如像我曾听说，一时佛祖在舍卫国祗树给孤独园精舍居住。当时波斯匿国王有一位辅相，聪明智慧，家业巨富。辅相夫人怀胎，生下一个男儿，相貌端正，身姿俊美。辅相看到后，心中非常高兴，立即请来相师为儿子观相，相师看后十分高兴地对辅相说：”这个孩子命有福相，五官人中，挺直特殊，将来必定聪明善辩，有超人的才德。”
辅相听后，心中欢喜，请相师为儿子起个名字。相师问辅相：”这孩子受胎以来，有什么特殊的征兆？”
辅相说：”这孩子的母亲，平常性格不怎么和顺善良，怀胎以来和以前大不一样，变得和气顺从，喜欢赞美别人的功德．慈悲怜悯穷苦危难的人，不喜欢议论他人过错，招惹是非。”
相师说：”这就是这孩子的福命志向，应当给他起名叫无恼。”
无恼渐渐长大之后，力大无穷，无与伦比，一人能敌千人。腾空能捉飞鸟，急走如同奔马。辅相十分宠爱器重无恼。
当时国内有一位婆罗门道士，聪明博达，多闻广识，有五百个弟子跟随他学道。辅相带领无恼去拜见婆罗门道士，请婆罗门道士收无恼为弟子，教授学问。
婆罗门道士接受辅相的请求，收无恼为弟子，受戒传道。
无恼勤奋好学，昼夜用功，他一日所学到的道业，胜于别人一年所学到的。苦学了没有多久，就精通了全部的学问道术。婆罗门道士非常器重厚待无恼，行来进止，师徒两人常在一起。其他同学对无恼也是倾心崇拜，尊重敬爱。
婆罗门道士的妇人，看到无恼相貌出众，才艺超人，对无恼产生了爱慕之心，情爱之火越来越盛，无时不燃烧着她的心。然而无恼经常和师傅、同学在一起，没有单独行动的时候，使她没有机会同无恼接触说话。她的心愿无法达到，时时都感叹不安。
有一次，一位施主来请婆罗门道士的师徒去做法会，时间要三个月。婆罗门师同自己的妇人商议：”我今天受到施主的邀请，要去做三个月的法会，应当留下一个弟子，照管家务杂事才好。”
道士妇人听后，心中暗自高兴，想出了一个达到心愿的密计，便对婆罗门道士说：”你想得很周到，远离家门，时间又长，家里的各种事务也很繁重，必须留下一个很有才能的人，才能管理应付好。是不是把无恼留下，委托他替你料理家务杂事为好？”
婆罗门道士听从妇人的话，立即把无恼叫来，对无恼说：”我今天受施主的邀请去做法会，家务杂事多，需要一人料理，你有才能，办事放心，留你在家替我照管家务，料理杂事。”
无恼接受师傅的委托，留在家里，师傅带领众师兄师弟去做法会。师徒走后，道士妇人心里喜悦，欢欣无比，画眉施粉，严妆打扮，妖娆姿容，偎依在无恼身边，轻声细语，眉来眼去，数送秋波，引诱无恼动情。可无恼意志坚定，置之不理。道士妇人情欲更加旺盛，不可抑制，就实话对无恼说：”我钟情喜爱你，时间已经很久了。但平常你师经常在你身边，我无法向你倾吐心愿。今天你师傅离去时，我有意让他留下了你，现在家里清静，只有我们两人，希望你满足我的心愿吧！”
无恼婉言谢绝，对师母说：”我在这儿修行守戒，不能淫辱师傅的妻子。如果违反这种法戒，就不是婆罗门徒，我宁可舍身自杀，也不能犯这种罪过。”
道士妇人的一片热望，变成了冰冷的灰烬，惭愧气怒无比，心里又想出了一条陷害无恼的密计：等到无恼师傅将要回来的时候，她撕裂衣服，抓破脸皮，尘土满身，憔悴忧伤，卧床不起。
当婆罗门师徒全都回来后，婆罗门师进屋去看望妇人，看见妇人如此模样，吃惊地问：”你是怎么了？为何变成这等模样？”
婆罗门妇伪装哭泣地说：”你就别问了。”
婆罗门师再次严厉地问：”发生了什么事，你告诉我，有什么不可问的？”
婆罗门妇大声啼哭着说：”你所最器重宠爱的无恼弟子，自从你离家去后，天天侵占凌辱我。我若不从他愿，他就扑来撕裂我的衣服，抓破我的身体和脸面。你教出来的这种畜牲徒弟，还让我怎么对你说？”
婆罗门师听后，愤怒无比，但又对妇人说：”这个无恼，力大无穷，一人能敌千人，又是辅相儿子，种族强盛，家富势大，要想除掉他，得想一个万全之计才行。”
婆罗门师慢慢想出了一个计谋，表面对无恼依然亲近。一次见到无恼一人时，对无恼说：”我离开家这么长的时间，多亏了你的辛勤料理。自从你来到这里，对我侍奉尽忠。我非常感激你，心里常想着如何酬谢你。我有一个秘法，从来都没有漏世，无人知道，我想只传给你一个人。如果你能按我教的去做，办成之后，就能直接生在梵天。”
