§§§《朱子語類》俗語詞概述
俗語詞這一概念古已有之，但名稱各異，或稱作“俗語”、“俗言”、“俗文”、“俗說”，或稱作“俚語”、“鄉言”、“常言”等，學界對“俗語詞”這一概念多採用“俗語”、“俗語詞”、“口語”、“口語詞”等稱呼。郭在貽在其著作《訓詁學》中對“俗語詞”這一概念的範圍進行了界定，包括“方言詞和口頭語詞（方言詞有時也就是口頭語詞，二者不宜截然分開）”。郭在贻《训詁学》，北京：中華書局，2005年版，第109頁。徐時儀《古白話詞彙研究論稿》中指出：“以現代語言學的通常看法而論，俗語詞就是古白話系統中的白話詞，也就是口語詞，大致和20世紀以前人們所用的‘俗語’、‘俚語’等術語所包含的一部分詞語相當，但不包括一些諺語之類的句子。”徐时仪《古白话词彙研究论稿》，上海：上海教育出版社，2000年版，第26頁。蔣紹愚《蔣紹愚自選集》，鄭州：大象出版社，1994年版，第172頁。、黃征黄征《漢語俗語詞研究的幾個理論問題》，《杭州大學學報》，1992年第2期，第45-52頁。等皆對俗語詞的概念進行了探討，明確了俗語詞的概念範圍、表現特徵等。
值得注意的是，在《朱子語類》文本中，“俗語”一詞16見。如朱熹主張解經要明俗語：
又云：“《易》難看，不惟道理難尋；其中或有用當時俗語，亦有他事後人不知者。且如‘樽酒簋貳’，今人硬說作二簋，其實無二簋之實。陸德明自注斷，人自不曾去看。……若是強為一說，無來歷，全不是聖賢言語！”蓋卿。（卷67，頁1661）
書有易曉者，恐是當時做底文字，或是曾經修飾潤色來。其難曉者，恐只是當時說話。蓋當時人說話自是如此，當時人自曉得，後人乃以為難曉爾。若使古人見今之俗語，卻理會不得也。以其間頭緒多，若去做文字時，說不盡，故只直記其言語而已。廣。（卷78，頁1981）
在具體解經過程中，朱熹往往以俗語為比，用語顯得生動形象：
又云：“‘太極動而生陽’，只是如一長物，不免就中間截斷說起。其實動之前未嘗無靜，靜之前又未嘗無動。如‘繼之者善也’，亦是就此說起。譬之俗語謂‘自今日為頭，已前更不受理’意思。”蓋卿。（卷94，頁2378）
問：“‘發己自盡為忠’，何以不言反己？”曰：“若言反己，是全不見用處，如何接得下句來！推發此心，更無餘蘊，便是忠處，恕自在其中。如今俗語云‘逢人只說三分話’，只此便是不忠。”大雅。（卷21，頁490）
從以上《朱子語類》文例中關於“俗語”的舉例可見，朱熹所言的“俗語”不僅包括口語化的詞，還包括口語化的諺語、成語、慣用語等，類型靈活多樣，如：按得東頭西頭起，按得前面後面起；閉門屋裏坐，禍從天上來；三十年做老娘，不解倒繃了孩兒；禍從口出，病從口入；抱橋柱澡洗；冷灰裏豆爆；開眼便錯；秦不收魏不管；一棒一條痕，一摑一掌血；一脚長，一脚短；夜飯減一口，活得九十九；抱得一箇不哭底孩兒；亭亭當當；滿腔子；將心比心；活潑潑地；桑樹中箭，柳樹出汁；抬虛打險；拖脚拖尾；聳起精神，樹起筋骨；頭痛灸頭，脚痛灸脚；偎風躲箭；張三李四；猾頭熟事；空殼子；開後門；空中樓閣；硬著脊梁骨；一面都是目；無圖之輩等。可見，《朱子語類》文本中輯錄的這類語詞，是說話人通過俗語的運用增加語言的表現力和感染力，以使語義明白曉暢，易於理解。雖然《朱子語類》文本中朱熹所言的“俗語”概念範圍很大，本文在進行俗語詞研究時，採用郭在貽對“俗語詞”的定義，主要探討《朱子語類》文本中出現的反映南宋時期口語和方言成分較多的詞語，原則上不收錄諺語、成語等。
