张飞打张郃，久打不下，心生一计，每日饮酒逗张郃下山。张郃心知是计，死活不肯。刘备与孔明知道了，索性公然送酒到张飞帐前，张郃见刘备也戏弄他，大怒下山，被张飞无情击溃。
刘备助张飞游戏战场打胜仗
见《三国演义》第七十回
“猛张飞智取瓦口隘 摇老黄忠计夺天荡山”
刘备取了西川，让张飞和蜀中降将雷铜守巴西。张郃对张飞很不服气，大笑曰：“将军行兵半生，今奈何信卜者之言而惑其心哉！虽不才，愿提本部兵取巴西。若得巴西，蜀郡易耳。”洪曰：“巴西守将张飞，非此等闲，不可轻敌。”张郃曰：“人皆怕张飞，吾视之如小儿耳！此去必擒之！”洪曰：“倘有疏失，若何？”曰：“甘当军令。”立了文状，张郃进兵。
张郃兵三万，分为三寨，多傍山险；一名宕渠寨，一名蒙头寨，一名荡石寨。当日张郃于三寨中，多分军一半，去取巴西，留一半守寨。早有探子报到巴西，说张郃引兵来了，张飞急唤雷铜商议。铜曰：“阆中地恶山险，可擒矣。”张飞拨精兵五千与雷铜去讫。飞自引兵一万，离阆中三十里，与张郃相遇。两军摆开，张飞出马，单挑张郃，挺枪纵马而出。战到二十余合，后军忽然喊起：原来望见山背后有蜀兵幡旗，故此扰乱。张郃不敢恋战，拨马回走。张飞从后掩杀。前面雷铜又出兵杀出。两下夹攻，兵大败。张飞、雷铜连夜追袭，直赶到宕渠山。张郃仍旧分兵守住三寨，多置擂木炮石坚守不战。张飞离宕渠十里下寨，次日引兵挑战。在山上大吹大擂饮酒，并不下山。
张飞令军士大骂，只不出。飞只得还营。次日，雷铜又去山上大吹大擂饮酒，并不下山。张飞令军士大骂，只不出。飞使军人百般秽骂，张郃在山上亦骂，张飞无计可施，相拒五十余日，飞就在山前扎住大寨，每日饮酒，饮则大醉，坐于山前辱骂。
玄德差人犒军，见张飞终日饮酒，使者回报玄德。玄德大惊，忙来问孔明。
孔笑曰：“原来如此！军前恐无好酒，成都佳酿极多，可将五十瓮作三车装，送到军前与张将军饮。”玄德曰：“吾弟自来饮酒失事，军师何故反送酒与他？”
孔笑曰：“主公与翼德做了许多年兄弟，还不知其为人耶？翼德自来刚强，然前于收川之时，义释严颜，此非勇夫所为也。今与张郃相拒五十余日，酒醉之后，便山前辱骂，傍若无人。此非贪杯，乃败张之计耳。”玄德曰：“虽然如此，未可托大。可使魏延助之。”孔明令魏延解酒军前，车上多插黄旗，大书“军前公用美酒”。魏延领命，解酒到寨中，见张飞，说主公赐酒。飞拜受讫，分付魏延、雷铜多引一枝人马。为左右翼；只看军中红旗起，便多进兵；教将酒摆到帐下，令军士大开旗鼓而饮。
有细作报上山来，张郃来山顶观望，见张飞坐于帐下饮酒，令二小卒于面前相扑为戏。曰：“张飞欺我太甚！”传令今夜下山劫飞寨，令蒙头、宕渠二寨，皆为左右援。当夜张郃乘着月色微明，引军从山侧而下，径到寨前。遥见张飞大帐灯烛大明，正于帐中饮酒。张郃当先大喊一声，山头擂鼓为助，杀入中军。但见张飞端坐不动。张郃骤马到面前，一枪刺倒却是一个草人，急勒马回时，帐后连珠炮起。一将当先，拦住去路，睁圆环眼，声如巨雷：乃张飞也。挺矛跃马，直取张郃。
两将在火光中，战到三五十合。张郃只盼两寨来救，谁知两寨救兵，已被魏延雷铜两将杀退，就势夺了二寨。张郃不见救兵，正没奈何，又见山上火起，已被张飞后军夺了寨栅。张郃三寨俱失，只得奔瓦口关去了。张飞大获胜捷，报入成都。玄德大喜，方知翼德饮酒是计，只为诱张下山。
刘备仁义手段十：
兄弟打仗，
送去美酒。
任他胡闹，
自有理由。
此手段要点：大家一起荒唐就不是荒唐了。
人生贵在嬉戏。
打仗就是游戏。
如果你能以一种娱乐的方式做事，那么反而能成功。
轻松的，胜紧张的。
超然的，胜惶然的。
昨晚我和兄弟们看了一场球赛：2004年亚洲杯决赛，中国足球队对日本足球队。日本人打得很好，意志顽强，又有谋略，以三比一胜了中国队。
中国队太紧张，太紧张就输球。
大凡足球高手，总有几分在游戏，如大小罗纳尔金，以球场为戏场，脸上始终带着微笑。
游戏是一种精神。
娱乐是一种生存方式。
如果人生进入娱乐，那么就表明你搞对了。
游戏是最认真的，游戏者身上有一种可贵的敬业精神。
游戏之时，人全身放松，但又精神高度集中，人由此进入忘我境界，一切都在游戏中搞定。
平时不能做成的事做成了。
苏东坡赞美周瑜：“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”你看，周瑜就是一边谈笑、做游戏，一边就把赤壁之战打赢了。
刘备与张飞，也是此道高手。