无恼立即跪在婆罗门师面前启问：”要办何事，乞愿师傅传授。”
婆罗门师说：”如果你在七天之内杀死一千个人，每人取一手指，用一千个手指编成花环。此事办成之后，梵天王就会自己下降凡界，立即命终，你就会升到天界当梵天王。”
无恼听后，认为此事不能做，心里犹豫不定，对师傅说：”此事不能做，杀害众生，怎么能升到天界当梵天王呢？”
婆罗门师对无恼说：”我是你的师傅，你难道不相信我吗j如果你不相信我，我们从此断绝师徒情义，随你去学什么法道，别在我这里停留。”
婆罗门师说完此话，诅咒发誓，竖刀在地。无恼听完师倡的咒语，心里中邪，产生恶意。婆罗门师知道无恼恶心已动，立即把刀授与无恼。
无恼提刀外行，见人就杀。每杀一人，砍取一指，编人指环。从此人们把无恼叫做杀人指环。人们惊吓逃奔，见到无恼便惊呼：”指环周行，杀人取指。”无恼斩杀到第七天，已杀人九百九十九人，只缺一指。再杀一人，便满一千人指。人们全部隐藏了起来，无一人敢在外面行走。无恼找遍全城，没有见到一人。七天之中，人们没有吃喝，饥渴难忍。无恼的母亲怜悯人民，派人去给隐藏的人们送点饮食。家人奴婢，个个恐惧，没有一人敢出外前去，无恼的母亲没有办法，只得亲自去送。
无恼远远看到一妇人，立即前往斩杀。
母亲大声呵斥：”你这个不孝的逆子，怎敢心怀邪恶，来杀你母？”
无恼说：”我受师傅传授秘道，七天之中，杀人一千，取指一千，编为花环，戴于头上，就能升于梵天。今日天数已满，尚缺一指，事不得已，才杀母亲。”
母亲又说：”事情如果真是这样，希望你砍取我的手指，不要杀害我的生命。”
此时，佛祖从远处看见，知道无恼可以度救，就变化为一个比丘，向无恼身边走来。无恼看见比丘，便放弃母亲，奔向比丘，追来砍杀。
佛祖看到无恼舍母追来，便返身徐徐而行。无恼奋力急追，可怎么也追不上佛祖，无恼从远处呼叫：”比丘，你稍停一下。”
佛祖从远处回答：”我经常停着，但你却不停。”
无恼呼问：”怎么说你停我不停呢？”
佛祖说：”我诸根寂定，而得自在。身心平静，所以常停。你从恶师，禀受邪道，变易善心，不得安宁，昼夜杀人，造孽无穷，所以不停。”
无恼听过此话，心意开悟，投刀跪地，遥相施礼，愿意归伏。
此时，佛祖驻足，等待无恼，并现出佛身，光芒万道，如同日出，三十二身相，光彩奇妙。无恼看到佛祖，身光万道，相貌威仪，立即五体投地，悔过自责。佛祖为无恼略讲圣法，无恼即得法眼净，心遂开解，崇信佛法，要求出家学道。佛祖许可，对无恼说：”自愿来人佛门的人，须发自落，身著法衣，便为比丘。”
无恼把剃度为僧的一切事宜办完后，佛祖又为无恼重新细说圣法。无恼心开意解，心垢除尽，很快获得罗汉道迹。佛祖带着无恼回到舍卫祗树园精舍。当时，舍卫国的所有臣民，一听到无恼杀人的名声，人人惊恐害怕，人畜怀孕都无法生下来。舍卫城中有一家人，家中有一母象，生不出象子。佛祖听说后，就派无恼前往，诚心相告：”我生以来，不杀一人。”
无恼对佛祖说：”我从前杀人众多，怎能说不杀一人呢？”
佛祖对无恼说：”在圣法之中，你刚生下。”
无恼听佛祖这样一说，便整洁衣服，手持食钵，来到养象人家。遵照佛祖的教导，如言相告。那只母象，即刻平安生下了小象。无恼回到精舍，在一房中修行。
当时，波斯匿国王，听说无恼杀人恶行后，集合各个兵种，亲自出征，前往讨伐。大军经过祗园精舍时，精舍里有一位比丘，相貌丑陋，身形矮小，而声音清亮优美，正在放声唱呗①，语调高昂，音色和畅。士兵停足，倾耳聆听，没有厌烦之情。军中的象马也驻足不前，竖耳静听。军队停留，不向前行。波斯匿王感到十分奇怪，就问身边的驾车者：”这是怎么回事？”
驾车者说：”因为有人高声诵经唱呗，致使军中象马停足静听。”
波斯匿王说：”畜牲尚能乐听圣法，何况我等人类为什么不停下来，去听圣法呢？”
波斯匿王说完后，便同将相士兵一起来到祗园精舍。从乘象上下来，解除刀剑，卸取华盖，直接来到佛祖住处，向佛祖施礼问候。此时，那个唱呗的比丘，唱声已停。波斯匿王对佛祖说：”刚才听到一位比丘诵经唱呗，声音清亮和畅，令人钦敬羡慕，我想认识他，并给他布施十万金钱。”
佛祖说：”你先布施十万金钱，然后再认识他。如果你先见到他，恐怕你连布施一枚金钱的心思都没有了。”
