世界上什么都可以等待，唯有孝心不能等待。孝心可以让你变得善解人意，能让你变得更强大，有勇气面对一切困难。
在春秋时代，孔子提倡“孝悌”是人的根本，这是《周礼》的主要内容。孝敬父母乃是人类最基本、最自然的德行，是我们中华民族乃至全世界各民族的共同道德观。孔子还说：“对于父母的年纪，不可不知道并且要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，另一方面又为他们的衰老而担心。”
有人曾经说过这样一句话：“世界上什么都可以等待，唯有孝心不能等待。”是啊，时间不等人，如果等到你真正有了孝敬能力的时候，可能为时已晚，孝心是一个人善心、爱心和良心的综合表现。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是至高无上的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他的为人呢？又有谁愿意和他打交道呢？
《新三字经》里说：“能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好少年。
小黄香九岁时不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与亲人团聚。有首歌中唱到：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！”
所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈，而且更要趁现在在他们身边的时候多孝敬他们。有句诗是这么说的，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。人生几十年匆匆而过，如果不能在父母在世的时候尽孝，那么以后后悔也晚了。
一个女人28岁开始守寡，带着一双儿女艰难度日，因为怕让孩子受委屈始终不肯再嫁。终于有一天，儿子长大成人去闯天下，在一个离家很远的城市里发展。他一直盼望着境况好些再把母亲和妹妹接来，为此，他早为母亲准备好了一套崭新的衣裳和一双母亲最爱穿的软底鞋，还有一副老花镜，只等待团聚时刻的到来，但因为种种原因，错过了一次又一次的机会。
忽然有一天，他接到妹妹的电话，母亲因犯心脏病突然去世了。当时，那种悔恨使得他心都碎了。
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也报答不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡；在无微不至的关怀中成长；头痛脑热使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学耗尽了父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛……可以说，父母为养育儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的爱。那么，作为个人首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人、爱集体、爱社会、爱祖国……
有一个男孩到美国留学，在学校的附近，他每天都能看到一位老人去买报纸。一天早上，男孩发现买报纸的老人在返回的途中摔倒在路边，便将老人送到了医院。一老一少就这样相识了。老人孤独一人，并且还有严重的心脏病。在老人的要求下，男孩搬到了老人的住处。
一年后的一天，老人在洗手间突然晕倒了，男孩又将老人送到医院。医生告诉男孩，老人必须做心脏搭桥手术，否则就有生命危险。但手术的费用非常昂贵，这个男孩连夜敲了几个同学的门，总共借了5000美元，终于让老人顺利地上了手术台。
手术之后，老人的身体越来越不好。有一天晚上，老人将男孩叫到床前说：“你照顾了我一年多，真是很感谢你，我不知道该怎样报答你，就送给你一样东西吧。”老人从手上摘下一枚铁指环说：“这枚指环是祖父留给我的，虽然不值钱，但也算一份礼物，你留着作个纪念吧。”他还叮嘱男孩，千万不要把指环弄丢了，一定要戴在无名指上。第二天，老人就去世了。
老人死后，他的两个儿女将男孩告上了法庭，要求继承父亲的遗产。老人唯一的财产就是那枚铁指环，因为他的房子是社会福利机构提供的，他去世后房子也被收回去了。最后男孩赢得了这场官司，但他还是把这枚铁指环交给了老人的儿子。老人的儿子看了看这枚黑黑的指环，气急败坏地把它丢在地上，扬长而去。而男孩却将指环捡起来，又戴在了自己的无名指上。
后来一个偶然的机会，男孩才知道，这枚指环其实是一枚价值连城的钻戒，是老人故意在指环上镀上了一层氧化铁。
善良的中国男孩用自己的爱心温暖了一个孤苦无依的美国老人，最后他的爱心也得到了回报。
从前，有母子二人相依为命，生活相当贫困。后来，儿子突然痴迷上求仙拜佛，整天盘腿打坐，念念叨叨，一点活计也不想去干，母亲为此非常发愁。有时劝他几句，儿子还对母亲大发脾气，有时还口出不逊，说他妈是他成仙得道的障碍。
