大师的风范
一次，美国幽默表演大师卓别林正要登台演出，一位热心观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。”
卓别林一怔，连忙表示感谢，并很快将上衣纽扣系好。当他走到这位观众看不见的地方，复又解开。
这一幕为前来采访的记者见到了，他很是不解，问：“为什么呢？”
卓别林回答：“我要扮演的是一位长途跋涉者，松开纽扣更能体现其辛苦、劳顿，给观众留下栩栩如生的形象。”
记者更困惑了：“刚才你为何不直接告诉那位观众呢？”
“不！”卓别林加重了语气，“指出观众的误解，有的是时间。在这里，最重要的是以一颗感谢的心去接受别人的善意，并在态度上给予回报！
一生的感悟院在这里，最重要的是以一颗感谢的心去接受别人的善意，并在态度上给予回报！
时尚
一次，蛇在动物歌舞晚会上表演蛇舞，受到观众的赞赏。尔后动物们纷纷剃光了尾巴上的毛，用无毛的尾巴模仿蛇的动作，这种行为很快成为一种时尚。猴子剃光了长尾巴，用光尾巴打架，名曰二蛇相会；白猪剃光了自己的小尾巴，打了个卷，名曰银蛇独舞；花猫剃光了自己好看的尾巴，它旋转着身子捉自己的光尾巴，名曰猫蛇赛跑。
松鼠看到大家都剃光了尾巴，都表演了丰富多彩的节目，心里便痒痒了。
它决定也剃光尾巴，在松树上表演精彩舞蹈，它觉得自己会表演得更出色。
大象得知松鼠要剃光尾巴，便找它谈话。大象说：“松鼠，你的尾巴具有保持平衡的作用，你剃光了尾巴，会有危险的，我劝你不要赶时髦。”
松鼠说：“大象你过虑了，你看大家都剃光了尾巴，都没出现问题，我也行，难道不是这样的吗？”
大象见劝说不管用，便无奈地走了。松鼠便找来剃刀让狐狸剃光了自己的尾巴，松鼠兴奋地攀上大树，想像往常一样表演轻松欢快的舞蹈，可它刚蹦了两下，便感到头重脚轻，失去了平衡，一下子从高高的树上栽了下来，把大腿摔断了。
从此，松鼠便残废了。
一生的感悟院不要一味地模仿别人，保持自己的优势才是成功之路。
猪之将死
大肥猪被屠夫捆了手脚，撂在砧板上。大肥猪知道自己面临的命运将是什么，不由得拼命嚎叫道：“岂有此理！狗和牛马也是家畜，为什么偏偏要先杀我呢？！”
屠夫笑道：“狗可以看门，牛可以耕地，马可以驾车，请问，你能干什么？”
大肥猪懊恼地叹道：“谁会想到人类竟会这么势利眼！我但凡有个一技之长也不会白白叫你宰了吃肉的！”
屠夫笑道：“可惜你醒悟得太晚了！在这个世界上，不论是谁，如果不学点儿生存本领，就难免任人宰割！”
一生的感悟院在这个世界上，不论是谁，如果不学点儿生存本领，就难免任人宰割！
骆驼流泪
那是在大西北生活的日子，一次我们要到远方去进行作业，全队的人一起出发要穿过大戈壁，没有汽车，没有道路，把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是，就在一个阴晦的日子，一队长长的骆驼，无声无息地走进了荒漠。没有一株树木，也没有一簇野草，整整走了一天，也没有见到一个人影，就这样默默地走着。我们吃在驼背上，喝在驼背上，摆摆晃晃，我们还睡在驼背上。
走啊，走啊，从早晨走到中午，又从中午走到黄昏。坐在骆驼背上的人们已经疲惫不堪了，而只有骆驼还在一步一步地走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就是那样走着，默默地忍受着命运为它们安排的一切。
