比如，春秋时期，赵国太后最喜欢小儿子长安君。当时，赵国正遭受秦国的进攻，就向齐国求援。齐国要赵国以长安君为人质，才肯出兵相救。赵太后舍不得小儿子，不肯。左师触苦面见太后说，父母疼爱儿女就要为他们的将来着想。您看咱们赵国自肃侯开国以来，当时封了侯的人还有继承人在鸣？其他国家王侯的子孙还有接着当继承人的吗？太后说：“没有”触警说：“可见权势这东西，很难保得住。弄得不好，近害自己，远害子孙。不是国君们的子孙不好，继承不了，而是位等无功，禄厚乏劳。如今怎让长安君占了很高的地位，封赐给他很多土地，一旦您归了无，长安君无功无劳，他在赵国能保得住这些吗？太后终于被说服，送任安看出齐国作人质。齐国便出兵击秦，救了赵国。
另外，中国其实是重男轻女的社会，但是中国古代官场中人，往往希望自己生出来的不是男儿是女儿，最好是个绝色女子，这是为什么呢？
试看，杨玉环受唐玄宗宠爱，从此“姐妹弟兄皆列主”，哥哥杨国忠权至宰相，姊妹们被封为缠国夫人、韩国夫人，秦国夫人，叔父也沾光光禄卿。
一人得道，鸡犬升天。史上第一个走“裙带”路线进入官场的是汉高祖刘邦之妻吕雉的吕氏家族。《史记》中记载；“吕后之内侄昌禄拜为赵王、上将军，吕产拜为梁王、相国。昌禄之女为汉忠帝之星后。”
唐朝盛传的“不重生男重生女”，就是因为杨玉环兴盛了杨家整个家族。
当然，并不是家家都能在生出杨玉环这样的大美女，也并非人人都有做官的家族中人，在古代，绝大多数人要进入官场，通常是依靠那些可以让人取得某种利益的关系，比如师生关系、同学关系、战友关系、朋友关系、同乡关系等等。这种攀龙附凤术的过程是；瞄准目标。接触、靠近、认识、熟悉，逐渐取得信任，最后成为心腹，达到进入官场的目的。这也就是为什么，和珅发达后门下能聚集那么多人，或者是昔日师长，或者是少年同窗，或者是志趣相投的朋友。其实和珅对他的老师与同学哪有那么深厚的感情，没有记恨就不错了。可是他大肚能容，撑下了所有来投奔他的人，而这结成一个更为强大的利益团体，说来说去，就是一个互相利用的关系，和珅不过是大股东罢了。
中国正史记载里，第一个“拉大旗”的也许是曹刿，他是春秋时鲁国武士。各庄公10年（公元前684年），齐攻鲁，他主动向庄公献计献策。长勺之战中，他阻止了庄公要鲁莽攻击的行动，抓住齐军三鼓不克土气衰竭的时机，一鼓作与地发动进攻，获得全胜。曹刿从此受到重用。
清朝太监李莲英，原本是个无名小车，但他入宫之后，瞄准了慈禧太后这个目标，施展出各种手段，赢得了慈后的欢心。以后，他不论做什么，都说一句：“这是老佛爷吩咐的。”
老佛爷就是慈禧，谁又敢跟慈禧过不去呢？李莲英扛着慈禧这面大旗，就像披着老虎皮，四处为害，作恶多端，成为清朝最出名的大太监。
所以，和珅得势后，没有人敢惹他。因为他简直就是乾隆的代言人。不管做什么事，他还没说话，知根知底的都看在乾隆的份上先对他敬畏三分。
在中国古代官场，各种关系概括起来可分为这样三种：君臣关系；②臣君关系；③同级间臣大臣、吏与吏的关系。这三种关系贯穿整个官场。
大军事家吴起是战国时代人，被魏文侯任用为将军，统帅千军万马。他与士卒同衣食，共甘苦。有一次他亲自用嘴替一个士兵吸出毒疮里的脓血。那士兵的母亲知道后大哭起来。别人问她；“你的儿子是个普通士兵，而吴起将军亲自为他吮吸疮脓，这是天大的荣幸，您老还哭啥？”老人回答说：“不是这样。往年吴将军为孩子他爹吸伤口的脓血，老头子感激不说，上了战场，脚跟不朝后转，一直到战死沙场。现在吴将军又对我儿子这样，我儿子感激他，还会顾自己的命吗？这样一来，我就不知道我儿子哪天死在哪里了。所以我为儿子担心啊！”
旧中国官场等级制度要求下级对上级要“忠贞不渝”。孔子的弟子子文三次被委任为地方长官，每次都没有什么特别高兴的表示，又先后三次被撤职，也没有什么很生气的样子。接替他的人来了，他能负责认真地把政务交代清楚，使新官不为难。孔子说他“忠矣”。
忠，是中华民族文化的重要组成部分，是封建伦理道德人格标准的支柱。
宋朝抗金名将岳飞，纵有豪情壮志，但遇着一个昏君赵构、一个奸臣秦桧，也只能以“莫须有”罪名而被杀害。这是典型的“愚忠”。
而和珅忠于乾隆，忠于乾隆的亲人。这种忠，一方面带有私心目的，一方面极有可能是发自肺腑的真心体贴。因为和珅深受儒家思想的影响，儒家主忠君，和珅也确实将一场君臣情深戏唱到了极致。他得到百分之百的宠信，史无前例的器重。也从一个被欺负的贫寒小子升迁成影响举国的达官贵人。
另外，在处理同级关系时，官场向来推崇“和为贵”的原则，先不说和珅不计较舅父曾羞辱他少年时贫，也不说在他未得宠时遇见的各种人情冷暖。在他发达后，不过是一并笑纳。这种胸怀和处世态度，不说一般人能有的。
