钱霖，字子云，江苏松江人。曾出家作道士，更名抱素，号素庵，又号泰窝道人。徐再思［折桂令］《钱子云赴都》云：“赋河梁渺渺予怀，今日阳关，明日秦淮。鹏翼风云，龙门波浪，马足尘埃。”可见他明初曾应朱元璋的征召到南京去。他擅长乐府词曲，编有选集《江湖清思集》。《录鬼簿》说他自作的曲集《醉边余兴》“词语极工巧”；又有词集《渔樵谱》，今皆失传。仅存散曲［清江引］四首，［哨遍］一套。套数
［般涉调］哨遍
看钱奴*①［哨遍］试把贤愚穷究，看钱奴自古呼铜臭②。徇已苦贪求，待不教泉货周流③。忍包羞，油铛插手④，血海舒拳，肯落他人后?晓夜寻思机彀⑤，缘情钩距⑥，巧取旁搜。蝇头场上苦驱驰⑦，马足尘中厮追逐，积攒下无厌就。舍死忘生，出乖弄丑。
［耍孩儿］安贫知足神明佑，好聚敛多招悔尤⑧。王戎遗下旧牙筹⑨，夜连明计算无休。不思日月搬乌兔⑩，只与儿孙作马牛。添消瘦，不调裀鼎，恣逞戈矛。
［十煞］渐消磨双脸春，已雕飕两鬓秋。终朝不乐眉长皱，恨不得柜头钱五分息招人借，架上一周年不放赎。狠毒性如狼狗，把平人骨肉，做自己膏油。
［九煞］有心待拜五侯，教人唤甚半州。忍饥寒攒得家私厚。待垒做钱山儿倩军士喝号提铃守，怕化做钱龙儿请法官行罡布气留。半炊儿八遍把牙关叩，只愿得无支有管，少出多收。
［八煞］亏心事尽意为，不义财尽力掊，那里问亲兄弟亲姊妹亲姑舅。只待要春风金谷骄王恺，一任教夜雨新丰困马周。无亲旧，只知敬明眸皓齿，不想共肥马轻裘。
［七煞］资生利转多，贪婪意不休，为锱铢舍命寻争斗。田连阡陌心犹窄，架插诗书眼不瞅。也学采东篱菊，子是个装呵元亮，豹子浮丘。
［六煞］恨不得扬子江变做酒，枣穰金积到斗。为几文背钱受了些旁人咒，一斗粟与亲眷分了颜面，二斤麻把相知结下寇仇。真纰缪，一味的骄而且吝，甚的是乐以忘忧。
［五煞］这财曾燃了董卓脐，曾枭了元载头，聚而不散遭殃咎。怕不是堆金积玉连城富，眨眼早野草闲花满地愁。乾生受，生财有道，受用无由。
［四煞］有一日大小运并在命宫，死囚限缠在卯酉，甚的散得疾子为你聚来得骤。恰待调和新曲歌金帐，逼临得□□佳人坠玉楼。难收救，一壁厢投河奔井，一壁厢烂额焦头。
［三煞］窗福每都飐飐的飞，椅桌每都出出的走，金银钱米都消为尘垢。山魈木客相呼唤，寡宿孤辰厮趁逐。喧白昼，花月妖将家人狐媚，虚耗鬼把仓库潜偷。
［二煞］恼天公降下灾，犯官刑系在囚，他用钱时口口难参透。待买他上木驴钉子轻轻钉，吊脊筋钩儿浅浅钩。便用杀难宽宥，魂飞荡荡，魄散悠悠。
［尾］出落他平生聚敛的情，都写做临刑犯罪由。将他死骨头告示向通衢里甃，任他日炙风吹慢慢朽。【说明】
这首曲把剥削者贪得无厌、唯利是图的本质揭露得淋漓尽致。从［六煞］以上写他们为了个人与儿孙的享受，在剥削致富过程中巧取豪夺，结怨于平人、亲友，从而暴露他们悭吝狠毒的性格特征。“财散则人聚，财聚则人散”。他们“把平人骨肉做自己膏油”的罪恶行径，必然招致人民群众的普遍怨恨，甚至落得家破人亡的后果。从［五煞］以下，层层渲染他们积财不散的后果，连窗都飐飐的飞了，椅桌都出出的走了。这时才参透了他们原来是拿钱买罪受，买钉他上木驴的钉，买吊他上钩儿的钩。这些描写反映了广大人民对刻薄成家、贪得无厌者的切齿痛恨，笔端带有浓厚的感情，可说是鲁褒《钱神论》后又一杰作。当然，这些人物的后果不会是命中注定或上天降灾，七百年前的钱霖是很难摆脱这些封建迷信思想的影响的。【注释】
①看钱奴：元人对于悭吝人的通称。
②铜臭：是骂那些富有钱财而品质卑鄙的人物的话。
③泉货周流：金钱的流通。泉货，钱。
④油铛(ｃｈēｎɡ称)：油锅。
⑤机彀(ɡòｕ够)：机关，圈套。这里指贪求钱财的各种窍门。
⑥缘情钩距：随机攫取的意思。缘情，随着不同的情况而变换手段。钩距，一作钩巨，钩取到手的意思。
⑦蝇头场上：指有小利可逐的地方。下句的“马足尘中”义同。
⑧悔尤：祸患。
