他们并不能很好地理解我，这本书才卖出了一百本，这更让我感受到大家对我的疏远。我在三年的时间里，为了支付出版书所需的费用，我已经花掉了大约五百泰勒。你也知道，我并没有拿到一点稿酬。现在我都四十三岁了，写过十五本书。另外通过我的经历让我感受到一个不愿说出口的事实，就是即便我愿意放弃我的著作权，也没有任何一个德国出版商愿意理睬我。”近二十年的时间里，尼采因为在当时看来尖锐的学说使他很少有朋友，也很少有理解者，他只是一个默默无闻的业余哲学家而已。尽管尼采的处境十分困难，漂泊不定的生活、时常发作的疾病，使他常常发烧、失眠、痛苦。但是对于这些常人无法忍受的痛苦和孤独，尼采没有时间去顾忌，因为他全身心投入到工作中，在创作中获得快乐。他专心于自己的工作，并迎来了创作高峰，两年的时间里相继完成了《道德的谱系》、《瓦格纳事件》、《反基督》、《偶像的黄昏》、《尼采反对瓦格纳》等作品。在尼采埋头工作时，转机和好运也正悄悄向他走来。1888年4月，尼采收到勃兰兑斯的一封信，心中说他准备在哥本哈根大学开设尼采哲学思想的讲座。讲座的开设为尼采赢得了众多读者，并撰文预言尼采在知识分子中将享有盛誉，称他为“文化哲学家”。尼采的影响逐渐扩大，美国也开办类似讲座，俄国有人准备翻译他的作品，法国刊物撰文介绍尼采……并且投资商陆续资助他著作的出版。尼采隐隐约约地感觉到，他的转机到了：“当德国人像这样对待我的时候，我的著作已经在彼得堡和巴黎被人们研读了。”这只是开始，在之后尼采哲学的影响逐渐扩大，并一直影响到今天。
尼采面对痛苦没有抱怨，因为那是弱者的表现，他埋头于工作，始终坚信心中的理想，终于迎来了伟大的转机。工作不仅能够让你暂时忘记痛苦，还能够使不安的心平静下来，在逐渐积累和实践中，事态便会有量变发生质变，困难便会发生转机。埋头工作能够驱除消极情绪，并且在工作中能够收获新的乐趣和成功。左思出身微寒，并且资质不高，常受到先生的呵责。逐渐父亲也对他丧失了信心，认为这是一个资质平庸的孩子，不能成为读书有用之材。面对先生和父亲的叹息，左思决定要发愤读书学习，勤能补拙。于是他全身心埋头于学习之中，将看过的书都抄录一边，并且将书文警句贴在房间的各个地方，能够随读随记。在埋头学习期间，他的写作和感悟能力在潜移默化地发生变化，最终在经过反复修正后完成了《三都赋》。这本书一度因为传抄的人太多造成了洛阳纸张涨钱，留下了“洛阳纸贵”的佳话。左思获得成功在于他懂得用实际行动将消极情绪驱除，在学习中不断完善自己，在日积月累的学习中成功便会追随而来。沉浸在消极情绪中对于生活没有任何帮助，不如将化悲愤为工作动力，在埋头学习和工作中会自然而然收获到成功。
当被痛苦所包围，我们常常会陷入痛苦中不能自拔，越想便越痛苦，这时候工作是能够分散注意力的好方式。工作给予人挑战，能够使人在付出和投入中忘却痛苦，并且能够获得意想不到的转机。在社会新闻报道中，我们常能看到某人因为失恋而丧失了生活信心，选择跳桥等极端方式来结束自己的生命，让痛苦也随着生命的逝去而消散。这种极端的方式是最不可取的，痛苦不会因为死亡而消失，痛苦会加倍放大施加在死者亲人的身上。人的注意力是有限的，当我们把悲伤的注意力转移到工作上时，就会忽略了生活中那些烦恼，只体会到工作的乐趣。随着时间的流逝，当在返回头来看当初的悲伤时会发现微不足道。
痛苦确实是会使人精神变得脆弱，这时候不要任由自己在痛苦中沉沦下去，而是要采取方式来积极干预，工作是最好的选择。法国时尚教母香奈儿在年轻的时候也遭遇过情感的重创，她最爱的情人因为意外而死亡，这让她感到生活失去了绚烂的颜色和生机。但是她并没有因此而放弃了生活的其他，而是投身于工作之中，在工作中她感受了乐趣和存在的价值，并最终取得了时尚界的首席地位。工作不仅仅是一份营生的职业，而且也是一种督促自己不断前进的动力，实现梦想的途径。在埋头工作中会感受人生价值的所在，放弃那些消极的情绪，重新投入到积极的生活中。
如果内心感到痛苦，不要试图通过极端的方式来消除痛苦，那只会是痛苦无限放大。用充实的工作来把惆怅、埋怨的时间挤占，用挑战工作的积极能量把痛苦忧郁驱赶出心灵，当你逐渐从痛苦中走出来的时候，不仅之前的痛苦发生的转机，而且有可能前方会有新的机遇正在向你伸出欢迎的手臂。