佛祖说完，便把唱呗比丘叫到面前。波斯匿王看到这位比丘，相貌丑陋，身形矮小，不忍多看一眼，更无布施金钱的想法了。即从座位上站起，长跪佛祖面前，问道：”今日看到这位比丘，相貌丑陋，身形矮小，而他的声音清亮，远近能闻。不知他前世造下何种善恶之业，现在得到了如此果报？”
佛祖对波斯匿王说：”你就认真地听，用心地想，我为你讲说。”
过去久远之世，人世间有一位佛陀，名叫迦叶。迦叶佛度完世间可度之人后，便进入涅槃了。当时的国王，名叫机里毗，收取了迦叶佛的舍利（骨灰），想修建一座佛塔。四海龙王听说后，化成人形，来见国王，启问国王说：”听说大王要为迦叶佛建造一座舍利塔，不知大王要用珍宝建造，还是用土坯建造？”
国王回答说：”我想建造一座很高大的舍利塔，没有很多珍宝，那是无法建造的。只能用土坯建造，使塔方圆五丈，高达三十五丈。既大又高，远近可观。”
龙王对国王说：”我们不是凡人，都是龙王，听说大王要建佛塔，所以赶来相问。如果大王要用珍宝建造，我们可以帮助你。”
国王听后，十分欢喜地说：”如果能这样，那就太好了。”
龙王对国王说：”你的王城四大城门外，会出现四大清泉。你取城东的泉水做土坯，做成的土坯就会变成琉璃；你取城南的泉水做土坯，做成的土坯就会变成黄金；你取城西的泉水做土坯，做成的土坯就会变成白银，你取城北的泉水做土坯，做成的土坯就会变成白玉。”
国王听龙王这么一说，更是高兴万分，立即派遣了四个监臣，各管王城的一门，负责制做土坯。历经数日，其中三个监臣领工的土坯做完了。有一监臣领工怠慢，负责制做的土坯没有完成。国王巡视工地，看到此种情况，便以理责问：”你这样不用心督查监工，我要严励处罚你。”
这位监臣对国王的斥责，心怀怒恨，就对国王说：”这座佛塔建造得这样高大，何时才能建成呢？”
国王去后，这位监臣虽然心怀不满，但还是责令工匠民工，昼夜劳作，与其他三位监臣同时完工。佛塔建造得宏伟高峻，众宝装饰，光辉耀眼，十分壮观。人人看后，赞叹不绝。那位心怀怨恨的监臣看后，也十分欢喜，忏悔前过，制作了一个金铃，挂在了塔檐，并以此祈愿：”让我来生，所生之处，声音极好，一切众生，莫不喜闻。将来有佛出世，名号释迦牟尼，使我得见，度脱生死之苦。”
佛祖对波斯匿王说：”大王，你想知道那时因领工怠慢迟缓，受到国王斥责，而怨恨佛塔建造高大的监臣是何人呢？就是现今的这位比丘。他因怨恨言嫌佛塔建造太大的缘故，在五百世中，受到相貌丑陋，身形矮小的恶报。又因后来喜欢佛塔，施舍金铃，挂在塔檐，祈愿来世，修得好声，并愿能遇我出世的缘故，在五百世中，受到声音极好，今世见我，得到解脱的福报。”
波斯匿王听过佛祖的讲说，便向佛祖施礼辞别。佛祖便问：”大王，你现在率军要到什么地方去呢？”
波斯匿王说：”国中现有一个恶人，名叫无恼指环，杀害人民，纵横暴行。今天我将率领大军，前往讨伐。”
佛祖对波斯匿王说：”指环如今连只蚂蚁都不敢杀，他怎么会杀人呢？”
佛祖知道波斯匿王心里所想，便说：”指环现在已经出家学道，并得到了阿罗汉的果位。以前所犯诸恶，已经全部灭除。今日就在精舍中修行，你想见到他吗？”
波斯匿王说：”我想见一见他。”
于是波斯匿王起身，来到指环比丘住房的外面。正要进房，听到了指环的咳嗽之声，忽然想起了指环杀人无数的暴恶行为，一时恐惧昏厥在地，过了很久才苏醒过来，又原回到了佛祖居处，并把刚才发生的事情告诉佛祖。
佛祖听后，对波斯匿王说：”不但今天你听到他的声音，会昏厥在地。就是过去世中，人们听到他的声音，也会昏厥在地。大王，请你用心听着：在过去久远世中，人世间有一大国，名叫波罗榇。当时此国中有一只巨大的毒鸟，常捕捉各种毒虫作为食物。因此它的身体带有剧毒，不可接近。凡是它所经过的地方，众生皆死，树木全枯。有一时，这只毒鸟飞到一处树林中，落在一棵大树上，正在张口呜叫时，有一只白象王从树下经过。白象王听到毒鸟的恶叫声，立刻倒地昏厥，不能再动了。大王，说到此处，我想你已经明白了，那时的毒鸟，就是现今的指环比丘，那时的白象王，就是大王现今之身。”
波斯匿王说：”指环暴行，杀了那么多的人，还承蒙佛祖降伏教化，让他改恶从善了。”
