不知从哪一刻起，喧闹的人们突然安静下来，大臣和国王都惊诧得张大了嘴，因为，即使倾全国所有，也填不满下一个格子了。
弱小的事物当初总是被人讥笑，但只要不断积聚力量，就会逐渐强大。从弱变强的过程可能是难以察觉的，当你能够意识到时，它就已经强大得令人难以置信了。
在自尊的控制下体现自爱
当道德和尊严只能选择其中一个时，你会选择哪一个呢？放弃尊严肯定会让你像当众扯掉自己的脸皮那样痛苦，可是放弃道德你却会在痛苦中煎熬一辈子。
有一天，英国诗人帕克和几位贵妇人乘坐游艇，泛舟泰晤士河上。他吹着长笛，尽量逗那些贵妇人快乐。这时，游艇后面不太远的地方，有只被军官们占用的船。当帕克看到那只官船向游艇靠近时，他就不吹长笛了。于是，军官中有人问他，为什么他要把长笛收进口袋里不吹了。
“我把长笛放进口袋里，正如我把它从口袋里拿出来是同样的理由——都是为了使自己高兴。”帕克回答说。
那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的长笛再掏出来吹，那就不客气了，要把他扔进河里。帕克怕吓着那些贵妇人，于是尽可能地逆来顺受，忍气吞声地拿出他那长笛来。只要对方的船还在河上，他就一个劲儿吹。
傍晚时分了，他看到那个曾经对他如此粗暴无礼的军官，独自一个人正在伦敦附近一个偏僻的地方走着，便朝那个军官走去，冷冰冰地说：
“今天，我是为了使我的同伴和你的同伴避免引起烦恼，才服从你那傲慢的命令的，现在为了使你真正成为一个普普通通的人，也会像一个披着军服的人那样有勇气，明天一早，就在此地，希望你能来，我们就决斗吧，但是不要有别人在场，决斗只在我们之间进行。”
帕克还进一步决定，他们之间的分歧，只能靠手中剑来解决。那个军官完全同意了这些条件。
第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正准备走向决斗的位置上，就在那个时候，帕克举枪瞄准了他。
“干什么！”军官说，“你想暗杀我吗？”
“不是的！”帕克说，“不过，你得在这儿跳一分钟的舞。否则，你就会是一个死人了。”
接着是一场小小的争执，帕克似乎是暴怒，而且非常坚决，军官只好屈服了。
当他跳完舞的时候，帕克说：
“昨天，你违反我的意愿，逼着我吹长笛；今天，我违反你的意愿，强迫你跳舞。现在，我们两人的事都以游乐的方式了结了。”
军官看着帕克的眼睛，很长的一段时间都说不出话来，最后，他好像意识到了什么，走到帕克的身边，将手搭在帕克的肩上，对帕克说：“是的，您做的很对，我的确不应该那样做。”
这件事过后，帕克和这位军官成为了很好的朋友。
自尊意识，是把自己作为不从属于对方的主体来尊重的一种道德情感，这种情感的基础是对自身尊严的认知。有自尊心的人，以合理地维护自己的尊严，来赢得他人的尊重，维护自己的独立人格。在自尊控制下表现出的道德行为，就是自爱的体现。像帕克这样以其人之道还治其人之身，既能做到不亢不卑，又维护了自己的尊严，可谓是一举两得！
成长的路上，没有谁是你的镜子
做人，最重要的是对自己有一个清醒、正确的认识。一个人的能力是客观的，而他对自己的认识是主观的。在评论别人之前，请先审视一下自己。能认识别人，又能认识自己的人，才称得上明智。我们每个人都要牢牢地把握自己这面镜子，只有这样，才能照出我们自己的路。
爱因斯坦16岁那年，由于整天同一群调皮贪玩的孩子在一起，致使自己几门功课不及格。在一个周末的早上，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼。这时，他的父亲拉住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩且功课不及格，我和你的母亲都很为你的前途担忧。”
“没有什么可担忧的，杰克和罗伯特他们也没有及格，不照样去钓鱼吗?”