脚下是无垠黄沙，远处是一柱柱擎天直立的荒烟，“大漠孤烟直”，我第一次亲身感受到古人喟叹过的洪荒，我们的人生是如此坎坷，世事是如此艰难。坐在骆驼背上，我们的心情比骆驼的脚印还要沉重。也许是走得太累了，我们当中竟有人小声地唱了起来，是唱一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤，就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然，这歌声带给了人们一点兴奋，立时大家就有了一点精神，那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就在我们一起在一种情绪中向四周巡视的时候，我们却一起发现，驮着我们前进的骆驼，一次次将头仰起，对着空旷的苍天，没有嘶鸣，只是眼眶中盈满的泪水一滴、两滴，滴进了脚下的荒漠。
骆驼哭了。走了一天的路，没有吃一棵草，没有喝一滴水，就是还在路上走着，也不知要走到何时，也不知要走到何地，只是听到了骑在它背上的人大唱，它们竟一起哭了，没有委屈，没有怨恨，它们还是在走着走着，然而却含着泪水，走着，走着……
一时间，我愕然了，我不知道骆驼究竟为何要哭。是我们的歌声感染了它们同样枯燥的情绪，还是因为脚下的黄沙始终看不到尽头？冥冥之中，生命与生命之间，似乎存在着一种真诚的沟通。
直到今天，每当我为着生命的艰辛、人生的坎坷而深感疲惫时，就会想起生命中第一次目击到的动物的泪，内心深处就会涌起一种感动。于是，我对世间万物也便有了一种敬畏……
一生的感悟院冥冥之中，生命与生命之间，似乎存在着一种真诚的沟通。
不合逻辑的情感
公元前525 年，波斯国王冈比西斯二世率军队进攻埃及获胜，并俘虏了才当了6 个月国王的普撒美尼托斯。冈比西斯为了彻底征服埃及的人心，把埃及国王和贵族拘禁在一起，让国王和贵族的女儿们穿上奴隶的服装去打水。她们痛哭着走过她们的父亲面前时，许多贵族痛哭流涕，只有普撒美尼托斯无动于衷，只把头低了下去。随后，又有两千多埃及男青年走过，他们是被判死刑用以偿还波斯人的性命的，贵族们又痛哭失声，唯有普撒美尼托斯依然沉默不语。当这些悲惨的情景过去后，一个未经安排的场面出现了：一个伶仃的老丐拿着破钵，在向军队行乞，普撒美尼托斯认得他是原先与自己一道饮酒行乐的同伴。普撒美尼托斯突然号啕大哭，边哭边用手打自己的脑袋。冈比西斯大奇，问普撒美尼托斯：“为什么看到女儿受虐待、儿子去送死时，你并不哭泣，却哭一个乞丐？”普撒美尼托斯说：“我心中的痛苦早已超过了哭泣程度，但我的伙伴的不幸遭遇却引出了我的同情之泪：一个有巨大财富和幸福的人在濒临老境的时候却不得不行乞。”
历史学家以真实的史笔记录下了这个不合逻辑的真实事件。情感这个东西，有时并不太按道理与逻辑运行，有时情感的流变运行，不要说旁人不易理解，就是当事人自己，怕也难以说清道明。而人之为人，也正在于此。如普撒美尼托斯的哭泣一样，而这里潜存的危险是：当一个社会用简单的逻辑去看待一切而容纳不下多样的因素时，这个社会已经坠入危险了。往古对治国者要求有大胸怀和大气魄，此语说来空泛且无实用价值，但细细体味，实乃大智慧之言。
一生的感悟院情感这个东西，有时并不太按道理与逻辑运行，有时情感的流变运行，不要说旁人不易理解，就是当事人自己，怕也难以说清道明。而人之为人，也正在于此。如普撒美尼托斯的哭泣一样，而这里潜存的危险是院当一个社会用简单的逻辑去看待一切而容纳不下多样的因素时，这个社会已经坠入危险了。往古对治国者要求有大胸怀和大气魄，此语说来空泛且无实用价值，但细细体味，实乃大智慧之言。
