笼罩在那一片的烟雾很快散去,而哪魁梧的身影也开始慢慢显出原形。
两只橘黄色的猫耳朵麦斯面包耳朵先显现出来,随后是一个巧克力组成的王字,之后一张肉质火腿舌头伸了出来,像一只哈士奇似的喘气,一下子打破了那种神秘的感觉,随即一张包子脸露了出来(真包子),到这时,烟雾也就完全散去了。
奶片做成的洁白牙齿,牛角面包做成的爪子,用葱花与肉松点缀而成的“毛毛虫”面包身躯,法式黑面包做成的面包(就是历史上那种可以拿来当武器的黑面包,黑暗料理的一种),覆盖着面包须,就跟真实的皮毛一样,身上还散发着热气与淡淡的清香,让人沉醉于其中,简直垂涎欲滴,额.........不过,这只老虎一样的面包结合体怎么会叫?
两人同时发出一声惊呼,不过,所呼意义不同。
“我的面包大餐啊!!!”杨钰无法接受事实的跪在地上,面色崩坏。
“好口耐。”这一声是安若拉发出的,然后他转头看向杨钰“这是你创造的使魔的吗?签订契约了吗?没有的话可否让给我?”她冲过去一把抱住面包老虎,用脸蹭了蹭,不过却被面包老虎一把挣脱,并刮花了她的脸,然后跑到了杨钰身边,同样用脸亲昵的蹭了蹭杨钰的裤脚。
然后被一脚踢开.........
杨钰看了看这只老虎,又想了想刚才在书上看到的。
使魔,固有名词,指与自身签订的魔兽或召唤兽,但生命创造系的使魔则是自己造出来,比较独特,它们是用各种珍稀材料做成的身躯,而唯一缺少的就是动力源,也就是灵魂。
而给灵魂的仪式被叫做——唤灵。
唤灵的方式又三种。物祭,血祭与灵祭。
血祭:指用自身的血脉创造一个新灵魂,有点类似于小说中的生死契约,创造的灵魂与自身的灵魂结合在一起,一荣即荣,一毁即毁。与宿主形成互补,唤出灵魂与创造的身躯与主人能力有关。
物祭:指用祭品来催生一个灵魂,灵魂产生于所祭物品有关。
灵祭:指用一个现有灵魂放入一个躯体之中,并与其中的灵魂签订契约。
三者各有利弊,首先,血祭创造出的灵魂初始都比较弱小,需要成长时间,而且一旦在幼生期被杀死宿主也会受到重创,轻则脑震荡,重则神形俱灭。
而物祭则不会有这种缺陷,物祭的实力与所祭物品有关,与所祭物品息息相关,就连能力,性格,使用方式都相同,但!有一个巨大缺陷,每一种物祭灵魂都会有成长上限,到达一定时期这种使魔就跟不上宿主的实力,用于勉强称一会就行。
灵祭凌驾于两种之上,但缺陷却比两种都更加可怕就,就是用灵魂所祭的灵魂不会听主人的话,拥有自我的意思,而一个听话又强大的灵魂,诶,别想了,洗洗睡吧。
不过,作为一个骷髅,我怎么血祭啊!!!
回答现实。
这时,一边的安若拉冲过来给杨钰一飞腿,把他踹进墙壁“你怎么能这样对你的使魔,哪怕还没有签订契约。”
杨钰无所谓的用死鱼眼瞪着安若拉答道:“踹两脚又不会死。”
“你.......你”安若拉气的说不出话来,于是直接一指。
她的手上慢慢开始慢慢冒出黑烟,凝聚在一起成为了一个深渊巨口,缓缓转动。
大黑天,黑洞。
这就是安若拉的使魔........的嘴,大黑天!浑身由一股黑雾组成,可以幻化为任何形态。这也就是为什么安若拉这样一个脆生生的女子可以一掌把上古恶魔轰成渣的原因。
杨钰感觉自己的身躯开始慢慢的飘起来,重力开始消失,整个人开始向着那个缓缓转动的巨口飞去。然后被吸入口中。从中传来一阵令人震颤的磨牙声。
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“我去你大爷。”死中求生的杨钰颤抖的指着安若拉道,此时他的身体还在发抖,尼玛,要不是哥是亡灵,估计早死在里面了,那无边的黑暗,空洞的寂寞感,空间产生的恐怖,令人难以忍受的痛楚,绝对是至今为之他被咬的最狠的一次(心理上)。
安若拉抱着面包老虎像极了一个护子的老虎。他对杨钰咆哮道:
“谁让你不爱惜你自己的使魔的。”
“我那叫锻炼它的抗击打能力。”
“你还不是它主人,没资格锻炼它。”
“谁说我不是他主人,不就是唤灵仪式嘛。”
杨钰的眼神一下子变得犀利起来,右手高高举起。
“起誓,宣告。”
“汝之身体,在吾之下;吾之命运,寄汝剑上。”
“及其令咒始旋于身侧”
“吾以此唤醒沉睡千年的古老圣灵”
“以我为证,以我为始,以我为法”
“从其旨意”
“顺其天理”
“呼唤您于大三天之外”
“缠绕三大言灵之七天”
“周而复始,其次为五”
念到这里,杨钰的眼中爆发出锋利的光芒。十分灼眼。他大喝
“有缘千里来相会,千里姻缘一线牵”
听到这里,安若拉眉毛一挑,这都是什么咒语啊?怎么感觉有些奇怪?还有,唤灵仪式不是不需要咒语的吧,血祭呢?物祭呢?魂祭呢?
杨钰在此顿了一下,沉睡了一会,把自己的手骨折了下来扔了进去。
反正自己是亡灵,还会长出来的不是吗?
一个蓝色的魔法阵显现出来,散发出氤氲的光芒,上方出现一个身披着斗篷拿着厚重羊皮书的声影。
“契约通过”
正当魔法阵缩小形成烙印的时候,一个冰蓝色的身影窜了出来,进入了阵法之中。
望见这一幕杨钰感觉自己快吐血了,虽然他没有血。
不是阵法被骚扰然后仪式失败,而是.........
“我的冰淇淋啊!!!”杨钰发出歇斯底里的叫声。