徒弟便讲道：鲜花再美丽，但那种美丽只是短暂的，很快便落了。美女再漂亮，但那只是短暂的，没几年便布满了皱纹，春天再烂漫，但那只是短暂的，很快被秋风取代，被严冬扼杀。英雄再英勇，但那只是短暂的，当他老了后便豪情全失。快乐再幸福，但那只是短暂的，它很快便被痛苦取代。智能虽然可敬，但那只是短暂的很快便被新的愚昧所占据。总之，这个世界有的只是无边的痛苦，只是无穷无尽的悲剧，悲剧是大地，是大海，我们无论脚落在何处，你都注定是落在悲剧上。唉！生命太残酷。
禅师道：你说的是对的，不过只有一点没说对。徒弟惊诧道：哪一点没说对？禅师反问道：冬天过后是什么天？徒弟誉道：又是春天。禅师又问道：鲜花落后结出了种子，那我问你种子再播种后会怎么样？徒弟回道：又会开出鲜花。禅师又问道：古代的英雄死去了，是不是从此英雄便绝种了呢？徒弟道：没有。禅师又问道：天下的美女都老了，是不是她的女儿这中没有一个再漂亮呢？徒弟道：不是。禅师又问道：痛苦虽然很多，但十个痛苦是不是纟不上半个成功后的喜悦呢？一个女人花了三十年时间历尽了千辛万苦终于一天找到了她那失踪的儿子，在找的那瞬间是不是将三十年痛苦都忘记了呢？徒道：是的。禅师又道：人类的确有太多的愚昧，但智慧是不是越来越多，是不是一直在成长呢？我们享用的物品是不是越来越多呢？徒弟道：是的。禅师又问道：长期的阴雨天令人讨厌，是不是我们再也见不到晴天了呢？徒弟道：不是。禅师总结道：既然都不是，那么，有智慧的人又怎样对待这悲剧世界呢？徒弟笑道：我明白了，虽然我们处在悲剧之中，但我们要有一双永远从悲剧中发现喜剧的目光。一万个人都不爱我，只要有师父爱我就足够了。
一个人长得再丑陋，全身几十处地方都丑陋，但只要脸上有阳光，眼中有慈爱，他就应该是美的。禅师会心地师笑了。
有人说人生的意义就是活在当下
活在此时此地，活在深深的“在”中。我无法做任何事情，但是我的在可以。当我说我无法做任何事情的时候，我的意思只是没有我在我的里面，那个做者已经溶化了。所以，没有做者，你怎么可能做事情呢？但是事情在发生。当做者溶化以后，就会发生非常的事情。我不能说我是它们的作者或者做者——我不是做者。事实上，我并不存在。我只是一个没有标签的在，只是一个开口。如果你在我的在里面，那么很多事情都是可能的。如果你允许我的在进入你、化入你、变成你的一部分，那么很多事情都是可能的。甚至那不可能的也是可能的——但我不是那个做者，它只是发生了。我并不是特别地有做这件事情。
我跟你们一样也是一个观照者，它是一个发生。如果你跑到太阳那里去，对太阳说你十分感激它，因为这么长时间以来，它一直为你在地球上消除黑暗，太阳肯定非常吃惊。太阳会说：我不知道黑暗是什么。我从来没有碰到过它。我从来没有消除过它，因为你怎么可能消除一样你从来没有碰到过的东西呢？但它一直都是这样在发生：光明来临，黑暗就消失。
如果你允许这个在这里的在，那么很多事情都是可能的。黑暗可以消失，但我不是那个做者。我不会强迫你接受任何东西，因为那是一种暴力，即使它不是一种暴力。我也不能做，因为那个做者已经不复存在了。如果你进入我，你有那也不会遇到任何人。那座寺庙完全是空的，一座真正的寺庙总是空的。如果你发现有一个上帝坐在里而，那么它就是一座人造的寺庙。无是唯一的寺庙。
是的，我没有对你们做任何事情，但是很多有情都和发生。所以不要认为这或许是想象，因为认为这是想象或许就是头脑的一个把戏。因为这样的话，头脑可能会封闭起来。认为这是想象，是一种投射，是这是那，头脑可能会封闭起来，然后一切事情都会停止。
你不要听头脑的话。当你跟我在一起的时候，就不要跟头脑在一起。我是一个无念；跟我在一起的唯一方式就是成为一个无念，然后事情就会发生。没有人有做那些事情，它们完全自动发生。
静静地坐着，静静地跟我在一起，你就会成长。没有人在做任何事情，我不在做，你也不在做。只要静静地坐着，有你里面的存在将自动成长。
唯有当你知道那个一，那个在你里面原始的，那个无名的因为那个原始的不可能有任何名字，那个无形的——因为那个原始的不可能有任何形式，那个未知的——因为那个原始的不可能是已知的，那个没有地图的、没有被穿透的、处女般的，你才能够感觉到存在的狂喜以及它的美。