“孩子，话可不能这样说。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说，“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。”
“故事说的是有两只猫在屋顶上玩耍。一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟囱里。
“当两只猫从烟囱爬出来时，一只猫的脸上沾满了烟黑，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边去洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大摇大摆地到街上闲逛去了。结果，吓得其他的猫都四下躲避，以为见到了妖怪。
“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会变成傻瓜。”
爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到了自己的小屋里。
从此，爱因斯坦时常用自己作为镜子来审视和映照自己，终于映照出了他人生的璀璨光芒。
在镜子里看自己，可以整理自己的衣服和帽子。以别人当镜子，能看到自己得到的和失去的。而拿自己当镜子，却能明确的审视自己、判断自己，为自己的人生做出正确的选择。
节俭是一种美德
奢侈浪费是一种可耻行为，勤俭节约才是一种美德。无论何时我们都要勤俭节约，贫穷时要勤俭节约，富裕时更要勤俭节约。只有这样，我们才能守住富有，并且也会越来越富有。如果你想使自己变得越来越富有，请记住：无论何时都要勤俭节约。
王永庆在事业上取得了辉煌的成功，但他的勤俭节约的作风却一直为人们称赞。从小吃惯了苦的王永庆，一直保持着刻苦节俭的习惯。
他的一条旧毛巾，一直使用了27年，一直舍不得扔掉，仍然继续使用。因为用得时间太长了，这条毛巾缺边少沿，毛茸茸的，非常刺拉皮肤。他的太太十分心疼他，拿了一条新毛巾想给王永庆换一换，但王永庆却说：“既然能凑合着用，又何必换新的呢。就是一分钱的东西也要捡起来加以利用，这不是小气，是一种精神，是一种警觉，一种良好的习惯。”
在吃的方面，王永庆很少在外面宴请客户，一般都是在台塑大楼后栋顶楼的招待所内宴客。还经常采用“中菜西吃”的方式，让大家围在圆桌上，将个人盘子端出，由侍者个别分菜，一人一份，吃完再加，既卫生又不浪费，这与当今社会借用公款大吃大喝的现象形成了鲜明的对比。台塑集团内的职工食堂，也采取类似的自助餐形式，菜与饭都是自取，而且份量不限，可是舀到餐盘里的饭菜绝对不可以剩下或倒掉，否则就要受罚。王永庆还时常提醒厨师要节约能源，他说：“汤煮开以后，应立即将火关小，滚汤温度达到沸点100度以后，继续用火烧，那只是浪费电而已。”
在穿着方面，王永庆也十分节省。王永庆经常是实在有必要时，才去做一套西服，而不是像一般企业家一样，事先预备好几套西装。有一次，王太太发现王永庆的腰围缩小了，平常穿的西装显得不太合身了，特地请了裁缝师傅到家里给王永庆量尺寸，准备给他订做几套合身的新西服。没想到，王永庆却从衣柜里拿出几套已经很旧的西装，坚持请裁缝师傅把腰身改小就行了，而拒绝订做新的。王永庆认为：“既然旧西装还是好好的，改一改就可以穿了，又何必浪费去做新的呢？”
在出行方面，王永庆也处处节省。有时甚至出国出差都只肯坐经济舱，而不坐头等舱。到了目的地以后，也不愿住五星级宾馆，大多住在当地的台塑集团招待所里，就连外出时用的小轿车，也反对使用豪华车。
许多人都对王永庆在成为台湾大富豪以后，仍然在衣、食、住、行各个方面艰苦节俭表示不理解，但是王永庆对此却有他自己的独特见解。
1975年1月9日，王永庆接受美国圣若望大学赠授博士学位的典礼上所说的一段话，就很发人深省。
王永庆说：“我幼时无力进学，长大时必须做工谋生，也没有机会接受正式教育，像我这样的一个身无专长的人，永远感觉只有刻苦耐劳才能补其自身的不足。而且，出身在一个近乎赤贫的环境中，如果不能刻苦耐劳简直就无法生存下去。直到今天，我还常常想到曾经生活的困苦，那也许是上帝对我的恩赐。”
奢侈不但是一种可耻的行为，也永远不会帮助你过上富有的生活。只有我们懂得，有计划的索取，有节制的消费，才会长保富足。
拥有热情，命运才会瑰丽多彩
生活处处有磨难，关键在于你用怎样的心态去面对。拿破仑·希尔说，一个人能否成功，关键在于他的心态。成功者与失败者的差别在于成功者有积极的心态和高昂的热情。正因为克罗克拥有热情，才使得命运瑰丽多彩。
克罗克一出生，就与一个本来可以发大财的时代擦肩而过——向西部淘金的运动结束了。而正当他准备上大学时，又迎来了1931年的美国经济大萧条。他不得不顺从囊中羞涩的现实，辍学去搞房地产。可房地产生意刚有起色，第二次世界大战又打起来了。人们都只顾逃命，哪有心思买房？于是房价急转直下，克罗克又是竹篮打水一场空。这以后，他到处求职，曾做过急救车司机、钢琴演奏员和搅拌器推销员。但似乎一切都不顺，不幸几乎就没离开过克罗克。
尽管如此，克罗克仍是热情不减，执著追求，毫不气馁。1955年，在外面闯荡了半辈子的他空手回到了老家。在卖掉了家里的一份小产业后，克罗克开始做生意。这时，他发现迪克·麦当劳和迈克·麦当劳开办的汽车餐厅生意十分红火。经过一段时间的观察，他确认这种行业很有发展前途。
