古人其实很早就会变魔术，不过有一个特别的名称--变戏法。杨晓歌《中国魔术》考证，中国戏法产生于距今四千年前的夏朝，汉刘向《列女传·孽嬖传》载：“桀既弃礼义……收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁。”
这里的“戏”指的就是戏法表演。戏法盛于西汉，直到上世纪初才开始叫魔术。我们知道，现代魔术往往有专业的道具，比如魔术棍、魔术枪、魔术缸、魔术扑克等。而在古代，戏法的道具大部分是人们司空见惯的日常生活用品或生产工具，如盆、碗、碟、勺、笼、箱、柜、刀等。戏法的手法讲究“上下翻亮，经外交代”，意思是表演前向观众交代双手时的姿态，必须上、下、反、正都要亮明，把盖布里外让观众看过。
《搜神记》卷二曾记载：“晋永嘉中，有天竺胡人，来渡江南。其人有数术，能断舌复续、吐火，所在人寺聚观。将断时，先以舌吐示宾客。然后刀截，血流覆地。乃取置器中，传以示人。视之，舌头半舌犹在。既而还取含续之，坐有顷，坐人见舌则如故，不知其实断否。”这名天竺胡人向宾客表演的就是用刀截断舌头的戏法，颇为惊险。
五禽戏包括哪五种动物？
五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来进行健身的一种运动。五禽戏，又称“五禽操”、“五禽气功”，相传由东汉医学家华佗创制。“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动。
《后汉书·华佗传》载：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。”
据此可知，五禽是指虎、鹿，熊、猿、鸟五种野生动物。五禽戏就是模仿这五种禽兽的姿势，即熊姿，如熊的沉稳爬行；虎姿，如虎的快速扑动；鹿姿，如鹿的伸展头颈；猿姿，如猿的机敏纵跳；鸟姿，如鸟的展翅飞翔。
目前所能见到的较早载录“五禽戏”练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。五禽戏不仅有助于健身，也利于治病，而且简便易学，是人类宝贵的文化遗产之一。
1982年，中国卫生部、教育部和国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学高校中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年，中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。
“十八般武艺”是用哪十八种兵器？
明代谢肇《五杂俎》，清代褚人获《坚瓠集》两书中都有“十八般武艺”之说。
显然，“十八般兵器”一词是后人所造。“十八般兵器”究竟指的是哪些兵器，因为年代、地区和流派的不同，对“十八般兵器”的解说也各异。汇总起来，古今有以下十多种不同的说法。
据《五杂俎》和《坚瓠集》两书所载，“十八般兵器”为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏、挝、殳（棍）、叉、耙头、锦绳套索、白打（拳术）。后人称其为“小十八般”。
今天，武术界普遍对“十八般兵器”的解说则是刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。
从以上各说看，十八般武艺所列兵器大同小异，形式和内容却十分丰富。有长器械、短器械、软器械、硬器械；有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的；有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、杀的、击的、射的、挡的。
可见，十八般武艺所列兵器，是古代大师的兵器（约有400多种）中，在实战时最常用的一部十八种兵器图谱分。
我国古代击剑比赛的发展过程是怎样的？
距今大约五千年前的青铜时代，中国古人已掌握了青铜冶炼技术，并制作出了非常尖锐和锋利的青铜剑。
到了春秋战国时期，“中国剑”达到了一个顶峰，以吴国、越国铸的剑最为上乘，这就是《周礼·考工记》所谓“吴越之金锡，此材之美者也”。这一时期出现了许多名剑，著名的有越王勾践剑、吴王夫差剑。当时社会上也有佩剑、练剑、击剑的风尚。《后汉书·马廖传》云：“吴王好剑客，百姓多创瘢。”时至唐代，舞剑兴盛起来，杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》描述公孙大娘舞剑绝技：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”剑术精湛，如呈眼前。随着练剑、舞剑技术的进步，一种对抗的击剑比赛技术也发展起来。曹丕《典论》中记述了他同邓展的一次剑术比赛。一日曹丕与奋威将军邓展谈论剑法，曹丕认为邓展所谈技术已经落后了。邓展则要求与曹丕比试。这时大家正在吃甘蔗，便以甘蔗为剑下殿较量。结果曹丕接连三次取得了胜利。
到了唐朝末年，火药开始应用于军事，传统的刀、剑等冷兵器便在自卫、健身、杂技表演方面继续发展。虽然我国古代击剑的技术不断发展，但遗憾的是，其始终没有脱离传统轨迹发展成现代击剑运动。
我国古代有哪些水上游戏？