在俗語詞收錄時，遵循以下原則：一，已被《漢語大詞典》、《宋語言詞典》、《宋元語言詞典》、《近代漢語詞典》、《近代漢語大詞典》及新版《辭源》、《辭海》等工具書所收錄，且釋義已確的語詞，不再進行考釋，如：挨推、逼拶、半青半黃、不消說、不消得、廝殺、半上落下半上半落、半上半下、半間半界半間不界、逼截、劈頭劈初頭劈初擗初頭、猝乍卒乍、段子、出場、端確、動用、動使、粗枝大葉、鬥湊、頓放、打疊、抖搜抖擻、倒斷、鬥合、打乖、丁一確二、分上、費手費手脚費脚手、翻謄、汩董骨董、甘伏、趕趁、鶻突鶻鶻突突、鶻侖鶻淪囫圇渾淪、活潑潑、話頭、好生、胡思亂想胡思亂量、灰頭土面、後手、節次、記當、見成、據見定、脚手頭、結末、看玩、揩磨、科子、窠槽、爛泥醬熟、了得、了不得、路頭、藞苴、漏逗、撩東劄西、歷練、磨臍、母子、滿腔子、顢頇、眊燥、匹似閑、樸實頭、疋頭、撇脫、破落户、券台、千般萬樣、欺瞞、入頭、入脚、軟善、索性、四停八當、衰塌、奢遮、鐵定、亭亭當當、闒冗、一頭地、一副當、直上直下、地理家、靜辦、溜亮等等；二，已被學界充分關注和研究，且釋義無疑的語詞，不再涉及，如：響快、“響快”，蔣宗福師《四川方言詞語考釋》已詳細討論，成都：巴蜀書社，2002年版，第714頁。瞥地、大拍頭，“瞥地”、“大拍頭”兩詞，《宋語言詞典》收錄，徐時儀《略論〈朱子語類〉在近代漢語研究上的價值》一文中詳細討論過，見《上海師範大學學報》，2000年第4期，第43頁。合下、“合下”一詞，盧潤祥《古方言俗語詞零拾》有討論（見《中國語文》，1984年第4期，第310頁），《漢語大詞典》、《漢語方言大詞典》等收錄有該詞條。石坐子、見崔蘭《〈朱子語類〉“門限”和“石坐子”辨》，《文教資料》，2007年12月號上旬刊。闒颯、榻翣、闒闒翣翣、闒靸、徐時儀《〈朱子語類〉詞語考釋》，《上海師範大學學報》，1991年2期，第130-131頁。硬帽、繆良雲《中國衣經》，上海：上海文化出版社，2000年版，第146頁。犯手勢犯手李敏辭《〈朱子語類〉口語詞釋義》，《長沙電力學院學報》，2004年第2期，第107頁。等等；三，在現代漢語中廣泛使用，且詞義無特殊之處的語詞，亦不涉及，如：背地裏、看命人、冷積、弄手弄脚、手輕足快、四平著地、貼骨貼肉、頭紅面赤等等；四，同詞異形和同義詞群等情況按照語義類聚原則進行整體考察。五，在對俗語詞分類析出的基礎上，對所收錄的俗語詞按音序排列，先列詞條，然後列詞義及在文本中的出現頻率，隨後列舉例證並進行考釋。
§§§第二节《朱子語類》俗語詞例釋
一政治生活類
政治生活類主要包括政事治理、法律吏治、官職稱謂等方面內容，本部分選取16個詞條進行考釋。
【按欵】
即“案款”，謂案卷。1見：
