这时，贺知章又站出来，向玄宗禀明李白博学多才，今日不肯奉诏，可能是因为去年科考时考官屈批了他的卷子。
玄宗一听，这还不好办：“朕赐他进士及第，封他为翰林学士，即命爱卿快去传旨，让他换上朝服上殿见朕。”不一会儿，李白就以翰林学士的身份走上金銮宝殿，解读了番书。
在传统解读中，李诗仙一向视功名如粪土，这次为什么会临事而邀官呢？其实，李白未必真的就视功名如粪土，他只是瞧不起那些为功名不择手段、卑躬屈膝的人。“学好文武世，卖与帝王家”，这是包括李白在内的所在封建士大夫的终极追求。坊间一向喜欢拿李白借酒让玄宗宠爱的高力士脱靴说事儿，但细想一下，如果当时不是喝了酒，李诗仙还会不会那么做呢？当然，李白的邀官之举，也并不能说明他就是个醉心功名之辈，而在于当时的李白虽处江湖之远，但深谙庙堂之凶险。首先，李白如果以布衣身份入朝解读番书，满朝文武的颜面何存？另一方面，满朝文武还不如一个布衣，对皇上来说，也有错勘贤愚之嫌。而有了“翰林学士”的名份，解读番书就是李白的分内之事，从而规避了所有的尴尬和嫌隙。最重要的是，李白以‘不在其位，不谋其政’的古训为由，既施展了自己的才能，也乘机踏出了实现自己政治理想的坚实一步。遗憾的是，他并没有把这种刚柔并济、方圆兼备的精神坚持下去，一着不慎，满盘皆输，终其一生只能在杯酒中觅幸福，在诗篇中寄豪情，日子过得失意、落魄不说，还一度险些沦为政治斗争的牺牲品。
今日看来，李白的不幸，或许正是后世的大幸。论起荣华富贵，也原不过是过眼云烟。但先贤说：“直如弦，死道边；弯如钩，反封侯。”从幸福的角度来说，我们大可不必也不应该动辄将“封侯”“致仕”“高官”“巨富”挂在嘴边上，但我们总要做一些事情，总要在俗世上奔波，总不免和一些素质不那么高的人打交道，那么为了成事，至少为了确保起码的幸福，刚柔并济、方圆兼备的处世技巧，很多时候仍就是必须的。
4.走不通就绕过去
外国人与中国人打交道，往往摸不着边际。用专业的话说，西方人是直线思维，喜欢开门见山，“打开天窗说亮话”；中国人则是曲线思维，习惯迂回。比如同时面对一件喜欢的礼物，外国人通常会说“这个礼物我真喜欢，谢谢你。”而中国人，却往往会推辞一二。再比如做生意，在外国人看来，做生意就做生意，直接进会议室谈判得了；而中国人却会坚持把你拉进饭馆里，“先做朋友，再做生意”。
这种思维大概与我们的历史有关。上下五千年，“成就”了多少比专业演员还专业的虚伪帝王、狡诈官员，又悲催了多少其心可昭日月，其行可动天地，其才有目共仰，其志历久弥坚的仁人志士，实在是不可计数。人是趋利避害的动物，前车之覆，后车之鉴，一来二去，谨慎、内敛的性格自然会遗传到我们的基因里。
应该说，这是一种弱点，不过凡事都应辩证地去看待，曲线思维至少是一种开放的思维，是一种务实的精神，充满灵活性；而直来直去的说话方式、办事风格看似痛快，也令人向往，却不符合中国的国情，简单说来就是直来直去的说话方式不仅往往伤人，也容易伤己，而直来直去的办事风格也往往办不成事，甚至把事办砸。
中国人常说，“世路难行”，有些人则进一步认为“世路难行钱作马，人海险恶利为舟”，抛开这一说法的负能量不谈，其实这一说法的深层次原因还在于缺乏智慧。不然，为什么现实生活中有些人并不缺钱却也不免碰壁呢？
世路难行，还是要行；世路难行，并不代表行不通。有些事办不成，有些路走不通，最根本的原因还在于有些人思维僵化，用老百姓的话说就是“一根筋”，“一条道路走到黑”，哪怕前面是铜墙铁壁，深渊绝谷。他们的公式只有一个，那就是“两点间的距离直线最短”，殊不知在人生的道路上，最短的路也往往是最难走的路，甚至充满了陷阱。而通往幸福的路，更是充满玄妙，明明只是从A点到B点的距离，一步即可跨越，有时候却必须要先到C点转一圈，才能顺利地接收幸福。否则，即使你能硬挺、硬冲、硬闯过去，也只能悻悻然无功而返。
在人生的道路上，很多时候是不能“死钻牛角尖”的。因为“牛角尖”是越往里钻越窄，不思变通、不懂迂回，只会把困境变成绝境。遇到困难和障碍，以执著精神解决、逾越，没什么不好，但不要为解决困难而解决困难。要知道，我们的终极目的是幸福，是幸福。有句话说，把所有的困难都解决了就是成功。其实不然，很多时候，解决了一个困难反而会招致更多的困难。而有时候，有选择地把一些困难、障碍绕过去，并不影响事情的最终结果。
