话说两千多年前，燕国寿陵地方有一位少年，他家境殷实，不愁吃穿，长得虽不是一表人才，却也五官端正，算得上是中上等人才。可是他却非常不自信，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等，他总是觉得衣服是别人穿得比他好，别人吃得比他香，别人还比他有气质，站相坐相也是别人高雅。总之，就是别人样样都好，自己什么都不行。
有一天，他走在路上，听有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，对上了心病，急忙想打听个明白：邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？
于是，有一天，他瞒着家人，跑到了遥远的邯郸。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
这就是众所周知的“邯郸学步”。如果人人都像邯郸学步那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
事实上，每个人都有一片属于自己的风景，有空气，有阳光，有寒来暑往，甚至有别人未曾拥有的一朵小花，一阵虫鸣。就算做不了伟人，也要做最好的自己，至少要懂得欣赏自己。
欣赏自己便是发现自己、更全面地了解自己，是自知能力的升华。如果能做到欣赏自己，那么，这个人便会乐观、自信地面对生活，浑身上下也会洋溢着活力，和他在一起的人们也会变得有活力。
别太在乎别人对你的评价，否则，这会成为你的包袱。另外，也无需害怕自己得不到别人的喝彩，而要学会从自我激励中激发自信心，记得随时为自己鼓掌。因为人活于世，不会永远得到赞扬，更多的可能是责难、讥讽和嘲笑；因为学会给自己鼓掌，懂得为自己喝彩的人，往往敢于接受任何挑战。这种自我激励能够给自身带来源源不断的动力，无悔地追求自己的理想，最终实现自己的目标。
生活中的每个人都要努力展现自己杰出的一面，这是心理的需求，更是生存的需要。每天早晨，对着镜子照一照，不仅仅只为看看自己美丽的容颜，更是为了学习欣赏自己。最后，请坚定地告诉自己“我可以”，强化自己的信念和自信，走出一条属于自己的精彩之路，迎来一个无悔的人生。
天人合一：克服主客体之分
【实践是检验真理的唯一标准，重实践，但是不是盲目的实践，而是科学的严谨的实践，有理论指导的实践。】
有这样一个故事，在遥远的海边有一个勤劳的渔民，妻子为他织就渔网并以打渔为生。
有一天，渔民出海满载而归，妻子高兴之余，好奇丈夫捕的鱼到底有多大。渔民欣然配合。于是，每条鱼都被仔细测量之后，发现所有捕的鱼均大于5厘米。妻子兴奋地总结了一条“权威的自然规律”——自然界中没有小于5厘米的鱼。
渔民妻子用自己主观片面的意识总结出的规律，显然有点一叶障目。
也许不少人会觉得渔民之妻想当然，但生活中的芸芸众生又何尝没有想当然的思维习惯呢？
每个人都生活在特定的环境之中，并且在这个环境中进行一切活动，在此成长。而认知是受到限制的。如果仅仅局限在自己所生活实践的领域来认知就难免得出狭隘甚至错误的结论。
有道是“人外有人，天外有天”。自以为宽广视野，不过是程度不同的坐井观天罢了。
有人说：“宇宙很大，如果我们认识了整个宇宙，那么我们就可以掌握一切。”但是，科学告诉我们，即使是我们过去认为的无限开放的宇宙也同样是个闭合的空间。而我们的思维是活跃的，是可以突破我们自身所受限的时空的。正因为这样，人们可以获得来自自身环境之外的见识。
这要感谢人类文明。语言文字可以让我们交流，从而获得他人的经验，我们甚至可以通过严谨的推理论证，来获得人类未涉足的领域的知识。而这些认知是无法从实践直接得来的，或者来自其他人的认知，或者来自科学的归纳演绎。
实践是检验真理的唯一标准，重实践，但是不是盲目的实践，而是科学的严谨的实践，有理论指导的实践。这会让实践本身如虎添翼，沿着正确的道路前行。如此一来，既可以避免重蹈前人的覆辙，也可以避免因不沟通借鉴而进行的摸索。
更重要的是，要开阔自己的眼界，不断地审视自身是否已然陷入了一个狭隘的空间而不自知。时代在发展，今天的世界已经日益多元化了，因此更要放开眼界，多看多听来自自己身外的世界的声音，见贤思齐，查漏补缺，不要让自己成为“井底之蛙”，真正的勇气是要敢于“跳”出来，以更开阔的眼睛观照世界，审视自身。