与大的苦恼搏斗
为小的苦恼烦闷，是因为我们渺小。如果我们背负着大的苦恼，那就说明我们有可能变强大。大的苦恼历练我们，在不屈不挠的努力下我们会用新的视角来看世界，或者说它给了我们脱胎换骨的机会。
——《神圣的成长》
在浩瀚的知识海洋中，你是否感到手足无措的慌张，是否为自己的无知而感到苦恼？如果你曾经苦恼过，那么至少意味着你对知识的全貌有了一定的了解，并不是一无所知的。“不知者无畏”，如果从来都没有了解过，那么便不会因为自己的渺小和无知而感到害怕。所以当感到大的苦恼时，这就说明我们有可能会去变强大。
其实在生活每个人都有苦恼，只不过适合于每个人的苦恼尺寸是不一样的，每个人能够感受到的苦恼程度也是不一样的。一个面朝土地背朝天的老农，他的大多数苦恼是庄稼的收成问题，而不会考虑到国家的命运前途和人类思想的未来发展。因为每个人的知识体系和眼界理想不同，因而所感受的苦恼也不同。从温饱的苦恼，应聘工作的苦恼等关于个人的小苦恼到国家治理的苦恼、人类生存意义的苦恼等大苦恼，生活处处都是苦恼。但是苦恼所带来的不是烦闷，而是隐藏在苦恼背后的强大和成长。如果感到大苦闷，这便以为着你已经战胜了个人小苦闷，而面临着一次挑战，以不屈不挠的毅力战胜大苦恼将获得人生飞跃性进步。
尼采的一生是孤独而苦恼的，但同时也是欢乐而充满挑战的，因为他总能够以超人的毅力和酒神的狂欢精神来使自己坦然迎接苦恼，并借此机会获得新的进步。例数尼采以生活中思想上的苦恼莫过于和瓦格纳的决裂了，这种痛苦一直持续到他神志清晰的最后一刻，但也正是因为这巨大的苦恼才使得他从瓦格纳的狂热追随中解脱出来，更加完善了自己的哲学理论。1879年，尼采看清了瓦格纳艺术的背后哗众取宠的庸俗和市侩习气，一直以来的偶像形象破灭了，这是对于信仰的一种彻底否定，他感到苦恼极了。大的苦恼会促使人从一个新的角度来看待世界，而尼采也正是在这才苦恼中，从一个自由思想者的角度来创作了《人性的，太人性的》，这也成为尼采真正独立成熟著作的开始。随后尼采的身体状况陷入了危机中，他终日被头痛、胃病和眼疾所折磨，连医生也对此感到不安。但妹妹伊丽莎白来到医院时，一时间几乎没有认出哥哥，似乎在一年里面老了十岁，变得瘦弱、苍老、佝偻。对于身体疾病带来的苦恼，使尼采更加看清了生命的本质，对于死亡从容而淡定。虽然在精神和身体带来的双重苦恼中，但是尼采并没有因此而颓废，丧失自我，反而在历经苦难之后，更体会出生活的乐趣所在。他在给朋友加斯特的信中写道：“请从头到尾认真读一遍这部最新的手稿，看看文字里面是否流露出痛苦和沮丧的痕迹。我认为是没有的，而且我的自信让我肯定，一定还有着某种潜伏的力量存在我的思想里面，这一点和那些反对我的人预料不同，我想他们更愿意看到的是一个无精打采和软弱无力的我。”经过苦难的历练，使得尼采思想更加自由，不再受到任何人的束缚，实现了一次思想上的飞跃。
苦恼是有意义的未知的存在，而不是生活中鸡毛蒜皮、追名逐利的事，那些事根本就不值得我们未知苦恼。大苦恼需要大气魄，“天将降大任于斯人”，便会使他在真理和现实面前感到苦恼，因为苦恼意味着有发展的新希望。伽利略在比萨斜塔的自由落体实验的故事可谓家喻户晓，当时他在推理时发现和近两千年来亚里士多德的结论不同，但是没有人相信他的推理结果。这让伽利略感到十分苦恼，于是才出现了堵上名誉的那次比萨斜塔抛球的实验，在众多教授和学生的面前来证明了“两个铁球同时落地”。亚里士多德的错误结论在两千年中一直误导着人们，但是没有人发现，也就自然没有感到烦恼。当伽利略发现定理的谬误时他所感到的苦恼是如此的巨大，因为这意味着他将排除众议推翻一个“真理”。正是因为大苦恼才使伽利略坚定了探索的勇气，用一种新的实验方法来证明了真正的事实。
尼采认为苦恼是一种历练，在不屈不挠的努力下我们会用新的视角来看世界，或者说它给了我们脱胎换骨的机会，所以当感到苦恼时也许正是事态出现转机的时候。苦恼即是赐予和机遇，每一次苦恼在带给你烦扰的同时也会带来正面的意义，就看如何来看待身处的困境。抛开苦恼带来的懊恼、气急败坏的坏情绪，静下心来想想苦恼背后所蕴含的新机遇。大苦恼便是大机遇，将给予你重新看待世界角度的机会，在搏斗后获得通往成功的钥匙。