但是以和为贵的故事从不少见，历史上有著名的“将相和”。值得我们所有人的借鉴。
蔺相如出使西秦，完成了“完壁归赵”任务后，赵王见他“不辱于诸侯”，拜为上大夫，位在老将军廉颐之上。廉颇自认为战功卓著，反而屈居在蔺相如之下，心中不服，常想找机会侮辱他，让他出丑丢面子。蔺相如听说后，尽量不与廉颇碰面，连早朝也请病假，免得与廉颇争席位的高低。有一次相如出门，远远望见廉颇来了，马上掉转车头躲避，手下的人误认为他软弱怕事，都不愿跟随他，要辞职不干。
相如问他们：“你们看秦王和廉颇相比，哪个厉害？”下属说：“廉颇当然不如秦王。”相如说；“对了。秦王那么威风，我在渑池大会上，都敢当面骂他顶撞他，难道我还会怕一个廉将军吗？强暴的泰国之所以不敢侵犯赵国，只是因为有我与廉将军在。如果我们两人相争，不正是给了敌人进攻机会吗？所以，我躲开廉将军，完全是以国家安危为重，把个人恩怨放在一边呀！”
这些话传到廉颇耳朵里后，廉颇感到十分惭愧，解在露背，背上荆条，到相的象去请罪。从此后两人同心协力，结为知交。
我们看清宫剧，和珅与纪晓岚就是一对欢喜冤家。他们志趣不相投，互相奚落。但从来也没见过到你死我活的地步，见面犹是笑脸先三分，再气再火心里憋。一方面他们因为怕伤了和气，还一方面还是因为，彼此都知道对方是乾隆心头大臣，不能割爱，也不能打个你死我活。既然互相没有大的利益纷争，睁眼闭眼间，和气就在中间做了个润滑剂的作用。
§§§第五节 和珅“官场游戏规则”
和珅从一个闷葫芦式的毛头小子，靠爹爹早亡，靠考试科举也没中，但他能把官做到一人之下万人之上。不可不叫人刮目相看。分析和珅一生，发现他做官做人无非在严格恪守一些人际游戏规则。
比如瞄准目标，研究目标，心有成竹之后尽可能地接近目标。他的目标就是最高统治者乾隆皇帝，因此他要求自己摸透最高统治者的心思。 大家都畏惧“伴君如伴虎”，和珅却也深深明白“不入虎穴焉得虎子”！不能走寻常的科举考试之路，又想创造意想不到且常人不能的功绩，就要敢于做常人不能的事，冒常人不愿冒的风险。摸准后再斗胆一搏，不是谁都有这个气魄。
其次，接近目标后还要接近目标最欣赏的人物。
强将手下无弱兵，强将能够得到最高统治者的认同，说明他确实有两把刷子！而如果能得到强将的欢心，物以类聚人以群分，也就顺便能得到了最高统治者的认同，多棵大树好乘凉。有学问的人多的是了，但是官场不缺乏书呆子，做书呆子也没有意义。要入世，就要有真正的实干本领，并且抓准一切机会在乾隆面前展现自己的实干本领。千里马常有而伯乐不常有。于是和珅将自己弟弟和琳放到大学士阿桂手下，即使和珅和阿桂之间有芥蒂，和珅知道乾隆欣赏阿桂，依然厚颜无耻得谄媚着接近阿桂。
和珅虽然严惩异己，但是在处理人际关系方面，他是能不得罪就不轻易得罪。
他知道自己精力有限，拿精力去应付自己得罪的人是愚蠢的，也是浪费生命和没有意义的。对于和珅来说，只有别人的存在对他来说是个威胁时，才去想方设法、不择手段地除掉他，和珅在除掉异己这方面非常心狠手辣，往往是连根拔起，一点后路都不留给人家。
并且，他是做两手准备去应付那些不小心得罪了的人。
1、 如果那人是极为有本事的，难以撼动的。和珅想方设法地靠近这人。用真心弥补关系
2、接近对方的亲属并且多给对方亲属好处，让对方身边的人成为自己的人。
和珅自己得弟弟和琳到两广总督福康安手下工作，另一方面控制福康安的弟弟福长安。一个人再无所顾忌，想到家人的时候，心总还是软的。自古之所以官官相护，很多时候是因为官员的作奸犯科往往牵扯到其他官员的亲属或自身，这才有所顾忌。
所以总结下来看：
一：和绅是个非常成功的外交家！他精通满，蒙，汉，藏四个地区的语言！这样的人才是极其稀少的，并且对于当时清朝政府对少数民族实行政策问题都是相对有利的！当时清朝上下仅和绅能四个地区语言。清王朝的外交部与外交事物全靠他一人处理与皇帝定夺！而和珅也每每不让乾隆皇帝失望，总是将事情办得非常出色。
二：和绅是个政绩不错的朝廷命官！他是能迎合配合积极发展大清“现在化”建设且是能力极强的官员。
和珅长得又好，又贪婪又心机重重聪明异常，加上和珅为官数十载，已经打通官场的脉络！身兼大清王朝很多中央要职部门！如果乾隆将他杀掉，中央要职部门也难以人事交替，职务转变交替，办事能力效率也会下降！如此朝廷中央只会陷入瘫痪混乱的局面。
加之和珅又深讨乾隆的喜欢，给乾隆带来了许多快乐。这就是帝王的游戏，玩火者自焚。和绅就象一只会抓鱼的鸬鹚！最后得利的是渔翁。