有一天，这个年轻人听人说远方的山上有位得道高僧，能传授人们成仙得道的诀窍，不禁心里一动，决定去找这个高僧。但他又怕母亲阻拦，于是，就在夜间偷偷从家里出发了。他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。席间，听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以给你指条道路。吃过饭后，你即刻下山，一路到家，但凡是遇有赤脚为你开门的人，这人就是你想见的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛并无难处。”
年轻人听后大喜，遂叩谢告别高僧，快速下山而去。
第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，男主人没有赤脚。
第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门。他不免有些灰心。
第三天，第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门之人。他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时，他彻底绝望了。
日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家门时已是午夜时分。疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀？”“我，你儿子。”他沮丧地答道。很快地，门开了，一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里，借着灯光，母亲流着泪，边端详他边说：“儿呀，你到哪里去了？想死为娘了！”。这时，他一低头，蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上。刹那间，灵光一闪，他想起高僧的话，突然什么都明白了。年轻人泪流满面，扑通一声跪倒在母亲面前。
要想成佛，必备的条件就是孝顺、侍养身旁的父母。“在家敬父母，何必远烧香”，说的就是这一道理。
春秋时期楚国的老莱子可以说是“大孝”的典范，他不但年轻的时候孝顺父母，到七十岁了，还依然如故。
九十多岁的父母看到七十多岁的儿子老莱子头发近乎全白，行动日益迟缓，步履蹒跚起来，就觉得自己人生去日无多，经常无端地叹气和发感慨。
老莱子看在眼里，急在心里。他把自己装扮成孩童模样，背着儿童上学用的书包，哼着儿歌，蹦蹦跳跳来到父母身边，时而哈哈大笑，时而像儿童一样嬉戏，做出各种各样滑稽的动作，似乎完全忘记了自己已经是个年逾古稀的老人。父母看了都笑得前伏后仰，将烦恼忧愁都抛到了九霄云外。
由于老莱子在父母面前从来不提“老”字，在诸方面都孝顺父母，让二老得以安享幸福的晚年。
春秋时期的鲁国人曾子，因为其顺承亲意、尽心奉养的孝行，为后世赞美和效仿。
据说，每次吃饭，曾子都要留心观察父母的饮食习惯，并将父母喜欢的食物牢牢记住，所以，一日三餐，曾子都能提供出丰盛又美味的饭菜，供父母享用。
父亲曾点平时乐善好施，经常接济周围的乡亲。曾子也铭记父亲的这个好习惯，每次父母用餐完毕，他都会恭恭敬敬地问父亲这次剩饭该送给谁。
曾子时刻想到的都是父母的需要，他喜欢父母所喜欢的事物，尽量满足父母的心愿。有记载称，他甚至能够在百里之外，感应到父母的需要。
有一次，父亲外出办事去了，曾子也去百里之外的地方砍柴，只有母亲一个人在家里做家务。这时家里恰巧来了客人，母亲一时间不知道该如何招呼客人，于是使劲咬了一下自己的手指，希望曾子能够感应到，尽快回家帮她解围。
结果，母子连心，曾子突然感到心头阵阵发痛，想到母亲可能遇到了什么困难，于是立刻背起砍好的木柴回家了。
孝敬父母是要发自内心、竭尽全力的，而不必刻意于物质的富足。
剡子是我国东周时期剡国的国君，他的孝名远近传播。
他的父母已年迈，都患了严重的眼疾，为此，剡子非常焦急，为了救治父母的病他想方设法四处求医。
他听医生说，治这种病最好的办法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市场上买不到，到哪儿去找呢？即使到深山里去找，鹿见到人，早一溜烟儿逃走了！怎么办呢？剡子冥思苦想，终于想到了一个办法，他化了装，找来一张鹿皮披在身上，还在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，远远地看去，极像一头顽皮的小鹿，剡子就这样扮成小鹿，学着鹿走路的样子，学着鹿“呦呦”地叫，骗取鹿的信任，混进鹿群中，取母鹿的乳汁给父母亲治病。
一次，他忽然发现林中有一支箭对准自己，顿时意识到那是猎人的箭，猎人并不知道他是一只假鹿。慌忙中他赶紧站起来，迎着利箭大喊：“别射，别射，我是人！”猎人被剡子的孝行深深地感动了，竟然表示以后再也不射杀鹿。
郯子至孝的执着，并付诸于日常生活工作中。因此，他为官期间以其一如既往地推行一系列政策而博得人们认可。
郯子侍奉双亲的方法也告诉了我们一个道理：做为儿女们在赡养父母过程中难免会遇到这样或者那样的困难，想方设法克服困难才是至孝的表现。
总而言之，孝心不可等待，行孝要及时，莫等幡然悔悟欲与父母共享天伦时，亲已不待，一个电话，一个短信，一个问候都是我们的孝了，常言说“儿行千里母担忧，母行千里儿吃肉。“其实，父母需要的只是我们一个简简单单报平安，一个简单的问候。