讀書，須痛下工夫，須要細看。……如識高者，初見一條，便能判其是非。如未能，且細看，如看按欵相似。雖未能便斷得它按，然已是經心盡知其情矣。德明。（卷19，頁441）
按：“按”通“案”。《魏書》卷七七《辛雄傳》：“雄久視按牘，數見疑訟，職掌三千，愿言者六。”其中，“按牘”即“案牘”，謂文書。又，文例中“斷得它按”，“按”亦即“案”，“斷按”也就是“斷案”，指審理案件。“欵”即“款”，《字彙·欠部》：“欵，俗款字。”“款”有“供詞”義，如宋司馬光《資治通鑑》卷二〇四《則天順聖皇后上之下》：“來俊臣鞫之，不問一款，先斷其首，仍僞立案奏之，其殺張虔勖亦然。”胡三省注：“獄辭之出於囚口者爲款。款，誠也，言所吐者皆誠實也。”《朱子語類》文例中“看按欵”，說的就是查看案件的供詞。另如宋周必大《文忠集》卷一四〇《論州縣官有公罪乞隨事賞罰》：“又乾道二年十二月，復州司理院誤勘行者張恵滂身死不明公事，據按欵，乃推司楊昶依隨知州留觀徳指揮其獄官毛策以司法，暫權不為無罪，然未嘗結案。丁憂離任法寺，斷公罪徒一年，遇赦原，免去官物，論情節如此，便可施行，乃復下原勘州軍取責伏辨。其知州留觀徳改撫州，又除嶽州，又兩任宮觀，略無所妨；而毛策者十年之後尚不得注授差遣。立法之意，必不其然。”此段文字以“復州司理院誤勘行者張恵滂身死不明”案件為例，描述了當時斷案執法中賞罰不公的現狀。其中“據按欵”，說的是從案卷看。亦作“款案”，如宋李昉《太平廣記》卷一七二《殺妻者》：“獄吏嚴其鞭捶，莫得自明，洎不任其苦，乃自誣殺人，甘其一死。款案既成，皆以為不繆。郡主委諸從事，從事疑而不斷。”又《宋史》卷二〇〇《刑法志》：“孝宗究心庶獄，每歲臨軒慮囚，率先數日令有司進款案披閱，然後決遣。”
又，“案款”一詞形宋前已見，如《舊唐書》卷一八上《武宗本紀》：“十二月，敕：‘禮日近，獄囚數多，案款已成，多有翻覆。其兩京天下州見繫囚，已結正及兩度翻案伏款者，並令先事結斷訖申。’”
【保明狀】
由保伍等基層組織擬定的向上級申報的文書。2見：
這箇須從保伍中做起，却從保正社首中討保明狀，五家為保，互相保委。若不是秀才，定不得與保明。僩。（卷109，頁2695）
一日，乃投都監曰：“奉聖旨，來探祝編修家公事。”遂叫集鄰里作保明狀去，事方已。兵士小人，乃能如此。揚。（卷132，頁3177）
除《朱子語類》外，此詞此義宋及以後文獻中屢見，如宋廖行之《省齋集》卷五《論保伍劄子》：“保明狀萬一姦盜竊發，蹤跡所起，保伍遞報，即聞之官。用力追捕，亦易為力。”又宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷一〇二《炎興下帙二》：“所有逐項下使臣，人兵功賞，仰各具保明狀申奏等第，速與推恩。”又明楊士奇《歴代名臣奏議》卷一七〇《選舉》：“監司薦人，令先取本州保明状，於奏状内聲説。州郡薦人申轉運司照會體量，保明申部，然後收使。”
按：“保”，一種户籍編制單位，各代有所不同。《宋史》卷一九二《兵志六》：“十家爲一保，選主户有幹力者一人爲保長。”“保明”，即由保伍等基層組織擬定、申明。又，《玉篇·犬部》：“狀，書狀。”以上文例中所言“保明狀”，是指由保伍等基層組織擬定的逐級向上申明的文書。
