三、免官流放猝死他乡
武德九年（626），高祖禅位于秦王李世民，是为唐太宗。太宗继位后，对前朝重臣采取疏远的态度，裴寂在朝中的特殊地位也不复存在，贞观三年（629）正月，有沙门法雅，从前受恩宠出入两宫，后来禁止入内，因而心怀不满，便说出一大串莫名其妙的妖言。杜如晦主审法雅，被这个妖僧的胡言乱语弄得昏头涨脑，但法雅终于改说“人”的语言了，他说裴寂能听懂这种神奇的语言。于是，裴寂被免去官职，遣回乡里。裴寂请求留在京师，唐太宗不允许：“说起您的功德来，可谓平庸，但对您的恩泽是群臣第一呀！武德年间，贿赂公行，紊乱纪纲，根子都在您，只不过因为您是功臣不忍依法严办。现在能回去守墓，很不错啦！”裴寂随即返归蒲州故里。
汾阴（今山西万荣）一名叫信行的男子，言多妖妄，常对裴寂的家僮说：“裴公的面相有成为天子的命。”裴寂监奴恭命把这事告诉了裴寂。裴寂恐惧不敢上奏，暗令恭命杀了信行。但恭命不仅没杀信行，反而同信行一起逃到别处藏匿了起来。裴寂得知后勃然大怒，派人四处搜捕。恭命害怕被杀，就到太宗那里举报了裴寂。太宗大怒，对群臣说：“裴寂有四项死罪：第一，身为三公，却与妖人法雅亲密；第二，事发之后负气任性，说天下是他谋划来的；第三，妖人说他有天子之命，他却匿而不报；第四，密谋杀人灭口。”群臣听后议论纷纷，大家不相信裴寂有叛逆之心，请求对他从宽处理，唐太宗同意不杀裴寂，将他流放静州（今广西昭平）。
裴寂刚到静州，恰好碰上当地羌人聚众造反，并扬言要把裴寂劫来立为天子。唐太宗得知此事后，并不相信。没过多久，裴寂率家僮镇压了羌人叛乱，太宗很是感动，征召裴寂还朝。裴寂正为赴京做准备，却突然猝死，时年六十岁。
中书令宇文士及
宇文士及（？～642），唐太宗朝宰相。字仁人。京兆长安（今陕西西安）人。父宇文述，为隋朝右卫大将军。宇文士及在隋曾任内史令，入唐后曾任中书侍郎、太子詹事、中书令。
开皇末年（600），宇文士及凭借父亲宇文述的功勋封新城县公。隋文帝曾与他进行长谈，认为他是奇才。特别下诏让他娶炀帝的女儿南阳公主。大业中期（约608～610），宇文士及任尚辇奉御，跟随炀帝巡幸江都。后因父亲去世免职，丧期未满而起用为鸿胪少卿。大业十四年（618），炀帝住在江都，当时任右屯卫大将军的宇文化及是宇文士及的哥哥，宇文化及图谋篡逆，因为宇文士及的驸马身份不与他通气，担心他会向皇帝告发。炀帝被杀后，宇文氏都得封赠。宇文士及封为蜀王。
当初，宇文士及任奉御，而李渊任殿中少监，二人结为至交。后来宇文士及跟随宇文化及到达黎阳，唐高祖李渊亲自写信征召他。宇文士及也派家僮走小路到长安，表示愿意投降，并献上金环。高祖高兴地说：“我曾经和宇文士及共事，如今他献纳金环，是快要来了。”后来，宇文化及军力涣散，形势不利，宇文士及劝他投降唐朝，宇文化及不听，宇文士及便和内史令封伦谋划，为了远离兵难、有回旋的机会，他们申请去济北督运军粮。
不久，宇文化及失败，这时济北的豪杰谋划发动齐地兵士攻打占据河北称帝的窦建德，以收复河北，观察形势变化再做决定，宇文士及不同意这个计划，遂和封伦等人归顺唐朝。高祖责怪他说：“你兄弟俩在江都作乱，曾经谋划带军攻打长安入关灭唐，如果那时捉到我们父子，还肯让我们活命吗？你说今天要对你如何处置？”宇文士及道歉说：“臣罪当死，但臣往日在涿郡，曾经和陛下夜间商议天下大事，最近又有东西奉献，希望以此赎罪。”高祖笑着对宠臣裴寂说：“他和朕商议天下大事，至今已六七年了，公等都在他之后。”
当时宇文士及的妹妹为昭仪，得到高祖宠爱，宇文士及由此受到亲近礼遇，授任上仪同。他跟随秦王李世民平定宋金刚所部义军，立下战功，得以恢复在隋朝时的封爵新城县公，唐高祖将宗室的女儿下嫁给他，迁任秦王府骠骑将军。又跟随秦王征讨王世充，晋爵郢国公。武德八年（625），宇文士及代理检校侍中，兼太子詹事。
