“呵呵，你简直成了月亮博士了。”大帅叹道，“恐怕世界上再也找不出第二个人，对月亮知道得这么多而深刻了。”
听到大帅的夸奖，兔仙显得很得意，话匣子更是打开了，继续娓娓道来：“嗯，关于月亮，可能我是比别人知道得多一些吧。对了，还有一个事实要讲清楚，就是传说中的长生不老动物，都是和月亮联系在一起的，甚至这些动物都是由月亮上产生的动物。在好多好多传说中，地球上的几代原始人，都曾经表达着自己对永生动物的嫉妒。比如人类对于蛇类，就有着天然的敌意。因为人类的永生能力其实是可以像蛇一样通过蜕皮复活的，而且这种本领其实本来是月亮神赐予人类的，后来却据说被蛇偷走了蜕皮获得永生的心法。在一些部落传说中，人类甚至相信一些女人本来是可以复活的，只要她们定期蜕皮，她们就可以像蛇一样的不断复活，可惜她们后来又错误地重新披上了原来的皮，于是人类自此丧失回复青春和活力的能力。这种不死的秘密，有时是一个信息，或是蜕皮的本领，或是一棵蕴含宇宙力量的植物。能使吉尔迦美什永生的就是一株植物。所有的神话都告诉人们：永生得之不易，它常常包含在一棵生命树里，位于某个难以抵达的地方，要么在大地的尽头，要么在大海的深处，要么在黑暗的地域，要么在高山的顶峰。而在这些地方，都有威力无边的妖或守卫这棵月亮树。”
兰花听到这里，忽然看看大帅手中的种子，问兔仙道：“娃娃，你说了这么多，你的意思是不是说，今天我们幸运地得到的这粒水猴送来的种子，就是月亮树结的种子，只要把它种活，让它长成大树，我们就有了永远不死的办法了？”
兔仙听了兰花的话，也扭头看一眼大帅手中的种子，点头表示肯定，道：“是的，只要把这粒种子种活，让它长成大树，树上面就会开花结果，它开的花，可使女人永远不老，永远年轻漂亮，而它结的果子，可使男人永远健壮，永远像一个小伙子一样。这不是瞎说的，这是事实，因为月亮树的生命基因，是和月亮一个基因链的，而这种基因链，凝聚着宇宙最核心的奥秘。不过，问题是，现在虽然有了一粒月亮树的种子，我们却极难把它种活，更不容易把它种成大树，这是一件非常非常难的事情。过去曾经有人得到过这样的种子，却没有实现让它长成大树的愿望，说到这里，我忽然有个想法，那些水猴，本来和我们不沾亲不带故地，却把这粒月亮树的种子送给我们，它们是什么目的呢，是不是它们没有能力把这粒月亮树的种子种活，而把这个渺茫的希望寄托给人类？”
大帅和孩子们听了兔仙的猜测，心下便既充满无限期待，又有着诸多担忧。自己幸运地得到的这粒种子，然而又怎么样把它种成大树呢？连弥猴山的猴子们也种不活它，自己又有什么办法种活它呢？
“娃娃，我来问你，你是不是有办法把它种成大树呢？”多多忽然问道，在所有孩子们当中，多多认为自己和娃娃关系最亲近，因为这几个月来，多多天天和大胖娃娃吃一个碗里的饭，睡一个被窝的觉，多多还精心照顾大胖娃娃，所以多多心想，要是娃娃能种成大树，那么最沾光的就是自己了，多多觉得既自豪又幸运。
然而兔仙却笑眯眯地看着多多道：“多多姐你把我看得太能耐了，我怎么能够把月亮树种出来呢，我可是没有这种本事的。就第四代人类来说，在全世界范围内，怕找不出一个可以种活月亮树种的人来。正因为人们种不出月亮树来，便把圆形的木柱作为月亮象征。在世界一些地方，这种观念十分普遍。就是在神话传说里，神圣无比的月亮树也是非常古老而难得的，这种长生之树，只是在宗教艺术中一再出现。比如在月亮女神的宫院中，就有一棵月亮树。还有一些地区，人们种不出月亮树来，便把一些草药作为代替月亮树的神圣实体，把一些仙草看作是缩小版的生命树，至少看作是包治百病的神草。你们想想看，神农尝百草的传说里，不就是这个样子的吗。而按照中国文化的传统求长生的观念，我们可以猜测这样一个答案，嫦娥得到的那个不死药，可能就是月亮树最初结的一颗果子，而不像有些传说里猜测的那样是一株神草，或至少是一棵草药。至于有人说嫦娥不停地在月亮上捣药，在我看来，那不是嫦娥在月亮上捣药，而是嫦娥试图在月亮上种出月亮树来。”
一直无限神往默默听着的钱保生，一边听着一边认真思索着，这时候问道：“娃娃，照你这样说来，千万年过去了，也没见嫦娥种出月亮树来，那么，远不及嫦娥的人类是无法种出月亮树来的，因此来说，永生不死就只是一种人类的愿望了？”
兔仙一直把钱保生作为一个人间的大哥哥看待的，因为兔仙最初是选择钱保生来生一个孩子的，后来兔仙改为选择大帅来生一个孩子。此后，兔仙便把钱保生作为一个大哥哥了，女性的这种情怀是非常特殊的，所以兔仙听了钱保生的话，认真地看了钱保生一眼，道：“钱大哥，你不要这么没有信心啊，千古以来，一代代人类，从来没有放弃种出月亮树的努力的，人类坚信，早晚会破译月亮树种植这个密码，早晚会把月亮树种出来的。人是万神之灵，不要以为嫦娥还没有种出月亮树来，就以为人类也种不出月亮树来。而且，在种出月亮树来之前，人类还想到了其他暂时的长生不老代用办法。因此在传说里，除了月亮树让人长生不老之外，还有好多生命树使人长生不死。比如蟠桃树、人参果树的传说，以及人参作为使人长寿的仙草的观念，就是一个很好的证明。”
