吴宓（1894-1978），字雨僧、雨生，笔名余生，陕西省泾阳县人。著名西洋文学家。毕业于清华大学。曾任国立东南大学文学院教授。1941年当选教育部部聘教授。1943—1944年代理西南联大外文系主任。1944年秋到成都燕京大学任教。1945年9月改任四川大学外文系教授。1946年2月推辞浙江大学、河南大学要他出任文学院院长的聘约，到武昌武汉大学任外文系主任。自1947年1月起，主编《武汉日报？文学副刊》1年。其间，清华大学校长梅贻琦和陈福田一再要他回去。1949年，广州岭南大学校长陈序经以文学院院长之位邀他南下，且其好友陈寅恪亦在岭南；教育部长杭立武则邀他去台湾大学任文学院长；女儿又要他回清华大学，而他却于此年4月底飞到重庆，在相辉学院任外语教授，兼任梁漱溟主持的北碚勉仁学院文学教授，入蜀定居。1950年4月两院相继撤消，吴宓到新成立的四川教育学院任教；9月又随校并入西南师范学院历史系（后到中文系）。1978年病逝于陕西老家。
林语堂：“幽默大师”在讲坛上
林语堂是我国现代著名文学家，曾获美国哈佛大学文学系文学硕士学位、德国莱比锡大学语言学博士学位，历任清华大学、北京大学教授，北京女子师范大学教务长和英文系主任，厦门大学文学院院长，新加坡南洋大学校长，香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。
林语堂早年在寻源书院、圣约翰大学读书时，均以第二名的成绩毕业。他的理由是：不论做什么事，一生都不愿居第一。
林语堂后期在美国讲学，有两个哲学学会不谋而合，都指定他讲的题目是“孔夫子与林语堂”。
林语堂在美国从事写作，有时发生难题，常常到哥伦比亚图书馆查找，但不便用自己名字，其女儿替他取了一个名字“林语珠女士”。
林语堂曾为自己做了一副对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”他在台湾阳明山居所，自己设计房子，用几根西方螺旋圆柱顶着一弯回廊，绕着的却是一个东方式的天井。
在中国现代文学史上，林语堂与文坛巨匠鲁迅齐名，被人们称为“幽默大师”。他每次演讲总是妙语迭出、妙趣横生，在讲坛上留下了许多佳话。
成功登上大学讲坛
林语堂从小就有登上讲台的愿望。有人问他长大之后想从事什么行业，他的回答是：一、做一个英文教员；二、做一个物理教员；三、开一个“辩论商店”。所谓“辩论商店”，是漳州当地的一种说法，也就是演讲、辩论的意思。林语堂从小便以辩才著称，兄弟姊妹们都称他为“论争顾客”。
林语堂的口才，在读大学的时候终于发展成熟。在上海圣约翰大学读二年级的时候，他领导了一支讲演队参加比赛，击败了不少对手，获得银奖。他频频登台领奖，令全校轰动。那一次他一人独得了3种奖章，还有讲演队的银杯。
大学毕业以后，林语堂赴北京清华学堂，担任了一个地位并不高的英文教员；教了3年，获得了一份赴美半官费奖学金。1923年回国，又在北京大学、厦门大学等校教书近4年。此后，他便没有在大学担任专席。后来东吴大学等处，也不过是兼兼课，打打擦边球而已。算起来，林语堂活跃在大学的讲台上，总共不过七八年时间。然而，林语堂并未从讲台上退出。相反，讲台是他热恋的战场、陶醉的舞台。讲演贯穿了他的一生，也记下了关于“幽默大师”的无数笑话。
幽默的教学
林语堂留学国外回国后，曾在东吴大学法学院兼英文课。那天是开学第一天，上课钟打了好一会儿，他还没有来。在学生引颈翘首、议论纷纷的等待中，林语堂夹着一个鼓鼓的皮包来了。
学生们以为林语堂带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料迟到了。谁知道，他不慌不忙地打开皮包，里面竟是满满一包带壳的花生。他将花生分送给学生。学生们不知他葫芦里卖的是什么药，并不敢真的吃。
林先生开始讲课，操一口简洁、流畅的英语，开宗明义，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长生。”学生们哄堂大笑。教室里响起了剥花生壳的声音。
尔后，林语堂宣布下课，夹起皮包飘然而去。此后，每逢林语堂讲课时，总是座无虚席。
