一日，早斋的时间刚过，就有一个人来到寺院里请主持大和尚指点人生。主持邀他进入内室，刚坐定，大和尚就发问到：“你吃早餐了吗？”这人点点头。“你洗餐具了吗？”大和尚又继续问道。这人又点点头。“那你有没有把碗晾干呢？”大和尚似乎还是不愿意就此结束这个话题。“是的。”见主持如此发问，这人只好如实回答，“那么，现在你可以为我指点人生了么？”“你已经有答案了。”主持说完这句话，就吩咐小僧把这人送出了内室。几天后，这人终于悟出了主持大和尚点拨的人生真理：人生就是要把重点放在眼前，必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
活在当下，是一种全身心投入人生的生活方式。你只有选择活在当下，你才不会被过去所拖累，也不会为没有未来而胆寒。此时，你全部的能量都集中在这一时刻，你的生命也因此具有一种强烈的张力。
想想看，大多数人的人生是否都是这样度过的呢：年轻的时候，拼了命想挤进一流的大学；随后，想赶快毕业找一份好工作；接着，又迫不及待地结婚、生小孩；然后，又整天盼望小孩快点长大；后来，小孩长大了，你退休了，此时，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。
对你而言，生命就是一切。当生命走向尽头的时候，你是否明白：你这一生有什么遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过呢？与其那样劳碌了一生、时时刻刻都在为生命担忧、为未来做准备、一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，直到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟方“时不我予”的叹息了。
爱德华·依文斯出生在一个贫苦的家庭里，像所有穷困的孩子一样，他卖过报纸、当过杂货店店员。直到八年之后，他鼓起勇气开始了自己的事业。就在他的那份事业刚刚起步的时候，他替一个朋友背负了一张面额很大的支票，而那个朋友破产了，这对他来说无疑是一个重大的打击。接下来没多久，那家存着他全部财产的大银行也破产了，为此他负债16万美元。此时，上天似乎也完全抛却了对依文斯的眷顾之情，依文斯开始生起奇怪的病来，医生告诉他只有两个礼拜好活了。想到自己在这美好的世间只有几天好活了，他突然感觉到了生命的宝贵。于是，他彻底放松下来，决定好好把握自己剩余不多的每一天时间。
他的这种精神似乎也感动了上苍那颗冷漠的心，于是上天赐予了他一个奇迹：两个礼拜之后，依文斯没有死。六个礼拜之后，他甚至已经能够回去工作了。在经历了这场生死考验之后，依文斯大彻大悟，洞悉了人生的真谛：患得患失是无济于事的，对一个人来说，最重要的就是要把握住现在。现在他对于一个礼拜三十块钱的工作，也能坦然面对，尽管他以前一年曾赚过两万块钱，可是现在因为能找到这份工作他就已经很高兴、很满足了。正是有这种心态，依文斯事业的进展反而更加迅捷了，没几年工夫，他已是依文斯工业公司的董事长了，他的公司在美国华尔街的股票市场交易所里一直保持着旺盛的生命力。或许，就是因为学会了只有生活在今天的道理，爱德华·依文斯才取得了人生的胜利。
品悟人生
著名哲学家库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
把握今日，等于拥有两倍的明日
富兰克林曾说过：“把握今日就等于拥有两倍的明日。”俄国作家赫尔岑认为：时间中没有“过去”和“将来”，只有“今天”才是现实存在的时间，才是实实在在的，才是最有价值和最需要人们利用的时间。但在生活中，我们更常见的，却是那些将今天该做的事拖延到明天。更有甚者，相当的一部分人即使将事情拖延到明天依旧无法做好。对此，你的正确态度应该是：今天的事情今天就要做完，否则你将无法做成那些大事，也不太可能取得成功。
