刘邦是很有用人的诚意的。例如对韩信的重用上。在萧何的不断推荐下，刘邦尽管之前连韩信长什么样都不知道，但最终还是听从了萧何的建议，决定重用韩信。为了表达自己的诚意，刘邦在萧何的提醒下，不但拜了韩信为上将军，还建筑了拜将坛，选好了吉日，风风光光地拜将。这既让韩信在大家面前立了威，也让韩信本人感动万分。这就是刘邦用人的诚意。
又如，刘邦对手下的长处和短处都知道得非常清楚，并总能根据其长处去分配工作，使其很容易就建功立业，部下的成就感一次又一次地得到满足，自然就能一次又一次地感受到刘邦在使用自己时的诚意。
再如，刘邦对部下的进谏，总能倾听，并根据自己的判断力和智慧，尽可能地采纳。这是对部下的一种肯定，这也是一种用人的诚意。
反观项羽，打小就英武过人，从而养成了刚愎自用的个性，“虽得范增而不能用。”
项羽用人是没有诚意的。其实刚开始，项羽手下是人才济济的。在军营中，项羽也能“见人言语呕呕，人有疾病，涕泣分食”，显得很有人情味似的。再加上当时他兵强马壮，声势浩大，所以吸引来了无数人才。例如韩信、陈平、彭越等人都是先投靠在旗下谋发展的。然而，这些人为什么后来都弃他而去呢？因为项羽虽然表面上尊重人才，骨子里却不信任手下的人。部下的才干，他不会用；部下向他进谏，他根本不听；部下向他献计，他置之不理。对待人才的如此态度，自然让人才感觉不到他用人的诚意了，其结果只能是让人才弃他而去。
更让他手下寒心的是，作为三军统帅的项羽，不但不能用人，而且心胸狭窄。敢于直谏的韩生，仅仅是骂了他一句“沐猴而冠”，便被他下令活活烹死。这样做，只能是自绝言路。试想，面对这样的领导，以后还有谁敢跟你说真话，进良言？
不怕不识货，最怕货比货。跟项羽比起来，刘邦在用人上就显得有诚意多了。为了招揽人才，他出台了具体政策。一是不分出身，只要是人才都能收而用之。二是论功行赏，“与天下人用利”。于是，那些在项羽处过得颇为失意的人才，便纷纷跑到了刘邦这边。
项羽总是觉得自己天下无敌，能够战无不胜、攻无不克，都是自己的功劳，却很少看到部下们的付出，所以部下们难免会觉得项羽这个领导当得不够意思。
刘邦呢？他常常以自己的谋臣、猛士自豪。对那些三教九流的人物，刘邦不但不会拒之门外，还公开宣称自己不如他们。这样的领导，能不让部下感觉到诚意拳拳吗？
如此对比之下，项羽个人即使拥有上天入地的本领，也只会“双拳难敌四手”，最终败给人才济济的刘邦。
事实上，古代的智者们也总结了如下的用人之道，来教领导者如何显示自己的用人诚意，这跟刘邦的高明用人之道在本质上是一样的——
功盖天下的人，必须遵守让步的原则；聪明睿智的人，必须遵守愚昧的原则；勇武盖世的人，必须遵守怯懦的原则；富甲天下的人，必须遵守谦虚的原则。领导者因为自己无上的地位和金钱傲视别人，是无法获得追随者的。自高自大的人，领导用恭敬来制约他；自尊自爱的人，领导用礼仪来对待他；自矜自夸的人，领导用荣誉来阻挡他，这样，天下人才将尽为领导所用。
总之，要成为优秀的领导，就必须不断提升知人的眼光和智慧，在用人时以诚心待人。如果再配以容人的度量，那么这位领导必定会有无数人才前来相助，做出大成就那只是时间问题。
3、容人的度量
人分三六九等，个性、能力、品质，都各不相同。人才就更是如此。要使人才乐意为你所用，首先要知人，其次是以诚待人，再次就是必须学会容人。
成功的领导者往往都有容人的度量，既懂得宽容人才的短处，容忍人才在工作中的合理错误，又能容许人才冒犯自己；既能听得进人才的反对意见，又能容得下人才的个性；既容得下人才的独立发展，又欣喜于人才的成就。
就容人之量而言，一般人是难以与刘邦相比的。
天地有容纳之量，希望成就大业者需要有大度量。项羽虽有拔山之力、盖世之气，白手起家抗秦朝，驰骋天下，但在和刘邦的较量中，终究逃不过失败的厄运。项羽败就败在无容人之量上。即使是像范增这样的旷世奇才，项羽也无法容纳。而刘邦虽为一介地痞，却能容纳无数个像范增这样的人才。