当时克罗克已经52岁了，对于多数人来说这正是准备退休的年龄，可这位门外汉却决心从头做起，到这家餐厅打工，学做汉堡包。后来，他毫不犹豫地借债270万美元买下了麦氏兄弟的餐厅。经过几十年的苦心经营，麦当劳现在已经成为全球最大的以汉堡包为主食的快餐公司，在国内外拥有7万多家连锁分店，年销售额高达近200亿美元。克罗克也被誉为“汉堡包王”。
的确，心态是真正的主人，你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师。积极的心态和高昂的热情，使你充满力量，去获得财富、成功、幸福和健康，攀登到人生的顶峰。而消极的心态却把一切让你的生活有意义的东西剥夺得一干二净，使你在人生的整个航程中处于一种长期的晕船状态，对将来总感到失望。要记住，宽广成功之路总是为那些自强不息、审时度势的人准备的。
感恩其实是一种生活态度
一直以来，“感恩”在人们心中是感谢恩人的意思。其实，“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”其实是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
感恩节快要到了，一位教师要求小学生画下最让他们感激的东西。能使这些穷人家孩子心生感激的事物一定不多，教师猜他们多半是画桌上的烤火鸡和其他食物。当看见杜格拉斯的图画时，教师十分惊讶，那是以童稚的笔法画成的一只手。
谁的手?全班都被这抽象的内容吸引住了。
“我猜这是上帝赐食物给我们的手。”一个孩子说。
“一位医生的手。”另一个孩子说。
“不，应该是一位农夫的手。”又一个孩子说。
全班都安静下来，继续做自己的事，教师过去问杜格拉斯，那到底是谁的手。
“老师，那是你的手。”孩子低声说。
教师这时才猛然记起自己经常在休息时间，牵着孤寂无伴的杜格拉斯散步。她也经常如此对待其他孩子，但对杜格拉斯来说却特别有意义。
早晨，洛杉矶的一家旅馆里，三个黑人孩子，正在餐桌上埋头写着感恩信。这是他们每天必做的功课。老大在纸上写了八九行字，妹妹写了五六行，小弟弟只写了两三行。仔细看其中的内容，却是诸如“公园的花开得真漂亮”、“昨天吃的比萨饼很香”、“昨天妈妈给我买了一个很好玩的玩具”之类的简单语句。原来他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的点点滴滴。
他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。他们感谢母亲辛勤的工作，感谢同伴热心的帮助，感谢兄弟姐妹之间的关心爱护……他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗感恩的心。
有位哲人曾经说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。
莎士比亚说：“一个不知感恩的孩子比毒蛇的牙还要尖利。”
学会感恩，感谢父母，感谢亲人，感谢朋友，感谢对手……
人生在世，不如意事十有八九。拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感谢他人给予的一切，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩!
要想看得更远，就得站得更高
牛顿说：“如果我之所见比笛卡尔等人要远一些，那只是因为我是站在巨人的肩膀上的缘故。”牛顿一生都很谦虚，他感激别人的工作使他获得了成功。这是我们在平时的人际交往过程中表达和沟通所必须注意的一个重要问题。
1936年的柏林，希特勒对12万观众宣布奥运会开始。他要借世人瞩目的奥运会，证明雅利安人种的优越。
当时田径赛的最佳选手是美国的选手杰西·欧文斯。但是德国有一个跳远项目的王牌选手鲁兹·朗，这是一个瘦削的、有着湛蓝眼睛的雅利安人种的运动员。希特勒要鲁兹·朗击败杰西·欧文斯，杰西·欧文斯是个黑人，鲁兹·朗击败他就可以证明希特勒的种族优越论——种族决定优劣。
杰西·欧文斯参加了四项比赛，跳远是他的第一个比赛。跳远是杰西的优势项目，他只要跳得不比他的最好成绩少半米就可以进入决赛。但是，他有点紧张。第一次，他逾越跳板犯规；第二次，他为了保险起见，从跳板后起跳，结果跳出了从未有过的差成绩。
这时鲁兹·朗已经顺利地进入决赛。杰西一再试跑，迟疑，不敢开始最后的一跳。希特勒就在这时起身离开了运动会会场。
在希特勒退场的同时，鲁兹·朗走近杰西。他对杰西笑了，并且用英语开始了结结巴巴的自我介绍。
杰西一看就认出了他，不就是有名的鲁兹·朗，自己最强劲的竞争对手吗?他是来干吗的？嘲笑我吗?他在心里提高了警惕。但是，鲁兹·朗的笑容和他那结结巴巴的英语松弛了杰西全身绷紧的神经。鲁兹·朗告诉杰西，最重要的是取得决赛的资格。他说他去年也曾遭遇同样的情形，用了一个小诀窍解决了困难。他拿了一条毛巾放在起跳板后面几英寸的地方，从毛巾那个地方起跳就不会有太多的偏失了。杰西照鲁兹的办法做，结果成功了，几乎打破了奥运会的纪录。
几天后，鲁兹·朗打破了世界纪录。但随后杰西以微弱的优势战胜了他。这一天，希特勒也来看他们的比赛。看到杰西超过了鲁兹，希特勒脸色铁青。看台上的观众原本是情绪激昂的，他们以为鲁兹肯定能胜了，可是杰西竟然又赢了那么一点。看台上的观众顿时都静了下来。