流转百年诚信重
他是一个慈父，深爱着自己的儿女。为了让他们能过上幸福生活，他每天都在土地上辛勤劳作。经过多年努力，他把附近的土地都买了下来，成为富甲一方的庄园主。他的土地富饶肥沃，面积很大，边界是一处陡峭的悬崖，崖下是潺潺的河水。
一天，他把最小的儿子带在身边，到庄园里去查看。孩子才5 岁，见什么都新奇，趁父亲不注意，就溜到园子里，一个人玩开了。正午时分，他四处寻儿不见，急得哭了。最后，他发现了儿子的尸体。
遭遇如此不幸，他简直要发疯了。为了能够天天“看见”儿子，他在庄园里垒了一个小坟冢。每天黄昏，他步行到陵墓前，伫立在风中忏悔，伤心欲绝。
这一年是公元1797 年。
又过了好多年，他家道中落，不得不卖出自己的庄园。出于对儿子的爱，他对承买人提出了一个要求：我儿子的陵墓必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。他将这一要求郑重地写进了契约。
墓地上野草青了又黄，黄了又青，时间一年年过去，土地的主人换了一茬又一茬，百年流转过程中，孩子的名字都流失了。但是，这个无名孩子的陵墓在一张又一张契约的保护下完好无损。
几十年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守关于墓地的契约，把这个无名孩子的陵墓保留下来。格兰特将军就安葬在这个无名孩子墓的旁边，孤独百年的孩子，有了一个伟人做伴。格兰特将军是美国第18 任总统，南北战争时期的北方军队统帅，这么一个英武的将军，改变历史的风云人物，死后竟与一个无名孩子毗邻而居，这不能不算世界一大奇观。
1997 年，时任纽约市市长的朱利安尼来到已是河滨公园一部分的格兰特将军陵园，隆重纪念格兰特将军逝世120 周年。与此同时，朱利安尼市长作为土地主人的代表亲自签约，承诺让无名孩子的墓永远存续下去，并把这个故事刻在墓碑上，竖在无名孩子陵墓旁。如果孩子父亲在天有灵，知道契约流转百年依然不变样，应该可以含笑九泉。
孩子父亲是可以笑了，而看到这个故事的你能笑得起来吗？？当失约成了常事，当诚信变了味，墓地上那一纸百年契约，无情地撕开我们的心灵。
诚信是一个人的生命准则，失去了这个准则，我们就会迷失在自设的迷宫里，原本光辉的人生之旅成了艰难跋涉，不管走得多远，那也是徒劳。
有人说，如今除了假发和亲娘是真的，其他的你都得提防是不是假的。在这种情况下，墓地上的百年契约应作为诚信的典范，树立在每一个人的心里，时刻鞭策，一生警醒。
一生的感悟院有人说，如今除了假发和亲娘是真的，其他的你都得提防是不是假的。在这种情况下，墓地上的百年契约应作为诚信的典范，树立在每一个人的心里，时刻鞭策，一生警醒。
最高的低姿态
真正的强不是用强，而是用柔。如果你的才能真比上司强，特别要懂得摆低姿态。“人家的门楣低，你的个子高，不低头就要撞得满头包。”
2000 年5 月7 日，俄罗斯第二任民选总统普京正式宣誓就职。回想普京那年元旦登上代理总统位置时，仿佛是突然冒出来的人物，当时，全世界对他的背景只能说是不甚了了，但基本结论是潜力雄厚，行事低调。也许正是这个缘故，使得他能获得“老板”叶利钦的赏识信任而主动让位。
而代理的几个月里，先后做出强力解决车臣问题、与美国签订限核条约、缩减地方政府权限、减轻外债及延期还款等重大决策，这一些，都是叶利钦十年来无法解决的头痛问题，更加凸显他的强而有力。