林语堂痛恨上课点名，但他的学生却从不缺课。不像其他课，老师点名后，居然还有人乘机溜课。他上课时，教室里总是挤得满满的，座无虚席。甚至连别班、别校的学生也往往会赶来旁听。一则因为他的名气响；他编了《开明英文读本》和《开明英文文法》等，俨然是一位英语教学的权威专家。再则他的课讲得确实有水平，德国莱比锡大学毕业的语言学博士算是货真价实的。学生来不来，悉听尊便；上课讲什么，怎样讲，则悉听林语堂之便了。
林博士从不要求学生死记硬背；上课用的课本也不固定，大多是从报章杂志上选来的，谓之《新闻文选》，生动有趣，实用易懂。他也不逐句讲解，而是挑几个似同而异的单词比较。比如他举中文的“笑”为例，引出英文的“大笑”、“微笑”、“假笑”、“痴笑”、“苦笑”等以作比较。学生触类旁通，受益无穷，大感兴趣。
他的脑子里似乎也没有多少师道尊严，不像有的先生摆出一副俨然神圣的架势。他说，装腔拿调太累，自己受不了。他滔滔不绝、口若悬河地讲着，在讲台上踱来踱去；有时就靠在讲台前讲，讲着讲着，一屁股就坐到了讲台上；有时也坐在椅子上讲，讲得兴浓便得意忘形。学生们先是大愣，后来也就习惯了。
林语堂有一种绝活，就是“相面打分”。他的英文课，从不举行任何形式的考试。每当学期结束前，要评定学生的成绩了，他便坐在讲台上，拿一本学生名册，轮流唱名；唱到的学生依次站起，他则像一个相面先生一样，略为朝站起的学生一相，就定下分数。难得有几位他吃不准，心中没十分把握，便略为谈上几句，就能测知端详，然后定分。
幽默的语言
林语堂的每次演讲，都有一些令人捧腹的妙语。整个演讲过程，气氛热烈，笑声不断。但是，林语堂的幽默，并不是浅薄的幽默、单纯的搞笑。他的幽默，是机智的幽默，是智慧的幽默，是他幽默的天性，再加上他深厚的文学修养和深刻的思想混合而成的哲理性幽默。他幽默的语言，蕴涵着深刻的思想智慧。
一次，他应邀参加台北一所学校的毕业典礼。在他前面演讲的人，都讲得十分冗长而枯燥。轮到他演讲时，已经11：30了，学生们早已对演讲的内容失去了兴趣。林语堂一走上讲台，开口就说：“绅士的演讲，应当像女孩子穿的迷你裙一样，愈短愈好。”此言一出，全场哄堂大笑，学生的精神也为之一振。林语堂的这句幽默之语，对那些“懒婆娘的裹脚布”似的演讲提出了中肯的批评，紧紧抓住了听众的心理。这句话也因此成为演讲界知名度最高的名言，广为流传，至今不衰。
林语堂曾经应美国哥伦比亚大学的邀请，讲授“中国文化”课程。他在课堂上对美国的青年学生大谈中国文化的好处，好像无论是衣食住行还是人生哲学，都是中国的好。学生们既觉得耳目一新，又觉得不以为然。有一位女学生见林语堂滔滔不绝地赞美中国，实在忍不住了，她举手发言，问：“林博士，您好像是说，什么东西都是你们中国的最好，难道我们美国没有一样东西比得上中国吗？”林语堂沉思了片刻，乐呵呵地回答说：“有的，你们美国的抽水马桶要比中国的好。”这机智的回答，引得哄堂大笑。林语堂在这里幽默地指出了美国人追求物质享受的特点，似褒实贬，以赞美的方式指出了美国文化的缺点，使学生们在大笑之余明白了自己文化的不足。
还有一次，林语堂在巴西的一个集会上演讲，说了一个轰动世界的玩笑话。他说：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里安装有美国的水电煤气管子，有个中国厨子，有个日本太太……”这里，他以幽默的语言，生动、形象地概括了各个国家的特点。这种化抽象为具体、化深刻为浅易、化严肃为幽默的做法，正是演讲语言追求的最高境界。在演讲中，要让听众开口笑并不难，玩几个噱头、开几个低俗的玩笑就可以了。但是，要让听众在笑声中得到思想的启迪，灵魂得到净化，人生得到收获，就需要林语堂这种学者的幽默、智者的幽默、富有深刻内涵的幽默。
1933年12月8日，林语堂在上海某大学演讲《关于读书之意见》。他说：“人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”自然又要博得大家赞赏的鼓掌。
幽默的故事
林语堂在演讲中善于讲一些幽默的故事，讲得绘声绘色、妙趣横生，让听众在轻松的气氛中、在开怀大笑的同时，得到启发、收获思想。
有一次，他到一所大学去参观。参观后，校长请他到大餐厅和学生们共餐。校长认为这是一次难得的机会，就临时请他和学生讲几句话。林语堂很为难，无奈之下，就讲了一个笑话。
他说，古罗马时代，皇帝常指派手下将活人投到斗兽场中给野兽吃掉，他就在猛兽嚼吃活人的撕心裂肺的喊叫里和淋漓的鲜血中观赏过瘾。