曲线思维也并不仅仅是“此路不通、绕道而行”那么简单，有时候，典线思维还表现为以退为进、打破前进定势而主动退却。很多人经常抱怨有些人不合作，甚至故意找麻烦，其实真正的原因未必是这样。我们反复地说，性情耿直是一种优秀品质，但其实这种优质品质中也有一些不良因子，既有时候性情耿直直接表现为不肯妥协、不肯合作、缺乏大局观、非常强势等等。北宋的王安石，其妻想将公家的一张藤床据为己有，都被他巧妙地打消，并不支持他变法的苏东坡入狱时，他也曾抛弃私怨，上书营救，不可谓不耿直，不可谓不清高，然而由他主导的具有划时代意义的“王安石变法”却最终全面失败，究其原因，很大程度上就在于他性格耿直接近执拗，一意孤行。用现在的话说，就是情商太低。结果把一些原本只是作壁上观的同僚都逼到了自己的对立面。孤家寡人，能成什么事？更何况他还仅仅是“寡人”任命的一个大臣。他个人的失败或许并不打紧，要紧的是，他所倡导的变法最终非但没有像他最初设想的那样，让百姓更幸福，让国家更富强，反而完全走向了反面。
再来看一个哲理小故事：
某精神病院有个特殊的病人，他不唱不跳，不哭不闹，只是每天撑着一把伞，蹲在角落里，不吃不喝，因为他总以为自己是一只蘑菇。医生怕他饿死，就千方百计地让他吃饭，但他说什么也不吃，没办法，大家只好汇报院长。院长就想了个办法，他也撑了一把伞，蹲在病人旁边。不一会儿，病人就奇怪地问：“你是谁呀？”院长说：“我是一只蘑菇呀。”病人点点头，继续做他的蘑菇。过了一会儿，院长站起来，在房间里走来走去，病人就问他：“你不是蘑菇么，咱们蘑菇是不能走来走去的！”院长说：“谁说蘑菇不能走路？我们是新品种！”说完继续走来走去。病人看看院长，又看看自己，觉得院长的话有道理，便迟疑地站起来，试着走来走去。院长见他上钩，接着又拿出一碗米饭吃起来，病人又奇怪地问：“咦，蘑菇怎么可以吃东西？”院长理直气壮地回答：“我们是新品种，当然可以吃东西呀！”病人觉得很对，于是也开始吃东西……没多久，这个病人就能像正常人一样生活了，虽然在心里他还觉得自己是一只蘑菇。
这个故事的意义何在呢？很简单，我们做事情，难免碰到困难和障碍，碰到一些不配合的人，但别人不配合不要紧，关键是我们自己要有合作精神。很多时候，只有你先让别人感觉舒服，别人才会让你感觉幸福。只有你先放下身段，别人才会弯下腰来。只有你先表现出善意，别人的目光才会变得柔和。只有你先妥协，事情才有的谈。如果觉得有些人、有些事、有些坎总也过不去——先推倒心中那个执拗的自己。
5.轻信是幸福的天敌
幸福有时候很简单，只要知足常乐，不攀比，不嫉妒，不强求，不苛求，就能感受到很多幸福。有一个提法甚至说，只要没有不幸，那么就是幸福的。不过，幸福有时候也很不简单。因为有些幸福并不是一个人的事情。另外，获取一时的幸福，或许并不太难，但若想维持长久的幸福，却很少有人能做到。而对性情耿直者来说，难度更大。因为性情耿直者往往说话直来直去，办事直截了当，对人容易交心，处世毫无保留。这固然是其可爱的一面，但也往往被一些无良之徒利用。
《三字经》上说，人之初，性本善。古人也说，“四海之内，皆兄弟也”。从理论上讲，人都是向往真情和友善的，没有人天生就喜欢与人为敌。然而“龙生九子，各有不同”，我们不得不承认这个世界上的人是形形色色的。有正直善良的，也有卑鄙阴险的。一个人不可能一生都遇到好人，即使我们有一颗真诚的心，真心地想和别人做朋友，但在付出真心之前还是有必要透彻地了解和考察其人品，看看对方到底值不值的我们为之付出真心。
性情耿直的人并不是傻子，也不会见人就交心。但性情耿直的人有一个本质的“弱点”，那就是嫉恶如仇，看到龌龊的人与事，他们会不由自主地憎恨；而遇到“同道中人”，他们也会打心眼儿里欣赏。遗憾的是，他们耿直的品性又决定他们往往不允许自己“以小人之心度君子之腹”，从而不免被那些披着君子外衣的小人蒙蔽，招致损失与不幸。