水嬉，古代水上游戏的总称，主要包括游水、赛船和水上杂戏等项目。
纵观历史，我国古代善于游泳者不计其数，这主要是一种生存手段的传承。而游泳在秦汉以后则逐步成为民间喜爱的游戏活动之一。苏辙《竞渡》诗曰：“父老不知招屈恨，少年争做弄潮游。”唐朝赵磷在其《因话录》亦记载：“洪州优胡曹赞者，长近八尺，知书而多慧。凡诸谐戏，曲尽其能。又善为水嬉，百尺樯上，不解衣投身而下，正坐水面若在茵席，又于水上靴而浮。或令人以囊盛之，系其囊口，浮于江山，自解自系，至于回旋出没，变易千状。见者目骇神竦，莫能测之。”
可以看出，唐时不仅有跳水等高难动作，而且游戏时还能变换各种姿态，反映出当时游泳技艺之高超。至南宋，钱塘江水嬉称得上是水上活动的盛举。
据吴自牧《梦粱录》记载：每年中秋后，“至十六、十八日，倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛”。在水嬉活动中最引人注目和最具挑战性的运动就是水上杂技。
目前保存的西藏拉萨布达拉宫的壁画中有一幅“水戏图”。此画所绘场面十分壮观。在滚滚河水中有10余位游泳高手，他们中有的仰泳、有的跳水，最高超者为画面中间的游泳者，他双膝盘腿在水面上打坐。可以说，这幅清代水嬉壁画，画面生动，充分反映了当时高超的游泳技术。
我国古代主要有哪些冰上游艺活动？
冰嬉，各种冰上运动的总称。我国北方民族冬季生活在寒冷地区，很早以前就开展了滑雪、滑冰等体育活动。
《宋史·礼志》载：皇帝“幸后苑观花，作冰嬉”。清代诗人的《冰嬉》一诗，生动地描绘了滑冰的景象：“朔风卷地河水凝，新冰一片如砥平。何人冒寒作冰戏，炼铁贯韦作膝行。铁若剑脊冰若镜，以履踏剑磨镜行。其直如矢矢逊疾，剑脊镜面刮有声。左足未往右足进，指前踵后相送迎。有时故意作侧，凌虚作势斜燕轻。飘然而行陡然止，操纵自我随纵横。”
时至明清，冰嬉真正盛行起来。当时冰嬉运动主要包括：
一、速度滑冰。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》载：“冰上滑擦者，所著之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜。”
二、冰上足球。《帝京岁时纪胜》记载：“冰上作蹴鞠之戏，每队数十人，各有统领，分位而立，以革为球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。或此队之人将得，则彼队之人蹴之令远，欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。”
这种与古代蹴鞠相结合而产生的冰上蹴鞠，参加比赛的队员分成两队，背上插上不同颜色的小旗，脚穿冰靴。冰场上立三座插有彩旗的高大的门，两队队员各自列成一路纵队，分别从门中穿过，在冰场上形成两个云卷形的大圈，场面相当壮观。
古时人们是怎样拔河的呢？
拔河，是一种民间娱乐活动，古代最初称为“牵钩”、“强钩”。相传兴起于春秋战国时期，其起源与古时水乡拉纤和水军操练活动有关。春秋时期，楚国准备攻打吴国，曾以“牵钩”来训练士兵。这种牵钩是用竹皮做成的一种竹索，在水战中，这种工具可以紧紧钩住敌船，使其无法逃脱。拔河就是从楚国这种用牵钩对拉的军事训练中演变而来，逐渐发展成为一项民间游乐活动。拔河活动曾在唐朝盛极一时，达到了空前的规模。
封演在其《封氏闻见记》中记载：“拔河……古用篾缆，今民则以大麻，长四五十丈，两头分系小索数百条，挂于前。分二朋，两朋齐挽。当大之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引。以却者为胜，就者为输。”唐人薛胜还专门做了一篇《拔河赋》，全面翔实地描述了唐玄宗时一场声势浩大的拔河比赛，对场地、器材、规则、裁判以及比赛的紧张激烈、扣人心弦，都写得惟妙惟肖、真切翔实，其中还提到“令壮士千人，分为两队”，每队有500人参赛，声势之大，历史罕见，真可申请吉尼斯纪录了。
有趣的是，拔河还曾经是奥运会的比赛项目，被归入田径范畴，自1900年起连续举行过5次，从第七届比利时安特卫普奥运会（1920年）后，国际奥委会考虑到拔河缺乏基本的体育比赛条件，因而取消了奥运会的拔河比赛。
历史上有记载女子骑马射箭的吗？
2008年北京奥运会，随着张娟娟的神奇一射，中国队夺得了中国奥运会历史上的第一枚射箭金牌，打破韩国选手二十四年不败的神话。
据历史记载，中国古代有不少妇女也会射箭，并且技艺相当高超，能将骑马与射箭完美结合，游刃有余。据《魏书·崔光传》记载，北魏孝明帝的母亲灵太后“每于后园亲执弓矢”。
《魏书·杨大眼传》记载：北魏将军杨大眼的妻子潘氏“善骑射，自诣军省大眼。至于攻阵游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱林壑，及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，颜笑自得，实指之谓人曰：此潘将军也”。其骑射水平之高，以致当时人们称她为“潘将军”。
《魏书·李安世传》中一首北朝民歌《李波小妹歌》说：“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢。”
