思栖顿了顿，继续讲：“这是衡山派内院弟子的晋升规则。一句话你们必须要潜心修炼，刻苦勤学，才能获得晋升资格。如果你们不能正常晋升，就只能留在原地继续修炼。每个人都有二次机会，你第一次没能晋升，分别给予三年和五年时间，让你们学习和修炼后再次考核。如果你们还是不能通过考核，那只能成为外院弟子，没法修炼更上层的衡山道法，你也没机会下山行道。但你们可以娶妻生子，也能长岁百岁，其他的就没想头了。
我再来说说衡山派清规戒律。衡山派清规第一条五戒：第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒。
衡山派戒律第二条：一者敬让，孝养父母；二者克勤，忠于君王；三者不杀，慈救众生；四者不淫，正身处物；五者不盗，推义损己；六者不嗔，凶怒凌人；七者不诈，谄贼害善；八者不骄，傲忽至真；九者不二，奉戒专一。
这只是最基本的两条。你们要牢记在心里，时时刻刻记在心里记在脑里。你们遵不遵守这些清规戒律，是否有德行操守，全部记在你们每人的文籍里，并做为你们晋升的考核依据之一。
你们不能小视、轻视和无视。若有人犯有上面任意一条，就会在你文籍里记上一笔，并做为你的一个污点记录在册，你们不可不慎，不可不察，也不可不留心注意。
我再来说说学习方面的事。第一年，学习《道德经》、《道经初义》、《道经正解》、《道经大义》等道家典籍，还有专人教授打坐炼气的导引之术和法门。
学习上的纪律我也讲一下。学习纪律是这样的，你们也要牢牢记住：
纪律：一、每日日出学道，日午休息，日落放学；二、不遵纪律，课堂喧闹者，罚抄道经一百遍；三、不敬师长，故意顶撞者，罚抄道经一百遍；四、不亲同道，故意惹事者，罚抄道经一百遍；五、无故逃学，一次罚抄道经二百遍；二次，加倍，三次，再加倍。
休沐：端阳初四、初五，中秋十四、十五，清明，七月半，其月朔望各一天，元旦五天，平时概不放假。
犯错：一、戒尺打手；二、罚抄课文；三、面壁罚跪；四、退出学堂。
以后，你们每天就到南岳殿内学习。由都管、都讲、都法等前辈上课带课。你们的衣食住行就在这里，由专门的都厨负责你们的饮食起居。当然在你们学习期间也有考核，每次考核的成绩也要记录在案。
落后的就要受罚，先进的就要奖励，这也是规矩。你们更要珍惜机会，要不是衡山派此次大招徒弟，你们五十二人也没机会进得衡山学道。你要切记一条，千万不要骄傲自满，需记住谦受益、满受损这句话。
好了，明天日出之后，你们必须全部到南岳殿汇合，无故不得缺席。今日你们可以四处走走，也可以互相认识一下身边的朋友，因为你们不光要在这里生活三年，更可能在一起生活八年，甚至更长时间。
你们现在都是师兄弟，将来还要一起下山行道，现在就互相了解和认识一下，你们也可以看看这衡山风景。但有一条，不能无故跑到菊园去，如有人逾越，将重处重罚，决不姑息，甚至开革出墙，撵下山去。”说完思栖大师兄就离开竹园。
众人议论起来，原来衡山派的规矩，居然是这样的啊，要是三年后不能通过考核，就可能一辈子住在这竹园里。
有几个消息灵通，打听清楚衡山规矩的人说到：“其实刚才思栖大师兄还有一点没给你们说，你们想不想听？”
众人哪有不想听的，人人都想摸清这里情况，要是能最快了解这里一切最好，更可为自己下步做打算安排。
那人神秘说到：“按理说三年后我们就都得参与考核，凡是考核通过者，就能晋升上面的松园、柏园。但通不过的怎么办？”
“是啊，怎么办？快说说看，会是什么后果？”
“当然是继续留在这里学习，再给你们三年时间。要是你还通不过，就只能分到衡山其它道观作道士。”另一个熟悉衡山情况的人抢着回答。