⑨“王戎遗下旧牙筹”二句：王戎，晋临沂人，为当时竹林七贤之一，也是著名的看钱奴。《晋书·王戎传》载：“戎性好兴利，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。”牙筹，牙骨做的筹签。
⑩不思日月搬乌兔：意说不考虑时光的快过。乌，指太阳。兔，指月亮。
不调裀鼎：意为不顾自己衣食。裀，夹衣。鼎，古代烹饪的器具。
：字书无此字。从句中意思看，当指当铺中货架上顾客的当物。
有心待拜五侯：意为想作高官。五侯，五等诸侯，即公，侯、伯、子、男；这里泛指高官。
教人唤甚半州：要人叫他什么半州。元代有些大地主往往被人叫作某半州，意说他占有半个州县的田地。
“待垒做钱山儿”句：等积累了很多钱请军士替他守护。倩，义同请。
“怕化做钱龙儿”句：怕钱飞走请道士作法留住。法官，迷信活动中会耍弄法术的道士，行罡布气，指道士弄法术。罡即罡风，道家指高空的风。
半炊儿八遍把牙关叩：顷刻间便敲了八遍牙关，形容为聚敛钱财而苦苦思索的样子。半炊儿，煮半顿饭的功夫。
掊(ｐóｕ抔) ：聚敛。
只待要春风金谷骄王恺：意为只顾自己得意骄奢。春风，指得意的时候。金谷，金谷园，晋人石崇所建，故址在今河南洛阳县西北。《晋书·石苞传》载，石崇巨富，财产丰积，室宇宏丽，“与贵戚王恺、羊绣之徒以奢靡相尚。恺以澳釜，崇以蜡代薪；恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之；崇涂屋以椒，恺用赤石脂。崇恺争豪如此。”
一任教夜雨新丰困马周：意为不管别人穷困失意。马周事见张可久［折桂令］《读史有感》注④。
只知敬明眸皓齿，意为只知拿钱追欢买笑。明眸皓齿，指美人。
不想共肥马轻裘；意为有肥马轻裘，不愿借给朋友用。
锱铢：锱和铢都是古代极微小的重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。
“也学采东篱菊”二句：意说他们也学陶潜的采菊东篱，其实是骗人的。元亮，陶潜字。装呵，意指装模作样。
豹子浮丘：意说表面装得很清高，骨子里比豹子还狠。豹子是宋元时对一些凶狠的人所起的外号。浮丘，指传说中的仙人浮丘伯。
枣穰(ｒáｎɡ )金积到斗：积累了成斗的金子。枣穰金，赤金；枣穰即枣肉，形容赤金的颜色。
背钱；是装书画的轴；背钱，疑是指象轴头那样小的钱。
纰缪(ｐī ｍｉù丕谬 )：错误。
甚的是：什么是，那里是。
燃了董卓脐，见薛昂夫［朝天子］《董卓》注①。
枭了元载头，元载，唐风翔岐山人，肃宗、代宗时官至同中书门下平章事，权倾内外，聚敛财富，资货不可胜计。大历十二年(777)三月，被杖杀禁中。(见《旧唐书·元载传》)枭，古代刑法，即斩首。
连城富：形容财富之多，价值连城。
“有一日大小运并在命宫”二句：这是旧时的迷信说法，意说总有一天倒霉受罪。命宫，古时星命家的词汇。
“恰待调和新曲歌金帐”二句：正准备调和新曲在金帐下歌舞取乐，却不料逼得佳人跳楼自杀。这暗用石崇妾绿珠坠楼自杀事。
“山魈木客相呼唤”二句：意说遭到妖魔的侵袭和恶运的追迫。山魈(ｘｉāｏ 肖)，动物名，猴的一种。木客，是山魈的别名。但当时人们把它看作山林中的妖怪。寡宿孤辰，是星命家的说法，意是命中注定要孤寡的。
“花月妖将家人狐媚”二句：意说花月妖媚惑他的子弟，虚耗鬼暗偷了他的仓库。花月妖指娼妓一类人物；虚耗鬼指败家子之类。
上木驴钉子轻轻钉：元代有一种酷刑，把罪人钉在四脚凳上凌迟处死，木驴即指这种凳子。上“钉”字作名词，平声；下“钉”字作动词，去声。
便用杀难宽宥：意思是即使用尽了金钱想买通别人，以便减轻刑法，也难得别人的原谅。
出落：显现、表现。
将他死骨头告示向通衢里甃(ｚｈòｕ绉)：意说把他的尸骨放在大街上示众。甃字作动词用，堆放意。
第一首 徐再思（十一首）
徐再思，字德可，浙江嘉兴人，与贯云石、张可久同时。从他的［折桂令］《钱子云赴都》看，到明初尚在世。他是元后期著名散曲作家。现存小令一○三首，多写江南自然景物及闺情，风格与乔吉、张可久相近，以清丽著称。他好吃甜食，自号甜斋，当时把他与自号酸斋的贯云石之作，并称“酸甜乐府”。近人任中敏就用这名称辑了他二家的散曲。其实他二人的身世、性格都不相同，表现在散曲作风上也有所不同。小令