此后，骑射逐步发展成为一项体育娱乐活动，《万历野获编》记载端午节时，“天坛游人极盛，连钱障泥，联飞鞚，豪门大估之外，则中官辈竞以骑射为娱”。
古人如何“打马球”？
在中国古代传统体育项目中，有一种骑在马上以杖击球的运动项目--马球。
打马球根据文献记述和考古资料证实，这项运动早在中国的东汉时期就已经流行于中原地区。这一运动形式除了马以外，主要器械为球和杖。其中的球仅如拳头大小，是用质量轻而有韧性的木料制成的，中间挖空，外边涂上颜色。一般呈红色或彩绘，与现代马球的白色迥异。而打马球的棍子叫“球杖”、“鞠杖”。由于球棍顶端的弯曲部分形如阴历月初的“半弦月”，古代诗歌又常用“月杖”或“初月”来形容它。如蔡孚《打球篇》中有“初月飞来画杖头”。球杖的质地有用木制的，也有用藤制的，外边裹以牛皮。由于这一运动形式具有较强的竞技特点，因而在经济文化极为发达的唐代，成为了一项影响最广、声势最大的运动项目。当然，它的盛行是与当时统治者的提倡，尤其是皇帝的爱好分不开的。因为在整个唐王朝三百年间的22个皇帝中，居然有18个是马球运动的爱好者。
相传马球在唐初由波斯（今伊朗）传入，称“波罗球”，后传入蒙古，相沿至今。以草原、旷野为场地，游戏者乘马分两队，手持球杖，共击一球，以打入对方球门为胜。有人认为中国古代的击鞠、打耙或击耙就属于马球运动。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后又重新出现在中华大地上。
我国古代冰上运动是怎样发展的？
滑冰和滑雪运动，早在隋唐时期就已被北方的一些少数民族所掌握。唐代的女真族中曾出现过一种用于在冰上快速滑行的“竹马”。其方法是人站在“竹马”上，手握一根曲棍，用力一撑就可以向前滑行十几米。
关于滑雪，最早见于《隋书》的记载，书中对一千四百多年前居住在北方地区的室韦人所盛行的“骑木而行”活动进行了描述。这种“骑木而行”的活动，就是把两脚系在类似于雪撬的木板上，在冰雪中疾行可以追得上奔马。
宋代，冰雪游戏更为兴盛。当时宫廷里的“冰嬉”已成为王公大臣们经常参加的运动项目。当时，还出现了最早的冰床。明代的冰雪活动，在北方少数民族中得到了进一步的开展。1625年正月初二，努尔哈赤在太子河上主持了中国古代第一次冰上运动会。
满清入主中原后，将“冰嬉”活动也带入了内地，并且将滑冰运动纳入了军事训练。除此之外，这时的冰上运动更多的是侧重于个人的技巧表演。当时较为普及的滑冰项目主要有三种：一种是竞赛快慢的速度滑冰；第二种是杂技滑冰和现在所称的花样滑冰；第三种是冰上踢球表演。其花样方式之多、技巧水平之高，达到了惊人的程度。
古时女子也可以参加足球运动吗？
“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，流传了两千三百多年。它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。在儒家思想为核心的中国传统文化的背景下，蹴鞠由原来的对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。唐代开始出现了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。不仅皇宫中有这样的习俗活动，民间也有，诗人王维《寒食城东即事》诗中说“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。杜甫《清明》诗中也说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍。而且这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路人梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
我国古代有跳水运动吗？
在我国古代已经出现了跳水运动。宋朝以前出现了一种跳水运动，当时叫“水秋千”。表演者借着“秋千”使身体凌空而起，在空中完成各种动作之后，直接跳入水中。它动作惊险，姿态优美，类似现代的花样跳水。唐代赵璨的《因话录》记载：洪州（今南昌）曹赞能在“百丈樯上，不解衣投身而下，正坐水面，若在茵席”，或在水中“回旋出没，变化千状”。这可看作是我国早期的跳水运动。
关于“摔跤”的最早记载是在什么时候？
根据史书记载：“轩辕之初立，有蚩尤氏兄弟十二人，铜头铁臂，食铁石，轩辕诛之于鹿之野。”铜头铁臂乃头戴有角面具，以角顶摔制胜。这里描述的就是“摔跤”的情形，只不过那时叫做“角抵”，因始于蚩尤氏，后人又称“蚩尤戏”。当“蚩尤戏”发展到西周时代，又被称为“角力”，即“角逐”和“力拼”之义。秦始皇统一中国后，为了体现秦朝“大一统”的国威新制，将前朝的“角力”易名为“角抵”。
到汉代，“角抵”又进一步发展成“角抵戏”，一名“百戏”。
“相扑”一词，始见于魏晋，一直延续到隋唐以至宋代。唐代对摔跤除叫“角抵”和“相扑”之外，还叫“手搏”。宋代是我国相扑活动的鼎盛时期，同时也叫“争跤”。在元代的相扑，也叫“争跤”或“摔跤”。历史进入明清，摔跤又出现了两种叫法，即“扑跌”和“掼跤”。直至民国初年才统称摔跤，一直稳定至今。国家有专门机构，制定了一系列科学、严格而又适用的比赛规则。