有一次，一个苏菲宗派的神秘家跑进一个警察局，他全身赤裸，有一群人跟在他的后面，他对警察说：我被偷了，一切我所拥有的都被偷了，就如你所能够看到的，我就赤裸裸地站在这里。我的外套、我的衣服、我的床、我的棉被、我的坐垫、我的枕头、和我的雨伞，每一样东西都被偷了。但是他显得非常镇定、非常安静。警察写下了整个清单——很长的清单。
然后有一个人出现在群众的后面，他将一件旧毛毯丢在警察的面前，他说：这就是我从这个人偷来的一切，只是一件破烂不堪的旧毯子，而他却说那是他的整个世界！
那个苏菲神秘家拿起那条毯子盖住他的身体，开始走出警察局，警察上前阻止他说：首先你必须解释一下，因为你所给的清单很长，而那是假的，
那个人说：不，因为这就是一切我所拥有的。当下雨的时候，我使用它当雨伞，有时候我当作床来使用它，而这是我唯一的衣服，天气冷的时候，这是我的外套，白天的时候，我当成坐垫来使用它，晚上的时候，我有时候拿它当枕头。这些就是我这条毯子的功能，但这就是我所拥有的整个世界，那个清单并不是假的。
这是一个很深的讯息，那个苏菲神秘家是在说：如果你达到一，你就达到了整体。它是一个寓言，那一条毯子可以涵盖一切。它变成你的雨伞，它变成你的床，它变成你的衣服，它以无数的方式来服务你，只要去知道那个隐藏在你背后的一就是知道一切。知道那个，成为那个，就是成为一切。如果你错过了那个，你就是被偷走了整个世界，你什么都没有，你就赤裸裸地站在那里。
那个一就是原始的。你必须试着去穿透原始或原创这个字，看看它是什么意思。它的意思是：那个来自源头的。它并不是意味着新的，它并不是意味着新奇的，它意味着那个来自源头的，那个来自发源地的，那个来自最开始的，那个属于存在的最基本的！那就是原始的。
思想不可能是原创的，只有你是原创的，因为你属于源头。在开始的时候你在那里，在结束的时候你也会在那里，因为你就是存在？
有人说人生的意义是从找到那爱才开始的
从前有个小偷，他听说青峰山顶的寺院里有一件至宝，价值连城。这个小偷便想将之偷取到手。他去寺中最少不下十来次采点，但都不能估算出这件宝物被收藏在何处。一日，他在躺在浓荫的大树上采点，突听到树下有人讲话：下来吧，我看你在这里来了许多次了，你究竟想要什么讲给我听吧。
小偷一看是寺中方丈空明禅师，他认得的，因为他去空明禅师内室中已有多次。
小偷只好尴尬地溜下树来，凑笑着望着空明禅师。禅师对小偷道：你随我来。
小偷随禅师来到禅院大庭之中。小偷不怕禅师因为禅师的人人与智慧已远近皆知，禅师已点化了无数俗人，小偷看到大庭中有众弟子坐地在参禅。小偷见禅师走到一前庭平台上坐下，小偷只好站在门口望着禅师。
禅师对众弟子道：你们听着，我想与门边那位居士打一赌，我想将我们寺中的传世之宝亲自送给他。寺中众弟子和小偷均大吃一惊。小偷偷了数日未果，现在居然禅师说要送给他，他心都跳出来了。只听禅师接着道：不过，我要求这位居士在一百天之中必须做满必须真心诚意做满一百件好事，我才能将山中至宝送给他。不知那位居士愿意乎？
众弟子又是一惊。小偷脸一阵红一阵白，思考了一下便道：大师说话可是顶真？禅师严肃道：我从来不打狂语，是就是是，赌就是赌，你难道有敢了吗？小偷暗自庆喜道：当着从位我自然接受打赌。禅师补充道：你必须从今天起做满一百件好事，诚不诚心我一观照便能看到的。小偷早听说过这位得道禅师的慧眼已能关照千里，不过他想，我诚心就是，一百件好事难是难点，但那宝物可是无价之宝，我拥有它，一生将享用不尽的。他双向禅师保证了几下。小偷为了赢得那场打赌，他回到家乡小镇开始做好事。一件一件做得非常漂亮。镇中人以前都知道他是小偷，以为他是假装的，以为他另有目的。不过后来越看越令人不解。一个小偷为何竞争着与别人做好事，当地人迷惑不解。小镇并不大，小偷每天要做一件好事并不是十分容易的。他还得时刻用眼睛仔细瞧着虽人的困难，他还得用脑子考虑着别人潜在的困难。总之，从第三天后，他满脑都在考虑着如何发现好事，如何抢到好事，如可将好事做得别人满意。整个大脑只有一个目标，好事，一百件好事。