从前，有一位国王，多年以来一直为两个问题所困扰着：一是，作为国王，他一生中最重要的时光是什么时候？二是，他一生中最重要的人是谁？他经常不断地问自己，他也曾苦苦地思索过，可是最终也没能得到答案。为此，他向全国颁布召令：如果有谁能够圆满的回答出这两个问题，将可以和他一起分享他的江山。一时，全国各地的人都来到皇宫替国王解答疑问，但他们的答案却没有一个能让国王满意。这时，有一位大臣告诉国王他知道一位很有智慧的老人，或许只有他才能解答国王的疑问了。于是，国王假扮作一个农民来到那个智慧老人的家里。他表达来意之后，老人并没有马上回答他的问题，而是带他来到了他的小院子里面。“帮我挖点土豆，”老人说，“把它们拿到河边洗干净。我烧些水，你就可以和我一起喝一点汤了。”国王以为这是对他的考验，就照他说的做了。接下来的几天里，他也是按照老人的吩咐去做事，以期通过老人的“考验”，能够使自己的疑问得到解答。但转眼间，半个月的时间过去了，老人还是没有清楚回答他的问题。国王彻底恼火了，他拿出自己的玉玺，宣布这个老人是个骗子。但老人却不慌不忙地说：“陛下，其实在我们第一天见面的时候，我就已经告诉你答案了，但是你自己却没有领悟到——你生命中最重要的时刻就是现在，过去的已经过去，将来的还未到来；你生命中最重要的人就是现在陪伴你的人，因为正是这个人和你分享并体验着生活。”
是啊，身为一国之王，他既有权势，又富有天下，但却深受这两个简单的问题的困扰。其实，人的一生似乎都在寻寻觅觅：寻找永恒不变的幸福，寻找千秋盖世的功业。为此人们劳苦终日，行色匆匆。也许到了弥留之际，都找不到自己要找的东西。因为要找的东西可能早已擦肩而过了。
生活中，总是会有人说，还有明天呢，你不用总是那么着急。可是，明天还有明天的事要做。对于那些珍惜时间的人而言，今天才是最珍贵的，今天的成就就是明天更好的开始。没有今天，明天就会一无所有。所以，成功人士会抓住今天的时光，为自己积累财富，那些总想着还有明天的人，永远都不会有所成就。
如果你总是把问题留到明天，那么，明天就是你的失败之日。同样，如果你计划一切从明天开始，你也将失去成为行动者的所有机会。因为明天，只是你愚弄自己的借口罢了。
寒号鸟的故事相信大家都耳熟能详了：在遥远的大森林里，阳光明媚，鸟儿们辛勤地劳动。其中有一只寒号鸟，他有着一身漂亮的羽毛和嘹亮的歌喉。每天他都到处卖弄着自己的羽毛和嗓子，看到别人辛勤劳动反而嘲笑他们不会生活。好心的鸟儿提醒他说：“冬天快来了，赶快准备好房子吧！”。
寒号鸟不以为然：“冬天还早呢，这么好的时光还是尽情地玩吧！”
就这样，眨眼间冬天来到了，天空飘起了雪花。鸟儿们都躲在自己暖和的窝里，而寒号鸟却在寒风中发抖。
第二天，太阳出来了，寒号鸟却早已被冻死了。
生活中的我们不也会因为这样得过且过，从而让自己错过许多本来可以得到的东西吗？
著名作家玛丽亚·埃奇沃斯对于“从今天做起”而不是“从明天开始”的重要性有着深刻的见解。她在自己的作品中写道：“如果不趁着一股新鲜劲儿，今天就执行自己的想法，那么，明天也不可能有机会将它们付诸实践；它们或者在你的忙忙碌碌中消散、消失和消亡，或者陷入和迷失在好逸恶劳的泥沼之中。”
在古代，有一个农夫，他听说要是能够找到地底下埋藏着钻石的土地就可以过上富足的生活了。于是，农夫卖掉自己的土地充作盘缠出去寻找埋藏着钻石的地方。终其一生，农夫虽然踏遍了千山万水，但却最终没有发现钻石，穷困潦倒中客死他乡。无巧不成书，那个买下这片土地的人在耕作的时候，无意中发现了一块透明的石头。经人鉴定，这是一块钻石。这个“农夫寻宝”的故事绝对是发人深省的：生活给予我们的实在太多了，可惜大多数人都不懂得珍惜。钻石就在我们身旁，关键是我们要有一双发现生活、发现钻石的慧眼。
古希腊著名的辩论家德谟斯吞斯认为，拥有杰出的辩才，第一是要把握现在，第二是要把握现在，第三仍然是要把握现在。
今天行动应该成为你奉行的原则。不要把今天的工作推迟到明天来做，一定要今天的工作今天来完成，甚至争取今天完成明天的工作。如果你想要冲破你的人生难关，现在就去做！行动迅速可以使你抢占先机，同时使你的对手在短时间内反应不过来。这样，你就可以控制主动权。每一个人都要认识到自己的每一次行动，都是一次赢得时间、赢得金钱的行动。
踏实行动，在你拥有了自己的行动目标后，马上争取时间付诸行动。这就犹如赛车一样，当你给自己的车加了足够的油，弄清了赛车的线路，检查好了所有的设备，要想成功的抵达目的地，还得需要把车开起来，并保证足够的动力。
不要去幻想，要立即行动。我们总是自欺欺人的暗示自己：只需等待，美好的未来便会自然而然地出现。某个时刻，以某种方式，在某一天，它会出现。然而，就是这个画饼充饥的愿望，却无孔不入、无处不在于我们的生活之中。
如果我们希望取得某种现实而有目的的改变，那么，我们便必须采取某种现实而有目的的行动。这对于我们是否能够主宰自己的生活至关重要。
如果你时时想到“今日”，就会完成许多事情；如果常想“将来有一天”或“将来什么时候”，那就一事无成。当然，大器晚成并不是怠惰的代名词，相反，积极向上才是大器者的品质。因此，我们要时时刻刻记住富兰克林的这句话：“把握今日就等于拥有两倍的明日。”
品悟人生
如果你总是把问题留到明天，那么，明天就是你的失败之日。