佛祖说：”无恼指环，不但现今杀了许多人，被我降伏教化。在过去世中，也杀了许多人，也被我降伏教化。”
波斯匿王说：”我不明白此事，在前世之时，他杀害了许多人，世尊是怎样降伏教化他的？希望世尊能把此事讲给我们听。”
佛祖对波斯匿王说：”要想知道这件事，你用心地听着。”
在过去久远阿曾祗劫中，此人世间，有一大国，名叫波罗檫。当时的国王，名叫波罗摩达。有一次，国王带领象、马、车、步四种兵，进入山林，旅行狩猎。国王到达山林之后，趁兴驰马，追逐野兽，不知不觉中，单人独乘，来到了深山密林之中。国王已经疲乏无力，便下马休息。当时，这山林中有一只母狮子，正在发情期，四处寻求配偶。找遍山林，也没有寻得。正好在山林里看到国王一人独坐，淫欲更加旺盛，想和国王交配。它便慢慢走近国王，举起尾巴，背对国王停下。国王知道母狮的心意。心中暗思：”此是众兽之王，力大无穷，随时都会把我杀害吞食。我若不从它的心意，就会被它伤害。”国王由于害怕母狮的威力，只得依从母狮，与母狮行欲交配。行欲完毕，母狮便离王远去了。此时，国王的众兵侍从也赶到了。国王和大队人马，群臣侍从一起归还王宫。
那只母狮从此怀胎。月足胎满，产下一子，相貌身形与人相同，只是双足有点跛拐。母狮回忆起前事，知道这孩子是王种。就把初生之子，用嘴叼衔，送到王宫国王面前。国王也想起前面所为，知是自己的儿子，便把这孩子收养起来。因双足有点跛拐，就起名为驳足。历经数年，驳足慢慢长大成人，雄才猛志，力大无穷。不久父王崩亡，驳足继位，成为国王。驳足王娶有两个夫人，大夫人出身于刹帝利王族，二夫人出身于婆罗门梵志家中。有一次，驳足王要到城外花园中去游玩，对两位夫人说：”你们在我启程之后出发，谁先到达花园，我就与她快乐地玩一天，谁后到达花园，我就不见她。”
驳足王启程后，两位夫人极其用心地艳妆打扮，各乘装饰华丽的马车，同时出发，奔向花园。行到半途之中，她们看到了一座天神庙，刹帝利王族出身的大夫人继续赶路。婆罗门梵志出身的二夫人，停车进庙，向天神跪拜施礼。施礼完毕，急急赶路，但还是迟到了。驳足王信守诺言，不见第二夫人。于是第二夫人十分愤怒，怨恨斥责天神：”我由于敬重你，向你施礼，才使大王对我薄情不见。如果你有天神的威力，为何不护佑我呢？”第二夫人由于气愤怨恨，心里暗自想出密计。驳足王回到王宫之后，第二夫人不仅没有表现出不满，而是更加殷勤地奉事驳足王，不久又得到了驳足王的宠爱。一天，第二夫人趁驳足王高兴之时，向驳足王乞求说：”请大王许可我到城外自由地玩一天。”
驳足王宠爱第二夫人，便答应了第二夫人的乞求。第二夫人见国王答应了她的乞求，立即带人来到城外天神庙，命令侍从捣毁天神庙，夷为平地，才带人回宫。守护天神庙的神悲伤气愤，前往王宫，要伤害国王和王妃。天神阻拦，不让守护神进入王宫。
当时，国中有一位得道仙人，住在仙山之中，驳足王长年供养他。每天到吃饭的时候，仙人就从仙山飞到王宫，不吃美味佳肴，只吃清淡素食。有一天，仙人没有到王宫来。天神知道后，化作仙人的样子，要进入王宫。守护王宫的神还是认出了天神，不让假仙人进入王宫。假仙人在王宫外，大声呼叫，要见国王。驳足王听到仙人的叫声，感到很奇怪，就急忙下令请仙人人宫。宫神因有国王命令，不再阻拦。假仙人就径直人宫，坐在真仙人常坐的地方。驳足王立即令人把斋食端来，供在假仙人面前。
假仙人不肯就食，对驳足王说：”这样粗劣的饭食，又无鱼肉，怎么可以让人吃呢？”
驳足王说：”大仙，自从你接受我的供养，就一直吃这样的清淡素食。所以不敢让厨师做大肉鲜鱼，美味佳肴。”
假仙人说：”那是过去，从今以后，不要再供清淡素食，要供肉鱼美食。”
驳足王依照假仙人的要求，供给肉鱼美食。假仙人吃过斋供，便离宫而去。
第二天，真仙人从仙山飞到王宫，驳足王令人摆上大肉鲜鱼、美味佳肴。仙人看后，十分气怒，怨恨国王不该这样无礼。
驳足王对仙人说：”大仙，我这是依照你昨天的要求，具办的斋食。”
仙人说：”我昨天有病，停食一日，就没有到王宫来。是谁对你说要这样办的？你是不是想试一试我，才故意这样做的。你这样轻视羞辱我，我要让你从今以后，十二年中常吃人肉。”
仙人说完此话，就生气地飞回仙山去了。
