藏獒是一种喜欢争强好胜的动物，在竞争中它们绝不会谦让，这表现在对獒王位置的争夺上，也表现在同狼群的战斗中。藏獒的这种强者心态让它们在什么事上都勇于抢先。
物竞天择，适者生存，这是竞争的本质和普遍规律。竞争的这种优胜劣汰的根本属性使得它既是一种激励机制，又是一种淘汰机制。作为激励机制，它可以使胜利的藏獒获得竞争目标，需要得到满足，受到群獒的敬慕与主人的赞扬。而作为淘汰机制，它则会使失败的藏獒失去竞争目标，需要得不到满足，并且往往还会受到群獒的轻视和主人的厌恶。藏獒如此，人也是如此，我们现在就是一个竞争的社会，我们中国人受传统思想的束缚，总是存在着君子谦让的习惯，这样常常在激烈的商品竞争中失去机会。
这里有一个笑话，但是能够说明现代竞争机制的残酷性。有这么两个好朋友，他们一起去森林散步，一切都很浪漫，他们边走边谈论着人生，谈论各自的理想，非常投机。突然这时候，从树林里冲出来一只大老虎，两个人都想逃命。正当一个人拔腿要跑的时候，却发现另一个人却正在换跑鞋。他十分不理解，深感迷惑地说：现在都什么时候了，你还换什么跑鞋呀?你这不是在耽误时间吗!就算你换上跑鞋也一样跑不过老虎的！可是这个人边换鞋边回答道：我为什么要跑过老虎呢?我只要跑得比你快就不会被老虎吃掉了!”这个故事说明了一个道理：竞争是无情的。无论平时是怎样的好兄弟、铁哥们，一旦相互之间有了利益冲突，一切情面都会变得不堪一击，再好的兄弟也会变成死对头。相信大家都听过一句话：商场无父子。即使是父子，只要到了生意场上，就是竞争对手。如此激烈的竞争，我们怎能无动于衷呢?
物竞天择，适者生存，这是竞争的本质和普遍规律。竞争的这种优胜劣汰的根本属性使得它既是一种激励机制，又是一种淘汰机制。作为激励机制，它可以使胜利的人获得竞争目标，需要得到满足，受到世人的敬慕与舆论的赞扬。而作为淘汰机制，它则会使失败的人失去竞争目标，需要得不到满足，并且往往还会受到世人的轻视和舆论的嘲弄。可以说，正是在竞争的刺激和压力之下，才迫使社会成员不断进取，超越他人，最终融汇成社会进步的巨大洪流，推动人类社会不断进步。
因此，竞争从某种意义上来说也就可以被看做是社会进步之母，文明公平的竞争对于推动社会发展有着巨大的作用。马克思在谈到资本主义社会的竞争时就曾指出：这是一个规律，这个规律一次又一次地把资产阶级的生产甩出原先的轨道，并迫使资本加强劳动的生产力，因为它以前就加强过劳动的生产力；这个规律不让资本有片刻的停息，老是在耳边催促说：前进!前进!资本主义经济正是在竞争机制的推动下飞速发展，使资产阶级在不到两百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的生产力还要多，还要大。我国二十多年改革开放的实践也充分说明了竞争对经济发展的巨大推动力，市场经济竞争机制的引入，使我国二十多年来的国民经济得到了飞速发展。市场是最公正的法官、最没有感情的裁判员。所有的竞争者均享有平等的机会，但竞争的结果却只能是“择优录取”优胜劣汰”。
有一位老总曾经说过这样一件事：有一次，他的公司招聘一名经理，有许多人前去应聘，他一眼就从应聘者中看中了一位小伙子。面试开始了，一个又一个的应聘者走进了他的办公室，可是那个小伙子却一直没有露面。这位老总感到很奇怪，于是就让他的秘书去了解一下情况。秘书回来报告说，那位小伙子遇到了同时来应聘的一些朋友和亲戚，于是就让他们先进来面试了。终于，那位小伙子进来了，果然他显示出了高于其他应聘者的能力，但最终这位老总却没有录用他。当我问他为什么时，他说道：虽然他有着超出其他人的才干，但是最重要的是他缺乏竞争性。他既然能把应聘的优先权让给别人，那么难保他不会把重要的商机让给竞争对手。
才能是可以培养的，而竞争意识则是内生的。我不能把自己的公司交给一个没有竞争性的人去管理。竞争性正在逐渐成为衡量一个人能力的标准之一。正如这位老总说的，没有竞争意识的人是不可能获得成功的。看到这里，你是否也应该停下来想一想这些问题：我是一个有竞争性的人吗?我的竞争意识到底有多强?要想在今天的激烈竞争中获得自己的生存权，就必须改变传统的观念，大胆表现自己，积极表现自己，把机会抓在自己手里。因为只有你自己获得了生存，才能真正帮助你愿意帮助的人。而竞争的根本目的就是要把真正有才能的人推上重要的位置，发挥聪明才智，给社会创造财富。如果做个谦谦君子，把机会让给才能不如你的人，实际上就是对社会的犯罪。