［中吕］普天乐
吴江八景①(二首)垂虹夜月
玉华寒，冰壶冻。云间玉兔，水面苍龙②。酒一樽，琴三弄③，唤起凌波仙人梦④，倚阑干满面天风。楼台远近，乾坤表里，江汉西东⑤。
西山夕照
晚云收，夕阳挂。一川枫叶，两岸芦花。鸥鹭栖，牛羊下，万顷波光天图画，水晶宫冷浸红霞⑥。凝烟暮景，转晖老树⑦，背影昏鸦⑧。【说明】
原作共八首，这里选了两首。这两首散曲不仅描写了不同的景物特征，如垂虹的月色、西山的夕照；还通过凌波仙子的飘然出现，水晶宫在红霞里的摇漾生姿，表现了诗人强烈的意兴，引起读者美好的想象。【注释】
①吴江：即今江苏省吴江县。
②“玉华寒”四句：玉华，指月亮的光华。云间玉兔，指月亮；水面苍龙，指吴江上的垂虹桥。
③三弄：三支曲。
④凌波仙人梦：曹植《洛神赋》中说他曾于洛川边梦见洛水女神，凌波微步而来。
⑤“乾坤表里”二句：形容江面境界的开阔。
⑥水晶宫冷浸红霞：写诗人在晚霞映水中引起的联想。
⑦转晖老树：指夕阳的光辉在老树间移动。
⑧背影昏鸦:老鸦背带着日影。王昌龄《长信秋词》：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”
［越调］凭阑人
咏史*九殿春风鹊楼，千里离宫龙凤舟①。始为天下忧，后为天下羞。【说明】
历史上的封建帝王，当他们没有或刚刚取得政权的时候，总是声称以天下为己任，以博取人民对他的信任；一旦稳坐江山，便荒淫无耻，与民为敌，受万人唾骂。这支小令说的是隋炀帝的事，但却道出了封建王朝兴亡的规律，很有意义。【注释】
①“九殿春风鹊楼”二句：说的是隋炀帝的事，参见卢挚［双调·折桂令］《萧娥》注、、。鹊楼，观名，汉武帝时筑，在甘泉泉苑中。离宫，天子出巡时休憩的行宫。
［双调］折桂令
姑苏台①荒台谁唤姑苏?兵渡西兴，祸起东吴。切齿仇冤，捧心钩饵，尝胆权谋②。三千尺侵云粪土③，十万家泣血膏腴④。日月居诸，台殿丘墟⑤。何似灵岩⑥，山色如初。【说明】
封建统治者享乐的宫殿，是建立在人民的血泪上面的，它们早已化成粪土，而自然界的江山风物依然如旧。这是作者在借古鉴今，说明建立在老百姓“泣血膏腴”上的享乐是长久不了的。【注释】
①姑苏台：见李［夜行船］《送友归吴》注③。
②“兵渡西兴”五句：用越王勾践卧薪尝胆、矢志破吴的故事。西兴，今浙江萧山县西北，夫差伐越时由此渡江。捧心，指西施，因她常患心病，以手捧心。
③三千尺侵云粪土：高大的宫殿化成为粪土。侵云，指直干云霄的建筑物。
④十万家泣血膏腴：十万户人家的血泪换来了他们的富贵荣华。
⑤“日月居诸”二句：光阴流逝，宫苑亭台变成了废墟。《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”
⑥灵岩：山名，在今江苏吴县西，山上有灵岩寺，相传是吴王馆娃宫故址。
前调
春情平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。症候来时，正是何时?灯半昏时，月半明时。【说明】
相思情态，写得逼真。首尾连环叠韵，格调累累如贯珠。
［中吕］喜春来
皇亭晚泊①水深水浅东西涧，云去云来远近山，秋风征棹钓鱼滩。烟树晚，茅舍两三间。【说明】
以涧水的东西，山云的来去，衬托征人的飘泊。结句暗含“在家贫亦好”之意。【注释】
①皇亭；疑当作皋亭，因形近而误。皋亭在杭州西北。
前调
闺怨妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫①。别时只说到东吴，三载余，却得广州书。【说明】
唐人刘采春《罗唝曲》：“那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。”此曲由此化出，却更为明白直率。【注释】