【白面編管】
謂官吏得罪流放時不刺面，並將其編入流放地户籍進行管理。2見：
曰：“本朝自徒以下罪輕。古時流罪不刺面，只如今白面編管樣。是唐五代方是黥面。”義剛。（卷79，頁2062）
律是歷代相傳，勑是太祖時修，律輕而勑重。如勑中刺面編配，律中無之，只是流若干里，即今之白面編管是也。同。（卷128，頁3080）
按：參上下文語境，文例中“白面”是相對於“刺面”、“黥面”等詞而言，指的是不在犯人面部刺字。“編管”是指將流放官吏編入流放地户籍進行管理，如宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷五：“二人因低首私語：‘如此則當杖矣。’楷笑曰：‘不受杖待何時乎？’於是編管沂州，蓋鄰淄川，將俾近其鄉井，實李尹意。”“白面編管”一詞反映了當時的刑法狀況。
【穿欵】
搜集案情材料。1見：
又說：“嘗有一官人斷爭田事，被某掇了案，其官人卻來那穿欵處考出。窮理亦只是如此。”義剛同。（卷117，卷2823）
按：龍文玲《朱子語類選注》釋為“破敝的條款”，龙文玲《朱子語類選注》（下），廣西：廣西師範大學出版社，1998年版，第337頁。未妥。“穿”有搜求、搜尋義，如《後漢書》卷七九《儒林傳論》：“至有分爭王庭，樹朋私裏，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。”其中，“穿求”乃同義複合，皆有搜尋、搜求義，“穿求崖穴”，即指搜求其隱秘含義。《朱子語類》文例中言“其官人卻來那穿欵處考出”，是說官吏從搜求到的案情材料中察考出了事情的原委。可見，“穿款”為動賓式構詞，並非指“破敝的條款”。朱熹以此例說明窮究義理是一個艱難的過程，需要人不斷地去考索發現，不能僅憑表面現象。另如宋黃震《黃氏日抄》卷七九《江西提刑司交割到任日鏤榜約束》：“及追捕一行人回縣詐錢，不即時於地頭書填格目，及茶食引保人指定保正通同打話，將干繋人視貨輕重，為操縱出入。及取入門欵官，不即時到獄，停朝隔宿，又不親面審供，點對元情。及尉司獄司皆以已配老吏穿欵，變亂本情。及保正闕役處，隅官坐視，不即時收捕凶身，以致淹延。凡此六項，自今部內並請一切更新，有犯斷斷不恕。”此文例中講到“官不即時到獄，停朝隔宿，又不親面審供，點對元情”，加之“尉司獄司皆以已配老吏穿欵，變亂本情”等等，從而推辭了結案。其中“穿欵”，也就是指搜集案情材料。
【都大提點】
官名。主管金屬礦藏的開採冶煉及鑄錢貿易等事。1見：
曰：“財賦散在諸路，漕司却都呼吸不來。亦如坑冶，須是創立都大提點，方始呼吸得聚。”道夫。（卷128，頁3077）