但凡有成就的人，无不具备宽容的度量。有圣人的气量，便能容纳天地；有容人的气量，便能容纳人才。俗话说，将军额上可跑马，宰相肚里能撑船。刘邦是比将军和宰相还要高一等的角色，胸怀比将军和宰相宽广也不足为奇了。那么，刘邦是如何体现其容人的度量的呢？
（1）容人之短。金无足赤，人无完人。通常，越是在某方面才能突出者，在另一方面的缺点也越明显。须知“有高山，始有低谷”。每个人都有短处和缺点，如果当领导的容不得别人的短处，这个领导很难成事。
刘邦就是容人之短最好的典范。陈平来投奔刘邦之前，名声非常不好，大家都说陈平是个道德败坏的家伙，接受贿赂，私通嫂子，反复无常。然而，刘邦看中的是陈平的智谋过人，至于他私生活如何不检点，过去曾经干过什么事，他一概采取宽容甚至是忽略的态度。陈平后来果然帮了刘邦大忙。不但在楚汉相争期间，陈平成功地用“反间计”离间了项羽和范增的关系，刘邦死后，陈平还帮助刘氏灭了吕氏，重掌河山。
（2）容人个性。每个人的社会出身、个人经历、受教育程度、思想修养等都很不一样，所以性格自然不同。所以，从根本上来说，领导者容人其实就是能接纳各种不同个性的人。这既是一种修养，又是一门领导艺术。刘邦手下的人三教九流，无所不包，但都很听刘邦的，可见刘邦对容人个性上是做得多么的好。
（3）容人之过。人非圣贤，孰能无过。事实上，连圣贤都会犯过。刘邦作为一个自身也有很多缺点的领导者，自然很清楚这一点。所以，即使有部下犯了错误，他往往都能宽容之，并不怎么记在心上。
（4）容人之功。部下有功劳，就应该替其高兴；是部下的功劳，就应该实事求是，并加以夸赞和肯定。刘邦在这方面做得很好。他经常把具体的功劳都归功到自己的臣下身上。比如，他经常说自己不如手下的这帮人，论带兵打仗自己肯定比不上韩信，比出谋划策自己拍马都赶不上张良，搞好内政后勤自己跟萧何没法比。人才听了领导这样的赞许，能不为这个领导卖命吗？
（5）容己之仇。就是能容纳自己的仇人。这是容人的最高境界。齐桓公不计较管仲当年射了自己一箭，反而任用管仲为大夫，帮自己管理国家，最后使自己成为霸主。魏征曾劝时任太子李建成杀掉时任秦王李世民，但后来李世民当上皇帝后并没有记仇，反而重用了魏征。魏征也给予了李世民鼎力相助。魏王豹曾在楚汉相争的关键时刻背叛了刘邦，但刘邦后来打败了他时，并没有记仇，反而重用了他。
总之，作为一位带头大哥，如果你也能够像刘邦这样具备容人的度量，成就大事是迟早的。
现在，我们是否已经明白，为什么那么多杰出的人才都如此乐意去追随刘邦？是的，当一个领导者拥有了知人的智慧、用人的诚意与容人的度量后，他的身上必定会散发出一股极为强大的感召力，使得天下的英才都纷纷前来投靠，发挥才干，与其共创功业。
要点回顾
从每一位高明的用人者身上，我们都能发现他身上必定具备以下三方面的素质：“知人的智慧、用人的诚意、容人的度量。”这，就是所有优秀领导者出色用人的“三件宝”。
要最大限度地使用人才的长处，使其发挥出最大的潜能和才干。
领导最重要的才能，就是懂得如何调动部下的积极性。而要调动部下的积极性，就必须懂得知人善任，把部下放在最合适其发挥能力的位置上。要做到这一点，当领导的就必须知道部下都有什么才能，都属于什么样的性格类型，都有什么样的长处和短处。
知人，就是对自己部下的才能和专长都了如指掌；用人，就要把每一个人都放到合适的位置上，使之尽情发挥其才干；容人，就是容忍部下犯罪，懂得宽恕之道。
要成为优秀的领导，就必须不断提升知人的眼光和智慧，在用人时以诚心待人。如果再配以容人的度量，那么这位领导必定会有无数人才前来相助，做出大成就那只是时间问题。
成功的领导者往往都有容人的度量，既懂得宽容人才的短处，容忍人才在工作中的合理错误，又能容许人才冒犯自己；既能听得进人才的反对意见，又能容得下人才的个性；既容得下人才的独立发展，又欣喜于人才的成就。