活在今天的方格中
你是否总是瞻前顾后，为不可知的未来顾虑重重？你是否总害怕担心考试不能过关，毕业就面临失业？你是否为将和同事如何相处烦心，担心自己适应不了公司里的勾心斗角？你是否总是为将来一个人怎么独立生活而发愁，害怕一个人独处的寂寞？你也许会说：现在生活中的压力太大了，一个人难免会产生种种的猜疑和忧虑，可是事实上猜疑和顾虑并不能解决任何问题。
汤玛斯·卡莱尔告诉我们不要去展望那些遥远而模糊的事，做好自己身边的事是最佳的选择。
自称自己总是在“此刻”活得生气蓬勃的奥斯拉博士，在耶鲁大学发表演讲的时候，这样启发那些忧虑的学子们：
我相信各位都是比那些豪华客轮优秀得多的机体，你们将有更遥远的航程，启锚前，你们应好好注意下列如何安全航行的方法。希望各位能调节自己，以便能够在“今天一天”这一个密闭的空间里生活下去。登上船，应检查一下大防水壁是否随时可以使用。在人生的每个阶段里只要按下一个钮，便能隔断“过去”——已经死亡的昨日。按下一个钮，就能隔断“未来”——尚未诞生的明日——许多事情都是这样，只有今天是安全的！把过去推出去，关紧房门。每一天都在你“完全封闭的今日空间”里度过你的人生。
那么，奥斯拉博士的话到底是什么意思？他是告诉我们没有必要为明天做些准备吗？当然不是那样，他的意思是说，为明天准备的最佳手段是在今天投放你所有的智能及热情。
奥斯拉博士以一句基督徒常用的祈祷词来勉励耶鲁大学的学生：“请赐给我们‘今日’所必需的衣食。”
需要注意的是，这个祈祷只祈求“今日”的食物，并未抱怨昨天的面包，更没有祈求说：“天哪，生产粮食的地区遭灾了，这么一来，‘明年’秋天要怎么做面包呢？上帝啊！我明天能否吃上面包呢？”
更明确地说，这个祈求“今日”的祷告是教我们只求今天的面包，今天的面包才是唯一我们能吃的面包。
耶稣曾说：“不要烦恼明天的事，明天自有明天的安排，只要把全部精力集中在今天就行了。”
许多人或许觉得耶稣所说不要担心明天的事是很难做到的，他们说：“我们不能不打算明天的事。为了保护自己的家人而不得不办保险，也不能不为老年存钱，不得不为出入头地而努力，不得不为将来的生计有所准备。”我们是应该为明天而精心计划，但是绝不应该浪费时间去做无谓的担忧。
无论是紧张的战争年代还是悠闲的和平时期，积极与消极的分界点就在这里。积极性的思考，能够看透事物的根源，能把握好现在，脚踏实地，一步一步往前迈进；消极性的观念，则往往会使自己陷入紧张及神经衰弱里。
“二战”中一位饱受恐惧感折磨的年轻士兵对此深有体验。他说：“残酷的战争中，我因极度不安而患了所谓‘痉挛性结肠炎’，深为所苦，如果不是战争马上结束，我想我必定会彻底地崩溃。”
“当时我担任记录伤亡官兵的工作，就是计算阵亡者、行踪不明者，并整理与之有关的记录，以及掩埋阵亡将士的尸体，搜集他们随身携带的物品，寄给他们生前一心所系的父母及亲人。我累坏了，并不断被不安所笼罩，担心自己是否能活下去，能否再亲手抱一抱我的儿子——自从他出生以来，尚未谋面的儿子。由于心力交瘁，我的体重迅速下降。恐惧感使我几近疯狂。端详自己的双手时，满眼都是皮包骨头。我十分担心自己会崩溃，有时竟无法克制地像小孩般抽泣起来，软弱到只要一个人独处，便忍不住要哭。”
“最后我被安排到陆军的诊疗所中治疗，由于一位军医的忠告，使我得到了转机。他彻底检查了我的身体后，告诉我说我的病是精神上的。年轻人，不要把自己搞得太过紧张。你不妨把人生想象成一个沙漏，没有人能使所有的沙粒一次通过中央的瓶颈，只要静静地让这些沙子一粒一粒通过便行了，不管是你、是我还是其他的人，都跟这只沙漏一样。在一天之始，即使是有堆积如山等待处理的工作，但我们一次仍只能做一件事，就像沙漏里的沙，只能慢慢地、一粒粒地漏下一般，否则身心早晚是要完蛋的。”
“自从由军医那儿听到‘一次一粒沙……一次一件工作’的忠告后，我便全心全意去实践这个哲学。慢慢地，我的身心都从战争的恐惧中解脱了出来。以我现在的工作来说，这句话也很受用。面对堆积如山的问题时，我不再考虑一次同时解决它们。也不再让自己紧张兮兮，而是利落地把工作逐件处理完，如今，过去那种征战沙场濒临危险的种种慌乱感觉再不会在我身上发生了。”
在美国，几乎有一半医院的病床被精神病患者所占用。他们大都是因为无法承受过去及未来的重担而垮下来的。如果他们能领悟并运用耶稣的箴言“不要忧虑明天的事”及奥斯拉所说的“你只能生存在今天的空间里”，便能使自己成为快乐的人，幸福地度过自己的一生。
史蒂芬逊曾说：“任何人都有能力承担一天的压力，不论谁都可以快快乐乐地、坚强地、亲切地、真诚地活下去。这就是人生。”