此后不久，王宫中的厨师因为忙碌，忘记了采办肉食。临做饭菜时，无计可施，便到宫外去找肉。他看到一个刚死不久的小孩，身体细白肥胖，弃在野地。心中想：这是应急的好肉。立即砍掉小孩的头和足，提回厨房，添加各种调味佐料，做成美食，给国王吃。驳足王吃后，感到味道十分鲜美，胜于平常佳肴。就问厨师：”你是从哪里弄来的肉食，味道这样鲜美，它是什么肉呢？”
厨师见国王追问，惊慌害怕，立刻跪在国王面前说：”大王，你如果能原谅我的罪过，我才敢向你实说。”
驳足王说：”你只管从实说来，我不向你问罪。”
厨师说：”前日因事忙碌，来不及采办鲜肉，我在野地发现一个刚死的小孩，就拿来应急，做成了美食。想不到大王察觉到了，真是罪该万死。”
驳足王说：”这种人肉，美味异常，从今以后，你就用这种肉，给我做美食。”
厨师急忙说：”大王，这是我前日偶然遇到新死的小孩，再要寻求，十分难得。用人肉做美食，我害怕违犯国法。”
驳足王说：”你只管暗中取得，要是有人发觉，违法判决由我来处治。”
厨师遵照国王的命令，暗中秘密捕捉小孩，每天供给国王食用。时间一长，王城中的人民，人人哭诉丢失了小孩，辗转寻找打问，找不出原因来。诸位大臣相聚一起，商议办法，想找出亡失儿童的原因。他们在大街小巷，处处安插人，暗中仔细访查。看到国王的厨师暗中捕捉小孩，一旦捕得就用绳索捆绑，送到王宫中。
大臣们把人民前后亡失儿童，厨师暗中捕捉小孩的事，一齐向国王禀报，要国王处治。
驳足王听后，默然不语。大臣再三请奏国王：”现今已经抓获杀人恶贼，人证物证俱全，当立即处决，大王为何默然不语？”
驳足王只得回答：”厨师所为，是我所教。”
大臣们听后，十分气愤，一个个离宫而去。他们在王宫外，相聚一起，共同商议说：”大王就是吃人的恶贼，我们应当为人民除掉这个祸害。”
大臣们齐心共谋，想出了一个万全之策：王城外有一花园，花园中有一清水浴泉，国王每天都来泉中洗浴。各位大臣把自己统率的士兵，全部带来，埋伏在花园四周。次日，驳足王来到花园清泉中洗浴，刚进清泉，伏兵一时从四面围合，把驳足王包围在中间，要杀死国王。
驳足王见众兵相集，万分惊恐地说：”你们这是做什么，为什么要围逼我？”
诸位大臣说：”你身为一国之王，保护人民是你的职责。你却教唆厨师，杀人而食，致使万民痛苦，无处申冤，忍无可忍。今天我们要为民除害。”
驳足王说：”我实在太无人性了，从今以后，我再不这样做了，希望你们宽恕我，我一定自改其过。”
大臣们说：”我们不能放过你，即使今日天上下黑雪，你的头上生黑蛇，我们也不听你的，现在你不必多说了。”
驳足王听过大臣们的话，自知必死无疑，无路可逃。就对大臣们说：”你们应当杀死我，但希望你们稍等片刻，让我稍微休息一会儿。”
大臣们听从了国王的乞求，没有立刻杀死国王。
驳足王对天发誓：”自我生来，修善积德；为王治国，供养仙人。合集众德，让我今日，变成飞行罗刹②。”誓言刚完，化做罗刹恶鬼，飞行空中，对大臣们说：”你们合谋设计，欲想强行杀我，赖我大幸，能够自救，从今以后，你们就好好忍受吧，你们的娇妻爱子，我会一个个吃完。”
驳足王说完此话，便飞离王城。后来停住在山林间，飞行捉人，捉住之后，拖人山林，杀死啖食。全国人民，人心惶惶，惊慌害怕，四处躲藏。驳足王如像这样，杀害多人。诸罗刹小鬼，投奔驳足王处，成为党徒翼从。徒众越来越多，杀害的人也越来越多，对人民的危害越来越深。后来诸位罗刹恶鬼对驳足王说：”我等事奉大王，是大王的忠心党徒翼从，希望大王为我们举行一次大宴会。”
驳足王同意了诸位罗刹恶鬼的要求，并对罗刹小鬼们说：”你们如果抓来人间诸王，数满一千，我就为你们举办一次千人人肉大宴会。”
罗刹恶鬼遵照驳足王许诺，四处去捕抓国王，抓来之后，就秘囚在深山里。已经抓得了九百九十九个国王，只缺一王，其数未满。
诸位国王心想：”我们没有本领，是无法逃出的。如果恶鬼能把须陀素弥王③抓来。须陀素弥王精明智慧，就会有办法解救我们。”
诸位国王想好计策后，就对驳足王说：”大王不是想办大宴会吗？为了使宴会办得特别，另有风味。希望只抓诸国大王，不要抓诸国小王。须陀素弥是大国之王，有很高的道德。要是大王把须陀素弥也抓来，宴会就会办得更好。”