这引起第一个说到此话题的人不满，忙抢过话题来又说到：“那就意味着，你修不成高深道法，也就不能飞，更不能求得长生。就算你分到其它道观，你也只能作普通道士，百年间生老病死，自然轮回！你们明白吗？”
“哦，原来是这样啊，好像做普通道士，可以结婚生子啊？”
第二个人又抢过来说到，你这没出息的样子，就算能结婚生子又能怎样，但你学不成长生之术，你还是会老死。刚才的思栖大师兄，比我们先入道二十年，你们看到他老吗？看起来也就比我们大个三四岁的样子，这就是修炼道法有成的结果。这才是我们追求的目标，要是能晋升到云观、仙观，那才能真正修练长生不老之术。
“你还说错了一点，就算你分到其它道观做道士，也得入了内院学习五年后，不能正常晋升到上面的鹤园、寿园，才会再给你五年时间。如你还是不能正常晋升后，才会分到其它道观去。要是你一直通不过这里的竹园考核。你要么回老家去，要么留在这里做杂活役工，帮忙打扫竹园卫生，修剪花草，整治园木。”
“呀！原来是这样啊！”
“你以为呢！”
简琅、柴贵，听着人群议论起衡山规矩，也是心里沉沉。看似衡山派规矩比较松淡，如果你不努力，不坚忍强毅，奋志勤修，你就可能淘汰，就不能晋升到内院的松园和柏园。
那你就永远学不到真实本事，不行！坚决不能淘汰。不然怎么面对自己的父母大人，和他们的殷殷期待和厚望呢？再加上自己两人是特例，更不能让人看不起，于是互相看了一眼鼓励着对方。
还有一些消息灵通的说起其它规矩来，特别是西边的菊园，那是万万不能触碰的禁区，万万不能逾越，谁要是敢去踩线，就会立马撵下山去绝不留情。
更有人说起竹园东厢的这四十人，说得众人心里也沉重起来，明眼人都看得出，这东厢的四十名弟子，肯定是衡山精挑细选出来的最优秀弟子。不像这自己这西厢众人，资质一般、灵性一般，长得也一般，还居然有特例和意外出现，是不是个人物也招进衡山。
这说明自己这边的人，根本成不了大气候，要是不努力的话，迟早得让衡山淘汰。换句话说西厢的三十二人，是东厢四十人的陪衬也不为过。或许这西厢能出人才，能正常晋升，但比起东厢的四十人来说，其机会和成功率太低。
就有不少人拿异样的眼光，看着简琅与柴贵，他们这两个废物也居然能站在这里，这本身就是一个天大的笑话。更没想到的是昨天的叫花子，转身一变还成了俊后生，怎么不叫众人意外呢？
这些人或多或少，看不起简琅与柴贵两人，特别是听了柳青的话，众人都不把两人当回事，直接简单点就是无视。但这两人在老在眼前晃荡着也不是回事，非常影响心情。于是三三两两的各自散开，连与简琅、柴贵同住一屋的两人，也不见踪影，估计也不想让简琅、柴贵影响自己的心情吧！
场面上一空，简琅、柴贵想了想，决定到下面的荷塘里去看荷花。既然他们不理会自己，自己又何必去腆着脸，追在人家屁股后面呢？是人就有自尊，没必要将自己的自尊，当做草纸一样而一文不值，还让人随手丢弃。
衡山的风景美不胜收，号称七十二峰，峰峰不同，山山迥异。再说要在这里生活三年，还怕没机会看吗？现在要静下心来，接受明天开始的挑战。两人都算明白，特别是简琅，自己都没读过什么书，写的字出来真叫丢人。
连简琅自己能入选衡山派也是大感意外。既然来了，就绝不能放弃机会，简琅在内心深处为自己助威。
第二天，三十二人早早起床，太阳还没升起来，众人就匆匆洗漱完毕，向南岳殿走去，谁也不想第一天就给人留下不好印象。
今天是六月初六，是个好日子。天空还没完全亮，到处雾茫茫一片，香烟缥缈，云气浓如蓝黛，如似仙境。走到南岳殿回着东方一看，一轮红日滚金球，发出精妙绝伦的奇观异象。
俗话说衡山四季佳景，分别是春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪。今天天气非常好，这衡山云海日出也是绚丽多彩，让人陶醉不醒。简琅看着眼着的一切，心里非常宁静，好似找到一种心灵寄托一样。这些年来四处奔波逃亡，早就心疲神倦，初看衡山日出，忽然间如得到解脱，一下子就喜欢上了衡山。