美国著名心理学家肯恩·威尔伯说：当注意力不再注意外在世界或身心的内在世界时，意识便开始转化主客的二元对立，二元对立的幻想世界开始呈现出真相——它只不过是神性的示现罢了。于是外在世界和内在世界都开始超凡入圣，也就是说意识的本身变得光明、神圣和庄严，它似乎能直接和神接触、合一。这就是圣人之道。你有没有发现东西方的圣人头顶都有光环，它象征着直觉和内在的明光。在通灵的阶段你与神交流，但在微细光明的阶段，你不只是交流，而是与神合一。
“天人合一”的状态达成，即是要在精神世界通灵，需要将内外统一，达成一个融合的状态。
《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”；人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。
宇宙之奥秘，人类社会是很难模拟的，可是构成人类社会的植物、动物及人的本身，他们的生长衰老、他们的变化却无法逃脱自然的支配。人们并不需要抗衡自然规律，但是在充分了解其后，便能更完美将其为己所用。即使无力改变客观，却有充分的能量去发挥、发展自我。
一切客观而外在的挫折都是小困难，“自我”的意识是更为强大的敌人盟友，当一个人能够充分地认识客观存在的规律和事实，真正领会到“自我”真正的潜能，那么即可超然于客观存在，超越自己，成功地成为命运的主宰。
印度的古瑜伽把意识分为四种状态，即清醒、做梦、深睡和超觉状态。前三种状态，为个体的小我，第四种状态，为宇宙的大我，也就是禅宗所说的入定状态，并且包含了前三种状态，个体的小我和宇宙的大我是一体的、同一的。在这种境界中，个体的小我融于宇宙的大我，达到天人合一、天人相应的境界。在这种境界中，了悟到宇宙人生的真谛，了悟到自身和宇宙乃是合一的本体，宇宙间万象是平等的，无分别的。这也正是精神世界的天人合一。
正如佛经所说：“诸法平等无有高下。”修持到这一境界，就称为入定、入三摩地，也就是超觉状态，到达这种境界，才是真正的“不二”法门。这种境界也就是瑜伽的最终目的。瑜伽，就是相应，就是通过修持达到天人合一、天人相应的境界。
“天人合一”亦是一种超然和谐而宁静的状态。人们常说，“和为贵”“和气生财”“家和万事兴”“和就是和谐”。古往今来，无论什么社会不管谁人当政，无不追求一种天地人和、国泰民安的和谐社会。
“天人合一”即是天下太平和顺，人与人、人与社会、人与自然之间的高度和谐，真正达到天动、地静、人乐的境界，是个人精神世界的内外融合。
美国著名心理学家肯恩·威尔伯说：“当你倒推进入这个纯粹主观性，纯粹的观者，你不会把它看成一个客体——你不能把它看成一个客体，这是因为它根本就不是一个客体！你什么也看不到。但是，只要你平静地静止在这个观照的感觉中——注视着身体、心智以及自然飘浮——你可能会开始注意到你实际感受到的是自由的感觉，一种解脱的感觉，一种不被你所看到的客体束缚的感觉。你什么也看不到，你只是静止在广阔的自由当中。”
客体要靠主观来感知，主观要靠客体承载，一个纯粹的精神主义者，并不能成为智者，相反他仅仅只是一个形而上的傻子。一切单一的想象都是空乏的。正如一个人的妄想，是毫无意义的。一切妄想只能是幻想，倒不如认清现实，认清自己，才能主客融通，达到一个天人合一的境界。
古代圣贤对“天人合一”的和谐有着丰富的思想。道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是说，人要尊重自然，不可违背自然，凡“道”应顺其自然而行，人道必须顺应天道，“顺天者昌，逆天者亡”。孔子提出“天人合一”，为人做事必须顺应天意，顺应天理，方能天和民乐，万象泰兴。
人为万物之本，要构建和谐，首先是人和。俗话说“千人千性”，这年头竞争激烈，节奏紧张。生活中，人际间的矛盾和纷争常常令人措手不及，烦恼不已。而人生在世，谁不想活得轻松过得自在，拥有和谐的人际环境！
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”以“仁”待人，宽和处世，协和人我，“四海之内皆兄弟”，要学会与人为善，学会宽恕、谅解、同情、容忍、仁爱。唯有如此，才能真正达到和谐快乐、和睦共处、相安无事的人和顺境。
老子认为，“天”与“人”为万物之一，都同源之于道，以人合天，使人由与天人相分、相抗转而成为与天合一，天人一体，从而达到天人同归大道的至高境界。
千百年来老祖先所苦苦追求的中庸和谐社会，其实只是一种理想的境界，并没有真正实现过。“和谐社会”不单是人与自然或人与人之间的和谐相处，还要有真正的公平正义和道德良心，凡事顺势而为，顺天道而为，不强为，不妄为，真正做到天地人一气相通的高度和谐。