驳足王听后，不服气地说：”我要看看他有何种德性。”说完之后，便飞行空中，前往王城，想把须陀素弥王抓来。
当时，须陀素弥王带着宫女侍从，从王城出发，要到城外花园清泉里去洗浴。在路边遇到一个婆罗门道徒，向他乞求布施。须陀素弥王对婆罗门道徒说：”等我洗浴回来后，一定给你布施。”
须陀素弥王来到花园，进入清泉洗浴。就在此时，驳足王从空中飞来，把须陀素弥王抓获。从花园带到山林之中，须陀素弥王忧愁哭泣。
驳足王看到之后，就问须陀素弥王：”听说你德高望众，天下第一，有大丈夫之志，对于死应当理智豁达。现在你为什么这样愁苦，哭泣得像小孩儿一样？”
须陀素弥王对驳足王说：”我并不怜惜自身，贪生怕死。只是想到我有生以来，从无说过谎言。今晨出宫时，见到一道士，拦车挡驾，向我乞施。我已答应洗浴回还，一定给他布施。不想尚未出浴，就被大王带到山中。想起我今日许下诺言，失信于人，所以才这样愁苦。并不是怜惜自身而哭泣。希望大王慈悲，给我七天时间，等我向婆罗门道士布施供养之后，一定回归受死。”
驳足王听后，十分感慨地对须陀素弥王说：”你今日回去，期限一到，你就回来受死。就是你不自己来，我还能把你抓回来。”
驳足王说完，就放了须陀素弥王。须陀素弥王回到国内，婆罗门道士还在王宫外等待。须陀素弥王看到后，十分高兴，立即具办斋宴，布施供养道士。婆罗门道士知道国王不久还要归还山林，守信受死。担心国王思念国家和亲人，而忧愁悲伤，就为国王诵念了如下偈语：
劫数终极 乾坤洞然
须弥巨海 都为灰扬
天龙人鬼 于中吊丧
二仪尚殒 国有何常
生老病死 轮转无际
事与愿违 忧悲为害
欲深祸重 疮疣无外
三界都苦 国有何赖
有本自无 因缘成诸
盛者必衰 实者必虚
众生蠢蠢 都如幻居
三果皆空 国土亦如
识神无形 假乘四蛇
无明宝象 以为乐车
形无常主 神无常家
形神尚离 岂有国耶
须陀素弥王闻过此首偈语，深思其中义理，心开意解，欢喜无比，即便立太子为王，与诸位大臣告别，信守诺言，前去受死。诸位大臣异口同声地对国王说：”希望大王留下，千万不要再去驳足王那里，我们已经想好办法保护你。在你的四周严密设防，制造一个铁房子，你住在里面，驳足王虽然凶猛，也无法把你抓走。”
须陀素弥王对大臣们说：”人生在世，信诚为本，虚妄苟存，天理不容。我宁可守信而死，也不妄语偷生。”又为大臣们讲说了各种信诚获利，妄语造罪的道理。诸位大臣听后，个个感叹悲泣，再无一人说话了。国王起身出城，国中一切臣民都来夹道相送，有人悲伤过度，昏厥在地。国王一遍又一遍地劝说臣民回还，大步顺路而去。
驳足王在山中自思自言：”须陀素弥王，今天期限已到，该回来了。”他便坐在山顶上，从远处等候观看，看到须陀素弥王顺路而来。当须陀素弥王来到面前时，驳足王看须陀素弥王和颜悦色，无忧无虑，比以前更加轻松无畏。
驳足王说：”没想到你回来得这样快，人生在世，没有一人不珍惜生命，你今天就要死去，反而比过去更加高兴。你回到本国，得到了什么大利？”
须陀素弥王说：”大王，由于你的慈悲宽恩，给了我七天时间，使我完成了布施供养的许诺。既坚守了信用，又听到了圣法，心开意解，大悟大彻。使我今日，心愿已满，虽当就死，心情欢愉，死如犹生。”
驳足王说：”你听到的是什么圣法，能向我说一说吗？”
须陀素弥王对驳足王讲诵了婆罗门道士诵赞的那首偈语，又用各种方法广说圣法，分别讲解了今世杀人造罪，来世必得恶报；今世慈心修善，来世必得福报。
驳足王听后，十分高兴，对须陀素弥王尊敬地施礼，接受其教导，再无害人之心。当即放了抓来的诸位国王，让国王们各回各国。须陀素弥王收集兵众人马，交还给驳足王，让他回原先的国家。前面那位仙人发下的誓言，十二年的期限也已期满。从此以后，驳足王再不吃人，又回到国内称王，像原先那样治国安民。
讲到此处，佛祖对波斯匿王说：”因缘果报就是如此。大王，你想知道那时的须陀素弥王是谁呢？就是我的现在之身。那时的驳足王，就是现今的无恼指环。那时十二年中被驳足王杀害的人，就是现今的众人。被指环所杀的，也是现今的这些人。他们世世代代常被指环杀害，我亦世世代代降伏教化指环弃恶修善。想我过去，凡夫之时，教化他弃恶修善，不要杀人，况我今日，修成佛陀，众德具备，诸恶永息，难道还不能降伏教化他吗？”
