此话一落，众人听明白了。本次晋升松园、柏园的男女同道共六十八人。其中松园三十六人，柏园三十二人。
这松园精舍按先天八卦方位布置，一个卦位二座精舍，一座精舍可住二人，那么松园只能住三十二人。问题是无形中就多出四人，这多出来的四人怎么安置，又与谁住在一起？
难怪都讲常喜叫这拔人自己安排，这可真不好安排。都是晋升的内院弟子，难道还分个内外彼此不成？
一时众人全把目光朝祝哲濬、甄灵贶、鲜唯三人看去。这三人是松园前三甲，又是原先下面的竹园东厢先进，这时就成了松园的领头者。
人心是很繁杂的，繁杂得看不懂人心。正因如此，不管是在哪里，不管有多少人，什么状况，自身的实力大小和强弱，决定着在众人心中的位置。凡是有大本事、有大能耐的人，不管你愿不愿意，都会成为别人目光聚焦的中心，你永远都是别人关注的重点。
他们三人是率先晋升的，实力摆在那里，众人心服。
祝哲濬、甄灵贶、鲜唯也感觉到众人的注目，心下也感觉这件事不好办！如果说没有后来的四人，这分配还不简单，两人一间就解决了。三年来彼此都已熟悉，其脾气与德性都已了解，各找自己的相好的朋友就行。
但现在多出四个人来，就得有四间精舍要住三人才能解决，有人愿意这样吗？毕竟这精舍不大，多一个人就显狭窄逼仄，在里面转身都麻烦。
怎么分？要不要把后来晋升的单独列出来，要是这样做不是不行，但容易让人冷暖相形，颇存芥蒂，更会引发诸多麻烦，发生矛盾，万一让后进四人感觉到受人歧视、冷遇也不好，失去了道义公心。
祝哲濬、甄灵贶、鲜唯三人互相商量了一下，一时拿不定主意，不知怎么办！怎么想都觉事情难办，容易得罪人。
祝哲濬又跟二人商量了一会，站出来问到：“众师兄弟，这房间如何安排，不知各位师兄弟有没有更好的办法？”众人都是聪明人，哪还不知眼下情形？一时纷纷摇头。
后晋的四人叫曲然、侯春、续复、奉然，他们面色颇为尴尬，当先站了出来，并团团执礼说到：“我等四人，本是后进，自知器具浅陋，德薄能寡，又是诠才末学，无能为役，万不敢与各师兄弟相比，故我等愿意四人一起，单独住一间屋子。以免给各师兄弟造成麻烦，还请各师兄弟原谅我等四人的冒犯之情。”
祝哲濬、甄灵贶连忙制止到：“四位师弟万不可妄之菲薄、自惭形秽。我们都是同门师兄弟，岂还分个彼此内外不成？我们都要开心见诚，无所隐伏，相互帮助才是。这样吧，各位师兄弟，你们先选，选把天乾、地坤、火离、风巽、雷震、泽兑十二间松屋，先每间屋任意两人选了，留下水坎、山艮四个房间，由我，甄灵贶、鲜唯和烟微四人分别各找两人住一间。”
曲然、侯春、续复、奉然四人本还想说什么，让祝哲濬制住，站在一旁欲言又止。
简琅、柴贵也站在最后，听着当前之事说不上话，搭不上手。又与曲然、侯春、续复、奉然不熟。包括这里的所有人，除了晏子明、景辉等几个西厢人，因天天在一起学习交往多些外，其它的两人都不怎么熟悉。
再一想自己两人的成绩跟曲然、侯春、续复、奉然四人又差好多呢？想来都是一个水平吧！最好再来一个人搭伙住，先等他们挑完了再说。
很快在祝哲濬、甄灵贶的安排下，天乾、地坤、火离、风巽、雷震、泽房十一间松屋精舍，就各有人住了进去。
再看场面上还留有祝哲濬、甄灵贶、鲜唯、烟微、曲然、侯春、续复、奉然和简琅、柴贵等十来人。
祝哲濬转过头看着简琅，问道：“简……师弟，你们两人怎么不去安排住宿？”
“啊？哦！祝师兄。是这样的，这不是差房间吗？我们等他们先选吧，再给我们两人留个房间就行了。我还想多个人一起住，这样热闹。我刚看了，这房子虽小，住三人完全没问题。”