荀子在论人性时曾说：“人之性恶，其善者伪也。”唐代大文学家韩愈亦有诗云：“人情忌殊异，世路多险诈。”耿直的品性之所以显得可爱，一定程度上就在于“世路多险诈”。当然这并不一定是说人性就是恶的，人性其实非常复杂的，具体到一个人身上，也往往不是一成不变的。
人们常常用“猎人”与“狐狸”来形容世界上的好人与坏人，并称再狡猾的狐狸也斗不过好猎手。其实，人们很难分清谁是狐狸，谁不是狐狸。在自然界，一只小狐狸问世至少也需要几个月的孕期，但在生活中，一只人，甚至是一个非常好的人，蜕变为狐狸也不过是几秒钟的事。所以，人应该诚实待人，耿直处世，但与人打交道时的确要谨慎小心，以免那些随时有可能蜕变为狐狸甚至已经蜕变为狐狸的人伤害自己。
网友们说，有人的地方就有江湖。江湖，自然少不了大侠，但更多的还是一些为权势和利益刀头舔血的不法之徒。如果不加区别，轻信盲从，便很难抵挡江湖上的厚黑。
一般来说，性格耿直者不适于经商。这并不是说他们没有相应的眼光和能力，只是因为这商业交往中往往涉及一些商业秘密、营销策略等。性格耿直的人，尤其是缺乏这方面训练的性情耿直者，如若还按照自己的方式直来直去，想怎么说就怎么说，就难免给自己和团队带来损失。所以很多企业，也包括一些事业单位，一般都不愿意用性格耿直的人做业务员，以免他那颗坦诚的心、爽利的嘴把事情搞砸。
国内商界有一个经典案例：
前几年，一位名叫麦克的美国裘皮商飞到中国南方某市，参加在那里举办的行业订货会。
在订货会上，麦克显得分外活跃，他不断地和中国外贸人员交谈，小心翼翼地揣摩中方人员的心理和中国的市场行情。休息时间，麦克瞅准一位中国外贸人员，递上一支香烟，然后关切地询问：“今年贵国的黄狼皮收购比去年好吧？”
对方深深吸了一口烟，潇洒地吐了个烟圈：“不错。谢谢关心。”
麦克来了兴趣，眼睛闪闪发光：“如果我想以优惠价格买进15万至20万张黄狼皮，您看有没有问题？”
外贸人员打量了麦克一眼，见他满脸诚意，当即笑道：“当然没问题！”
“那好，一言为定！我先订一批，试试销路！”两人边说边笑，紧紧握住了对方的手。松开手，麦克便拉着外贸人员坐到大理石桌旁，不久便递出了一张5万张黄狼皮的稳盘订单，而且价格要比原方案高5％。
谈判完毕，付了部分定金，麦克当即告辞：“真的，太谢谢你们啦！我马上动身返回美国准备货款。”
麦克走后，中方外贸人员为获得了一张5万张黄狼皮的订单和定金而频频举杯，祝贺初战告捷。但是没过多久，中方就收到了一个令人震惊的消息：美国裘皮商麦克正在国际市场上以低于我国的价格抛售黄狼皮！原来，麦克是先用高价稳住中方人员，待抬高我国黄狼皮价格之后，再按原价顺利地脱手他积压的大量存货。他付出的那一小笔订金，跟他获得的利润相比，简直可以忽略不计。而中方只得了一张空头支票，数十万张黄狼皮不得不被迫积压起来。
所谓商场如战场，讲究的就是兵不厌诈，如果天真到了以为这个世界没有坏人，都是合作伙伴，那么就离失败不远了。然而像上面的故事中，我们不能仅仅谴责麦克不守信义，要怪，只能怪自己心无城府，过于轻信。莫说麦克仅仅是打了道德与法律的擦边球，告到联合国也没人给你做主，即使他是个证据确凿的大骗子，但不是还有很多骗子逃之夭夭了吗？即便能引渡回来，但他早已把非法所得挥霍一空，损失还不是由自己承担吗？
晚清著名商人胡雪岩曾经打过一个形象的比喻，他说：“钱只有一只眼（旧时的铜钱），另一只眼长在人心眼里。”这一方面是说，一个人的心眼正，钱眼才会亮。另一方面则是说，一个人尤其是商人，必须凡事长个心眼，切不可盲目相信别人。
胡雪岩的话，也并不仅仅针对商人。谁若是轻信，谁就是对自己的幸福不负责任。生活中，网络上，我们经常听到、看到这样的报道：某退休职工，因为轻信某不良企业的理财产品，将自己一生的积蓄都搭了进去，老无所依；某大学生因为轻信同学，去某地“旅游”，被传销组织洗脑，被解救出来后，仍执迷不悟；某无业女士因为轻信网上兼职，分文钱没赚到不说，还把仅有的生活费搭了进去，雪上加霜；某民营企业老总为了承包工程，轻信了一位所谓的“副总”，被骗走几十万元，工人工资都没了着落……这些人，有平民，有精英，有的是因为贪婪，有的是因为轻信，但归根结底，都是因为轻信。所以归纳起来说，轻信是幸福的天敌。我们必须本着一颗诚恳、热情的心与人交往，但也必须时刻牢记“小心驶得万年船”的古训。