太宗李世民即位，拜授宇文士及为中书令，实封益州七百户，以本官检校凉州都督。当时突厥多次入侵，宇文士及要用威力来威镇边人，每次出入，都陈列盛大的士兵仪仗队。他礼贤下士，凉州的人都纷纷奔走其门。有人告发他想造反，经过审讯，告发查无实据，太宗把他召入任殿中监，因病改任蒲州刺史。宇文士及为政宽大，人们都感觉他很亲善。升任右卫大将军。太宗经常将他召入宫中便殿里交谈，有时到半夜才出来，遇上他休假，常常派人快马召他前来。
宇文士及行事谨慎严密，他的妻子曾经问皇帝突然召他有什么事，宇文士及始终不肯告诉她。太宗曾经玩赏宫禁中的树木，边看边说：“这是好树呀！”宇文士及在旁边也随声赞美。太宗厉声说：“魏徵常常劝我远离花言巧语的小人，但不知小人是谁，到今天才知道所谓小人是什么模样。”宇文士及忙解释说：“南衙的群臣在朝堂之上当面顶撞争执，使陛下无法做出决定。今天臣有幸侍奉身边，还不事事顺从陛下，反而处处指摘皇帝的过错。那么陛下贵为天子，又有什么意思呢？”太宗一听，怒气顿消。
一次，宇文士及切熟肉，手上沾了油，便用面饼擦手。太宗一向主张节俭，见此便不满地频频看他，他装作不知道，把擦完手的面饼从容不迫地吃下去。他的机敏聪颖大都像这样。因为他是皇帝的旧友，他的一个儿子也被封为新城县公。宇文士及任中书令七年后，再次任殿中监。
贞观十六年（642），宇文士及去世，追赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。
宇文士及抚养了幼小的弟弟和哥哥留下的孤儿，以友爱兄弟著称。喜好救济亲戚故人，口碑很好，但是他的个人生活极其奢侈，衣服玩物饮食必要极其丰厚奢侈。黄门侍郎刘洎说：“宇文士及居家奢侈过分，不能叫恭。”于是改谥号叫“纵”。
尚书左仆射萧瑀
萧瑀（577～650），唐太宗朝宰相。字时文。父萧岿，为后梁明帝。隋炀帝时，萧瑀任绍青光禄大夫、内史侍郎。唐建国后，历任民部尚书、尚书右仆射、太子太师、尚书左仆射等职。他是隋炀帝皇后萧氏的亲弟弟，但仍遭到炀帝忌恨，因此他在隋并不得志。降唐后，受到高祖、太宗两代皇帝重用，为唐政权建设做了贡献。但他性情猜忌，以致在宦海沉浮不定。
一、在隋失意降唐为相
萧瑀年仅九岁，就得封新安王。隋开皇七年（587），隋文帝下诏废掉后梁，后梁遂亡国，萧瑀的封国也被废除。因姐姐是隋朝晋王杨广的妃子，萧瑀进入长安。萧瑀喜爱经学，擅长写文章。他性格耿直急躁，鄙视浮华的风气。他信仰佛教，曾经修行过很长时间。当时，南梁刘孝标著有《辨命论》一书，认为人的天命决定了吉凶祸福。萧瑀认为《辨命论》荒诞不经，于是写文章批驳，他的观点是：“什么叫天命，人禀受天地而生，受命于天，这就是天命，而吉凶祸福却在于个人。如今将这些都归于天命，这不符合先王对人们的教诲。”精通儒学的柳顾言、诸葛颍赞叹说：“自孝标至今已数十年，言及性命之理的人都不能驳斥他。这些论断足以医治刘孝标提出那些病入膏肓的理论了！”
晋王杨广立为太子后，授任萧瑀为右千牛。杨广即皇帝位，萧瑀的姐姐成为皇后，炀帝杨广对萧瑀的亲宠便日益加深，迁任为尚衣奉御、检校左羽卫鹰扬郎将。萧瑀对自己官职不高心怀不满，加上看不惯炀帝的荒淫行为，遂产生归隐的想法。他曾偶然染上四肢麻痹之病，却命家里人不要请医生医治，他说：“上天如果延长我的余生，这番病后还不死，我这病就是隐遁山村最好的理由。”皇后听说后，责备他说：“以你的才华，足以扬名显亲，岂能轻易残毁身体而谋求归隐！你是一个亡国之臣，对自己官位不高产生不满，这就很过分了，还要说这些怨气冲天的怪话。恐怕罪责难测。”萧瑀这才治病，病好后，拜授内史侍郎。萧瑀多次言事抵触炀帝旨意，渐渐被忌恨。
大业十一年（615），炀帝北巡长城，到雁门时，被突厥始毕可汗率军包围，萧瑀谋划说：“听说始毕可汗是借校猎为名至此，义成公主（隋文帝宗室之女，作为文帝之女和亲突厥，成为启民可汗之妻，称可贺敦）并不知他有背逆之心。按照夷人的习俗，可贺敦可以参与军事，况且义成公主以皇帝的女儿身份嫁到突厥任可贺敦。如果派一名使臣告诉公主，应该能不战而解围。还有，众人议论陛下平定突厥以后，将要再征讨高句丽，众人全都厌战，所以现在怠慢不肯作战。希望陛下下诏书停止征伐高句丽。”炀帝听从了。随后义成公主用“北部边境有外寇入侵”的假话骗始毕可汗，始毕可汗这才解围退去。然而炀帝一心要征伐高句丽，又忌恨萧瑀的计谋胜过他的谋划，对群臣说：“突厥能有什么作为？萧瑀乘包围未解之时欺哄恐吓朝廷罢了！”于是贬萧瑀为河池郡守。