甄灵贶笑笑：“我看你们两位小师弟去兑字屋间住吧。后面还有四间，由我们四人与曲然四人，再搭配一个人，住水坎、山艮房间。”
柴贵接过话题说到：“不不不，我们还是与其它人搭火吧，再来一位师兄跟我们两人一起住最好了。我们住哪里都无所谓，我们就想多找个人一起住，一起住热闹，哪个愿意跟我们一起住，我们是欢迎的。”
祝哲濬看着这简琅，想到人人都叫简琅是傻子，人人都觉他好欺负，可是人人都没想到简琅能晋升松园。反而是那些平时欺负简琅的人，没一个能晋升。此人看外表虽傻，心里却明白事理。经过涤尘洞试练后，简琅身上有了很大变化，行为举止上少了胆小怕事，多了一份自信。看来此人不寻常，有些名堂，不然当年也不会特招进来。
于是思索下就说到：“这样吧，我就跟简师弟、柴师弟三人，就一起搭个火作伴，住一个房间。你们各位师兄，不妨再自由搭火，怎么样？”
甄灵贶、鲜唯、烟微几人见祝哲濬，居然主动与简傻子搭伙，大感意外。这简傻子，不！现在不是傻子了，要是真傻也不可能晋升。这简琅简师弟倒是个奇迹，不知道他以后还会发生什么奇怪的事情？不过他能晋升松园，可不能小觑，不能再熟视无睹了，这里的每个人都不能小看，怎么说呢，这里三十六人，要择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。真诚、友善、尊重、秉公，总不会错吧？
很快甄灵贶、鲜唯、烟微等人，就与曲然、侯春、续复、奉然四人搭火，住到水坎、山艮房间。
祝哲濬、简琅、柴贵住进兑字房。简琅、柴贵找到西北角，紧挨正北的天乾房间的兑字松屋，打开房间一看，里面只有二张床。于是两人齐动手，把两张床给移动起来，先把一张床横过来放，把另一张原位下移。
这些床全是松木做的，应很多年了，都很陈旧泛色。这床也不是常人睡觉的床，只有一丈二尺长，三尺宽，人在上面不能安稳的躺着。因为简琅他们今后晚上都得打坐。
两人又走到院坝，问人后又搬来一张旧床，暂时摆好，等祝哲濬一会来了征求他的意见再摆设。不过可以先把里面的卫生给搞好，窗明几净，人也舒服。
到了下午，大师兄思栖来到松园，通知众人去几个领道服和其它生活用具。祝哲濬、甄灵贶又组织人去领，因领的东西并不多，不需人全去。简琅、柴贵，又与曲然、侯春等人留了松园，把整个院子周边给清扫出来。
等祝哲濬、甄灵贶等人回来分发了生活用具后，祝哲濬就走进兑字房间，简琅征求道：“祝师兄，你看这床这样摆，还行吗？这房间小，要摆三张床，只有这样才方便进出。”
祝哲濬看了看觉得可行，简琅又问道：“我与柴大哥睡外面这两张吧，师兄你睡里面这张如何？”
祝哲濬看了看眼前两人，笑笑道：“可以，那就麻烦两位师弟为我挡风遮雨了。”
“呵呵！师兄真会说笑！这房间建得可结实了，风雨进不来呢！”
第二天，六十八人穿着崭新干净地白色道服，就到了圣帝殿里。按约定成俗、心照不宣的规矩，按晋升的先后顺序，由祝哲濬、颜妙真、甄灵贶、鲜唯、殷盈五人打头，带着六十八人依次排好队伍静候着。
没一会都讲常喜走进大殿，先等众人执弟子礼后，又带领众人给南岳司天昭圣帝祝融神君敬香行三跪九拜大礼，才端坐在蒲团上，笑说到：“你们都很好！希望你们要勤勉专注、勤学苦练、持之以恒、孜孜不倦。不能辜负你们的三年努力，与付出的辛勤汗水。这五年来，你们学的知识会更多。你们要谨记，五年后还有一道难关险阻，如果你们松懈麻痹，山下的竹园、菊园就是前车之鉴。如果你们想五年后还留在这里，不妨放松下来。”