这时南岳庙三门大开，从西边菊园过来的二十名女冠一起，整容肃静，依次排好队伍鱼贯而入。来到大殿一看，只见规模宏大，布局严谨，正殿高七丈多高，庄严肃穆，气势雄浑。殿内有72根石柱，象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。
神君下面有一张贡桌，贡桌前面有三个蒲团，站着三个人，正是常福、思栖和思芙。五十二名外院弟子赶紧行礼，口喊道：“拜见都管常福师叔！”
常福点点头，叫下面的人都坐下，并看了看左右，对堂下众人说到：“你们是幸运的，能入选衡山派外院弟子，也是你们的福分！今日起你们就是衡山派未来的顶梁柱，因为衡山的发展和壮大，全系你们的发展和努力。贫道想，昨天思栖和思芙，已把能交待的都说了吧！既然如此，就不要讲虚套了，你们接书吧！”
思栖与思芙双双捧过一叠书来，常福双手虚托使出法力，两人手中的书就飞了出去，朝堂下五十二人飞来，一人一本，还有一套纸笔。简琅接过来一看，上面写着三字篆字《道德经》，赶紧学着前面的样子摆齐后又望着常福。
常福说到：“《道德经》全篇八十一章，其中上篇三十七章，下篇四十四章；总字数伍仟余字，你们在三个月内得把此书全背下来，能默写出来。三个月后就对你们进行第一次考核，希望你们一定要努力学习。
现在，你们都打开第一篇第一章，跟着我念一遍：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”
简琅、柴贵跟着众人，异口同声跟着念叨起来。
接着常福就细细讲起这一篇道理，讲了一会又叫众人提问。其实站就起一个人来，先对常福行礼后轻声问道：“都管师叔，我听闻《道德经》开篇第一句却是这样的：道可道，非常道;名可名，非常名。无名为天地之始，有名为万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。这可与都管师叔讲的有点不一样！”
常福呵呵一笑说道：“世上道德真经，系出同源，分成多派。各派之间各有微妙不同之处。韩非子曾说过“道者，万物之所（以）然也。万物之所稽也，理者成物之文也。道者万物之所以成也。故曰道，理之者也。”
天地初分，万物始生，草萌木长，一片生机。人穷而返本，推本极源，这个本其实就是自然。我们学道之人，要常从无中去观察领悟道的奥妙，要常从有中去观察体会道的端倪，无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。换句话说，这道德经两者有细微的差别，也好比来源相同而名称相异。你可听明白了吗？”
那人沉思了一会，点点头再次行礼坐下。常福又开始具体细化讲起第一章内容来。接着又继续讲起第二篇后，就要求自行诵读和默记。
到了傍晚就散学。简琅和柴贵走在最后面。柴贵问道：“简琅，今天的课，你听懂了吗？”
简琅摇摇头到：“没有。我从小就没读过什么书，大字不识一箩筐。就说手中的这本《道德经》，我少说有大半字认不全，更别说理解上面的意思。”
柴贵不由痛苦的咧咧嘴，自己从小让老爹给请了不少私塾老师来教，自己也去学堂读过书，但生性有点顽皮，读书也是马虎且过，就没专心一点，让柴老爹揍了无数次还屡教不改。
现在有点后悔当初，为什么不安心多读点书，最少要比柳青要多读点，读好些。现在后悔来不及了，柴贵对简琅点点头说到：“我也没听得太懂，但我认得的字比你多几个，你要是认不得的字就问我。我们可不能输给那柳青，我们得努力知道吗？俗语说的夯雀儿先飞，只要我们吃得苦受得了罪，一定能学好的。”