按：據《宋史》卷三七三《洪遵傳》：“（洪）遵曰：‘唐有鼓鑄使，國朝或以漕臣兼領，或分道置使，厘為三司。自中興來，置都大提點，官屬太多，動為州縣之害。’”又同書卷四三《理宗本紀》：“乙酉，程元鳳江、淮等等路都大提點坑冶鑄錢公事兼知饒州。”其中“坑冶鑄錢”，謂金屬礦藏的開採與冶煉。此詞此義宋文獻中屢見，如宋洪咨夔《平齋集》卷三一《銘吏部鞏公墓誌銘》：“未踰月，改邵州，擢都大提點坑冶鑄錢司職事，修舉直秘閣。”又宋韓元吉《南澗甲乙稿》卷一五《崇福庵記》：“祕閣修撰，韓公之為，都大提點，坑冶鑄錢也。當紹興之十五年，請於朝曰：‘所領凡九路，不可以謀尺寸之産。’”需要注意的是，“都大提點”不完全等同“提點坑冶鑄錢司”，《中國歷代職官詞典》收列“提點坑冶鑄錢司”一詞，釋為“高宗紹興二年（1132），復置二提點司五年，饒州提點司除留屬官一人外，皆併歸虔州提點司，並加‘都大’二字於提點之上”，未收“都大提點”一詞。
【翻欵】
猶翻案。謂推翻原來的說法、看法等。1見：
伯恭說“子朱啟明”之事不是。此乃為放齊翻欵。堯問“疇咨若時登庸”？放齊不應舉一箇明於為惡之人。此只是放齊不知子朱之惡，失於薦揚耳。德明。（卷78，頁1993）
按：“子朱啟明”一說載見於《尚書·堯典》：“帝曰：疇咨，若時登庸。放齊曰：胤子朱啟明。帝曰：吁！嚚訟可乎！”此段意思是說，當堯詢問眾臣誰可嗣位時，放齊推薦堯之子丹朱，堯認為此子頑囂，又好爭訟，不可用！不難看出，堯否定了放齊的建議。參《朱子語類》文例上下文義可見，“此乃為放齊翻欵”，是說伯恭認為“子朱啟明”一事的記載不實，想為放齊翻案，以推翻原來的說法。“欵”即“款”，《字彙·欠部》：“欵，俗款字。”“款”有“供詞”義，如宋司馬光《資治通鑑》卷二〇四《則天順聖皇后上之下》：“來俊臣鞫之，不問一款，先斷其首，仍僞立案奏之。”胡三省注：“獄辭之出於囚口者爲款。”“翻欵”就是指翻款、翻案。李敏辭釋“翻款”為“翻案”，未詳其說。見李敏辭博士論文《〈朱子語類〉的文獻學研究》，第88頁。“翻款”一詞多見於宋禪宗語錄，如宋釋普濟《五燈會元》卷一四《丹霞淳禪師法嗣》：“問僧：‘你死後燒作灰，撒卻了向甚麽處去？’僧便喝。師曰：‘好一喝。秖是不得翻欵。’僧又喝。”又《徹翁和尚語錄》卷下《升座》：“士云：‘有問有答蓋是尋常，果然走向異路。’川不答。大象不遊於兔徑，士云：‘適來莫怪相觸忤，恰似翻款。’川又不答。”又《佛光國師語錄》卷第三：“進云：‘北禪跳下禪床，攔胸杻住叫云‘賊賊’，意旨如何？’師云：‘對面翻款。’”查考文獻，此詞宋後基本未見。
【歸班官】
有爵祿而待朝廷選用的官員。2見：
國朝文德殿正衙常朝，升朝官已上皆排班，宰相押班，再拜而出。時歸班官甚苦之，其後遂廢，致王樂道以此攻魏公，蓋以人情趨於簡便故也。方子。（卷84，頁2179）
方子錄云：“時歸班官甚苦之，其後遂廢，致王樂道以此攻魏公，蓋亦以人情趨於簡便故也。”（卷128，頁3063）
按：宋王溥《五代會要》卷一四《司封》：“如更除授歸班官，領郡符，即許進封；如守職就加官階，不在進封之限。”這也說明，“歸班官”的拜官授職、加封名號等有一定的條件限制。
【詭名俠户】《中國歷史大辭典》“詭名挾户”：“宋時地主和官僚為規避稅役，虛立户名，假報户籍，通稱‘詭名挾户’”，未收“詭名俠户”。見上海辭書出版社，1983年版，第300頁。另，徐規《新本〈朱子語類〉訂誤舉例》：“‘詭名俠户’是‘詭名挾户’的誤刊”，似未妥。見《文獻》，2004年第2期，第131頁。
捏造假名，虛立户籍。1見：