常喜又笑道：“这五年来，你们还要学《阳燧经》、《火正经》、《赤帝经》等，还有修炼斗剑之术、御剑之术、飞行之术等等，总之有你们学的。这半年由我传授相关南岳派相着道籍。半年后换别的师兄弟来教。记住，我们每半年考核一次。”
六月初九，松园、柏园第一堂课开始。简琅、柴贵听了半天，听懂一大半，迷糊一小半。回到兑屋后，两人就对比书里的内容研究起来。不时就里面的内容争执起来，谁也说不服谁。
这时祝哲濬回来了，在门外听到两人争论内容，先敲敲门后进来笑道：“你们别争，我们三人共同研讨下，我今天也有些内容没听懂。刚好，我们三个臭裨将，顶个诸葛亮。人多智慧多，集思广益嘛。”
两人求之不知，非常感激，走过来向祝哲濬行礼，表现感谢。两人在竹园，从来没有这样的经历，也没人愿意帮助他们两人学习。
祝哲濬这是谦逊的说法，堂堂松园第一人，怎么可能没听懂都讲的授课内容？他这样说是照顾到两人面子，借着共同学习的幌子指导二人，两人岂不感动？
祝哲濬略为客气一番，就将自己的理解先讲诉一遍后，再让两人将自己的理解讲出来，互相增益，指正疏漏。到了晚上，简琅来到池塘处，找到一块相对平坦松软，还很湿润的池塘泥，取出竹笔练起字来。
过了几天，简琅在池塘练字时，抬对看了看山下，只见祝融峰松岭青翠秀丽，众峰风光尽收眼底。月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽，较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余辉。如诗所描绘的：“人间朗魄已落尽，此地清光犹未低”的幽妙的情景。
简琅停下笔，忽然想到一首诗《松林晚翠》：秀郁松林曲径幽，晴空返照翠华浮。樵歌高唱斜担雨，牧笛横吹倒跨牛。漫谓石岩堪避暑，须知草木不惊秋。白衣独坐无拘系，眼界长青岁月悠。
要是有个笛子就好了，简琅这样想到。此时此景，配上樵夫高歌，牧童吹笛，逸士独坐，一派安祥，倒是有趣得很。
可惜自己八岁那年，遇到无名老爷爷后，自己那个短笛就遗失了，后来去三潭瀑布找没找到。五年的流浪生活，更没机会吹笛子。来到衡山住在竹园，面对满目芊竹，学习练功都搞不赢，哪有心思吹笛呢？
简琅心下想想，觉得有机会削个竹笛才是，当下练完字后就回去休息。
又过了几天，简琅拜托都讲常喜，给自己找个竹子来，想做个笛子。常喜看着简琅，眼睛眨巴几下，同意了。心想这个简傻子还真有趣，没看出来还会吹笛，有意思。
这天散学，都讲讲完今天的课后，叫住打扫卫生的简琅，从身后取出一支湘妃竹笛，笛身上亦有紫褐色斑点，颇为美丽。
简琅接过来一看，竹笛外表光亮、平滑，竹质坚硬，管身圆满。边缘光滑，略向内倾斜，呈椭圆形，笛塞严合，音孔一线。
简琅一下就喜欢上了，正准备行礼感谢时，常喜拿出一本曲谱递了过来，说到：“此曲谱叫《九天》，相传是祝融神君所谱，你不妨空闲时多练练！这首曲谱用心练好，奏曲起来，悠扬动听、感人肺腑、精神振奋、情绪高昂，会让人对生活充满热爱。”
简琅慌忙行礼。
常喜又笑道：“简琅！切莫辜负自己的心！”
“心？什么心？”
“自己内心。”
“内心？内心是什么心？”
“心，人心也。内心是一种信念，是一种内在的、自觉的道德行为。心，礼义仁道，无形无相。无数无量，永恒无名。心极光净，客尘不染。”
“哦，弟子谨记都讲教诲。”