张飞打张郃，久打不下，心生一计，每日饮酒逗张郃下山。张郃心知是计，死活不肯。刘备与孔明知道了，索性公然送酒到张飞帐前，意在激怒这头蠢驴。张郃见刘备也戏弄他，大怒下山，被张飞无情击溃。
一次游戏还不行，要多次游戏，反反复复做游戏，事情才能做成。
张飞一戏张郃，张郃忍得住。
刘备再戏张郃，张郃忍不住了。
之所以忍不住，是因为张郃感觉自己受了奇耻大辱。
就是要让敌人受奇耻大辱！
你在游戏，对方就认为你不尊重他，那么一交手他就浮躁了，不输何为？
柳宗元讲的那头蠢驴，就跟此处的张郃一模一样。张飞是头猛虎，一而再、再而三地戏弄这头庞然大物，蠢驴最后发怒了，他一发怒就暴露，原来这家伙只不过能跳两下，真正干起来只有被吃的份。
张飞游戏战场，胜了张郃。
这次刘备孔明为张飞的游戏助兴，效果极佳。当一个人被另一个人耍弄时，还有回旋余地。当一个人被一群人耍弄时，圣人也会被搞疯！
就是要让敌人意志崩溃！
人生贵在游戏。
游戏风尘之人最坚强。
能不被这个世界搞疯的人，都是善能游戏的人。
打仗就是游戏。
会游戏的人最会打仗，不会游戏的人打仗必输无疑。
美国打伊拉克，如此头等大事，但美国人公然游戏，把通辑令做成扑克牌样式，什么“红桃K”、“黑桃J”，仿佛在玩牌，做赌局。
而这也确实是赌局。
美国人用游戏的方式打仗，所以赢了。
伊拉克人用圣战的方式打仗，所以输了。
轻松的，胜紧张的。
小游戏不及大游戏，大游戏必胜小游戏。
任何事只要把游戏进行到底，不厌其烦地玩游戏，把戏做足，那么一定有戏。
游戏就是做戏。
做戏就是做秀。
做秀就是做事。
一件事如果秀得好，那么就会成功。如果秀得特别好，那么就特别成功。
做秀有一种威慑力，表明我已熟知此道，正在控制局面，并且把此中原理演示给你看！
比如过去的皇帝登基大典，装腔作势，让人恶心。但客观上讲，这么一做秀，那么他的皇帝就做成了。
做秀是一种神奇的仪式，它的性质是通过宗教内涵沟通人与人之间的关系，强行造成一种心理暗示，强行取得价值认同，通过愉悦眼球的方式哄骗心灵，观看了一场作秀，人的心里被哄得舒舒服服的，于是就会接受对方。
从前有个老百姓痛恨皇帝，但有一天他看见皇帝威风八面地走过，其仪式真如天上帝君，衣服、仪仗、车马、军队、宫女、大臣，无不带上一层神圣表情。这个老百姓忍不住跪倒在地，跟从别人一起山呼万岁。
这个善良的老百姓被耍弄了。
所以我们也要防被人耍。
要深知他人的游戏之道。
并用自己的游戏之道战胜他人的游戏之道。
并有自己独特的游戏之道。
取天下者，游戏天下。
刘备即是此中高手。
刘备一旦加入张飞的游戏，张郃马上吃不住了。他感觉到辱上加辱，由不得怒上加怒，最后不惜以卵击石，以失败的方式解放自己。
对张郃来说刘备太可怕了，因为刘备深知张郃的蠢驴心理！
刘备用游戏战术打败了张郃的蠢驴心理，谁说不宜？
所谓“蠢驴心理”，就是一个人内心空虚，蠢蠢欲动，想做点什么但又知道自己太虚弱，不堪一击，但他内心深处心存侥幸，最终他就死在他渴望的侥幸上。
所谓“游戏战术”，就是以游戏精神做事，玩转对手，娱乐自己，严格按游戏规则出牌，一张张打下去，最后以独特的手法成为赢家。
当蠢驴遇到游戏高手，当然必输无疑。
须知那游戏也不是游戏，而是在做事。
游戏是最严谨的！
任何人都要为自己的游戏承担后果，因此不会玩的人最好不要玩。但话又说回来，什么不是游戏？
或者精于游戏之道，或者被淘汰出局，我们并无第三条路可走。
如果一件事还有做戏的余地，那么事情还能成。
如果一件事连做戏都做不下去了，那除了失败还有什么话说？
反之，如果一件事极好做戏，那么一定好戏连台，场场都能赢。
比如刘备收西川，就是好戏连台，因为机缘到了，所以极好做戏，刘备一路做下去，就成了西川之主，从刘皇叔摇身一变而为刘皇帝，好不自在。
偌大一个江山，全是做出来的！
本来世界上是没有江山一说的，古来英雄豪杰满腔豪气，将这里的山推一推，将那里的水引一引，就人为地划出了一个道道，将天下分为九州，曹、刘、孙三英雄又将天下三分，各有其江山，其中又以刘备的江山最为壮丽。
天下山水出于昆仑，而成于巴蜀。刘备占了巴蜀，等于占了天下的王气与命脉，当然是王中之王。
三国是做出来的。
刘备的江山也是做出来的。
人都是做出来的，何况人的江山？
刘备兵法：
1.越玩游戏，游戏越真。当游戏的逼真超过临界点，就会成事。
2.看见蠢驴就上。
3.当双方久持不下时，游戏定输赢。