波斯匿王听后，又问佛祖：”今世所杀的这些人，他们在前世造下何种恶业，而世世代代常被别人杀害呢？”
佛祖说：”大王，你仔细听着，我给你讲说。”
在很久远的过去世中，此人世间，有一大国，名叫波罗榇。其时国王名叫波罗摩达。国王有两个儿子，各有雄才，而又相貌端正俊美。国王十分喜爱两个太子。当时，小太子心中自思：”如果父王去世，也是哥哥继位。我年纪小，又无希望继承王位，人生一世，不能为王，处在世上，还有什么作为呢？还不如到幽静之处，求仙学道为好。”
小太子打定主意后，便去对父王说：”我爱慕深山，想去山中修道，希望父王答应，让我实现自己的心愿。”如像这样多次向父王乞求，意志坚定，志不可夺。父王便答应了小太子的乞求。小太子便进入深山，修行学道去了。
数年之后，父王崩亡，兄长继位。统率人民，治理国家。兄长继位治国没有几年，忽得疾病，医治无效，年轻命终，没有留下儿女，更无继承之人。群臣集议，国不可一日无君，但又找不到一个继承王位的人。有一老臣突然想起：”老王曾有一个小太子，在老王在世时，乞求出家，人山学道。应当把小太子迎回国来，继承王位。”
诸位大臣听后，十分高兴，当即议定此事，即便相约，率领人马，进入深山去请二太子回国。群臣们来到深山，对二太子讲明国内情况和请太子回国继承王位的意图。希望太子慈悲垂怜，以国家人民为重，回国继承王位，治国安民。
二太子已修仙得道，对群臣们的请求，婉言拒绝：”这事难为可怕，我在深山清静安乐，没有任何忧愁。凡世人间，人极凶恶，喜好争斗，互相残杀。如果我回国为王，就会遭到人们的谋害。我非常喜欢这儿的清静安乐，不愿回去继承王位。”
诸位大臣对仙人说：”你兄为王，现已驾崩，没有后人继承王位。惟有大仙，是王之种。国土人民，不可无主。希望大仙，慈悲垂怜，顾全大局，为国为民，回国为王。”
在大臣们至诚殷勤反复地请求下，仙人不忍拒绝，就跟随诸位大臣回国，继承王位。仙人从小出家修道，不知男女欲事。回宫治国，渐近女色，淫欲愈深，荒淫放荡，昼夜迷恋，不能自制。不久还向全国下令：”凡国中一切女子，要想出嫁，必先委身国王，然后才能身从丈夫。”因此，凡是国中端正美貌的女子，只要被国王看中，全被糟践凌辱。历经多年之后，有一大胆女子，在大街当中，人多广众之处，赤身裸体，对着众人，站立撒尿。看到的人无不惊异耻笑。有人前来呵斥：”你怎么这样没有羞耻？在众人面前做出此等事来？”
女子回答：”女人在女人之中，裸体撒尿，有何羞耻？你们站立撒尿，从不感到羞耻。我和你们没有不同，有什么羞耻可言？”
众人不明白这女子的话，就问女子：”你讲的这些话是什么意思？”
女子回答：”现在全国之中，惟有国王一人是男子。一国女子，全被国王凌辱。如果你们也是男子，他就不敢这样做！”
听过女子的话，在场的男人互相观望，自感羞愧。人们互相议论：”这女子讲的话，实在有理。”并把女子所讲的话，私下互相传播，暗中共同合谋，定下密计，杀死国王。
本国王城外有一花园，花园中有一清凉浴池，国王经常到浴池中洗澡。臣民们在花园中安下伏兵。国王前来洗浴，刚人浴池，伏兵突出，四面包围，步步逼近，要杀国王。国王惊恐地说：”你们要干什么？”
诸位大臣说：”你身为国王，要正法治国。可你荒淫无度，坏乱人伦，污辱臣民，臣等不堪忍辱。所以前来除灭你这个罪恶之王，另外寻求贤能之王。”
国王听后，更加惊恐，立刻对诸位大臣说：”我实在有罪，辜负了臣民们的重望。请允许我改过自新，今后决不再犯。请宽恕我过去的过错，从今以后，我将与臣民共同治理好国家。”
诸位大臣说：”即使今日天上下黑雪，你头上生黑蛇，我们也不会放过你，你就不必多说了。”
国王听说后，自知必死，气怒感慨地对大臣们说：”我在深山，与世无争，是你们强行逼迫，要我为王。没有大错，你们又共同合谋，图谋害我。现在我人单力弱，无法自救。愿我来世，常杀你们，如若得道，亦不相容。”国王虽然立下此誓，臣民们还是把国王杀了。
讲到此处，佛祖对波斯匿王说：”善恶果报就是如此。大王，你想知道那时的仙人王者是何人呢？就是现今的无恼指环。那时臣民同心杀死国王者，就是现在所杀的这些人。被指环所杀害者，从那时候起，就常被指环所杀，乃至今日，还被指环所杀害。”