一个练武的人，如果长得孔武有力，肌肉发达，就算他一下劈碎十块砖，也不会令人意外。但如果一个仙风道骨的老头同样一下劈碎十块砖，便不免要叫人肃然起敬了。就是这样一个心理基础，使人们评价一个人的力量时，要特别加分。孔子说“宽柔以教，不报无道”的南方之强才是真强，普京的“强而用柔，用柔而强”，就是南方之强。
孔子也说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，刚强者不能全用强另有这深一层的利害。做长官者掌握最大的力量就是名位，名位所生的自然之势的“位能”。居下位而有才干，所拥有的则是“动能”。位能只需“释放”便有力量，动能则需“发动”才有力量，而要以此推动木箱，在还没克服“最大静摩擦力”前，是无法移动的。
20 世纪80 年代英国出了一位“铁娘子”———撒切尔夫人，担任首相11 年，完全的强势铁腕，宣称“身为首相，我不能把时间浪费在内部争议上”，对内部和外部敌人同样不假辞色，而能以其意志扭转了英国的颓靡不振，使英国大大复兴起来。
如果只看到她上台后的强势，就难以想像在她还没当首相以前，曾经是保守党内的“乖乖女”，即使连保守党领袖都承认她“拥有我们全部人加起来才有的脑袋”，她还谨守言行，从来不曾恃才傲物。这样的态度，使得长官们对她不但器重赏识，更是信任有加，一致认定只有她可以托付重任。有了之前的恭谨低调，才有其后鹰扬的“撒切尔时代”。
中国儒家揭示为臣之道的最高纲领是“温良恭俭让”。一个人求官，并不是一味地献宝，如果卖瓜先夸瓜好，人家先在心里定了一个高标准，即使真甜，吃起来也不觉得特别甜。反之，卖瓜先夸买瓜的人好，人家心里先甜了，吃起你的瓜就分外的甜；如果你的瓜本来就甜，那真是“甜到心坎里”！儒家最懂行销，最了解顾客心理，对上司“温良恭俭让”，就是要甜人家的心，让“吃瓜”者想到这人如此有本事，还肯为我办事卖力，可见我有多厉害。当长官的这个想法确立之后，对属下的信任自然不在话下了。撒切尔夫人所为正是儒家的这一套———一个真强者所执最强的无形兵刃。
中国历史上因采取“强势的高姿态”而“功高震主”的人不少，但大多下场悲惨，岳飞就是一个。他在军事上得了大胜利，当时脆弱的皇室担心辖制不住，所谓十二道金牌，正显示出这种态势，皇帝忌讳他的成功，结果把他给杀了。
晋篡了魏，只传两代就亡了，元帝逃到江南，勉强保住一隅江山，但全靠王氏一族支撑局面。王家当时握实权者有两人，一是王敦，督六州军事，等于说整个晋室天下都在他手上，而王敦的族弟王导更是皇帝的“仲父”，当时便有“王与马，共天下”之说，实则王家之势远在皇室之上。
之后，元帝疑忌王家而疏远之，王敦起兵反，但未成而病殁，终不能成事。王敦起事期间，王导每天到皇城前“叩首谢罪”，王敦事败，元帝未加罪于王导，王家虽因此陵夷，尚能有所保全。
这两人姿态一高一低，同是强者，结局殊异。
一生的感悟院真正的强不是用强，而是用柔。如果你的才能真比上司强，特别要懂得摆低姿态。野人家的门楣低，你的个子高，不低头就要撞得满头包。
忠于职守
经常到一些企业去，虽然没有事先预约，但总能“突破”门卫，轻松进入。一次在一家公司门口，看到门禁制度上明明写着职员不能带包进出公司，可我却看到一人背着包出来了，门卫不闻不问，笑一下也就放行了。看到这位“形同虚设”的门卫，我不禁想到了四个字———职业精神。