①薄幸夫：负心的丈夫。
［越调］天净沙
秋江晚泊*斜阳万点昏鸦，西风两岸芦花，船系浔阳酒家。多情司马，青衫梦里琵琶①。【说明】
这首曲虽然从唐代诗人白居易的诗意化出，但能以简炼的笔墨画出秋江景色，别有诗情画意。【注释】
①“船系浔阳酒家”三句：唐诗人白居易贬官江州司马时，曾于浔阳江头送客，听一长安倡女夜弹琵琶，深为她的琵琶声和身世所感动，写了篇《琵琶行》。诗的最后说：“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”
［双调］沉醉东风
春情一自多才间阔①，几时盼得成合?今日个猛见他门前过，待唤着怕人瞧科②。我这里高唱当时水调歌③，要识得声音是我。【说明】
一个女子见到她久别的情人，连叫一声都不敢，这多么不近人情。但是不管封建礼教怎样严酷，她依然有办法表示自己的心情，作者以轻快的笔调写出了这一点，饶有风趣。【注释】
①多才间阔：多才，指意中人。间阔，久别。
②瞧科：瞧见。科，本是元剧中的术语，指舞台上的表情动作，此处借用。
③当时水调歌：指当时流行的歌曲水调歌头。
［双调］水仙子
夜雨*一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁①，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留②。枕上十年事③，江南二老忧④，都到心头。【说明】
写旅人的秋夜愁怀，情景交融。起三句鼎足对，贴切自然，没有一点锤炼的痕迹，见出作者的功力。【注释】
①一点芭蕉一点愁：指雨点滴在芭蕉上的声音引人愁思。
②叹新丰逆旅淹留：《太平乐府》作“叹新丰孤馆人留”，此据《中原音韵》改。新丰逆旅淹留，说的是马周的事，见张可久《读史有感》注④。逆旅，旅舍。
③枕上十年事：伏枕回忆往事。
④江南二老：指家中父母。
［双调］殿前欢
观音山眠松①老苍龙②，避乖高卧此山中③。岁寒心不肯为梁栋④，翠蜿蜒俯仰相从⑤。秦皇旧日封⑥，靖节何年种⑦?丁固当时梦⑧。半溪明月，一枕清风。【说明】
借松喻人，赞颂隐士的高洁，表现作者避世退隐思想。【注释】
①观音山眠松：观音山，疑指今南京市观音门外的观音山。眠松，倒卧着的松树。
②老苍龙:指松。
③避乖：避世乱的意思。
④岁寒心不肯为梁栋：过去文人称松、竹、梅为岁寒三友。这句意说它情愿高卧山中，不愿作世间的栋梁之材。
⑤翠蜿蜒俯仰相从：指缠在松树上的翠藤。我国习俗以藤萝的缠树比喻大妇的和好关系，这里也含此意。
⑥秦皇旧日封：《史记·秦始皇本纪》载：“二十八年，(始皇)乃上泰山，立石封祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”
⑦靖节：陶渊明，世号靖节先生。他的《归去来辞》有“三径就荒，松菊犹存”句。
⑧丁固当时梦：丁固，三国吴人，字子贱。据《吴书》载，固为尚书时，曾梦松树生其腹上，对人说：“松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎!”后来果然官至大司徒。
孙周卿
孙周卿生平不详。《太平乐府》说他古邠人，当是今陕西邠县一带人。现存小令二十三首，有好几首写他山中隐居的生活，表现他是功名场中经历了一番成败之后退出来的。近人根据傅若金《绿窗遗稿序》：“故妻孙氏蕙兰，早失母，父周卿先生。”推断他即是这邠人的孙周卿。傅若金，江西新喻人。周卿有［折桂令］《题琵琶亭》，他到过江西浔阳，把女儿嫁给若金也有可能。
小令
［双调］水仙子
山居自乐西风篱菊灿秋花，落日枫林噪晚鸦，数椽茅屋青山下。是山中宰相家①，教儿孙自种桑麻。亲眷至煨香芋，宾朋来煮嫩茶，富贵休夸。【说明】
表现自得其乐的隐逸情趣。【注释】
①山中宰相：原指陶弘景，《南史·陶弘景传》说他隐居句曲山中，礼聘不出，武帝时国家每有大事，都到山中咨询，时人称为山中宰相。此处借用，是作者自称，以示自得其乐。