“天人合一”是成功的必然。天地悠悠，众生芸芸大至国家富强，民族振兴，社会和谐，小到个人健康成长，家庭美满，生活幸福，建功立业。凡人欲成其事必得于“天时地利人和”，这“天时地利人和”其实就是“天人合一”的顺和之境。为人做事，无论是独善其身还是兼济天下，想做事，做成事，做大事，就一定要顺天道，尽地利，随人和。
真实的疼痛，才能更清晰地感知生命的顽强的成长力量。
人生百年，历尽艰辛，不管快乐或者悲哀，不管成功或者失败，始终在路上，那么，就清醒地感受，踏实地活着。抛却虚无的妄想，摒除对物的迷惑，认清自己的路，克服一切客观的困难，找到那个不可战胜的“自我”，充分发挥主观能动性，注重精神世界的内修，融合精神领域，体会更广阔的自由天地。
内在源泉：你本来就很智慧
【在这个丰富多彩的世界里，总有无数未解之谜，等待人们去探测发现。身体里复杂的脑神经同样是潜藏着无数惊人的力量，人的心脑智慧潜能更是巨大无比。】
迄今，科学面临两大难题，一个是浩瀚宇宙的奥秘，一个是人类自身的奥秘。
很多科学家和心理学家都不由自主地惊叹，每个人本身都是一个奇迹。人类到底有多少潜能还没有被开发？不得而知。
有研究者认为，人在一定条件下能够爆发出超越自我想象的潜能。人在绝境或遇险的时候，往往会发挥出不寻常的能力。人没有退路，就会产生一股“爆发力”，这种爆发力即潜能。
人的潜能是多方面的：智力、体能、情绪反应，等等。然而，由于情境上的限制，人只发挥了其1/10的潜能。所以，每个人都是潜在的天才。
不要急着否定，不要试图用伟人的成功反衬论证自己仅仅是个平凡小生。更不要慨叹着说自己是平庸大众，成为天才是不可能的事情。
在这个丰富多彩的世界里，总有无数未解之谜，等待人们去探测发现。身体里复杂的脑神经同样是潜藏着无比惊人的力量，人的心脑智慧潜能更是巨大无比。
宇宙有一些非常奇妙的定律，其中最奇妙的就是“相信定律”，因为潜意识分不清楚事情是真是假，通过不断重复的想象，只要相信它，终究会成为事实。每个人的潜在意识内都存在着一股沉睡而蛰伏的活动力。这种活动力和创造力与维持宇宙的力量同源而出。
钢铁大王安德鲁·卡耐基每天把自己的目标念1000遍，他的目标是：“我要成为百万富翁”。于是，他真的这样做了，他每天自言自语地说上千遍。最后，他真的就成了百万富翁。其实并不是“念”就会成功，而是“念”久了输入到他的潜意识，他潜意识中根深蒂固的想法要成为百万富翁，所以他的潜意识会控制他的行动去为了他的目标去努力，并克服一切困难去达到这个目标。这种念的方法，只是开启了他深深埋藏的潜能。他之所以如此成功，是因为他强烈地想要自己成功，并且相信自己能成功，进而勇往直前地做了下去。可古往今来者，却更多地败在了最初的信念上。
潜意识分不清真假，只要不断重复想象并相信它，事情都可能变得真实；潜意识也从不休息，只要在睡觉前对潜意识说某一件事情能够完成，就可以发现，潜意识可以创造很多的奇迹。
自古以来，少数杰出的人物已了解潜意识所具有的庞大力量，而无论是哪一个时代那些所谓天才与伟人都是将藏在自己内部的潜在能力充分活用，并尽力发挥出来，才能达到非凡成就。
人的学习、记忆、认识潜能，人的创造力潜能，人的思维精神、文化素质的潜能，等等，都是人的心脑潜能的具体表现。若能相信并活用自己的潜能，可使过去未曾察觉的长处有所发挥，而创造出自己意想不到的美好人生。
爱迪生小时候曾被学校老师认为愚笨而失去了正规学校教育。而他在母亲的帮助下，经过独特的心脑潜能的开发，终成世界上最著名的发明大王，一生完成2000多种发明创造。他在留声机、电灯、电话、有声电影等许多项目上进行了开创性的发明，从根本上改善了人类生活的质量。他是人的创造力潜能，即人的心脑潜能得到较好开发的一个典型。
科学家曾指出：“当代科学使我们懂得人的大脑结构和工作情况，大脑所储存的能力使我们目瞪口呆。在正常情况下工作的人，一般只使用了其储存能力的很小一部分。如果我们能迫使我们的大脑达到其中一半的工作能力，我们就可以轻而易举地学会40种语言，将一套苏联大百科全书背得滚瓜烂熟，还能够学完数十所大学的课程。”
这样一番话不禁让人震惊，如若每个人都能达到这样的程度，存在这世界上的人必定都是伟大的奇才。可为什么事实上并非如此？平凡的人居多，而就算是奇才也甚少达此境界？
很多人一生都无法获得成功，并不是追求不到成功，而是因为他们认为自己就是普通人，不相信自己可以攀上成功的巅峰。他们在心里给自己设置了一个高度，这个高度限制了他们的成功。
马戏团里表演的猴子，都是从小就开始训练的。小时候的猴子很调皮，玩心又重，故用绳子把猴子拴在木桩上，猴子力量小，经过很多次的努力都无法将木桩拖起来，时间久了，只要把猴子系在木桩上，它就知道自己无法挣脱，也就会很安分了。