有一天，皇帝命令将一个人关进斗兽场，让一头狮子去吃。这人见了狮子，并不害怕。他走近狮子，在它耳边轻轻说了几句话。只见那狮子掉头就走，不去吃他了。
皇帝见了，十分奇怪。他想，大约是这头狮子肚中不饥，胃口不好，见了活人都懒得吃。于是，他命令放出一只饿虎来。饿虎两眼放着凶光，扑了过来。那人依然不怕，他又走到老虎近旁，向它耳语一番。那只饿虎竟也灰溜溜地逃走了。
皇帝目睹一切，觉得难以置信。他想，这个人到底有什么法术令猛狮、饿虎不吃他呢？他将那人召来盘问：“你究竟向那狮子、老虎说了些什么话，使它们掉头而去呢？”“那人不慌不忙地说：“陛下，其实很简单，我只是提醒它们，吃掉我当然很容易，可是吃了以后你得开口说话，演讲一番。”
说罢林语堂就坐下了。哗，顿时全场雷动，博得一个满堂彩！校长却弄得啼笑皆非。林语堂在这里既委婉地用故事表露了对校长强人所难的不满，同时也用这个幽默故事说明了演讲并不是一件容易的事。
还有一次，纽约某林氏宗亲会邀请林语堂演讲，希望借此宣扬林氏祖先的光荣事迹。这种演讲吃力不讨好，因为不说些夸赞祖先的话，同宗会失望；而若是太过吹嘘，又有失学人风范。当时，他不慌不忙地上台说：“我们姓林的始祖，据说是有商朝的比干，这在《封神榜》里提到过；英勇的，有《水浒传》里的林冲；旅行家，有《镜花缘》里的林之洋；才女，有《红楼梦》里的林黛玉。另外还有美国大总统林肯、独自驾飞机越大西洋的林白……可以说人才辈出。”
林语堂这一段简短的精彩演讲，令台下的宗亲雀跃万分，禁不住鼓掌叫好。然而，我们细细体会他的话，就会发现，他所谈的都是传说、小说中虚构的人物，或是与林氏毫无关系的美国人，并没有对本姓祖先进行吹嘘。林语堂的演讲内容，即满足了林氏宗亲的要求，又没有吹捧祖宗，幽默可喜，不愧为是中国的“幽默大师”。
幽默的行为
林语堂先生幽默的演讲，不仅表现在他演讲中幽默的语言和幽默的内容，也表现在他演讲中幽默的行为上。特别是在西方世界的演讲中，他那独特的演讲行为，令西方人大开眼界，叹为观止，让西方世界见识了东方演讲家的幽默风采和独特的人格魅力。
1936年在美国纽约举办了第一届全美书展，这个书展是由《纽约时报》和“全国书籍出版者协会”共同主办的。主办者安排了一个作家演讲的项目，林博士也在被请之列。当时，他的《吾国吾民》等书正高居畅销书榜首，他的名字正风靡美国读书界。美国读者正欲一睹他的风采。
轮到他演讲的时候，他从容不迫地走上讲台，以风趣幽默、机智俏皮的口吻，纵谈了他的东方人的人生观和他的写作经验。那天，他一反自己在欧美大众场合着西装的习惯，而是打扮得像在国内一样，穿着一身蓝缎长袍，风度潇洒，慧气四溢。他虽然不像美国读者预先期望的那样留一把大胡子、长一颗大脑袋，也足以表现出东方民族自然逍遥、无拘无束的精神。
热心的听众完全被他娴熟的英语、雄辩的口才以及生动的演讲所折服，不断报以热烈的掌声。大家听得正入神时，他却卖了一个关子，收住语气说：“中国哲人的作风是：有话就说，说完就走。”
说完，他拾起了他的烟斗，挥了挥他的长袖，飘然而去。听众们被他的这个举动弄得瞠目结舌，久久反应不过来。好些先生太太、女士小姐们早就拟好了腹稿，准备待他演讲结束后举手发问，这也是西方人一般的礼数和规矩。可他这个东方人，简直有点莫名其妙。就这样，招呼也不打一个，讲着讲着，人就不见影儿了。但你能说这不是一次十分成功的演讲么？
在法国蒙敦举行的世界笔会第36届年会上，轮到林语堂发言时，他向大会主席要求讲15分钟。但主席拒绝了，说别人发言都是5分钟，不可破例。林语堂说，5分钟我不讲。经过商量，主席终于答应10分钟；而大会秘书长答应说，先安排10分钟，如果林语堂讲满10分钟尚未结束发言，则仍可讲下去。林语堂接受了这个安排。
林语堂登台后，全场鸦雀无声。他讲得很投入，不知不觉已满10分钟。主席说时间已到，请林结束发言。林语堂二话不说，径直走下台。与会者正听得入神，于是一致热烈鼓掌，希望林语堂讲下去。但林语堂说什么也不肯再讲下去了，于是便永远留下了这次半截子的精彩演讲。
林语堂此举并非生气，而是借这种幽默的做法让他的演讲与众不同：如果他接着讲完，那这次演讲就和其他人没有什么区别，不会引人瞩目；如果开始就只讲一半，世界上没有这样的演讲。林语堂故意借这个机会只讲一半。还有什么比半截子演讲更独特的呢？这就是林语堂在演讲史上留下的又一段佳话。
【大师小传】