大帅接道：“兔哦娃娃说得极是！其实真正万能的是人类！现在人类已经可以登上月亮了，只不过还没有搞清楚月亮上到底怎样培植生命。我想人类要是找到在月亮上培植生命的办法，说不定就是一场生命的大革命，也可能就把人类生命的奥秘破译了，而把人类生命的奥秘破之后，人类自然就找到了长生不老的办法了，至少，防止细胞衰老的办法就有了，那些癌症等不治之症也就告别它的历史了，兔哦娃娃，我说的有道理吗？”
兔仙笑道：“有！当然有了，你是谁啊，你是村民们眼跳的神仙啊！确实如你所说，长生不老，不是神话，也不是仙人的专利，其实就是一个秘密，把这个秘密解开，也就实现长生不老了。说到这里，我又在此基础上也能理解中国月亮神话中的另一个物质元素：桂树。中国先秦就已出现许多不死树的传说，但却从未指出那是桂树，直至南北朝，不少记载中的不死树也并非桂树。的确，很难解释这一点：为什么嫦娥在月亮中种的树一定得是桂树而非其他树种。这与月亮神话起源的楚文化一样，桂树的分布范围也主要在南方，这其中似乎并非偶然。在丛林密布的亚热带地区，原始人会将永生归因于某些有特殊恢复能力的树。在云南南部边境的克木人中有个传说：一对穷兄弟中的弟弟得到一根很有魔力的木棍后，他用这根木棍救活了一只死去不久的蛤蟆，蛤蟆便选择永远跟随着他作为报答。此后蛤蟆又给了这个年轻男子一根更加神奇的木棍，年轻男子用更加神奇的木棍救活了不少刚死的人。然而，此后有一天，这根最神奇的木棍被月亮神抢去了，木棍变成月亮里的一棵树，弟弟和蛤蟆也随之来到月亮里，而地上的人从此不能永生了。这个故事看起来似乎补充了一些中国月亮神话中已经遗失的关键情节。那就是月亮树曾经有人在地球上种出来。”
大帅听了，精神为之一振，觉得自己深受启发，似乎从这个传说里看到了某种可以种活月亮树种的希望，大帅对兔仙道：“嗯，是啊，既然可以在月亮上种出月亮树来，那么在地球上为什么就种不出月亮树来呢！大凡种子，需要在一定条件下发芽成活，现在的问题是我们要设法得到这种条件，我这一回说得也没错吧？”
兔仙笑道：“没错！你又说得很有道理。是的，世界上的树种共有35841个，其中绝大多数是自然生长的，只有少数是人工培植的。而在这35841种树中，不乏名贵药材，其中还是有着极大医用价值的药材。而在这35841种树中，有一些树是极其古老的，像白果树，就被认为是活化石。更有一些树，被认为是外星球来的树种。中国从西汉起，关于‘月中桂树’就有了记载，而桂树也被用来暗指天上的星宿。东汉许慎《说文解字》中写道，桂，江南之木，百药之长。可见当时桂木被视为一种可以入药治百病的南方植物，王力《中国语言学史》就此认为，古人所谓桂，指的应是肉桂，而非后人所以为的木犀，古代医术均认可肉桂的药用价值，而木犀则难与之相比。肉桂属樟科，树皮入药可治阳痿、痛经等，桂树的树高可达1217米，而属木犀科的桂花树则高可达7米，这种树更符合神话中‘月中桂树’高五百丈的传说。虽然别无文献证据，但推测起来‘月中桂树’很可能是由肉桂讹传为木犀科的桂花树的。无论如何，月中桂树的存在应基于这个理由：就是它本身是一种不死之树，可以制成不死之药。到晚唐杂记中又明确指出这五百丈的神树下还有一个来历不明的吴刚在伐树。这个故事最值得关注的一点是：吴刚永远不可能伐倒此树，因为创口会随时自动愈合这同样是不死与复活的隐喻。不死树与不死药本身就是密切关联的，宋代道教类书《云笈七签》中写着这样的话：‘月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。’所以说，世界上的任何奇迹，都是可以创造的，只要认真去研究树木的种植之法，我想是可以在地球上找到种活月亮树所需要的条件的”
听了兔仙这一番引经据典的陈述，大帅要在地球上试种月亮树的念头更大了。是啊，既然水猴把这一粒月亮树的种子给了自己，分明就是让自己来完成这个任务的，这是对自己的一个信任，也是对自己的一个鞭策，我刘大帅别无他能，从小生长在农村，种种植物还是有些办法的，再说回到21世纪的燕京之后，自己身边还有个博士王湘云，和她一起好好研究一下，不管种活种不活，试试再说，万一要是种活了，我大帅不是当代长生大使了吗，哈哈！
大帅这里自己心猿意马的，旁边的几个孩子还在围着兔仙问这问那。
“呀，看！那边不就是一棵大桂树吗”王小丫眼尖，一眼看到，在离大家坐的地方大约有三十来米的地方，被十几棵千年老树所簇拥着的一棵古老的大树，看去确实像是一棵大桂树。
王小丫这一喊叫，众人都向那棵巨大的桂树望去，只见那棵大树虽然古老，但生机盎然，随风摇动着绿绿的树枝。