波斯匿王长跪佛祖面前，又问道：”指环比丘杀了如此多的人，今天已经得道，难道他就不受前世果报吗？”
佛祖说：”大王，行必有报，今天这位比丘在房中修行，地狱之火从他毛孔而出，所患极为痛苦难言。”
当时，佛祖为了让听会的所有弟子大众知道做恶必有恶报的法理。指派一个比丘说：”你拿一个捅户棒，到指环房前去用木棒从窗户捅人房中。”
这位比丘遵照佛祖的教导，前往指环房间，把木棒捅入窗户内，木棒立刻燃烧消尽。此位比丘惊愕无比，立即回来，将他看到的情景告诉佛祖。佛祖对比丘和大众说：”善恶因果报应，就是如此。”
波斯匿王和与会大众，莫不信服。此时，佛弟子阿难长跪佛祖面前，问道：”指环比丘，在前世之时，又有何种善行，今世身形雄壮，力大无穷，健捷身轻，行如飞鸟，又遇佛尊，度脱生死。希望世尊，慈悲垂怜，为我和大众解说。”
佛祖对阿难说：”你们要想知道，就认真听我讲说：在过去迦叶佛在世之时，有一位比丘，是管理僧团生活事务的执事。一次，他带领僧人，用牲畜载施主布施的谷米粮食。走到半途，遇到大雨，无处躲避，谷米囊物，全被浇透。当时，这位比丘心想：这都是自己力气小，走得慢，力不从心所造成的。因此心怀悔恨，即立誓言：’愿我来世，力敌千人，身轻行速，快如飞鸟。将来有佛，释迦牟尼出世，使我得见，受到教化度救，永脱生死之苦。”‘
讲到此处，佛祖说：”善恶因缘果报，就是这样。阿难，那时的执事比丘，就是现今的无恼指环。由于他在那一世中，出家持戒，营办僧事时，立下誓愿的缘故，自从那世以来，世世身形雄健，力大勇猛，行走如飞。全部如他立下的誓言。今又遇见我，得到教化度救，永离生死之苦。”
当时，阿难和与会的凡俗比丘大众、国王以及臣民，听过佛祖所讲的因缘行报之法，人人感慨，思维四谛圣法。有人获得佛法初果，二果，三果，乃至阿罗汉果位。有人种辟支佛善根，有人发无上真正道意，有人得住不还退心意。全都摄身护口，诚心从善，闻听佛法，欢喜奉行。[注释]
①唱呗：呗是梵语呗匿的简称。呗匿是歌咏赞颂的一种形式。唱呗是用歌声赞颂咏唱佛经。唱颂的多是佛经中诗歌形式的偈语。
②飞行罗刹：是梵语罗刹娑的简称。是佛教世界中的八部鬼众之一的”捷疾鬼”，此鬼暴恶，飞行食人。后来泛指一切恶鬼。
③须陀素弥王：国王名。有的经中也音释为须陀须摩。汉文意释为”普明王”。有的经中也释为”宿善王”。[附记]
一、此故事依据《贤愚经》卷11《无恼指环品》译写。原文见《大正藏》第4册，第423页。
二、此故事又见如下经典：
（1）《六度经》卷4《普明王本生》。见《大正藏》第3册，第23页。
（2）《出曜经》卷17《惟念品》。见《大正藏》第4册，第703页。
（3）《大智度论》第4卷。见《大正藏》第25册，第89页。情节从略。
（4）《经律异相》卷25《须陀须摩王为鹿足王所负还布施事毕获免》。见《大正藏》第53册，第139页。（此故事后半部与《大智度论》同）
（5）《经律异相》卷8《一切世间现为师妇所爱迷命致苦》。见《大正藏》第53册，第41页。（与此故事前半部同）
（6）《央掘摩魔罗经》刘宋·求那跋陀罗译。见《大正藏》第2册，第510页。
（7）《佛说鸯掘摩经》，西晋竺法护译。见《大正藏》第2册，第508页。
（8）《佛说鸯崛髻经》，西晋法炬译。见《大正藏》第2册，第512页。
（9）《经律异相》卷17《鸯崛矍暴害人民遇佛出家得罗汉道》。见《大正藏》第53册，第91页。
（10）《大唐西域记》卷6《室罗伐悉底国》中，”鸯窭利摩罗”条，是指此故事。见《大唐西域记校注》，第488页。（季羡林主编校注本）
（11）《增一阿含经》19卷。
此故事总体上是一个因缘故事，其中又包含几个本生故事。因此有时把其中的本生故事单独译出，又成为独立的几个佛教经典。
三、新疆克孜尔石窟中，此故事已考证清楚的是：第17、38、110、114、157、198窟中的菱形格单幅画。其中第114、198窟保存完好。
四、敦煌石窟中，此故事画绘于如下洞窟：
第98窟北壁屏风画 五代绘
第146窟北壁屏风画 五代绘