萧瑀上任后，河池境内有强盗一万余人，官军无所作为，萧瑀招募乡勇做“敢死队”，攻打并降服了他们，将缴获的财产全部赏赐给有功的将士。又击败了叛隋称帝的薛举部众数万人。
李渊率领义军进入京城长安，派人招抚萧瑀，萧瑀带着本郡前来降顺，授任光禄大夫，封宋国公，拜授户部尚书。秦王李世民担任右元帅，进攻占据洛阳称帝的王世充，招用萧瑀为府司马。
武德元年（618），萧瑀升任内史令，高祖委任给他机要职务，内外各种政务他全都参与决断。有时引他升座御榻，称呼他为萧郎。萧瑀一向勤奋努力，孜孜不倦，抑制皇上过失，约束违法事件，无所畏惧。他常上奏对国家有利、合乎时宜的奏章，大多被采用。高祖亲笔下诏书说：“能听到你的言论，是国家的幸运，朕认为你的意见很宝贵，所以赐给你黄金一匣，请不要推辞。”
同年，州中设置七个职位，萧瑀力求选择那些才能、名望兼优的人担任这七个职位。秦王任雍州牧时不以萧瑀为州都督。高祖常把诏书下达中书省，但萧瑀迟迟没有宣布执行，高祖责备他拖延，萧瑀说：“隋朝末年内史省所下的诏敕许多自相矛盾，各有关部门不知如何承办。如今大业初建，所以各种关系安危的大事都取决于号令。近来每起草一个诏书，一定要反复审核，使前后旨意不相违背，才能够下达，我这些日子在全面检查这些文件，这就是拖延的原因。”高祖高兴地说：“有你这样尽心竭力的大臣，朕还有什么可担忧的呢？”当初萧瑀在关内的田宅全都赏赐给有功之臣，到这时高祖下诏还给了他。萧瑀将这些田地全部分给宗族，只留下庙室供奉祭祀。王世充被平定后，萧瑀以参与谋划之功升任尚书右仆射。武德七年（624），因荧惑星冲犯右执法星，萧瑀避让相位，但朝廷没有允许。
二、性情猜忌交恶诸相
太宗即位，萧瑀升任尚书左仆射。贞观初年（627），宰相房玄龄、杜如晦等后起之秀崛起，很得太宗赏识，逐渐分担了萧瑀的一些职权，萧瑀内心怨恨，找机会极力诋毁，语意轻慢而急躁。太宗十分生气，将萧瑀罢免回家。
不久，萧瑀拜授特进、太子少师，又任左仆射，实封食邑六百户。太宗问萧瑀：“朕想使国家长治久安，应该如何做？”萧瑀说：“夏商周三代所以能长久，是因为分封诸侯作为藩屏。秦朝建立郡县制度，只有两代就灭亡了。汉朝分封子弟为王，国运长达四百年。魏、晋废除分封制，转瞬之间就亡国了。这就是分封诸侯所起的明显效果。”太宗赞同他的意见，开始商议封建诸侯之事。
后来，萧瑀因和陈叔达在太宗面前争执不敬，获罪，被免职。一年多以后，他被起用为晋州都督。贞观五年（631），萧瑀入朝拜太常卿，升任御史大夫，参与朝政。萧瑀议论明辨，见解卓异，令人信服，但不能容忍别人的短处，情绪偏激，意见也难免存在偏颇，又一向执法严厉。房玄龄、魏徵、温彦博曾多次裁正他，他的意见多被摈弃不用，萧瑀更加愤恨不平。恰值房玄龄等人小有过失，萧瑀立即痛加弹劾，想借机会把房玄龄等人打倒，但太宗对此似乎不感兴趣，并不打算处置那几个人，萧瑀由此自感失落，罢免相位，任太子少傅，不再参与朝政。次年加特进，再次任太常卿。拜授河南道巡省大使。贞观九年（635），萧瑀又参与政事。
太宗曾经说：“武德末年，太上皇有废立太子的言论，考虑朕有特殊功劳，兄弟们不能相容，萧瑀在那时不受利益引诱也不怕恶势力威胁，真是有功于国家的大臣啊。”因此赐诗说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”太宗评价萧瑀说：“公恪守道义忠心正直，古人没有能超过你的，但善恶太过分明，有时也有些失误。”萧瑀磕头道谢说：“既蒙受陛下教诲，又赞许臣的忠诚正直，得到陛下如此表扬，臣这一辈子，也算没有白过啊。”魏徵说：“大臣有不顾家人议论严格执法的，君主因他的公正而宽容他；孤傲但保持气节，君主因他耿直而容忍他。过去总听人说这些前代圣人的言行，今天却真的见识到了。假如萧瑀不遇到陛下，不用说建立功业、树立美名，就是简单自保，恐怕也很难！”
